"Sevginin daha da çoğalması için dua etmeye devam ettiğim şey bu." - Filipililer 1: 9.

 [Ws 8/19 s. 8 Çalışma Makalesi 32: 7 Ekim - 13 Ekim 2019]

İlk bakışta, sevgiyi sergilemekle ilgili yeni bir makalenin tadını çıkarmalıyız.

Bu yüzden, yolumuza giderken bize yardımcı olmak için Kutsal Kitabı bağlamında kısaca okuyalım. Philippians 1: 9 okuyor “Dua etmeye devam ettiğim şey budur, sevginiz daha doğru bilgi ve tam bir anlayışla giderek daha da zenginleşebilir; ”.

Dur. Farkı gördün mü? Tema alıntıları, “cümlesinden sonra durdu”daha fazla ” Yine de İncil ayeti değil, devam ediyor.

Bu nedenle, sadece Örgütün önemini derinlemesine tartışmayacağı sonucuna varabiliriz.doğru bilgi ve tam bir ayırt etme ”. Bununla birlikte, elbette bu iki varlık, sadece aşkı göstermeme değil, aşkı uygulama yeteneğinden de hayati ve bölünmezdir. Neden öyle? Paul bu soruyu bir sonraki ayette cevaplar.

Philippians 1: 10-11 devam ediyor: ” Kusursuz olabilmeniz ve başkalarını Mesih'in gününe kadar tökezlemeyebilmeniz için, 11 ve İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'nın yüceliği ve övgüsü için doğru meyvelerle doldurulabilmeniz için daha önemli şeylerden emin olmanız için. ”.

Gerçekten, nasıl yapabiliriz?daha önemli şeylerden emin olun ” eğer sahip değilsek “doğru bilgi ” en önemli şeyler neler?

Gerçekten, nasıl olabiliriz?kusursuz”Olmadan“doğru bilgi ”? Kuşkusuz eylemlerimiz yanlış bilgi ile kusurlu olacaktır. Eğer eylemlerimiz kusurluysa “yapabiliriz”başkalarına tökezlemek ” gibi "tam anlamıyla ” tam gerçekler olmadan mümkün olmazdı.

Pavlus'un şu sonuca varmasına karar verdik:erdemli meyve…Tanrı'nın şerefine ve övgüsüne ” sadece mevcut tüm ön koşullar ile mümkündür; yani Tanrı ve Mesih'e bir sevgi “Doğru bilgi ve tam ayırt etme”.

Ek olarak, “ne için de gerekli olduğunu farkettiniz mi?doğru meyve”. İsa Mesih aracılığıyla elde edilebilirdi ve Tanrı'ya şanlı ve övgü getirecekti. Bu doğru meyveler neydi?

Matta 7: 15-16 İsa şöyle dedi:Koyun örtüsüyle SİZE gelen sahte peygamberlere dikkat edin, ama onlar içinde açgözlü kurtlar. 16 Meyvelerinden tanıyacaksınız. Dikenden üzüm, deve dikeninden incir toplamazlar değil mi? ”.

Ayrıca Yuhanna 15: 4'te (Berean İncil'i İnceleyin) bize “Bende kalmamızı ve ben de sizde kalmamızı hatırlattı. Tıpkı hiçbir dal asmada kalmadıkça kendi başına meyve veremeyeceği gibi, siz de Bende kalmadıkça meyve veremezsiniz. " (NWT, İsa'nın sözlerinin anlamını altüst eden "birlikte" ile "birlikte" ifadesini değiştirir.) "Açıkçası, Mesih'i takip etmeden doğru meyve vermek mümkün olmazdı.

Ayrıca, Galatians 5: 22 “Öte yandan, ruhun meyvesi sevgi, neşe, huzur, uzun süre acı çekme, iyilik, iyilik, inanç, 23 yumuşak başlılık, özdenetimdir. Böyle şeylere karşı kanun yoktur ”. Bunlar tüm İncil öğrencilerine tanıdık kelimelerdir ve kesinlikle “Doğru meyve” doldurulmalıyız.

Havari Pavlus'un neden bahsettiğini açıkça belirledikten sonra, Gözetleme Kulesi çalışma makalesinde nasıl uygulandığını görelim.

Paragraf 1 “Elçi Pavlus, Silas, Luke ve Timothy Philippi'nin Roma kolonisine geldiklerinde, Krallık mesajıyla ilgilenen birçok insan buldular. Bu dört kıskanç kardeş, cemaatin oluşmasına yardım etti ve bütün öğrenciler muhtemelen Lydia adında misafirperver bir inananın evinde toplanmaya başladı. Acts 16: 40. ”

Henüz aşktan söz etmeyin, ancak vaaz vermenin somut bir anlamı ve toplantılara ve nerede katıldığına dair iyi bir spekülasyon dozu var. Elçilerin Yaptığı 16: 14-15, Lydia’nın Paul’a ve diğerlerinin de onun evinde kalmasına neden olduğunu gösteriyor.

Şimdiye kadar makale tanıdık bir örüntü izliyor. Bu, 2 paragrafında değişiyor mu? Hadi görelim.

Paragraf 2 “Şeytan, bu sadık Hıristiyanların vaaz verme faaliyetine şiddetle karşı çıkan gerçeğin düşmanlarını karıştırdı ”. Ah, şimdi karışıma atılan bir zulüm dalgası ve vaaz verme anımsatıcısını hatırlatıyoruz, ama yine de ruhun aşkı ve meyvesiyle ilgili hiçbir şey yok. Önceki iki Watchtower makalesini veya bu sitenin incelemelerini okuyan tüm okuyucular, temel teması hakkında bilgi sahibi olacaklardır. “Zulüm için hazırlanın”. Öyleyse, burada bu mesajın Örgüt tarafından daha da güçlendirilmiş hali var.

Kitabın Filipinlere yazması için sahneyi bu şekilde hazırladıktan sonra, vaaz verme, toplantılar ve zulüm bir arka plana karşı, 3 paragrafı, ardından bizden Filipinli 1: 9-11'taki tema yazılarının içeriğini okumamızı ister. Bu klasik bir eisigesis yaklaşımıdır. Gündemi ayarlayın, daha sonra kutsal bölümleri okuyun, böylece ilk önce kutsal bölümleri okumak yerine, bu bölümleri önceki önerilere göre yorumlamak çok etkilenir.

Sevgi ile dolu (Par.4-8)

Açılış cümlesi ve 1 John 4: 9-10 okunan bir yazı olarak Tanrı'nın bizi sevdiğini vurguluyor “Oğlunu günahlarımız için ölmek üzere dünyaya göndererek.”. Bunun yanı sıra, Örgüt literatüründe İsa'nın tanınmasını azaltmak ve Yehova Tanrı'ya odaklanmayı arttırmak için ortak bir çağrı olan İsa'nın kişisel adının ince bir şekilde ihmal edildiğine dikkat edin. Ayrıca, İsa, konuyla ilgili herhangi bir seçenek olmadan gönderilmek yerine, dünyaya ölmeyi isteyerek ve isteyerek kabul ederek de insanlığa büyük sevgi göstermedi mi?

Eisigezisin bir örneği, Filipinlerin 4: 1 bağlamında belirtildiği gibi, daha geniş bir anlamda değil, sevginin yalnızca Tanrı için sevgi olarak yorumlandığı Paragraf 9'te bulunur. Paragraf devletler "Tanrı'yı ​​ne kadar sevmeliyiz? İsa bir Ferisi'ye şunları söylediğinde bu soruyu yanıtladı: "Tanrınız Yehova'yı tüm yüreğinizle, tüm canınızla ve tüm aklınızla sevmelisiniz." (Matta 22:36, 37) Tanrı'ya olan sevgimizin gönülsüz olmasını istemiyoruz. ”. Bir kez daha, İsa'ya olan sevgiden söz edilmez, ne de dostlarımıza olan sevgiden söz edilmez.

Makale daha sonra hızlı ve kısaca “kazanmaya” geçiyordoğru bilgi ve tam anlamıyla ayırt etme ” bir ses ısırığı ile “Düzenli İncil çalışmasını ve Tanrı Sözü'ndeki meditasyonu hayatımızın en önemli şeyleri arasında görüyoruz! ”, Tabii ki yapmak istediğimiz ancak en önemlisi Örgütün literatürü olmadan. Ne yazık ki, çoğu Şahit, Gözetleme Kulesi makalelerini okumaktan ya da okumaktan, çok uzak olmasına rağmen, İncil Çalışması olarak görecektir.

Paragraf 6 ile açılır “Tanrı'nın bize olan büyük sevgisi bizi kardeşlerimizi sevmeye sevk edecektir. (1. Yuhanna 4:11, 20, 21'i okuyun) ”. Bu kesinlikle doğru duygu, ancak makaledeki sonraki birkaç paragrafın tartıştığı gibi, kardeşlerimize karşı sevgi geliştirmek her zaman kolay olmuyor.

7 paragrafının yorumuna göre: “Yehova kusurlarımızı ve erkek kardeşimizinkileri görür. Ancak, bu kusurlara rağmen, kardeşimizi hala seviyor ve hala bizi seviyor ”. Bununla birlikte, paragraftaki danışman tamamen başkalarının rahatsız edici alışkanlıklarına katlanmakla ilgili olduğu gibi eksiktir, ancak daha fazla göze çarpan konuyu ele almak için hiçbir şey yapmaz. Mesele şu ki, rahatsız edici alışkanlıklarımız üzerinde çalışarak başkalarına sevgi göstermeliyiz, bu yüzden başkalarının katlanacakları daha az tahriş olur.

Paragraf 9 bize anlatıyor “için daha önemli şeylerden emin olun. ”(Phil. 1: 10) Bu önemli şeyler Yehova'nın isminin kutsallaştırılması, amaçlarının yerine getirilmesi ve cemaatin huzuru ve birliğini içerir. (Mat. 6: 9, 10; John 13: 35) ”. Sorun, Havari Pavlus'un bahsettiği daha önemli şeyler bunlar mı?

Yehova'nın adının onaylanmasına neden olabilir miyiz? Model dua vererek İsa, “Adının kutsanmasına izin ver” ya da ayrılmayı önerdi. Hayır, ismini onaylayacağım. İki çapraz referans Ezekiel 36: 23 ve 38: 23'tir, her ikisi de Yehova'nın kendi ismini onaylayacağını söyler. Buna yardımcı olmak için çok az şey yapabiliriz.

Ne dersin "amaçlarının yerine getirilmesi ”? Yine, bireysel düzeyde, Yüce Yaradan'a amaçlarını gerçekleştirmede yardımcı olmak için çok az şey yapabiliriz.

Peki ya son öneri?cemaatin huzuru ve birliği ”mi? En azından bu etkileyebileceğimiz bir şey. Ancak, bir ihtar ile geliyor. Barışı ve birliği ne pahasına olursa olsun korumalı mıyız? Açıkçası, adalet ve hakikat pahasına olmamalıyız. Örneğin, bir veya daha fazla cemaat üyesinin parçası olan suç eylemlerini görmezden gelmek, sadece huzuru sağlamak yanlış olur. İsa'nın dediği gibi sessiz kalmak da yanlış olur. “Bana ibadet etmeye devam ediyorlar, çünkü erkeklerin öğretilerini öğretiler olarak öğretiyorlar.”(Matta 15: 9).

Havari Pavlus'un kendisi de “daha önemli şeyler ” vardı “İsa Mesih aracılığıyla olan doğru meyvelerle doldurulmak ” ve bu yol açar “Tanrı'nın şerefine ve övgüsüne”.

Bu nedenle, bunlar üzerinde çalışmak ve uygulamak için yardım nerede?doğru meyveler ”? Göze batan kayıp!

Paragraf 11 sunulduğu ve söylemediği şekilde ikiyüzlüdür. Bir sonraki Filipinli 1 cümlesiyle ilgili olarak: 9-10, “başkalarını tökezlememek ”, paragraf öneriyorYapabiliriz eğlence seçeneklerimiz, kıyafet seçeneklerimiz ve hatta iş tercihlerimizle ”dedi.

Örgüt bu konuda ikiyüzlü ve şok edici.

  • Bir tanık, Tanrı ve İsa'ya inanmayı bırakacak mı, çünkü yanlış düşündükleri bir film izliyor musunuz?
  • Ya İbadet Salonuna kravatsız ve sakal takacak olursanız?
  • Ya eski ya da tarihi binaların yenilenmesini içeren çalışmaları kabul ettiyseniz ve bunun sonucunda bazı eski kiliselerde onarımlar yaptıysa?

Eski klişe, tökezleyebildiğim, birçok Şahit tarafından söylenebilecek olabilir, ancak Tanrı'ya olan inancından vazgeçebilirler mi? Hiç alışılmadık bir şekilde.

Peki ya bu senaryolarda?

  • Halka açık bir yerde, birinin öldürüldüğünü göstermek gibi yetişkinlere yönelik temalar içeren videolar gösteriliyor, bebeklerden gençlere kadar her yaştan gençleri içeren bir izleyici kitlesine? Örneğin, Josiah'ın 2019 bölgesel sözleşmelerindeki video draması, burada Josiah'ın kralı Amon, bıçak kullanan hizmetçiler tarafından öldürüldü.
  • İbadet Salonlarını başka dinlere satmaya ne dersiniz?
  • Çocuk cinsel istismarı suçlamalarıyla nasıl başa çıkılacağı konusundaki politikayı değiştirmeyi reddetmeye ne dersiniz?

Hangi eylemlerin Şahitleri ve diğerlerini yanıltması daha olasıdır?

Dünya çapındaki İbadet Salonu satışları ayrıntılı olarak daha geniş bir şekilde biliniyor olsaydı, olağanüstü bir şekilde verilen mesajla sürekli olarak uyuşmadıkça, tam olarak bildikleri halde birçok Şahit tökezlenirdi.

Çocuk istismarı suçlamalarının devam eden kötü muamelesine gelince, bu durum şimdiden sayısız Şahidin tökezlemesine neden oldu ve onların sadece örgütten ayrılmalarına değil, Tanrı'ya olan tüm inançlarını kaybetmelerine neden oldu. “Küçükleri tökezlemek” ile kastedilen budur.

Paragraf 13, son olaylar ışığında daha da çarpıcı. Diyor ki "Birini tökezletmenin bir başka yolu da onu günah işlemeye ikna etmektir. Bu nasıl olabilir? Bu senaryoyu düşünün. Uzun ve zorlu bir mücadelenin ardından, bir Mukaddes Kitap tetkiki sonunda alkol bağımlılığını kontrol altına alabilir. Bundan tamamen kaçınması gerektiğini anlar. Hızlı ilerleme kaydeder ve vaftiz edilir. Daha sonra, iyi niyetli bir Hristiyan toplantısı ev sahibi, yeni kardeşe alkollü bir içeceği kabul etmesini söyleyerek şunları söyler: “Artık bir Hristiyansınız; Yehova'nın ruhuna sahipsin. Kutsal ruhun bir yönü özdenetimdir. Eğer özdenetim uygularsanız, orta derecede alkol kullanabilmelisiniz. " Yeni kardeşin bu yanlış öğütleri dinlemesi halinde sonuçlarının ne olacağını ancak hayal edebiliriz! " 

Aslında! Bu nedenle şu soruyu akla getiriyor: Peki ya bu yeni kardeş mizahi bir şekilde “Bottlegate” olarak adlandırılan olayın farkına varırsa? Bir Yönetim Kurulu üyesi, yüksek kaliteli Scotch'ta $ 1,000 onun işi gibi görünebilir, optikler çok acı verici ve yukarıda bahsedilen "öğüt" ışığında biraz ikiyüzlü olmaktan çok daha fazlası olarak karşımıza çıkıyor. Belki Yönetim Kurulu üyemiz eylemlerinin tavsiye edilmediğini kabul ederse, onu biraz gevşetebiliriz, ancak hatanın açıkça tanınması bir GB uygulaması değildir.

14 paragrafındaki iddiaların da incelemeye ihtiyacı var. Diyor ki "Hristiyan toplantılarımız, Philippians 1: 10'te verilen talimatları birkaç şekilde uygulamamıza yardımcı oluyor. ” Daha sonra 3 yol verir. Onları sırayla inceleyelim.

  1. "zengin manevi yiyecek programı bize Yehova'nın daha önemli olduğunu düşündüğü şeyleri hatırlatıyor ”.

Yukarıda tartışılan 9 paragrafına dayanarak, program sağlıklı, besleyici manevi yiyeceklerden ziyade abur cubur bakımından zengindir. Öyle olduğu gibi, Kuruluşun Mukaddes Kitabın Tanrı'nın Sözü'nün daha önemli olarak düşündüğü şeyden daha önemli gördüğü şeylere dayanıyor.

  1. "İkinci olarak, öğrendiklerimizi nasıl uygulayacağımızı, böylece kusursuz olacağımızı öğreniyoruz. ” Malzemelerin herhangi birinin kişisel olarak nasıl uygulanabileceğini göstermek için gerçek bir girişimde bulunmadığından, nasıl kusursuz olacağına dair hiçbir şey öğrenemiyoruz.
  2. "üçüncüsü, "sevmeye ve güzel işler yapmaya" teşvik ediliyoruz. (İbranice 10:24, 25) ” Kimi kandırmaya çalışıyorlar? Kimler sağlam ısırıklar, yanlış açıklamalar ve açık ikiyüzlülükten etkilenecek? Bazılarını teşvik etse bile, bu makaleden çok az destek alacaklardı.

Bu fıkranın son önerisi, tema yazılarına aykırı önerilerde bulunur. Paragraf, “Kardeşlerimiz tarafından ne kadar teşvik edilirsek, Tanrı'ya ve kardeşlerimize olan sevgimiz o kadar artacaktır ”. Sadece yinelemek için, Philippians 1’te, Paul’a ihtiyacımız olduğunu “doğru bilgi ve tam anlamıyla ayırt etmek ”, ikisi de bu konuda eksik Gözetleme kulesi çalışma makalesi Ayrıca “İsa Mesih aracılığıyla olan doğru meyvelerle doldurulmalıdır ”.  Bu da neredeyse tamamen göz ardı edilir. Gözetleme Kulesi makale.

Son üç paragraf vaaz etme işini tek doğru meyve olarak ele alıyor. Yine de, 1 Corinthians 13: 1-13, sevgi olmadan ve ruhun diğer meyvelerini uzatarak, vaaz verme gibi diğer işler çatışan zil sesleri, yani zamanın gürültülü ziyanları gibi açıklığa kavuşturur.

Özet olarak, bu Gözetleme kulesi Çalışma makalesi, Organizasyon içindeki temel sorunları ele almak için boşa harcanan bir fırsattır ve aynı zamanda ikiyüzlüdür. Gerçek ruhsal olarak düşünen Hristiyanlar, bu kirli “ıvır zıvır” fast-food diyeti ile açlıktan ölecek ve hatta bir kez daha zehirlenecektir.

 

 

Tadua

Tadua tarafından Makaleler.
    3
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x