Tanrı'nın Oğlunun Doğası: Şeytan'ı Kim, Ne Zaman Düşürdü?

Merhaba, Eric Wilson burada.

Yehova'nın Şahitleri topluluğunun, İsa'nın Başmelek Mikail olduğu şeklindeki JW doktrinini savunan son videomun kışkırttığı tepkiye şaşırdım. Başlangıçta, bu doktrinin Yehova'nın Şahitlerinin teolojisi için o kadar kritik olduğunu düşünmemiştim, ancak yanıt bana onun onlar için değerini hafife aldığımı söylüyor. 1914 doktrininin yanlış olduğunu gösteren videolar ürettiğimde, çok az kutsal metin argümanı aldım. Elbette, nefretten nefret edenler vardı, ama bu sadece aciz bir ses. Diğer koyun doktrininin sahte olduğunun açığa çıkmasına karşı daha da az direnç aldım. En büyük endişe cennetin yeryüzünde olup olmayacağıydı. (Kısa cevap: Evet, olacak.) Öyleyse İsa'nın melek olmadığına dair video neden Şahitleri bu kadar sinirlendirdi?

Yehova'nın Şahitleri bu öğretiyi neden bu denli titizlikle savunuyor?

Dünyada işte iki ruh var. İşyerinde Tanrı'nın çocuklarında kutsal ruh ve bu dünyanın Tanrısı Şeytan'ın ruhu vardır. (2 Co 4: 3, 4)

Şeytan İsa'dan nefret eder ve kendisiyle ve onun aracılığıyla gökteki Babamızla bir ilişki kurmamızı engellemek için elinden geleni yapacaktır. Tanrı'nın çocukları onun düşmanıdır, çünkü onlar, onun tümüyle yenilgisini garantileyen tohumlardır; yani o tohumun gelişimini engellemek için her şeyi yapacaktır. (Tekvin 3:15) İsa'yı yanlış tanıtmak, bunu başarmanın başlıca yollarından biridir. Tanrı Oğlu ile ilişkimizi yok etmek veya saptırmak için her şeyi yapacaktır, bu yüzden Tanrı'nın Oğlu'nun doğası üzerine bu diziye başlamak zorunda hissettim.

Bir uçta, Trinity doktrinine sahipsiniz. Hıristiyan leminin çoğunluğu, Üçlü Birliğin Tanrı'nın doğasını ve dolayısıyla Tanrı'nın Oğlu'nun doğasını temsil ettiğine veya ona atıfta bulundukları şekliyle: "Oğul Tanrı" olduğuna inanıyor. Bu inanç, inançlarının merkezinde öylesine merkezidir ki, Üçlü Birlik'i kabul etmeyenlerin gerçek bir Hristiyan olduğunu düşünmezler. (Merak ediyorsanız, yakında çıkacak bir dizi videoda Trinity'yi ayrıntılı olarak inceleyeceğiz.)

Öte yandan, üçleme karşıtı ya da üniter Yehova'nın Şahitlerinin yanı sıra -en azından Şahitlerin durumunda- İsa'yı Tanrı'nın Oğlu olarak gören ve hatta onu Tanrı'nın Oğlu olarak tanıyan bir azınlık Hristiyan mezhebine sahipsiniz. bir tanrı, hâlâ ilahiliğini inkar ediyor ve onu marjinalleştiriyor. Dışarıda benimle aynı fikirde olmayan herhangi bir Şahit için, bana ateşli yorumlar yazmadan önce, kendi başınıza küçük bir egzersiz yapmanızı rica ediyorum. Bir sonraki tarla hizmeti grubunuzda, sabah yarısı kahve molanızda otururken, gündelik sohbetinizde Yehova yerine İsa'dan bahsedin. Normalde Yehova'nın ismini çağıracağınız konuşmanın herhangi bir noktasında yerine İsa'yı koyun. Ve eğlenmek için, Kutsal Yazılarda 100 defadan fazla geçen bir ifade olan "Rab İsa" olarak ondan söz edin. Sadece sonucu izleyin. Sadece bir küfür kelimesi kullanmışsınız gibi konuşmanın aniden durmasını izleyin. Görüyorsun, artık onların dilini konuşmuyorsun.

NWT incilinde “İsa”, 1,109 kez görünür, ancak Hristiyan Kutsal Yazılarının 5,000 + el yazmaları, Yehova'nın adı hiç görünmez. NWT çeviri komitesinin ismini keyfi bir şekilde eklemek için uygun gördüğü sayıları eklemiş olsanız bile - oraya gitmesi gerektiğini düşündükleri için - yine de İsa'nın isminin lehine dörte bir oran buluyorsunuz. Örgütün Yehova'ya odaklanmamız için elinden geleni yapmasına rağmen, Hıristiyan yazarlar bizi Mesih'e bakıyorlar.

Şimdi karşılaştırmalı olarak bak Gözetleme Kulesi hangi ismin vurgulandığını görmek için.

'Nuf mu dedi? Hayır? Hala şüpheleriniz mi var? Abarttığımı mı düşünüyorsun? Pekala, 15 Nisan 2013 tarihli bu resme bir göz atın Gözetleme Kulesi

İsa nerede? Bazılarının söylediği gibi bana geri dönme, İsa tasvir edilmiyor çünkü bu sadece Yehova'nın Teşkilatının yeryüzündeki kısmını temsil ediyor. Gerçekten mi? Öyleyse Yehova neden burada? Yalnızca yeryüzündeki kısımsa, neden Yehova'yı sözde arabasında gösterelim? (Sözde diyorum çünkü bu Hezekiel vizyonunun hiçbir yerinde ve bu konuda Mukaddes Kitabın geri kalanında Yehova hiçbir zaman bir arabaya binerken tasvir edilmemiştir. Tanrı'nın bir arabada resmini istiyorsanız, paganlara gitmelisiniz. mitoloji. Bana inanmıyor musunuz? Google!)

Ama elimizdeki konuya geri dönelim. Hıristiyan cemaatinden Mesih'in Gelini olarak bahsedilir.

Peki burada neyimiz var? Efesliler 5: 21-33'ü okursanız, İsa'nın geliniyle birlikte bir koca olarak resmedildiğini göreceksiniz. İşte burada Gelin ve Gelinin Babasının bir resmi var ama Damat kayıp mı? Efesliler ayrıca cemaate Mesih'in Bedeni diyorlar. Mesih cemaatin başıdır. Peki burada neyimiz var? Başsız bir vücut?

İsa'nın rolündeki bu azalmanın nedenlerinden biri, Rabbimizin meleğin statüsüne indirgenmesidir.

Unutma, insanlar meleklerden sadece biraz daha alçaktır.

“… Onunla ilgilendiğin adam veya onun için umursadığın adamın oğlu nedir? Onu meleklerden biraz daha düşürdün; Onu şeref ve şerefle taçlandırdın. ”(Ps 8: 4, 5 BSB)

Öyleyse, eğer İsa sadece bir melekse, sen ve ben İsa'dan biraz daha aşağıdayız demektir. Bu size aptalca, hatta küfür mü görünüyor? Bana öyle geliyor.

Babam bize, "Bir aptala aptallığına göre cevap ver, yoksa kendi gözünde bilge olsun" der. (Pr 26: 5 BSB) Bazen, bir akıl yürütme çizgisinin saçmalığını göstermenin en iyi yolu, onu mantıksal sınırına taşımaktır. Örneğin: Eğer İsa Mikail ise, Mikail bir Tanrı'dır, çünkü Yuhanna 1: 1, "Başlangıçta Başmelek Mikail'di ve Başmelek Mikail Tanrı'yla birlikteydi ve Başmelek Mikail bir tanrıydı" diyor. (Yuhanna 1: 1)

Yuhanna 1: 3 ve Sütun 1: 16'ya göre her şey Başmelek Mikail tarafından, onun için ve aracılığıyla yapıldı. Başmelek Mikail evreni yarattı. Yuhanna 1: 12'ye dayanarak Başmelek Mikail'e iman etmeliyiz. Başmelek Mikail “yol, gerçek ve yaşamdır. Başmelek Mikail dışında kimse Baba'ya gelmez. (Yuhanna 14: 6) O, "Kralların Kralı ve Lordların Efendisidir." (Re 19:16) Başmelek Mikail “ebedi baba” dır. (İşaya 9: 6)

Ancak hala inanca umutsuzca yapışan bazıları Vahiy 12: 7-12'den alıntı yapacak ve İblis'i cennetten atacak kişinin İsa'dan başka kim olabileceğini iddia edecek. Bir bakalım mı?

“Ve cennette savaş başladı: Michael ve melekleri ejderha ile savaştı ve ejderha ve melekleri savaştı, ancak hüküm sürmediler, ya da artık cennette onlar için bir yer bulamadılar. Öyleyse aşağı inen büyük ejderha fırladı, orjinal yılan, bütün yeryüzünü yanlış yönlendiren Şeytan ve Şeytan denilen orijinal yılan; toprağa fırladı ve melekleri onunla aşağı fırlatıldı. Cennette yüksek sesle bir ses duydum: “Şimdi kurtuluş ve Tanrı'mızın krallığını ve Mesih'in otoritesini, gücünü ve kurtuluşunu geçmeye geldim, çünkü kardeşlerimizin suçlayıcıları gece gündüzleri suçlayanlar yaralandı. Tanrımızdan önce! Kuzu kanından ve tanıklıklarından dolayı onu fethettiler ve ölüm karşısında bile ruhlarını sevmediler. Bu hesapta mutlu olursunuz, gökler ve onlarda yaşayan sizler! Yeryüzü ve deniz için sıkıntı edin, çünkü Şeytan sizin için aşağı indi, kısa bir süre olduğunu bilerek büyük bir öfke yaşıyor. ”” (Re 12: 7-12)

Tanıklar, bunun 1914'in Ekim ayında gerçekleştiğini ve Michael'ın gerçekten İsa olduğunu iddia ediyorlar.

Modern zamanın meshedilmiş Hıristiyanları, önemli bir tarih olarak önceden Ekim 1914'ü işaret ettiler. (w14 7/15 sayfa 30-31 par.10)

Görünüşe göre, bağlamdan, bu savaş gerçekleşti çünkü 10. ayete göre, "şimdi kurtuluşu ve gücü ve Tanrımızın Krallığı ve Mesih'in yetkisini geçmeye geldi". Şahitler, Mesih'in tahta çıkışını ve yetkisini Ekim 1914'te koyduğuna göre, savaş o zaman veya kısa bir süre sonra gerçekleşmiş olmalı.

Peki ya takip eden “dünyaya ve denize karşı uyanıklık”?

Şahitler için vahşet Birinci Dünya Savaşı ile başlar, ardından daha fazla savaş, salgın hastalık, kıtlık ve depremlerle devam eder. Kısacası, şeytan kızdığı için 20 kişinin kanının çoğuna neden oldu.^th yüzyıl.

Ek olarak, “Kuzu kanı ve tanıklarının sözleri nedeniyle onu fethettiler” ifadesi, 1914'ten ileriye dönük Yehova'nın Şahitlerine uygulanmalıdır.

Sorunlar bu yorumla hemen başlar. Birincisi, Şahitlere göre, şeytan Ekim 1914'ten önce atılamazdı, ancak büyük öfkesi nedeniyle sorumlu olduğu iddia edilen savaş (keder) bu noktada çoktan başlamıştı. O yılın Temmuz ayında başlamıştı ve uluslar son on yıldır tarihteki en büyük silahlanma yarışlarından birinde buna hazırlanıyorlardı. Şeytan sinirlenmeyi mi planlıyordu?

Dahası, Hristiyanlar 'Mesih'in zamanından beri tanıklıklarının sözüyle Şeytan'ı fethediyorlardı'. Mukaddes Kitap Tetkikçilerinin inanç ve dürüstlüğünün, onları yüzyıllar boyunca sadık Hıristiyanlardan ayıracak benzersiz hiçbir yanı yoktur.

Dahası, Mesih'in yetkisi sadece 1914'te geçmedi, aynı zamanda dirilişinden bu yana yürürlükteydi. "Gökte ve yeryüzünde bana tüm yetki verildi" demedi mi? (Matta 28:18) Bunu MS 33'te anladı ve ona daha sonra daha fazla yetki verildiğini düşünmek zor olurdu. "Tüm otorite", "tüm otorite" anlamına gelmez mi?

Ama asıl katilin şu olduğunu düşünüyorum:

Bunun hakkında düşün. İsa, yeryüzündeki sadık seyri için kazandığı krallığı almak üzere cennete dönmek için dünyayı terk eder. İsa bunu şöyle başlayan bir benzetmeyle örnekledi: "Soylu doğumlu bir adam, krallık gücünü kendine güvence altına almak ve geri dönmek için uzak bir diyara gitti. (Lu 19:12) MS 33'te cennete vardığında, bu peygamberlik Mezmuru yerine geldi:

Yehova Rabbime ilan etti:
"Sağ elime oturun
Düşmanlarınızı ayaklarınız için bir tabure olarak yerleştirene kadar. ”
(Mezmurlar 110: 1)

Yehova yeni taç giydiren Kral İsa'ya, İsa'nın düşmanlarını ayaklarının dibine koyarken (Yehova) sıkı oturmasını söyler. Dikkat edin, Tanrı düşmanlarını yok etmez ama onları ayağa kaldırır. Yehova'nın taburesi yeryüzüdür. (İşaya 66: 1) İsa'nın düşmanlarının yeryüzüyle sınırlı kalacağı sonucu çıkar. Bu, Vahiy bölüm 12'de Şeytan ve cinlerinin başına gelenlerle tam olarak uyuyor.

Yine de İsa bunu yapmaz. Yehova otururken O'na oturması emredildi. Her kral gibi Yehova Tanrı'nın da emirlerini yerine getiren orduları vardır. Mukaddes Kitapta O'na yüzlerce kez “Orduların Yehovası” denir ve orduları meleklerdir. Bu nedenle, bu Mezmur'u gerçekleştirmek için İsa değil, Mikail Tanrı'nın emriyle hareket eder ve en önde gelen melek prenslerinden biri olmak, melek ordusunu Şeytan'la savaşmaya yönlendirir. Yehova bu şekilde İsa'nın düşmanlarını ayağa kaldırır.

Bu ne zaman oldu?

Peki, Tanrı'nın kurtuluşu, gücü, krallığı ve Mesih'in otoritesi ne zaman ortaya çıktı? Kesinlikle 1914'te değil. İsa'nın ölümünden ve dirilişinden sonra tüm yetkinin zaten kendisine ait olduğunu iddia ettiğini az önce gördük. Tanrı'nın Krallığı ve Mesih'i o zaman başladı, ancak İsa'ya, düşmanları ayakları için bir tabure olarak bastırılıncaya kadar sabırla oturması söylendi.

Bu nedenle, Şeytan'ın birinci yüzyılda, İsa'nın göğe yükselişinden hemen sonra olduğuna inanmak için nedenler var. Vahiy bölüm 12'de anlatılan vizyonun geri kalanı ne olacak? İnşallah bu, gelecekteki video dizilerinin konusu olacak. Vizyonun geri kalanına baktığımızda, bunun birinci yüzyılda olduğu anlayışıyla tutarlılık bulabilir miyiz? Hristiyan Kutsal Yazılarındaki her şeyin birinci yüzyılda olduğuna inanan bir preterist değilim. İnanıyorum ki Kutsal Yazıları geldiklerinde almalıyız ve gerçeği nereye götürürse götürsün onu izlemeliyiz. Dogmatik bir şekilde, bu kehanetin Mesih'in yükselişi sırasında gerçekleştiğini söylemiyorum, yalnızca bunun ayrı bir olasılık olduğunu ve şu anda İncil anlatımına uyuyor gibi göründüğünü.

Bir mantık kuralı her zaman bir şeyin tam olarak ne olduğunu tam olarak bilemesek de, bunun ne sıklıkta olduğunu ekarte edebiliriz.

Kanıt, bu kehanetin kesinlikle 1914'te yerine getirilmediğidir. Kanıtın ağırlığının birinci yüzyıla işaret ettiğine inanıyorum, ancak kanıtlar başka bir tarihe güvenilirlik kazandırmak için ortaya çıkarsa, hepimiz bunu düşünmeye açık olmalıyız.

Bizi Kutsal Yazılar incelememize dayatmaya zorlayan önyargılardan kendimizi özgürleştirerek, eski inançlarımız altında tuttuğumuzdan daha kolay, kutsal yazıya göre tutarlı bir anlayışa nasıl ulaşabildiğimizi fark ettiniz mi? Bu tatmin edici değil mi?

Bu, olaylara eisegetik olarak değil, dışsal olarak bakmanın sonucudur. Bu iki terimin ne anlama geldiğini hatırlıyor musun? Bunları önceki videolarda tartışmıştık.

Başka bir deyişle, Mukaddes Kitabı kendi hakikatimizi desteklemeye zorlamak yerine bizi hakikate yönlendirmek çok daha tatmin edicidir.

Aslında, Yehova'nın Şahitlerinin Başmelek Mikail'in İsa olduğuna inanmasının nedeni, Kutsal Yazıları kendi hakikatlerini desteklemeye zorlamanın doğrudan bir sonucudur. Kuzey ve güney krallarının kehanetleri ile Daniel'in 1,290 günü ve 1,335 günü, 1914'ü destekleme ihtiyacından etkilenmiştir.

Bunların hepsi, bu çalışma yönteminin tehlikeleri hakkında mükemmel bir nesne dersi oluşturur. Bir sonraki videomuzda bunu Kutsal Kitabı incelememeyi öğrenmek için bir araç olarak kullanacağız ve ardından Kutsal Kitap hakikatine ulaşmak için uygun yöntemi kullanarak araştırmamızı yeniden yapacağız. Keşif gücünü sizin ellerinize, ait olduğu yerde bireysel Hıristiyanların ellerine bırakacağız. Bazı dini otoritelerin, bazı Papaların, bazı Kardinallerin, bazı Başpiskoposun veya bazı Yönetim Kurulunun elinde değil.

İzlediğiniz için teşekkürler. Bir sonraki video yayınından haberdar olmak istiyorsanız lütfen abone ol'u tıklayın.