“Bu, dua etmeye devam ettiğim şey, sevginiz gittikçe bollaşıyor olabilir.” - Philippians 1: 9.

[Ws 8 / 19 p.8 Gönderen Makaleyi 32: Ekim 7 - Ekim 13, 2019]

İlk bakışta, sevgiyi sergilemekle ilgili yeni bir makalenin tadını çıkarmalıyız.

Bu yüzden, yolumuza giderken bize yardımcı olmak için Kutsal Kitabı bağlamında kısaca okuyalım. Philippians 1: 9 okuyor “Dua etmeye devam ettiğim şey budur, sevginiz daha doğru bilgi ve tam bir anlayışla giderek daha da zenginleşebilir; ”.

Dur. Farkı gördün mü? Tema alıntıları, “cümlesinden sonra durdu”daha fazla ” Yine de İncil ayeti değil, devam ediyor.

Bu nedenle, sadece Örgütün önemini derinlemesine tartışmayacağı sonucuna varabiliriz.doğru bilgi ve tam bir ayırt etme ”. Bununla birlikte, elbette bu iki varlık, sadece aşkı göstermeme değil, aşkı uygulama yeteneğinden de hayati ve bölünmezdir. Neden öyle? Paul bu soruyu bir sonraki ayette cevaplar.

Philippians 1: 10-11 devam ediyor: ” SİZİN daha önemli şeylerden emin olabilirsiniz, böylece SİZİN kusursuz ve Mesih, 11 gününe kadar başkalarını tökezlemeyebilir ve Tanrı'nın şerefine ve övgüsüne İsa Mesih aracılığıyla olan doğru meyvelerle doldurulabilir. ”.

Gerçekten, nasıl yapabiliriz?daha önemli şeylerden emin olun ” eğer sahip değilsek “doğru bilgi ” en önemli şeyler neler?

Gerçekten, nasıl olabiliriz?kusursuz”Olmadan“doğru bilgi ”? Kuşkusuz eylemlerimiz yanlış bilgi ile kusurlu olacaktır. Eğer eylemlerimiz kusurluysa “yapabiliriz”başkalarına tökezlemek ” gibi "tam anlamıyla ” tam gerçekler olmadan mümkün olmazdı.

Pavlus'un şu sonuca varmasına karar verdik:doğru meyve…Tanrı'nın şerefine ve övgüsüne ” sadece mevcut tüm ön koşullar ile mümkündür; yani Tanrı ve Mesih'e bir sevgi “Doğru bilgi ve tam ayırt etme”.

Ek olarak, “ne için de gerekli olduğunu farkettiniz mi?doğru meyve”. İsa Mesih aracılığıyla elde edilebilirdi ve Tanrı'ya şanlı ve övgü getirecekti. Bu doğru meyveler neydi?

Matta 7: 15-16 İsa şöyle dedi:Koyunların örtüsünde SİZE gelen sahte peygamberlerin gözetiminde olun, ama onların içinde öfkeli kurtlar. 16 Meyvelerinden onları tanıyacaksınız. İnsanlar hiçbir zaman dikenlerden ya da incirlerden incirleri toplamazlar, değil mi? ”.

Ayrıca John 15: 4 (Berean Study Bible) 'de “Bende kalmayı ve senin içinde kalacağımı” hatırlattı. Tıpkı hiçbir dal asmada kalmadıkça kendi başına meyve veremediği gibi, Bende kalmadığınız sürece meyve de veremezsiniz. ”(NWT, İsa'nın sözlerinin anlamını altüst eden“ içinde ”ile“ içinde ”yerine geçmez. ) "Açıkçası, Mesih'i takip etmeden doğru meyve vermek mümkün olmazdı.

Ayrıca, Galatians 5: 22 “Öte yandan, ruhun meyvesi sevgi, neşe, barış, acı çeken, nezaket, iyilik, inanç, 23 yumuşaklığı, kendini kontrol etmedir. Bu tür şeylere karşı hiçbir kanun yoktur. ” Bunlar tüm İncil öğrencilerine tanıdık kelimelerdir ve kesinlikle “Doğru meyve” doldurulmalıyız.

Havari Pavlus'un neden bahsettiğini açıkça belirledikten sonra, Gözetleme Kulesi çalışma makalesinde nasıl uygulandığını görelim.

Paragraf 1 “Elçi Pavlus, Silas, Luke ve Timothy Philippi'nin Roma kolonisine geldiklerinde, Krallık mesajıyla ilgilenen birçok insan buldular. Bu dört kıskanç kardeş, cemaatin oluşmasına yardım etti ve bütün öğrenciler muhtemelen Lydia adında misafirperver bir inananın evinde toplanmaya başladı. Acts 16: 40. ”

Henüz aşktan söz etmeyin, ancak vaaz vermenin somut bir anlamı ve toplantılara ve nerede katıldığına dair iyi bir spekülasyon dozu var. Elçilerin Yaptığı 16: 14-15, Lydia’nın Paul’a ve diğerlerinin de onun evinde kalmasına neden olduğunu gösteriyor.

Şimdiye kadar makale tanıdık bir örüntü izliyor. Bu, 2 paragrafında değişiyor mu? Hadi görelim.

Paragraf 2 “Şeytan, bu sadık Hıristiyanların vaaz verme faaliyetine şiddetle karşı çıkan gerçeğin düşmanlarını karıştırdı ”. Ah, şimdi karışıma atılan bir zulüm dalgası ve vaaz verme anımsatıcısını hatırlatıyoruz, ama yine de ruhun aşkı ve meyvesiyle ilgili hiçbir şey yok. Önceki iki Watchtower makalesini veya bu sitenin incelemelerini okuyan tüm okuyucular, temel teması hakkında bilgi sahibi olacaklardır. “Zulüm için hazırlanın”. Öyleyse, burada bu mesajın Örgüt tarafından daha da güçlendirilmiş hali var.

Kitabın Filipinlere yazması için sahneyi bu şekilde hazırladıktan sonra, vaaz verme, toplantılar ve zulüm bir arka plana karşı, 3 paragrafı, ardından bizden Filipinli 1: 9-11'taki tema yazılarının içeriğini okumamızı ister. Bu klasik bir eisigesis yaklaşımıdır. Gündemi ayarlayın, daha sonra kutsal bölümleri okuyun, böylece ilk önce kutsal bölümleri okumak yerine, bu bölümleri önceki önerilere göre yorumlamak çok etkilenir.

Sevgi ile dolu (Par.4-8)

Açılış cümlesi ve 1 John 4: 9-10 okunan bir yazı olarak Tanrı'nın bizi sevdiğini vurguluyor “Oğlunu günahlarımız için ölmek üzere dünyaya göndererek.”. Bunun yanı sıra, Örgüt literatüründe İsa'nın tanınmasını azaltmak ve Yehova Tanrı'ya odaklanmayı arttırmak için ortak bir çağrı olan İsa'nın kişisel adının ince bir şekilde ihmal edildiğine dikkat edin. Ayrıca, İsa, konuyla ilgili herhangi bir seçenek olmadan gönderilmek yerine, dünyaya ölmeyi isteyerek ve isteyerek kabul ederek de insanlığa büyük sevgi göstermedi mi?

Eisigezisin bir örneği, Filipinlerin 4: 1 bağlamında belirtildiği gibi, daha geniş bir anlamda değil, sevginin yalnızca Tanrı için sevgi olarak yorumlandığı Paragraf 9'te bulunur. Paragraf devletler “Tanrı'yı ​​ne kadar sevmeliyiz? İsa, bir Pharise’a: “Yehova’yı Tanrı’nı tüm kalbinizle ve tüm ruhunuzla ve tüm aklınızla sevmelisiniz” derken cevap verdi. (Matta. 22: 36, 37) Tanrı'ya olan sevgimizi istemiyoruz. yarı yürekli olmak. ” Bir kez daha, İsa'ya olan sevgiden söz edilmez, ne de dostlarımıza olan sevgiden söz edilmez.

Makale daha sonra hızlı ve kısaca “kazanmaya” geçiyordoğru bilgi ve tam anlamıyla ayırt etme ” bir ses ısırığı ile “Düzenli İncil çalışmasını ve Tanrı Sözü'ndeki meditasyonu hayatımızın en önemli şeyleri arasında görüyoruz! ”, Tabii ki yapmak istediğimiz ancak en önemlisi Örgütün literatürü olmadan. Ne yazık ki, çoğu Şahit, Gözetleme Kulesi makalelerini okumaktan ya da okumaktan, çok uzak olmasına rağmen, İncil Çalışması olarak görecektir.

Paragraf 6 ile açılır “Tanrı'nın bize olan büyük aşkı bizi kardeşlerimizi sevmeye itecektir. (Oku 1 John 4: 11, 20, 21) ”. Bu kesinlikle doğru bir düşüncedir, ancak makaledeki sonraki birkaç paragrafta tartışıldığı gibi, kardeşlerimiz için sevgiyi geliştirmek her zaman kolay değildir.

7 paragrafının yorumuna göre: “Yehova kusurlarımızı ve erkek kardeşimizinkileri görür. Ancak, bu kusurlara rağmen, kardeşimizi hala seviyor ve hala bizi seviyor ”. Bununla birlikte, paragraftaki danışman tamamen başkalarının rahatsız edici alışkanlıklarına katlanmakla ilgili olduğu gibi eksiktir, ancak daha fazla göze çarpan konuyu ele almak için hiçbir şey yapmaz. Mesele şu ki, rahatsız edici alışkanlıklarımız üzerinde çalışarak başkalarına sevgi göstermeliyiz, bu yüzden başkalarının katlanacakları daha az tahriş olur.

Paragraf 9 bize anlatıyor “için daha önemli şeylerden emin olun. ”(Phil. 1: 10) Bu önemli şeyler Yehova'nın isminin kutsallaştırılması, amaçlarının yerine getirilmesi ve cemaatin huzuru ve birliğini içerir. (Mat. 6: 9, 10; John 13: 35) ”. Sorun, Havari Pavlus'un bahsettiği daha önemli şeyler bunlar mı?

Yehova'nın adının onaylanmasına neden olabilir miyiz? Model dua vererek İsa, “Adının kutsanmasına izin ver” ya da ayrılmayı önerdi. Hayır, ismini onaylayacağım. İki çapraz referans Ezekiel 36: 23 ve 38: 23'tir, her ikisi de Yehova'nın kendi ismini onaylayacağını söyler. Buna yardımcı olmak için çok az şey yapabiliriz.

Ne dersin "amaçlarının yerine getirilmesi ”? Yine, bireysel düzeyde, Yüce Yaradan'a amaçlarını gerçekleştirmede yardımcı olmak için çok az şey yapabiliriz.

Peki ya son öneri?cemaatin huzuru ve birliği ”mi? En azından bu etkileyebileceğimiz bir şey. Ancak, bir ihtar ile geliyor. Barışı ve birliği ne pahasına olursa olsun korumalı mıyız? Açıkçası, adalet ve hakikat pahasına olmamalıyız. Örneğin, bir veya daha fazla cemaat üyesinin parçası olan suç eylemlerini görmezden gelmek, sadece huzuru sağlamak yanlış olur. İsa'nın dediği gibi sessiz kalmak da yanlış olur. “Bana ibadet etmeye devam ediyorlar, çünkü erkeklerin öğretilerini öğretiler olarak öğretiyorlar.”(Matta 15: 9).

Havari Pavlus'un kendisi de “daha önemli şeyler ” vardı “İsa Mesih aracılığıyla olan doğru meyvelerle doldurulmak ” ve bu yol açar “Tanrı'nın şerefine ve övgüsüne”.

Bu nedenle, bunlar üzerinde çalışmak ve uygulamak için yardım nerede?doğru meyveler ”? Göze batan kayıp!

Paragraf 11 sunulduğu ve söylemediği şekilde ikiyüzlüdür. Bir sonraki Filipinli 1 cümlesiyle ilgili olarak: 9-10, “başkalarını tökezlememek ”, paragraf öneriyorYapabiliriz eğlence seçeneklerimiz, kıyafet seçeneklerimiz ve hatta iş tercihlerimizle ”dedi.

Örgüt bu konuda ikiyüzlü ve şok edici.

  • Bir tanık, Tanrı ve İsa'ya inanmayı bırakacak mı, çünkü yanlış düşündükleri bir film izliyor musunuz?
  • Ya İbadet Salonuna kravatsız ve sakal takacak olursanız?
  • Ya eski ya da tarihi binaların yenilenmesini içeren çalışmaları kabul ettiyseniz ve bunun sonucunda bazı eski kiliselerde onarımlar yaptıysa?

Eski klişe, tökezleyebildiğim, birçok Şahit tarafından söylenebilecek olabilir, ancak Tanrı'ya olan inancından vazgeçebilirler mi? Hiç alışılmadık bir şekilde.

Peki ya bu senaryolarda?

  • Halka açık bir yerde, birinin öldürüldüğünü göstermek gibi yetişkinlere yönelik temalar içeren videolar gösteriliyor, bebeklerden gençlere kadar her yaştan gençleri içeren bir izleyici kitlesine? Örneğin, Josiah'ın 2019 bölgesel sözleşmelerindeki video draması, burada Josiah'ın kralı Amon, bıçak kullanan hizmetçiler tarafından öldürüldü.
  • İbadet Salonlarını başka dinlere satmaya ne dersiniz?
  • Çocuk cinsel istismarı suçlamalarıyla nasıl başa çıkılacağı konusundaki politikayı değiştirmeyi reddetmeye ne dersiniz?

Hangi eylemlerin Şahitleri ve diğerlerini yanıltması daha olasıdır?

Dünya çapındaki İbadet Salonu satışları ayrıntılı olarak daha geniş bir şekilde biliniyor olsaydı, olağanüstü bir şekilde verilen mesajla sürekli olarak uyuşmadıkça, tam olarak bildikleri halde birçok Şahit tökezlenirdi.

Çocuk istismarı suçlamalarının yanlış kullanımına gelince, bu zaten sayısız Şahidi tökezledi, bu da sadece örgütten çıkmalarına değil, Tanrıya olan inancını yitirmelerine neden oldu. “Küçükleri tökezlemek” ile kastedilen budur.

Paragraf 13, son olaylar ışığında daha da çarpıcı. Diyor ki "Birini kandırabilmemizin bir başka yolu da onu günah işlemeye teşvik etmektir. Bu nasıl olabilir? Bu senaryoyu inceleyin. Uzun ve zorlu bir mücadeleden sonra, bir İncil öğrencisi nihayet alkole olan bağımlılığını kontrol edebilir. Ondan tamamen kaçınması gerektiğinin farkındadır. Hızlı ilerleme kaydeder ve vaftiz olur. Daha sonra, bir Hristiyan toplantısının iyi niyetli bir ev sahibi, yeni kardeşine alkollü bir içecek kabul etme çağrısında bulundu: “Artık bir Hristiyansınız; Yehova'nın ruhuna sahipsin. Kutsal ruhun bir yönü kendini kontrol etmektir. Eğer kendi kendini kontrol etmeyi uygularsanız, ılımlı miktarda alkol kullanabilmelisiniz. ”Yeni kardeşi bu yanlış yönlendirilmiş tavsiyeyi dinleseydi sonuçlarının ne olacağını hayal edebiliriz!”

Aslında! Bu nedenle şu soruyu soruyor: Ya bu yeni kardeş, mizahi bir şekilde “Şişelenme” olarak adlandırılan olaydan haberdar olursa? 'Bir Yönetim Organı üyesinin yakınına harcadığı gerçeği yüksek kaliteli Scotch'ta $ 1,000 işine benzeyebilir, optikler çok cimridir ve yukarıda bahsedilen “avukat” ışığında ikiyüzlüden daha fazlasıyla karşılaşırlar. Muhtemelen Yönetim Kurulu üyemiz davranışlarını tavsiye edilmediği şekilde kabul etmişse, onu biraz gevşetebiliriz, ancak hatanın açık bir şekilde tanınması GB uygulaması değildir.

14 paragrafındaki iddiaların da incelemeye ihtiyacı var. Diyor ki "Hristiyan toplantılarımız, Philippians 1: 10'te verilen talimatları birkaç şekilde uygulamamıza yardımcı oluyor. ” Daha sonra 3 yol verir. Onları sırayla inceleyelim.

  1. "zengin manevi yiyecek programı bize Yehova'nın daha önemli olduğunu düşündüğü şeyleri hatırlatıyor ”.

Yukarıda tartışılan 9 paragrafına dayanarak, program sağlıklı, besleyici manevi yiyeceklerden ziyade abur cubur bakımından zengindir. Öyle olduğu gibi, Kuruluşun Mukaddes Kitabın Tanrı'nın Sözü'nün daha önemli olarak düşündüğü şeyden daha önemli gördüğü şeylere dayanıyor.

  1. "İkinci olarak, öğrendiklerimizi nasıl uygulayacağımızı, böylece kusursuz olacağımızı öğreniyoruz. ” Malzemelerin herhangi birinin kişisel olarak nasıl uygulanabileceğini göstermek için gerçek bir girişimde bulunmadığından, nasıl kusursuz olacağına dair hiçbir şey öğrenemiyoruz.
  2. "üçüncüsü, “sevmek ve güzel eserleri sevmek için” teşvik ediyoruz. (Heb. 10: 24, 25) ” Kimi kandırmaya çalışıyorlar? Sadece kim ses ısırıkları, yanlış ifadeler ve açık ikiyüzlülük ile kışkırtılacak? Bazılarını teşvik etse bile, bu makaleden çok az destek alacaklardı.

Bu fıkranın son önerisi, tema yazılarına aykırı önerilerde bulunur. Paragraf, “Kardeşlerimiz tarafından ne kadar teşvik edilirsek, Tanrı'ya ve kardeşlerimize olan sevgimiz o kadar artacaktır ”. Sadece yinelemek için, Philippians 1’te, Paul’a ihtiyacımız olduğunu “doğru bilgi ve tam anlamıyla ayırt etmek ”, ikisi de bu konuda eksik Gözetleme kulesi çalışma makalesi Ayrıca “İsa Mesih aracılığıyla olan doğru meyvelerle doldurulmalıdır ”. Bu da neredeyse tamamen göz ardı edilir. Gözetleme Kulesi makale.

Son üç paragraf vaaz etme işini tek doğru meyve olarak ele alıyor. Yine de, 1 Corinthians 13: 1-13, sevgi olmadan ve ruhun diğer meyvelerini uzatarak, vaaz verme gibi diğer işler çatışan zil sesleri, yani zamanın gürültülü ziyanları gibi açıklığa kavuşturur.

Özet olarak, bu Gözetleme kulesi Çalışma makalesi, Organizasyon içindeki temel sorunları ele almak için boşa harcanan bir fırsattır ve aynı zamanda ikiyüzlüdür. Gerçek ruhsal olarak düşünen Hristiyanlar, bu kirli “ıvır zıvır” fast-food diyeti ile açlıktan ölecek ve hatta bir kez daha zehirlenecektir.