[Ws'dan 07 / 19 p.2 - Eylül 16 - Eylül 22]

“Öyleyse git ve tüm uluslardan insanlara öğrenci yetiştir.” —MATT. 28: 19.

[Bu makalenin özü için Nobleman'a çok teşekkürler]

Genel olarak, tema yazarı şöyle diyor:

"Öyleyse git ve tüm uluslardan insanların mürettebatını yap, onları Baba, Oğul ve kutsal ruh adına vaftiz ederek onlara emrettiğim her şeyi gözlemlemeyi öğretti. Ve bak! Şeylerin sisteminin sona ermesine kadar bütün günlerdeyim. ”—Matthew 28: 19-20.

İsa, 12 havarilerinden müritleri yapmalarını ve onlara yapmalarını emrettiği tüm şeyleri gözlemlemelerini öğretmelerini istedi. Bir öğrenci, bir öğretmenin, dinin ya da inancın takipçisi ya da yapıcısıdır.

Bu haftanın Gözetleme Kulesi çalışma makalesinde İsa'nın öğrencilerine Matthew 28'te verdiği komisyonla ilgili dört soru üzerinde duruluyor:

  • Öğrenci yetiştirme neden bu kadar önemli?
  • Neyi içeriyor?
  • Bütün Hristiyanların öğrenci yetiştirmede bir rolü var mı?
  • Ve neden bu iş için sabra ihtiyacımız var?
DİSİPLİN NEDEN ÖNEMLİDİR?

3 paragrafında, öğrenci yapmanın neden önemli olduğu konusunda alıntı yapılan ilk sebep şudur: “Çünkü yalnızca Mesih'in öğrencileri, Tanrı'nın arkadaşları olabilir.“İncil'de yalnızca bir kişinin Tanrı'nın arkadaşı olarak adlandırılması dikkat çekicidir. James 2: 23 “diyor“İbrahim Yehova'ya iman etti ve ona doğruluk olarak sayıldı” diyen kutsal kitap yerine getirildi ve Yehova'nın arkadaşı olarak adlandırıldı.

Ancak bugün, İsa fidye yoluyla Yehova bize İsrailliler zamanında mümkün olandan daha yakın bir ilişki sunar.

Tanrı'nın Çocukları Olabiliriz.

Bir İsraillik, neden bir oğul olmanın arkadaş olmaktan daha önemli olduğunu anlamıştı. Bir arkadaşın miras alma hakkı yoktu. Oğullar miras hakkına sahipti. Çağımızda bile, biriktirdiğimiz her şeyin çok mu az mı yoksa çocuklarımız tarafından miras alınması mı muhtemeldir.

Tanrı'nın çocukları olarak biz de mirasımız var. Bu konuda daha önce yazıldığı kadar fazla emek harcamayız. Lütfen linklerdeki makaleleri okuyun: https://beroeans.net/2018/05/24/our-christian-hope/

https://beroeans.net/2016/04/05/jehovah-called-him-my-friend/

4 paragrafında belirtilen ikinci sebep, “Öğrenci yetiştirme işi bize büyük neşe getirebilir.” İşte bu durumda olmasının iki nedeni:

  • Elçilerin İşleri 20: 35, vermede aldıklarından daha fazla sevinç olduğunu söylüyor.
  • Başkalarına inandığımızı söylediğimizde, kendi inancımızı da güçlendirir.

Bununla birlikte, başkalarına İsa Mesih yerine bir dini veya bir Örgütü takip etmeyi öğretirsek, o zaman kendimizi sadece şimdi değil gelecekte de hayal kırıklığına uğratmaya bırakıyoruz.

DİSİPLİN YAPMAK NE YAPAR?

Paragraf 5 bize söyler “İsa'nın vaaz etme emrini takip ederek gerçek Hristiyan olduğumuzu kanıtlıyoruz.” Vaaz Hristiyanlığın önemli bir yönü olsa da, bu ifade yanlıştır.

Dostlarımız için gerçek bir sevgimiz olduğunda kendimizi gerçek Hristiyan olduğumuzu kanıtlıyoruz. İsa dedi, “Bu sayede herkes, kendinizin arasında sevginiz varsa, benim öğrencilerim olduğunuzu bilecek.”—John 13: 35

Paragraf 6, ilk başta kayıtsız görünen insanlarla tanıştığımızda ne yapmamız gerektiği konusunda bazı önerilerde bulunur.

  • Onların ilgisini çekmeye çalışmalıyız.
  • İyi düşünülmüş bir stratejiniz var
  • Karşılaşacağınız ilgi ile ilgilenecek belirli konular seçin
  • Konuyu nasıl tanıtacağınızı planlayın

Ancak, bunlar açıkça ortaya çıkan çok temel noktalar. Yapmamız gereken daha önemli şeyler var.

Öncelikle, dini bir mezhep yerine Mesih'i temsil etmeliyiz. Birinci yüzyıl uygulayıcıları “Günaydın, biz Yehova'nın Şahitleriyiz ya da Katolik, Mormonlar vb. ”

İkincisi, başkalarını herhangi bir dini organizasyona yönlendirmeye çalışmak, tasavvufî olarak imkansız olacaktır. Jeremiah 10: 23 bize hatırlatıyor “Adımını yönlendirmek için bile yürüyen insanlara ait değil”. Öyleyse, bu adamların iddialarını ne olursa olsun başkalarını yönlendirmek için herhangi bir dine nasıl yönlendirebiliriz?

Üçüncüsü, günlük yaşamdaki örneğimiz kesinlikle çok önemlidir. Gerçekten Mesih benzeri bir kişilik geliştirdik mi? Apostle Paul'un 1 Corinthians 13'te belirttiği gibi, eğer gerçek aşka sahip değilsek, yatıştırmak yerine tahriş eden bir çarpışma sembolü gibiyiz.

Çoğunlukla tanıştığımız kişilerin kendi inançları olabilir ve inançlarımızı uygulamak yerine incil tartışması yapmakla ilgilendiğimizi gösterdiğimizde, tartışmaya daha fazla ilgi duyabilir ve açık olabilirler.

Paragraf 7'in daha fazla önerisi var:

“Hangi konuyu tartışmayı seçerseniz seçin, sizi duyacak insanları düşünün. İncil'in gerçekte ne öğrettiğini öğrenmekten nasıl faydalanacaklarını hayal edin. Onlarla konuşurken, onları dinlemeniz ve bakış açılarına saygı göstermeniz önemlidir. Bu şekilde onları daha iyi anlayacaksınız ve sizi dinleme olasılıkları daha yüksek olacak. ”

Elbette, yapılan öneriler ancak Kutsal Kitap'ın öğrettiği şeylere sadık kalır ve dini doktrinden uzak durursak, gerçekten etkili olur.

TÜM Hristiyanların, DİSKLENDİRME YAPMAK İÇİN BİR BÖLÜMÜ VAR MI?

Soruya verilen kısa cevap şudur: Evet, bir şekilde veya başka bir şekilde, ancak mutlaka Örgütün tanımladığı şekilde değil.

Efesliler 4: 11-12 Mesih hakkında konuşurken “ Ve bazıları havariler, bazıları peygamberler, bazıları evangelerler, bazıları çobanlar ve öğretmenler, 12 ise kutsalların yeniden düzenlenmesi, bakanlık çalışmaları ve Mesih'in bedeninin oluşturulması için.

2 Timothy 4: 5 ve Acts 21: 8, Timothy ve Phillip'i evangelizerler olarak kaydeder, ancak İncil kayıtları kaç tane evangelizer olduğu konusunda sessizdir. Philip'in “evangelizer'ı Phillip” olarak adlandırdığı gerçeği, onu Phillip olarak adlandırılan diğer Hıristiyanlardan ayırmak için Örgütün bize inanacağı kadar yaygın olmadığını öne sürüyor.

Örgüt bize bütün Hristiyanların kanıt olmadan evrimcilerin olduğunu öğretiyor. Sadece bir dakikalığına düşünürsek, ilk yüzyılda, Hristiyan olmuş bir Roma kölesi olsaydınız, kapıdan kapıya vaaz edemezdiniz. Bu dönemin tarihçileri tarafından nüfusun yaklaşık% 25'inin köle olduğu kabul edildi. Olasılıkla olmasa da, bu iller zorunlu olarak evangelizersdı, onlar şüphesiz öğrencilerdi.

Gerçekten de, Matthew 28: 19, Örgütün tüm Şahitlerin evrimleşmesi gerektiği öğretisini desteklemek için kullanılır, bunun yerine öğrenci yapmaktan bahseder, başkalarına Mesih'in takipçisi olmayı öğretir.

Ayrıca, Matthew 24: 14 dediği zamanbu güzel haberi duyurulacak ”, Yunanca kelime çevrildi “vaaz vermek" anlamına geliyor "doğru, haber vermek için; bir mesajı kamuya açık ve inançlı bir şekilde duyurmak (duyurmak) ”(ikna etme) evangelize yerine.

Bu nedenle, Hristiyan dönüşümler için, İsa'nın hiçbir zaman Hristiyanların nasıl öğrenci yapması gerektiğini belirtmediği açıktır. (Bu, 12 havarilerini [ileri sürdüler] ve belki de Yahuda ve Celile çevresine ikişerinde gönderdiği 70 uygulayıcılarını hariç tutar. Bu, daha önce bu sitede tartışıldığı gibi, İsa'nın öğrencilere kapıdan gitmesini söylemediği de doğrudur. kapıya, edebiyatla dolu bir el arabasıyla aptalca durmasını önermedi.

Bu nedenle, gayrı resmi bir ortamda düzensiz bir incil tartışması olsa bile, hala öğrenci yetiştirmeye çalışıyoruz. Eski eylem deyiminin “eylemlerin kelimelerden daha iyi konuştuğunu” da hatırlamamız gerekiyor.

NEDEN DİSİPLİN YAPMASI HASTA GEREKTİRİR?

Paragraf 14, bakanlığımız ilk başta verimsiz görünse bile pes etmememiz gerektiğini söylüyor. Ardından, balıklarını yakalamadan önce saatlerce balık avı yapan bir balıkçı resmi sunar.

Bu iyi bir örnek, ancak aşağıdaki soruları göz önünde bulundurmalısınız:

Neden bakanlığım verimsiz olabilir? İnsanların Mukaddes Kitabın mesajına gerçekten ilgi göstermediğinden mi yoksa onlara hitap etmeyen bir şeyi, belki de dini doktrini öğretiyor muyum? Bakanlığımda, çocuk cinsel istismar iddialarının hem geçmişini hem de bugününü ele alması nedeniyle şu anda itibarsızlığı olan bir Örgütü temsil ettiğim için mi? Belki de bilmeden, Tanrı'nın krallığının iyi haberine odaklanmak yerine gündemini ve öğretilerini zorluyor muyum? (Elçilerin 5: 42, Elçilerin 8: 12)

Ayrıca, bakanlığımın ne kadar verimli olduğunu Kutsal Kitabın söylediklerine veya dinlerimin söylediklerine göre ölçüyor muyum? Sonuçta James 1: 27 bize hatırlatıyor “Tanrı'mızın ve Babamızın bakış açısından temiz ve silinmeyen ibadet şekli şudur: öksüz ve dullarına kimlikleriyle bakmak ve kendini dünyadan lekesiz tutmak. ” Bunu akılda tutarak, bir dul veya yetimin acil yardımımıza ihtiyacı olduğunda, Örgüt tarafından sürekli olarak itildiği gibi, kapıdan kapıya vaaz vermek doğru olmaz; Belki de ölümcül bir hastalığa yakalanmış birinin yardımına ihtiyacı var.

Ayrıca, verimsiz bir bölgede daha fazla saat geçirmek daha fazla başarıya yol açacak mı? Bir balıkçının saatlerce balık avı geçirmediği yerde balık avlayamadığını hayal edin. Bu balık tutma şansını artırabilir mi?

Zamanı daha verimli bir noktada balık avlamak için harcardı.

Aynı şekilde, bakanlığımızın herhangi bir yönü ile devam edip etmeyeceğimize karar verirken, zamanımızı, kişisel becerilerimizi ve kaynaklarımızı verimli bir şekilde kullanıp kullanmadığımızı ve erkeklerin sözlerini mi yoksa İsa Mesih'in örneğini mi takip ettiğimizi her zaman göz önünde bulundurmalıyız.

Çok yürekli Ferisilerle uğraşırken, İsa mükemmel bir örnek verdi. Gerçekle ilgilenmediklerini biliyordu. Bu nedenle, onlara vaaz vermek veya onları Mesih olduğuna ikna etmeye çalışmak için zamanını boşa harcamamıştı.

“İncil çalışmalarını yürütmek neden sabır gerektiriyor? Bunun bir nedeni, öğrencinin İncil'de bulunan doktrinleri tanıma ve sevmeye yardım etmekten daha fazlasını yapmamız gerektiğidir ”(Par.15).

Bu ifade aynı zamanda yanlıştır. Hıristiyanların yapması gereken şey, İncil'de öğretilen ilkeleri sevmek ve İsa'nın bize verdiği emirlere uymaktır. Herhangi bir doktrini sevmemize gerek yok. Doktrinden çok daha fazla, kutsal kitaplarda bulunan ilkelerin dini yorumu. (Bkz. Matthew 15: 9, Mark 7: 7) Her insan, ilkelerin anlamını ve uygulamasını biraz farklı şekilde yorumlayabilir ve sonuç olarak doktrin genellikle sorunlu hale gelir. Bir kenara, “doktrin” kelimesi yalnızca yukarıda belirtilen iki kitapta ve “doktrinler” kelimesinde, NWT Reference Edition'da üç kez bulunur ve bunlardan hiçbiri doktrin (ler) ile bağlantılı olarak sevilmez.

Sonuç

Genel olarak, bu makale, Şahitleri, Kurum tarafından tanımlandığı şekilde daha fazla vaaz etmeye zorlamaya çalışan, sürmekte olanları değiştirmeye çalışan kişileri işe almaya çalışan tipik bir çalışma makalesidir. Ayrıca, böyle bir Örgütü kamuya açık olarak temsil etmek istediğimizi de öngörür. Her zamanki gibi, seçici yanlış yorumlamanın yol açtığı yararlı öneriler içeriyordu.

Bu nedenle, Gözetleme Kulesi makalesi yazarı tarafından iletilen doktriner düşünceleri göz ardı etmememiz için makaledeki önerilerden bazılarını uygulamak için çaba harcarsak, bizim için daha faydalı olur. Ayrıca, gözden geçiren tarafından ortaya konan kutsal noktaları dikkate almak veya konuyla ilgili kendi İncil araştırmamızı yapmak için daha iyi oluruz. Bu şekilde, İsa'nın, Yönetim Organının takipçilerinden ziyade, kendisinin müritlerini yapma talimatlarını yerine getirmede etkili olabiliriz.