Merhaba. Benim adım Eric Wilson. Ve bugün size balık tutmayı öğreteceğim. Şimdi bunun garip olduğunu düşünebilirsiniz, çünkü muhtemelen İncil'de olduğunu düşünerek bu videoyu başlattınız. Eh, öyle. Bir ifade var: bir adama bir balık verin ve onu bir gün boyunca besleyin; ama onu hayat boyu nasıl besleyeceğini öğret. Bunun diğer bir yanı da, bir erkeğe sadece bir kere değil, her gün bir balık verirseniz ne olur? Her hafta, her ay, her yıl - her yıl mı? O zaman ne olacak? O zaman, adam tamamen sana bağlı. Ona ihtiyacı olan her şeyi sağlayan tek kişi sen oluyorsun. Ve çoğumuzun hayatımız boyunca yaşadığı şey bu.

Bir dine ya da diğerine katıldık ve organize dinin restoranında yemek yedik. Ve her dinin kendine ait bir menüsü var, fakat esasen aynı. İnsanların Tanrı'dan geliyormuşçasına anlayışı, öğretileri ve yorumlamaları ile besleniyorsunuz; Kurtuluşunuz için bunlara bağlı. Hepsi iyi ve güzel, eğer gerçekten iyi, besleyici, faydalı ise. Ancak birçoğumuzun görmeye geldiği gibi - ne yazık ki bizden yetmiyoruz - yemekler besleyici değil.

Oh, bunun için bir değeri var, buna hiç şüphe yok. Fakat hepsine ihtiyacımız var ve gerçekten faydalanabilmemiz için her şey besleyici olmalı; Kurtuluş elde etmemiz için. Birazcık zehirli ise geri kalanının besleyici olması önemli değildir. Zehir bizi öldürecek.

Dolayısıyla, bu aydınlanmaya geldiğimizde, kendimiz için balık tutmak zorunda olduğumuzun farkındayız. Kendimizi beslemek zorundayız; kendi yemeklerinizi kendimiz pişirmeliyiz; dincilerden hazırlanan yemeklere güvenemeyiz. Ve sorun bu, çünkü bunun nasıl yapıldığını bilmiyoruz.

Düzenli olarak e-postalar alıyorum ya da insanların bana sorduğu YouTube kanalını yorumluyor, “Bunun hakkında ne düşünüyorsun? Bunun hakkında ne düşünüyorsun? ”Hepsi iyi ve güzel, ama tek istedikleri yorumum, benim görüşüm. Ve geride bıraktığımız şey bu değil mi? Erkeklerin görüşleri?

“Tanrı ne diyor?” Diye sormamalı mıyız? Ama Tanrı'nın ne dediğini nasıl anlarız? Bakın, balık tutmayı öğrenmeye başladığımızda bildiklerimize dayanıyoruz. Ve bildiğimiz şey geçmişin hataları. Görüyorsunuz, din doktrinlerine ulaşmak için eisegesis kullanıyor. Ve tüm bildiğimiz bu, temelde kendi düşüncelerinizi İncil'e koyan eisegesis. Bir fikir edinmek ve bunu ispatlayacak bir şey aramak. Ve böylece, bazen olan, bir dinden ayrılan insanları elde etmek ve kendilerine ait çılgın teorilerle gelmeye başlarlar, çünkü geride bıraktıkları teknikleri kullanıyorlar.

Asıl soru, eisegesis veya eisegetical düşünceyi yönlendiren şey nedir?

Eh, 2 Peter 3: 5 elçinin söylediklerini kaydeder: (diğerleri hakkında konuşurlar) “onların isteklerine göre, bu gerçek onların bildirimlerinden kaçar”. ve görmezden gelin, çünkü onu görmezden gelmek istiyoruz; çünkü gerçeğin desteklemediği bir şeye inanmak istiyoruz.

Bizi yönlendiren şey nedir? Tüm olumsuz duygular, korku, gurur, belirginlik arzusu, yanlış yönlendirilmiş sadakat olabilir.

Mukaddes Kitabı incelemenin başka bir yolu da tefsirdir. İncil'in kendisi için konuşmasına izin verdiğiniz yer burasıdır. Bu Tanrı Ruhu'ndaki sevgi tarafından yönlendirilir ve bu videoda neden bunu söyleyebileceğimizi göreceğiz.

İlk önce, bir eisegesis örneği vereyim. Tarihinde bir video yayınladığımda İsa Başmelek İsa mı?, Buna karşı birçok insan vardı. İsa'nın Başmelek Mikail olduğunu savundular ve önceki dini inançları nedeniyle bunu yapıyorlardı.

Yehova'nın Şahitleri, ilk olarak, insanlık öncesi varlığında İsa'nın Michael olduğuna inanıyor. Ve tüm bilgileri videoya, tüm senaryo kanıtına, tüm akıl yürütmeye götürürler; bir kenara koyarlar; görmezden geldiler. Bana bir ayet verdiler ve bu “ispat” idi. Bu bir ayet. Galatians 4: 14 ve okuyor: “Fiziksel durumum sizin için bir deneme olmasına rağmen, bana hor veya iğrenme ile davranmadınız; ama sen beni Tanrı Mesih gibi, İsa Mesih gibi kabul ettin. ”

Şimdi, öğütmek için bir balta yoksa, o zaman bunu söylediklerini okuyup, “bu, İsa'nın bir melek olduğunu kanıtlamaz” derdi. Ve bundan şüpheleniyorsan, sana bir örnek vereyim. Diyelim ki yabancı bir ülkeye gittim ve soyuldum ve param yoktu. Kalacak bir yerim yoktu. Nazik bir çift beni gördü ve içeri götürdüler. Beni beslediler, kalacak bir yer verdiler, beni eve bir uçağa attılar. Ve o çift hakkında şöyle diyebilirim: “Çok harikaydılar. Bana oğlu gibi uzun süredir kayıp bir arkadaş gibi davrandılar. ”

Beni duyan kimse, “Ah, bir oğul ve bir arkadaş eşdeğer şartlar” diyeceğini söyleyemez. Bir arkadaşla başladığımı ve daha değerli bir şeye yükseldiğimi anlarlar. Ve Paul burada ne yapıyor. “Tanrı'nın bir meleği gibi” dedi ve ardından “İsa Mesih'in kendisini sevmek” için tırmanıyor.

Doğru, başka bir şey olabilir, ama sonra orada ne var? Belirsizliğin var. Ve ne oldu? Bir şeye gerçekten inanmak istiyorsan, belirsizliği görmezden gelirsin. İnancınızı destekleyen bir yorumu seçer ve diğerini görmezden gelirsiniz. Herhangi bir şekilde kredi vermeyin ve buna aykırı olabilecek hiçbir şeye bakmayın. Eisegetical düşünce.

Ve bu durumda, muhtemelen yanlış yönlendirilmiş sadakatten çıkmış olmasına rağmen, korku ile yapılır. Korku, diyorum ki, çünkü İsa Başmelek Mikail değilse, Yehova'nın Şahitlerinin dininin temeli tamamen ortadan kalkar.

Görüyorsunuz, onsuz 1914 yoktur ve 1914 olmadan son gün yoktur; ve bu nedenle son günlerin uzunluğunu ölçecek hiçbir nesil yoktur. Ve sonra, sözde, yönetim organının sadık ve gizli köle olarak atandığı hiçbir 1919. İsa, Başmelek Mikail değilse, her şey ortadan kalkar. Sadık ve sağduyulu kölenin şu anki açıklamasının, 1919'a atandığını, ama ondan önce, İsa'nın zamanına kadar, sadık ve sağduyulu bir kölenin olmadığını hatırlamak isteyeceksiniz. Yine, bunların tümü, onları 4'a götüren ve onların İsa'yı Başmelek olarak kabul etmelerini gerektiren, Daniel'in 1914 bölümünün yorumuna dayanmaktadır.

Neden? Peki mantığı izleyelim ve bize İncil araştırmalarında yıkıcı eisegetical akıl yürütmenin ne kadar etkili olabileceğini gösterecektir. Acts 1: 6, 7 ile başlayacağız.

“Öyleyse toplandıklarında ona:“ Rab, şu anda İsrail krallığını geri alıyor musunuz? ”Dediler. Onlara:“ Babanın yerleştirdiği zamanları veya mevsimleri bilmek size ait değil. kendi yargı yetkisi. ”

Esasen, “Bu seni ilgilendirmez. Bu, Tanrı'nın bilmesi, sizi değil. ”Neden,“ Daniel'e bak; okuyucunun ayırt edici kullanımı kullanmasına izin verin ”- çünkü Yehova'nın Şahitlerine göre, her şey Daniel'de var mı?

Bu sadece herkesin kaçabileceği bir hesaplama. Bunu bizden daha iyi idare edebilirlerdi, çünkü tapınağa gidebilir ve her şeyin olduğu zaman kesin tarih alabilirlerdi. Peki neden onlara bunu söylemedi? Utanç verici, aldatıcı mıydı? Sormak için orada olan bir şeyi gizlemeye mi çalışıyordu?

Görüyorsunuz, bununla ilgili sorun Yehova'nın Şahitlerine göre bunu bilmemize izin verildi. 1989 Gözetleme Kulesi, Mart 15, sayfa 15, paragraf 17 diyor ki:

“Sadık ve gizli köle” ile Yehova, hizmetçilerine, 1914 yılının Gentile Times'ın sonunu işaretleyeceğini yıllarca önceden, fark etmelerine yardımcı oldu. ”

Hmm, “on yıl öncesinden” ile. Böylece Yehova'nın yetkisi dahilinde olan “zamanlar ve mevsimler” i bilmemize izin verildi… ama olmadılar.

(Şimdi, bu arada, bunu fark edip etmediğinizi bilmiyorum, ama sadık ve sağduyulu kölenin, bu on yıl öncesini ortaya çıkardığını söyledi. Fakat şimdi diyoruz ki, 1919'a kadar sadık ve gizli bir köle yoktu. rağmen.)

Tamam, Şahit olsak Acts 1: 7'i nasıl çözeriz; 1914'i desteklemek istiyorsak? Peki, kitap Kutsal Yazılardan Muhakeme, sayfa 205 diyor ki:

“İsa Mesih'in havarileri, zamanlarında anlamadıkları pek çok şeyin olduğunu fark etti. İncil, “sonun zamanı” sırasında gerçeğin bilgisinde büyük bir artış olacağını gösterir. Daniel 12: 4. ”

Bu doğru, bunu gösteriyor. Ama, sonun zamanı nedir? Bu bizim varsaymamız için kalan şey, günümüzdür. (Bu arada, bence daha iyi bir başlık için) Kutsal Yazılardan Muhakeme, olabilir Kutsal Yazılarla Muhakeme, çünkü aslında burada onlardan mantıklı davranmıyoruz, fikrimizi onlara dayatıyoruz. Ve bunun nasıl olacağını göreceğiz.)

Şimdi geri dönelim ve Daniel 12: 4'i okuyalım.

“Senin için Daniel, kelimeleri gizli tut ve kitabı sonuna kadar mühürle. Birçoğu eğlenecek ve gerçek bilgi bollaşacak. ”

Tamam, sorunu hemen gördün mü? Bunun uygulanması, bunun için Acts 1: 7'te söylenenlerle çelişmesi için, ilk olarak şimdiki zamanın sonundan bahsettiğini varsaymalıyız. Bu, bunun sona erme zamanı olduğunu varsaymalıyız. Ve sonra “rove” un ne anlama geldiğini açıklamamız gerekiyor. Tanık olarak açıklamalıyız - artık bir tanesine takılmamama rağmen tanık şapkamı giyiyorum - İncil'de dolaşmak anlamına geldiğini açıklıyoruz. Aslında fiziksel olarak gezinme değil. Ve gerçek bilgi Yehova'nın kendi yetki alanına koyduğu şeyler dahil her şeydir.

Ama öyle değil. Bu bilginin ne ölçüde açığa çıktığı söylenmiyor. Ne kadarı açığa çıktı. Yani söz konusu yorum var. Burada belirsizlik var. Fakat işe yaraması için belirsizliği görmezden gelmeliyiz, fikrimizi destekleyen insan yorumuna devam etmeliyiz.

Şimdi ayet 4 daha büyük bir kehanette sadece bir ayettir. Daniel'in Bölüm 11'u bu kehanetin bir parçası ve kralların soylarını tartışıyor. Bir soy, Kuzey Kralı olur, bir soy daha Güney Kralı olur. Ayrıca, bu kehanetin son günlerle ilgili olduğunu kabul etmelisiniz, çünkü bu ayette ve 40 bölümündeki 11th ayetinde belirtilmiştir. Ve bunu 1914'e uygulamanız gerekiyor. Şimdi, eğer bunu 1914'e uygularsanız - ki bu, son günlerin başladığı zamandı - o zaman, Daniel 12: 1 ile ne yaparsınız? Bunu okuyalım.

“Bu süre zarfında (Kuzey Kralı ile Güney Kralı arasındaki baskıyı sürdüren süre boyunca) Michael, halkınız adına duran büyük prens ayağa kalkar. Ve o zamana kadar bir millet olduğu için oluşmamış bir sıkıntı zamanı yaşanacak. Ve bu süre zarfında halkınız kaçacak, kitapta yazılı bulunan herkes kaçacak. ”

Tamam, eğer bu 1914'ta olsaydı, o zaman Michael İsa olmalı. Ve “halkınız” - çünkü bunun “halkınızı” etkileyen bir şey olacağını söylüyor - “insanlarınız” Yehova'nın Şahitleri olmalı. Hepsi bir kehanet. Bölüm bölümü yok, ayet bölümü yok. Bu sürekli bir yazı. O melekten Daniel'e sürekli vahiy. Ancak, “o sırada” dedi, yani “Michael ayağa kalkar” derken o zamanın ne olduğunu öğrenmek için Daniel 11: 40'e geri dönerseniz, şöyle diyor:

“Sonunda Güney Kralı, onunla (kuzey Kralı) bir itişmeye girecek ve ona karşı Kuzey Kralı savaş arabalarıyla ve atlılarla ve birçok gemiyle fırtına yapacak; topraklara girecek ve bir sel gibi süpürülecek. ”

Şimdi problemler ortaya çıkmaya başladı. Çünkü bu kehaneti okursanız, 2,500 yıl boyunca, Daniel'in gününden bugüne kadar, sürekli olarak art arda uzatamazsınız. Bu yüzden şunu açıklamalısınız, 'Şey, bazen Kuzey'in kralı ve Güney'in sukutun kralı, ortadan kayboluyorlar. ve yüzyıllar sonra tekrar ortaya çıkacaklar '.

Ancak Daniel 11 bölümü onlardan kaybolup tekrar ortaya çıktıkları hakkında hiçbir şey söylemiyor. Yani şimdi bir şeyler icat ediyoruz. Daha fazla insan yorumu.

Peki ya Daniel 12: 11, 12? Bunu okuyalım:

“Sabit özelliğin kaldırıldığı ve ıssızlığa neden olan iğrenç şey olduğu zaman, 1,290 günleri olacak. “Beklentiyi sürdüren ve 1335 günlerine ulaşan mutlu!”

Tamam, şimdi bununla da sıkıştınız, çünkü 1914'e başlarsa, 1914, 1,290 günlerinden saymaya başlarsınız ve sonra 1,335 günlerine eklersiniz. Bu yıllarda hangi önem olayları ortaya çıktı?

Unutma, Daniel 12: 6, tüm bunları "harika şeyler" olarak tanımlayan meleğe sahiptir. Peki, tanık olarak ne bulduk ya da ne bulduk?

1922'te, Cedar Point, Ohio'da, 1,290 günlerini belirten bir kongre konuşması yapıldı. Ve sonra 1926'te başka bir dizi konferans görüşmesi ve yayınlanmış bir dizi kitap vardı. Bu da “1,335 günlerine ulaşma beklentisini sürdüren” i gösteriyor.

Muhteşem bir understatement hakkında konuşun! Sadece saçma. Ve o zaman aptalcaydı, tam olarak karıştığımda ve inandığımda bile. Kafamı bu şeylere çizerdim ve “Eh, doğru hakkımız yok” derdim ve beklerdim.

Şimdi neden doğru anlamadığımızı anladım. Yani tekrar buna bakacağız. Buna, dışa bakacağız. Yehova'nın bize ne anlama geldiğini söylemesine izin verecektik. Ve bunu nasıl yapıyoruz?

İlk önce eski yöntemleri terk ediyoruz. Neye inanmak istediğimize inanacağımızı biliyoruz. Bunu Peter'da gördük, değil mi? İnsan kafasında çalışma şekli bu. Neye inanmak istediğimize inanacağız. “Sadece inanmak istediğimize inanırsak, gerçeğe inandığımızdan, bir aldatmacadan değil, nasıl inandığımızdan nasıl emin olabiliriz?

2 Selanikliler 2: 9, 10 diyor ki:

“Ancak, kanunsuz olanın varlığı, her güçlü iş ve yalancı işaretler ve harikalar ile Şeytanın işleyişiyle ve çürüyenler için çirkin aldatmaca, çilelik olarak kabul edip edemedikleri için aldatıcı her aldatmacadır. kaydedildi.”

Yani aldatılmaktan kaçınmak istiyorsan gerçeği sevmek zorundasın. Ve bu ilk kural. Gerçeği sevmek zorundayız. Bu her zaman o kadar kolay değil. Görüyorsun, bu ikili bir şey. Dikkat edin, hakikat sevgisini kabul etmeyenler yok olurlar. Öyleyse ya yaşam ya ölüm. Gerçek aşk ya da öl. Şimdi sık sık gerçekler uygunsuzdur. Hatta acı verici. Ya size hayatınızı boşa harcadığınızı gösterirse? Tabii ki yapmadın. Sonsuz yaşam, sonsuz yaşam ümidi var. Evet, belki de son 40 veya 50 veya 60 yıllarını doğru olmayan şeylere inanmakla geçirdin. Çok daha faydalı kullanabileceğini. Demek hayatının çoğunu kullandın. Sonsuz bir yaşamın bu kadarı. Aslında bu doğru bile değil, çünkü bunun bir önlem olduğu anlamına geliyor. Ancak sonsuzluk ile, yoktur. Öyleyse harcadığımız şey, kazandıklarımızla kıyaslandığında eşitsizdir. Sonsuz hayata daha iyi bir tutuş kazandık.

İsa, “gerçek seni özgür kılacak” dedi; Çünkü bu kelimelerin kesinlikle doğru olması garantidir. Ama bunu söylediğinde, sözlerinden bahsediyordu. Sözünde kalarak, özgür bırakılacağız.

Tamam, yani ilk şey gerçeği sevmek. İkinci kural eleştirel düşünmek. Sağ? 1 John 4: 1 diyor ki:

“Sevgililer, her ilham ifadesine inanmaz, ancak birçok sahte peygamberin dünyaya girdiği için Tanrı ile kaynaşıp kaynaklanmadıklarını görmek için ilham ifadelerini test edin.”

Bu bir öneri değil. Bu, Tanrı'nın emridir. Tanrı bize ilham veren herhangi bir ifadeyi test etmemizi söylüyor. Şimdi bu, yalnızca ilham veren ifadelerin sınanacağı anlamına gelmez. Gerçekten gelip sana söylersem, “Bu İncil ayetinin anlamı budur”. Ben ilham verici bir ifade konuşuyorum. İlham Tanrı'nın ruhundan mı yoksa dünyanın ruhundan mı? Ya da Şeytanın ruhu? Yoksa kendi ruhum mu?

İlham verilmiş ifadeyi test etmek zorundasınız. Aksi takdirde, sahte peygamberlere inanıyor olacaksınız. Şimdi, sahte bir peygamber bunun için sizi zorlayacaktır. “HAYIR! HAYIR! HAYIR! Bağımsız düşünme, kötü, kötü! Bağımsız düşünce. ”Ve onu Yehova'ya eşitleyecek. Bazı şeyler hakkında kendi düşüncelerimizi araştırıyoruz ve Tanrı'dan bağımsız oluyoruz.

Ama bu böyle değil. Bağımsız düşünme gerçekten eleştirel bir düşüncedir ve biz de buna katılmamız emredilmiştir. Yehova “eleştirel düşün” - “ilham veren ifadeyi test et” diyor.

Tamam, kural numarası 3. Eğer Kutsal Kitap'ın ne söyleyeceğini gerçekten öğrenecekseniz, aklımızı temizlemek.

Şimdi bu zorlu. Görüyorsunuz, önyargılar ve önyargılarla doluyuz ve daha önce doğru olduğunu düşündüğümüz yorumlar yapıyoruz. Ve bu yüzden sık sık “Tamam, şimdi bir gerçek var, ancak bunu nerede söyler?” Diye düşünmeye başlıyoruz. Veya, “Bunu nasıl kanıtlarım?”

Bunu durdurmalıyız. Önceki “gerçeklerin” tüm düşüncelerini kafamızdan çıkarmalıyız. İncil’e gireceğiz, temiz. Temiz taslak. Ve bize gerçeğin ne olduğunu söylemesine izin vereceğiz. Bu şekilde sapmayız.

Pekala, başlamak için yeterli olana sahibiz, yani hazır mısın? Tamam, işte başlıyoruz.

Meleğin Daniel'in kehanetine, eisegetically analiz ettiğimize bakacağız. Buna dışarıdan bakacağız.

Daniel 12: 4, İsa'nın sözlerini Elçilerin Elçilerindeki sözlerini geçersiz kılar mı? 1: 7?

Tamam, araç setimizdeki ilk araç bağlamsal uyum. Bu yüzden bağlam her zaman uyum sağlamalıdır. Bu yüzden Daniel 12'te okuduğumuzda: 4, “Senin için, Daniel ve kitabı sonuna kadar mühürle. Birçoğu eğlenecek ve gerçek bilgi bollaşacak. ”Diye belirsizliği buluyoruz. Ne anlama geldiğini bilmiyoruz. İki şeyden biri veya daha fazlası olabilir. Dolayısıyla bir anlayışa varmak için yorumlamamız gerekiyor. Hayır, insan yorumu yok! Belirsizlik kanıt değildir. Belirsiz bir Kutsal Kitap, gerçeği belirledikten sonra bir şeyi açıklığa kavuşturmaya hizmet edebilir. Başka bir yerde gerçeği belirledikten ve belirsizliği çözdükten sonra bir şeye anlam katabilir

Jeremiah 17: 9 bize şunu söylüyor: “Kalp her şeyden daha hain ve umutsuz. Bunu kim bilebilir? ”

Tamam, bu nasıl uygulanır? Bir hain olduğu ortaya çıkan bir arkadaşın varsa, ama ondan kurtulamazsın - belki bir aile üyesi - ne yaparsın? Her zaman sana ihanet edebileceği konusunda dikkatli olursun. Ne yaparsın? Ondan kurtulamıyorum. Kalbimizi göğsümüzden çıkaramazsın.

Onu şahin gibi izliyorsun! Yani, kalbine gelince, şahin gibi izliyoruz. Ne zaman bir ayet okursak, insan yorumuna yatmaya başlarsak, kalbimiz haince davranır. Buna karşı savaşmalıyız.

İçeriğe bakıyoruz. Daniel 12: 1 - buna başlayalım.

“O sırada Michael ayağa kalkar, halkınız adına duran büyük prens. Ve o zamana kadar bir millet olduğu için oluşmamış bir sıkıntı zamanı yaşanacak. Ve bu süre zarfında halkınız kaçacak, kitapta yazılı bulunan herkes kaçacak. ”

Tamam, “halkınız”. “Sizin halkınız” kim? Şimdi ikinci aracımıza geçiyoruz: Tarihi bakış açısı.

Kendini Daniel'in aklına koy. Daniel orada duruyor, melek onunla konuşuyor. Ve melek diyor ki, “Michael, büyük prens,“ halkın ”adına ayağa kalkar” ”“ Ah evet, bu Yehova'nın Şahitleri olmalı ”diyor Daniel. Sanmıyorum “Yahudiler, halkım, Yahudiler” diye düşünüyor. Şimdi Başmelek Mikail’in Yahudiler adına duran Prens olduğunu biliyorum. Gelecekte duracak, ama çok büyük bir sıkıntı yaşanacak. ”

Bunun onu nasıl etkilediğini hayal edebilirsiniz, çünkü yaşadıkları en kötü sıkıntıyı daha yeni görmüştü. Kudüs yıkıldı; tapınak yıkıldı; Babil'de bütün millet nüfuslandı, kölelik aldı. Bundan daha kötü bir şey nasıl olabilir? Yine de melek “Evet, ondan daha kötü bir şey olacak” diyor.

Yani bu İsrail'e uygulanan bir şeydi. Bu yüzden İsrail'i etkileyen sonun bir zamanını arıyoruz. Tamam, bu ne zaman oldu? Eh, bu kehanet ne zaman olacağını söylemez. Ancak, 3 numaralı alete ulaşıyoruz: Senaryo Uyumu.

Daniel’in ne düşündüğünü veya Daniel’e ne söylendiğini bulmak için İncil’in başka yerlerine bakmak zorundayız. Matthew 24: 21, 22'e gidersek, okuduklarımıza çok benzer kelimeler okuyoruz. Bu şimdi konuşurken İsa:

“O zamanlar büyük bir sıkıntı yaşanacak (büyük sıkıntı) Dünyanın başlangıcından beri (bir millet olduğu için) şimdiye kadar gerçekleşmemiş, bir daha asla olmayacak gibi. Aslında, o günler kısa kesilmediği sürece, hiçbir et kurtarılmayacaktı; fakat seçilenler yüzünden O günler kısa kesilecek. ”

İnsanların bazıları kaçacak, kitapta yazılı olanlar. Benzerlik görüyor musunuz? Herhangi bir şüphen var mı?

Matthew 24: 15. Burada İsa'nın bize “Bu nedenle, peygamber Daniel tarafından söylendiği gibi, kutsal bir yerde durup ıssızlığa neden olan iğrenç şeyi gördükten sonra (okuyucunun ayırt etmesini kullanmasına izin verin)” diyor. bu ikisinin paralel hesaplar olduğunu görmemiz için bu olmalı? İsa, Kudüs'ün yıkımı hakkında konuşuyor. Meleğin Daniel'e söylediği şey.

Melek, ikincil bir tamamlanma hakkında hiçbir şey söylemedi. Ve İsa ikincil bir tamamlanma hakkında bir şey söylemiyor. Şimdi cephaneliğimizin bir sonraki aracına geldik. Referans malzemesi.

Örgütün yayınları gibi yorumlayıcı rehberlerden bahsetmiyorum. Erkekleri takip etmek istemiyoruz. Erkeklerin fikirlerini istemiyoruz. Gerçekleri istiyoruz. Kullandığım şeylerden biri BibleHub.com. Gözetleme Kulesi Kütüphanesi'ni de kullanıyorum. Çok faydalı ve size nedenini göstereyim.

İncil'in bize herhangi bir konuda gerçekten ne söylediğini anlamak için 'Gözetleme Kulesi Kütüphanesi ve İncilHub gibi İncil yardımlarını ve İncil'in Gibi Geçidi gibi Internet'te bulunan diğerlerini nasıl kullanabileceğimizi görelim. Bu durumda, İncil'in Daniel 12 bölümünde söylediklerini tartışmaya devam edeceğiz. İkinci ayete geçeceğiz ve okuyor:

“Ve dünyanın tozunda uyuyanların birçoğu uyanacak, bazıları sonsuz yaşam, bazıları da kınama ve sonsuz küçümseme.”

Öyleyse, 'iyi, bu bir diriliş hakkında konuşuyor, değil mi?' Diye düşünebiliriz.

Fakat eğer durum buysa, ayet 1 ve ayet 4'e dayanarak karar verdiğimizden beri, bu olay Yahudi sisteminin son günleri olduğuna göre, o zaman diriliş aramalıyız. Sadece ebedi yaşama hakkına sahip değil, aynı zamanda başkalarının başkalarına dirilişini ve ebediyen küçümsemeyi reddetmesi. Ve tarihsel olarak - çünkü tarihsel perspektifi aradığımız şeylerden biri olarak hatırlayacaksınız - tarihsel olarak, böyle bir şeyin meydana geldiğine dair hiçbir kanıt yoktur.

Dolayısıyla bunu akılda tutarak, tekrar İncil'in bakış açısını almak istiyoruz. Burada ne anlama geldiğini nasıl öğreniriz?

Eh, kullanılan kelime "uyandır". Belki orada bir şey bulabiliriz. “Uyandırma” yazarsak ve önüne ve arkasına bir yıldız işareti koyarsak, bu “uyanık”, “uyanık”, “uyanık” gibi her oluşumunu ortaya çıkarır. Referans İncil diğerinden daha fazla, o yüzden Referans. Ve şimdi tarayalım ve ne bulduğumuza bakalım. (İleri atlıyorum. Zaman kısıtlamaları nedeniyle her olayda durmuyorum.) Ama elbette her ayeti tararsınız.

Romalılar 13: Buradaki 11, “Bunu da yapın, çünkü sizler sezonu biliyorsunuz, şimdiden uykudan uyanmanızın zamanı geldi, çünkü kurtuluşumuz inanan olduğumuzdan daha yakın.”

Açıkçası bu uykudan “uyanmanın” bir anlamı. Kelimenin tam anlamıyla uykusundan bahsetmiyor, belli ki manevi anlamda uyuyor. Ve bu, aslında mükemmel bir tanesi. Efesliler 5: 14: “Nereden diyorsa:“ Uyanık, O uyuyan ve ölümden doğar ve Mesih size parlar ”.

Belli ki burada edebi diriliş hakkında konuşmuyor. Fakat, manevi anlamda ölü ya da manevi anlamda uyuyor ve şimdi de manevi bir anlamda uyanıyor. Yapabileceğimiz bir diğer şey de “ölü” kelimesini denemek. Ve burada birçok referans var. Yine, eğer İncil'i gerçekten anlamak istiyorsak, bakmak için zaman ayırmamız gerekir. Ve hemen buna Matthew 8: 22 de geldik. İsa ona şöyle dedi: “Beni takip et ve ölülerin ölülerini gömmesine izin ver.”

Açıkçası, ölü bir adam, ölü bir adamı gerçek anlamda gömemez. Fakat ruhsal olarak ölü bir kişi, gerçekten de gerçek bir ölü kişiyi gömebilirdi. Ve İsa, “Beni takip et… ruha ilgi göster ve ölülerin ilgilenebileceği şeyler, ruhu ilgilenmeyenler hakkında endişelenme” diyor.

Öyleyse, bunu göz önünde bulundurarak Daniel 12: 2'e geri dönebiliriz ve eğer düşünürseniz, bu yıkımın ilk yüzyılda gerçekleştiği zaman, ne oldu? İnsanlar uyandı. Bazıları sonsuz yaşam için. Örneğin havariler ve Hıristiyanlar sonsuz yaşamla uyandılar. Ancak Tanrı'nın seçildiğini düşünen başkaları uyandılar, canlandırarak değil, ebediyen küçümseyip küçümseyerek İsa'ya karşı çıkıyorlar. Ona karşı döndü.

Bir sonraki ayete geçelim, 3: Ve işte burada.

“Ve içgörü sahibi olanlar, cennetin genişliği ve birçoğunu yıldızlar gibi dürüstlüğe getiren, sonsuza dek sonsuza dek parlayacaklar.”

Yine, bu ne zaman oldu? Bu gerçekten 19. Yüzyılda oldu mu? Nelson Barbour ve CT Russell gibi adamlarla mı? Veya 20. Yüzyılın başlarında, Rutherford gibi adamlarla? Kudüs'ün yıkımına denk gelen zamanla ilgileniyoruz, çünkü hepsi bir kehanet. Meleğin bahsettiği sıkıntıdan önce ne oldu? Şey, eğer John 1: 4'e bakarsanız, İsa Mesih'ten bahseder ve şöyle der: “Onun aracılığıyla hayat, hayat insanın ışığıydı.” Ve devam ediyoruz, “ve ışık parlıyor. Karanlıkta, ama karanlık onu güçlendirmedi. ”Verse 9,“ Her tür insana ışık veren gerçek ışık dünyaya gelmek üzereydi. Böylece bu ışık açıkça İsa Mesih idi.

Eğer BibleHub'a dönüp sonra John 1: 9'a gidersek buna paralel olarak bakabiliriz. Paralel versiyonları burada görüyoruz. Bunu biraz daha büyütmeme izin verin. “Dünyaya gelen herkese ışık veren gerçek ışık kim?”? Berean çalışma İncil'den “Her insana ışık veren gerçek ışık dünyaya geliyordu”.

Kuruluşun işleri sınırlandırmaktan hoşlandığını fark edeceksiniz, bu yüzden “her tür insan” diyorlar. Fakat, aradaki çizginin burada söylediğine bakalım. Basitçe, “her erkek” diyor. Yani “her tür insan” önyargılı bir oluşturmadır. Bu da akla başka bir şey getiriyor: İncil kütüphanesi, Gözetleme Kulesi kütüphanesi, bir şeyleri bulmak için çok faydalı olsa da, bir ayet bulduğunuzda, diğer çevirilerde ve özellikle BibleHub'da onu bulmak için her zaman iyidir.

Tamam, böylece dünyanın ışığıyla İsa'yı terk etti. Ek ışık var mıydı? Şey, bir şeyi hatırladım ve tüm cümleyi ya da ayeti tam olarak hatırlayamadım ya da nerede olduğunu hatırlayamadım, ama "işe yarayan" ve "daha büyük" kelimelerinin olduğunu hatırladım, o yüzden bunlara girdim ve John 14: 12'te bu referansla burada karşılaşıldı. Unutma, kullandıklarımızdan, bizim kurallarımızdan biri, her zaman kutsal uyumu bulmaktır. İşte burada “Size en doğru şekilde söylüyorum, bana olan inancını kullanan, yaptığım işleri de yapacak; ve bunlardan daha büyük işler yapacak, çünkü ben babama gideceğim. ”

Böylece İsa ışık iken, öğrencileri ondan daha büyük işler yaptı, çünkü Baba'ya doğru yola çıktı ve onlara Kutsal Ruh'u gönderdi ve bu nedenle tek bir adam değil, birçok erkek parlak ışıkların etrafına yayıldı. Öyleyse, okuduğumuz şeylerin ışığında Daniel'e geri dönersek - ve bunların son günler olarak kabul edilen zaman diliminde gerçekleştiğini - iç görüsü olanların - Hıristiyanların olacağı gibi - parıldayanların parladığı gibi parlayacak cennet. Öyle parlak parıldıyorlar ki bugün dünyanın üçte biri Hıristiyan.

Yani bu oldukça güzel bir şekilde uyuyor gibi görünüyor. Bir sonraki ayete gidelim, 4:

“Daniel'e gelince, kelimesini gizli tut ve kitabı sonuna kadar mühürle. Birçoğu eğlenecek ve gerçek bilgi bollaşacak ”dedi.

Tamam, yorumlamak yerine, daha önce belirlediğimiz zaman sürecine ne uyuyor? Peki, birçoğu öfkelendi mi? Hristiyanlar her yere yayıldılar. İyi haberi tüm dünyaya yaydılar. Mesela, az önce sözünü ettiğimiz sözlü kehanette, Kudüs’ün yıkımını öngördüğü, ayette, yıkımın tahmin edilmesinden hemen önce, “Krallığın bu iyi haberi tüm yaşadıkları vaaz edilecek” diyor. Tüm milletlere tanıklık etmek için dünya ve sonra da son gelecek. ”

Şimdi bu bağlamda, neden bahsediyor? Yahudilerin şeylerin sisteminin sonundan bahsetmek üzere olduğu için, bu son gelmeden önce yaşayan tüm dünyada iyi haberi duyurmaktan geçiyordu. Bu oldu mu?

Şey, Kudüs'ün yıkılmadan önce yazdığı Koloseliler kitabında Havari Pavlus'tan bu küçük vahiy var. 21 bölümündeki 1 yazısında şöyle diyor:

“Aslında bir zamanlar yabancılaşan ve düşmanlar, zihinleriniz kötülüğün eserleri üzerindeydi, şimdi sizden, onun bedeni ile bedensel bedenini, kutsal ve lekesiz ve ondan önce hiçbir suçlamaya açık olmamak için uzlaştırdı. - 23, elbette, vakıf üzerine kurulan ve kararlı olan inancınıza devam etmenizi, duymuş olduğunuz ve cennetteki tüm yaratımlarda vaaz edilen iyi haberi ümitten uzaklaştırmamak için sağladı. Bu güzel haberi ben Paul, bakanlar yaptım. ”

Tabii ki, Çin'deki o noktaya kadar vaaz edilmedi. Aztekler için vaaz edilmedi. Ancak Paul, bildiği gibi dünya hakkında konuşuyor ve bu yüzden bu bağlamda bu doğru ve cennetteki tüm yaratımda vaaz edildi ve bu nedenle Matthew 24: 14 yerine getirildi.

Buna göre, eğer Daniel 12: 4'e geri dönersek, 'birçoğunun yaşayacağı yazıyor' ve Hıristiyanlar yaptı; ve gerçek bilgi bol olacak. Tamam, 'gerçek bilgi bol olacak' ile ne demek istiyor?

Yine, senaryo uyumu arıyoruz. İlk yüzyılda ne oldu?

Dolayısıyla, bu cevap için Koloseliler kitabının dışına çıkmamıza bile gerek yok. Diyor ki:

“Geçmişteki şeylerden ve geçmiş nesillerden saklanan kutsal sır. Ama şimdi, Tanrı'nın milletler arasında şerefinin ümidi olan bu kutsal sırrın ihtişamlı zenginliklerini tanıştırmaktan memnun olduğu kutsal olanlarına açığa çıktı. ”(Col 1: 26, 27)

Böylece kutsal bir sır vardı - bu gerçek bir bilgiydi, ama bir sırdı - ve geçmiş kuşaklardan ve geçmiş sistemlerden gizlendi, ama şimdi Hıristiyanlık döneminde, tezahür ettirildi ve bunlar arasında tezahür ettirildi. milletler. Bu yüzden, yine de Daniel 12: 4'in kurulması çok kolay bir şekilde gerçekleştirildi. Hakikatin tam anlamıyla vaaz etme çalışmasıyla sürtüşmekte olduğuna inanmak çok daha inandırıcıydı ve bol olan gerçek bilgi, Hristiyanların Mukaddes Kitabın etrafında süren Yehova'nın Şahitleri ile ilgili olduğunu düşünmekten ziyade dünyaya ifşa edildi. 1914 doktrini ile geliyor.

Tamam, şimdi sorunlu yazılara geçiyoruz; ama şu anda tefsir kullandığımız ve İncil'in kendisi için konuşmasına izin verdiğimiz için gerçekten sorunlu mu?

Örneğin, 11 ve 12'e gidelim. Öyleyse önce 11'e gidelim. Bu, Cedar Point, Ohio'daki 1922'teki meclislerde gerçekleştirildiğini düşündüğümüz şeydi. Diyor ki:

“Sabit özelliğin kaldırıldığı ve ıssızlığa neden olan iğrenç şey olduğu zaman, 1290 günleri olacak. Beklenti içinde olan ve 1,335 günlerine gelen kişi mutlu. ”

Buna girmeden önce, bir kez daha kuralım ve birinci yüzyılda meydana gelen olaylardan bahsettiğimizi ve Yahudilerin işlerinin sona erdiği zaman olan Kudüs'ün yıkımı ile ilgili olduğumuzu söyleyelim. Bu nedenle, bunun tam olarak yerine getirilmesi bizim için akademik olarak ilgi çekicidir, ancak onlar için hayati öneme sahipti. Doğru anladığını, sayılan şeydi. Bunu doğru anlıyoruz, 2000 yıllarını geriye bakıyor ve hangi tarihsel olayların gerçekleştiğini ve ne zaman ve ne kadar olduklarını anlamaya çalışıyoruz.

Bununla birlikte, iğrenç olan şeyin, Kudüs'e 66'ta saldıran Romalılar ile ilgisi olduğunu söyleyebiliriz. Bunun gerçekleştiğini biliyoruz, çünkü İsa bunu daha önce okuduğumuz Matthew 24: 15'ta konuştu. İğrenç bir şey gördükten sonra kaçmaları söylendi. Ve 66'ta iğrenç şey tapınağa kuşattı, tapınak kapılarını, kutsal yeri, kutsal şehri istila etmek için hazırladı ve sonra Romalılar Hıristiyanlara ayrılma fırsatı vermekten kaçtı. Sonra 70'te Titus geri döndü, General Titus, şehri ve Judea'yı yok etti ve az sayıdaki herkesi öldürdü; Hafıza 70 veya 80 bin gibi bir şeye hizmet ederse, Roma'da ölmek için köleliğe alındı. Roma'ya giderseniz, Titus'un bu zaferi betimleyen kemerini göreceksiniz ve Roma Kolezyumunun bu insanlar tarafından inşa edildiğine inanıyorlar. Böylece esaret altında öldüler.

Esasen İsrail halkı yok edildi. Hala Yahudilerin olmasının tek nedeni, birçok Yahudi'nin Babil ve Korint, et cetera gibi yerlerde ulusun dışında yaşadığı, ancak milletin kendisi gitmiş olmasıdır. Şimdiye kadarki en kötü felaket. Ancak, hepsi 70’te gitmedi, çünkü Masada kalesi bir aramaydı. Tarihçiler, Masada kuşatmasının 73 ya da 74 CE'de gerçekleştiğine inanıyor. Yine, çok fazla zaman geçtiğinden, spesifik olamıyoruz. Önemli olan, günümüzdeki Hristiyanların tam olarak neler olduğunu tam olarak bilmeleridir, çünkü yaşadılar. Yani, eğer alırsanız, ah, 66'tan 73 CE'ye kadar olan ay yıllarının bir hesaplamasını yaparsanız, yaklaşık 7 ay yıllarına bakıyorsunuzdur. Eğer bir 1,290 gün ve 1,335 hesaplaması yaparsanız, yedi yıldan biraz daha fazla zaman alırsınız. Böylece 1,290 bu ilk kuşatma Cestius Gallus'tan Titus kuşatma ile olabilir. Ve daha sonra Titus'tan Masada'daki yıkıma kadar 1,335 günleri olabilir. Bunun doğru olduğunu söylemiyorum. Bu bir yorum değil. Bu bir olasılık, bir spekülasyon. Yine, bizim için önemli mi? Hayır, çünkü bu bizim için geçerli değil, ancak bakış açısına bakarsanız sığması ilginç. Fakat anlamamız için önemli olan şey, aynı bölümün 5 - 7 arasındaki ayetlerinde bulunur.

“Sonra, Daniel, orada dikilen iki kişi gördüm, biri akıntının bu kıyısında, diğeri de akışın diğer kıyısında. Sonra biri, derenin içinde giydirilmiş, akıntının sularının üstünde olan adama şöyle dedi: “Bu muhteşem şeylerin sonuna ne kadar kalacaktır?” Sonra, ketenlerde giydirilmiş, suların üstünde kalan adamın sesini duydum. Derenin sağ elini ve sol elini cennete yükselttiği ve sonsuza dek hayatta kalan Birinin yemin ettiği gibi: “Belirlenmiş bir zaman, atanan zamanlar ve yarım saat olacak. Kutsal insanların gücünün parçalarını keser biter biter bitmez, tüm bunlar sona erecek. ”” (Da 12: 5-7)

Şimdi Yehova'nın Şahitlerinin ve diğer dinlerin iddia ettiği gibi - gerçekten de birkaçı çok az iddia ediyor - bu kelimelerin Hıristiyan şeyler sisteminin veya dünya şeyler sisteminin bitim zamanına ikincil bir uygulaması var.

Fakat dikkat edin, burada kutsal kişilerin “parçalara ayrıldığını” söylüyor. Bir vazo alıp, aşağı atıp parçalara ayırırsanız, bir araya getirilemeyecek kadar çok parçaya ayırırsınız. “Parçalara ayırmak” ifadesinin anlamı budur.

Kutsal insanlar, yani seçilmiş olanlar, Mesih'in görevlendirilmişleri, parçalara bölünmez. Aslında, Matthew 24: 31, Melekler tarafından toplandıklarını söylüyor. Böylece, Armageddon gelmeden önce, Yüce Allah'ın büyük savaşı gelmeden önce, seçilenler götürülür. Peki, bunun anlamı ne olabilir? Yine, tarihsel perspektife geri dönüyoruz. Daniel konuşurken bu melekleri dinliyor ve sonra akıntının üzerindeki bu adam sol elini ve sağ elini kaldırıyor ve cennete yemin ediyor; bunun belirli bir zaman, atanan zaman ve yarım saat olacağını söyleyerek. Tamam, peki, bu yine 66'ten 70'e uygulanabilir, bu yaklaşık üç buçuk yıl sürecek. Bu uygulama olabilir.

Fakat anlamamız bizim için önemli olan, onların kutsal bir insan oldukları. Daniel'e göre, dünyada Tanrı tarafından seçilen başka bir millet yoktu; Tanrı tarafından kurtarıldı; Mısır'dan kurtarıldı; Kutsal ya da seçilmiş ya da çağrılanlardı, Tanrı'nın kutsal olanı budur. Mürtedler olsalar bile, kötüler olsalar bile, onlar hala Tanrı'nın insanlarıydı ve onlarla halkı olarak ilgileniyorlardı ve onları halkı olarak cezalandırıyordu ve kutsal insanları olarak sonunda yeteri kadar yaşadığı bir zaman geldi. ve güçlerini parçalara böldü. Gitmişti. Ulus ortadan kaldırıldı. Ve suların üstünde duran adam ne diyor?

“Bunun gerçekleştiği her şey bitecek” diyor. Az önce okuduğumuz her şey… tüm kehanet… kuzey kralı… güney kralı, okuduğumuz her şey, kutsal insanların gücü parçalara bölündüğü zaman sona erer. Bu nedenle, ikincil başvuru olamaz. Oldukça açık, ve burası tefsirle aldığımız yer. Netlik alıyoruz. Belirsizliği ortadan kaldırıyoruz. 1922 Cedar Point, Ohio meclisi gibi aptalca yorumlardan kaçınıyoruz, buradaki adamın harikulade şeyler olduğunu söylüyor.

Tamam, özetleyelim. Daha önceki videolarımızda ve araştırmalarımızda, İsa'nın bir melek olmadığını ve özellikle Başmelek’i olmadığını biliyoruz. Az önce çalıştığımız hiçbir şey bu fikri desteklemiyor, bu yüzden bu konudaki bakış açımızı değiştirmek için hiçbir neden yok. Başmelek Mikail’in İsrail’e atandığını biliyoruz. Ayrıca, ilk yüzyılda İsrail’e bir sıkıntı zamanı geldiğini biliyoruz. Bunu destekleyecek tarihi bir araştırma var ve bu tam da İsa'nın bahsettiği şeydi. Kutsal insanların parçalara bölündüğünü ve tüm bunların yerine getirildiğini biliyoruz. Ve onların tam olarak bu noktada gerçekleştiğini biliyoruz. Melek takip eden herhangi bir olaya, herhangi bir ikincil başvuru veya yerine getirmeye izin vermez.

Bu nedenle kuzeyin kralları ve güneyin kralları çizgisi birinci yüzyılda sona ermiştir. En azından, Daniel'in kehaneti tarafından kendilerine verilen başvuru birinci yüzyılda sona erdi. Peki ya biz? Sonunda mıyız? Matthew 24, savaşlar, açlıklar, zararlılar, kuşak, Mesih'in varlığı. Bir sonraki videoda buna bakacağız. Fakat yine de, tefsir kullanarak. Önyargı yok. İncil'in bizimle konuşmasına izin vereceğiz. İzlediğiniz için teşekkürler. Abone olmayı unutma.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.