Yehova'nın Şahitlerine Özgü İlahiyat: Bakanlık Yöntemi, Bölüm 3

Giriş

Bu dizinin 1. ve 2. Bölümlerinde, Yehova'nın Şahitlerinin (JW) “evden eve” anlamına geldiği şeklindeki teolojik iddiası, bunun Kutsal Yazılardan nasıl türetildiğini ve bu yorumun nasıl olup olmadığını daha iyi anlamak için analiz edildi. İncil ve WTBTS tarafından desteklenmektedir[I] alıntı yapılan referanslar ve bilginler.

Kısım 1’ta, Kutsal Kitap’ın JW’nin literatürdeki çeşitli referanslarla yorumlanması incelenmiştir ve Yunanca “kat oikon” kelimesi bağlamında, özellikle üç ayet için “evden eve” çevrilmiştir, Acts 20: 20, 5: 42 ve 2: 46, bunlar çok benzer gramer yapılarına sahiptir. “Kapıdan kapıya” atıf yapmadığı ortaya çıktı. Muhtemelen birbirlerinin evlerinde inananların toplanması anlamına gelir. Bu, Okur Acts 2: 42 tarafından desteklenir. “Ve kendilerini havarilere öğretmeye, birlikte birleşmeye, yemek yemeye ve dualara adamaya devam ettiler.”[Ii] Yeni inananlar tarafından dört özel faaliyet gerçekleştirildi. Dördü de inananların evlerinde gerçekleşmiş olabilir. Bu, Romalılarda XKUMX: 16, 5 Korintliler 1: 16: 19: 4: 15: 1: “Kat oikon” kelimelerinin diğer dört ifadesini dikkate alarak pekiştirilir. Bunlar, inananların birbirlerinin evlerinde nasıl bir araya geldiklerinin bir göstergesidir.

Kısım 2’te, Yeni Dünya Çevirisi İncil 2018'i inceleyin (RNWT) dipnotları bağlam içinde incelenmiştir. Her durumda, atıflardan sorumlu âlimler, kelimeleri 'müminlerin evinde buluşmak' olarak anladılar ve 'kapı kapıdan' vaaz vermediler. Bu, tüm alıntıları tam olarak bağlam içinde okuyarak çıkarıldı. Bir durumda, WTBTS, anlamı tamamen tersine çeviren bir anahtar cümleyi atladı.

3 Bölümünde İncil kitabını ele alacağız Elçilerin İşleri (Elçilerin İşleri) ve ilk Hristiyan cemaatinin kendi misyonel misyonunu nasıl yerine getirdiğini inceleyin. Kitabı Elçilerin Ortadaki Hıristiyan inancının büyümesi ve yayılması hakkında bir pencere sunan en eski belgedir. 30 yıllarının hemen altında kapsar ve Apostolik Hristiyanlık hakkında bir fikir verir. İlişkili konumlarla birlikte kullanılan bakanlık yöntemlerini inceleyeceğiz. Bu bağlamsal ortamdan, erken Hıristiyanlığın yayılması ve bu yeni inancı yaymak için kullanılan yöntemler hakkında sonuçlar çıkarabiliriz. JW'ler tarafından kullanılan ve öğretilen “kapıdan kapıya” bakanlık yönteminin Havariler zamanında önemli olup olmadığını inceleyeceğiz. Ek olarak, biz dikkate alacak Elçilerin Erken Hıristiyanlığın ticari markası olarak adlandırılabilecek birincil bir bakanlık şeklini teşvik eder.

Arkaplan Havarilerin Elleri

 Bu eserin yazarı Luke ve bu belge daha önceki çalışmaları ile birlikte Luke İncili, Theophilus için yazılmıştır. Elçilerin 1: 8’inde, İsa bakanlığın nasıl yayılacağı ve büyüyeceği konusunda özel bir yön verir.

“Ama kutsal ruh size geldiğinde iktidarı alacaksınız ve Kudüs'te, bütün Judea ve Samiriye'de ve dünyanın en uzak kısmına karşı bana şahit olacaksınız.”

İsa, Havarilerine bakanlığın nasıl genişleyeceği ve büyüyeceği konusunda net bir açıklama yaptı. Kudüs'te başlar, Judea'ya, ardından Samiriye'ye ve sonunda dünyanın geri kalanına genişler. Elçilerin Bu düzeni anlatı düzeninde izler.

İlk altı bölüm Pentekost 33 CE'de başlayan Kudüs'te bildirilen mesajla ilgileniyor. Daha sonra zulüm başlar ve mesaj, Bölüm 8 ve 9 bölümlerinde ele alınan Judea ve Samiriye'ye taşınır ve ardından Bölüm 10'teki Cornelius'un dönüştürülmesiyle başlar. 9 Bölümünde, Milletlerin Havari, Şam yolunda seçilmiştir. 11 bölümünden, vurgu Kudüs'ten Antakya'ya geçiyor ve daha sonra Paul ve arkadaşlarının uluslara ve son olarak Roma'ya taşıdığı mesajı takip ediyor. İlginçtir ki, mesajın taşınmasında iki temel karakter vardır, Peter ve Paul. Biri mesajı Yahudilere yayarken diğeri pagan milletlere odaklanır.

Şimdi soru, mesajın çeşitli ülkelerdeki insanlara yayılmasında hangi özel yöntemlerden bahsedildiği?

metodoloji

Yaklaşım çok basit ve doğrudan. Amaç, kitabın tamamını okumaktır. Elçilerin ve vaaz edilen iletinin her bir örneğini veya verilen bir şahidi vurgulayın. Her durumda, belirli yazı (lar), yer veya yer, bakanlık türü, sonuç ve yorumculardan veya yazarın kişisel gözlemlerinden gelen yorumlardan not alınır.

Bakanlık türü için, ortamın kamuya açık veya özel olup olmadığını ve sözlü şahitlik verildiğini belirtmek ister. Yorumlar içerisinde, kaydedilen vaftizlerin ve dönüşüm ve vaftizin hızıyla ilgili gözlemler var. Ek olarak, daha fazla araştırma yapılması gereken noktalar vardır.

Lütfen dokümanı indirin, “Havarilerin İşlerinde Bakanlık Çalışması”, yukarıdakilerin hepsini notlarla özetler.

Daha önce tartışılan üç yazı için Acts 2: 46, 5: 42 ve 20: 20, çeşitli yorumlara başvurulmuş ve bulgular dahil edilmiştir. “Evden eve” fikri, diğer yorumcuların çoğu için teolojik olarak tartışmalı değildir ve bu nedenle önyargı seviyesi muhtemelen bu üç ayette daha düşüktür. Bunlar, okuyuculara bu yazılara daha geniş bir bakış açısı sağlamak için dahil edilmiştir.

Kaydedilen çeşitli aşamaları özetlemek için aşağıda bir tablo oluşturulmuştur. Elçilerin bakanlık katılımı veya adli veya adli makam önünde bir savunma ile.

Toplamda, Peter, Paul veya diğer öğrencilerden birinin inanca şahitlik ettiği kaydedildiği 63 olayları vardır. Cornelius, Sergius Paulus, Etiyopyalı yetkililer vb. İle bu olaylardan bazıları, evlerinde veya seyahatlerinde tanıklık ediyor. Kalan yerler sinagoglar, pazarlar, okul oditoryumu vb. Gibi halka açık yerlerdir. YOK HAYIR “kapıdan kapıya bakanlık” içinde yer alan herhangi bir Hristiyandan söz eder.

Ayrıca, bu bakanlık şekli, Yeni Ahit kitaplarının hiçbirinde belirtilmemiştir. Bu uygulanmadığı anlamına mı geliyor? İncil sessizdir ve bunun ötesindeki her şey saf varsayımdır. Tek sonuç, İncil'in “kapıdan kapıya” bakanlık için açık bir kanıt sunmadığı, Havariler zamanında yürütülen böyle bir bakanlığı destekleyen herhangi bir zımni ifade olmadığıdır.

Sonuç

Bu dizinin 1. Bölümünde bir WTBTS yayınından "Tanrı'nın Krallığı Hakkında 'Tam Tanıklık Etmek' adlı bir alıntı vardı (bt) 2009-169, paragraf 170 sayfalarında aşağıdakileri gösteren 15:

"İnsanlara bugün iyi haberlerle ulaşmanın birçok yolu var. Paul gibi, insanların da bulunduğu yere, otobüs duraklarında, işlek caddelerde veya pazarlarda gitmeye çalışıyoruz. Ancak, evden eve gitmek birincil vaaz yöntemi Yehova'nın Şahitleri tarafından kullanıldı (vurgu için kalın). Neden? Birincisi, evden eve vaaz etme, herkese Krallık mesajını düzenli olarak duymak için yeterli bir fırsat sunarak Tanrı'nın tarafsızlığını göstermektedir. Ayrıca dürüst kalpli olanların ihtiyaçlarına göre kişisel yardım almalarını sağlar. Buna ek olarak, evden eve bakanlık, içinde yer alanların inanç ve dayanıklılığını da artırıyor. Aslında, gerçek Hıristiyanların ticari markası (Vurgulamak için cesurca) bugün onların "alenen ve evden eve" tanıklık etme gayretleri.

Kitabımızın çalışmasında Elçilerin, Hristiyanların ilk başlarında bir şey olduğuna dair hiçbir belirti yok. "birincil vaaz yöntemibaşlıklı bir kılavuz yayınladı. Onların vaaz vermekten de söz etmiyorlar "gerçek Hristiyanların ticari markasıbaşlıklı bir kılavuz yayınladı. Bir şey olursa, insanlarla halka açık bir yerde buluşmak onlara ulaşmanın ana yöntemi gibi görünüyor. İlgilenenler, inançlarını geliştirmek için çeşitli inananların evlerinde gruplar halinde tanışmış görünüyorlar. Bu, bir kişinin İsa ile ilgili mesajı paylaşmak için “kapıdan kapıya” gitme konusunda sistematik bir yaklaşımda bulunmaması gerektiği anlamına mı geliyor? Hayır! Bir birey bunun kişisel olarak kendileri için etkili bir yöntem olduğuna karar verebilir, ancak bunun İncil temelli veya zorunlu olduğunu iddia edemez. Diğer inananların bu veya başka herhangi bir bakanlık biçimine hiçbir şekilde aldatması veya zorlaması olmamalıdır.

Bir JW ifadeyi tekrarlarsa “Her şeyi doğru yapmayı bekleyemeyiz, ama vaaz işini başka kim yapıyor?”, yumuşaklık ruhu içinde kişinin bu anlayışın yazılıma dayalı olmadığını görmesine yardımcı olabiliriz. Herhangi bir JW ile uğraşırken, onlarla düşünmek için yalnızca literatürlerini kullanarak başlamamız çok önemlidir. Bu, onaylanmamış ve hatta sözde “apostate” literatürünü kullanma ücretini önleyecektir.

Şimdi gösterebiliriz RNWT Çalışması İncil 2018 ile birlikte Hristiyan Yunanca Kutsal Yazıların İnterlinear Tercümesi:

• Acts 5: 42 ve 20: 20'teki “evden eve” terimi “kapıdan kapıya” anlamına gelmez, ancak büyük olasılıkla Acts 2: 46'ta görüldüğü gibi inananların evlerindedir.
• Bunu Acts 20: 20-19 bağlamında Acts 8: 10 okumalarını sağlayarak takip edebiliriz. Pavlus'un görevini Efes'te nasıl yerine getirdiğini ve mesajın o bölgedeki herkese nasıl ulaştığını görebilecekler.
• Acts 5 için: 42, Acts 5: 12-42'in bir ayet okuması, Onlara Mukaddes Kitabın ne öğrettiğini görmelerine yardımcı olacaktır. İçin yararlı olurdu Süleyman'ın sütunlu üzerinde animasyon oyna, bu şimdi bir parçası RNWT Eğitim İncil ve JW'ler için WTBTS’nin bu ayeti nasıl açıkladığını görmesi gerekir.
• Acts 5: 42 ve 20: 20 dipnotlarında verilen bilimsel referanslar için, alıntıları bağlamında okumalarına yardımcı olun. Son cezanın ihmali üzerine Robertson adlı kişinin yorumu Acts 20: 20 üzerine, “Araştırmacı / yazar bu cümleyi nasıl görmezden geldi? Bir gözetim miydi yoksa bir eisegesis örneği miydi? ”
• “Elçilerin İşleri Bakanlık işi” belgesindeki tabloyu kullanarak “Neden iman tanıklarının verildiği 63 yerde“ kapı kapıya ”hizmetinden hiç söz edilmiyor?” Sorusunu sorabiliriz. Eğer bu erken Hıristiyanlığın alameti farikasıysa, Yeni Ahit yazarları neden ondan bahsetmiyor? Daha da önemlisi, kutsal ruh onu neden ilham edilmiş kanondan çıkardı?
• JW Organizasyonu veya Yönetim Kurulu hakkında açık bir açıklama yapmamaya dikkat etmeliyiz. Kutsal yazılar üzerinde akıl yürütmelerine yardımcı olmak için Tanrı'nın sözü yüreklerine ulaşsın (İbraniler 4:12). Olası yanıtlardan biri, "Hizmetin yürütülmesini nasıl tavsiye edersiniz?"

Cevap şu olabilir: Her Hıristiyan İncil'i nasıl paylaşacağına dair kişisel bir karar vermelidir. Her biri, hüküm süren Kral İsa Mesih'e karşı sorumludur ve ona ve yalnız başına bir hesap verecektir. İsa, açıkça Matthew 5: 14-16'te belirtti.

"Sen dünyanın ışığısın. Bir dağın üzerinde bulunan bir şehir saklanamaz. İnsanlar bir lambayı yakar ve onu bir sepetin altına değil, şamdanın üzerine koyar ve evdeki herkesin üzerinde parlar. Aynı şekilde, iyi işlerinizi görebilsinler ve göklerdeki Babanıza yücelik vermeleri için ışığınız insanların önünde parlasın. "

Bu ayetler bir vaaz çalışmasına atıfta bulunmaz, ancak Matta 5: 3'ten başlayarak bağlam içinde okunmaları gerekir. İsa'nın sözlerinin itici gücü, her insanın kendi içinden dönüşmesi ve yeni Hıristiyan karakterini geliştirmesidir. Mesih'teki bu yeni kişi daha sonra İsa hakkındaki harika ışığı sevgi ve şükran dolu bir yürekle paylaşacak. Rab İsa, herhangi bir kişiyi gökteki Babamıza götürebilir. Hepimiz İsa'nın bu amaca ulaşmak için kullanabileceği kanallar veya kanalız. Herhangi bir JW için kavramanın en zor kısmı, bakanlığın nasıl yürütüleceğine dair kesin bir cevap olmaması ve bu düşüncenin ekilmesi ve büyümesi için zaman verilmesi gerektiğidir. Bir Hristiyan'ın her zaman inanç geliştirmeye çalıştığını ve asla yıkılmadığını unutmayın.

Son olarak, JW'lerin bakanlık yöntemlerini incelediğimiz için bir soru ortaya çıkıyor: "İnsanlarla paylaşılacak mesaj nedir?" Bu, başlıklı sonraki makalede ele alınacaktır, "JW'lere Özgü İlahiyat: Bakanlığın Mesajı".

____________________________________________________________________

[I] PENNSYLVANIA (WTBTS) İZLE KULESELİ KIRIK VE KOLAYLIK DERNEĞİ

[Ii] Tüm senaryo referansları RNWT 2018 aksi belirtilmedikçe.

Eleasar

JW'de 20 yılı aşkın süredir. Yakın zamanda yaşlı olarak istifa etti. Yalnızca Tanrı'nın sözü gerçektir ve artık gerçeği kullanamayız. Eleasar, "Tanrı yardım etti" anlamına geliyor ve ben şükran doluyum.