Yehova'nın Şahitlerinin Yönetim Organı bir şeyi yanlış yaptığında ve genellikle topluma “yeni ışık” veya “anlayışımızdaki iyileştirmeler” olarak tanıtılan bir düzeltme yapmak zorunda kaldığında, değişimin haklı gösterilmesi için sık sık mazeret bu adamların olmadığıdır. ilham verdi. Kötü bir niyet yok. Değişim aslında onların alçakgönüllülüğünün bir yansımasıdır, geri kalanımız kadar kusursuz olduklarını ve sadece kutsal ruhun öncülüğünü takip etmek için ellerinden gelenin en iyisini yapmaya çalıştıklarını kabul eder.

Bu çok parçalı serinin amacı, bu inancı test etmektir. Hatalar yapılırken iyi niyetli bir niyetle çalışan iyi niyetli bir kişiyi mazeret etmemize rağmen, birisinin bize yalan söylediğini keşfetmek başka bir şeydir. Söz konusu birey bir şeylerin yanlış olduğunu bilir ve henüz öğretmeye devam ederse? Ya yalanını gizlemek için muhalif bir görüşü bastırmak için yolundan çekilirse. Böyle bir durumda, Vahiy 22: 15'te öngörülen sonuç için bizi iftira ediyor olabilir.

“Dışarıda köpekler, ruhculuğu uygulayanlar ve cinsel ahlaka aykırı olanlar, katiller ve putperestler ve yalan söylemeyi seven ve uygulayan herkes.”(Re 22: 15)

Dernekle bile yalan söylemekten ve sevmekten suçlu olmak istemeyiz; bu yüzden bize inandıklarımızı dikkatlice inceleyelim. Yehova'nın Şahitlerinin İsa'nın 1914'taki göklerden görünmez bir şekilde hüküm sürmeye başladığına dair öğretisi, incelememiz için mükemmel bir sınav niteliğindedir. Bu doktrin tamamen başlangıç ​​noktası olarak 607 BCE olan bir zaman hesaplamasına dayanır. Güya, İsa'nın Luke 21: 24'ta konuştuğu kibarlıkların tayin süreleri o yıl başlamış ve 1914 ekim ayında sona ermiştir.

Basitçe söylemek gerekirse, bu doktrin Yehova'nın Şahitlerinin inanç sisteminin temel taşıdır; ve hepsi Kudüs'ün yıkıldığı ve hayatta kalanların Babil'e esir alındığı yıl olan 607 BCE'ye dayanıyor. Tanık inancının 607 BCE için ne kadar önemli?

  • 607 olmadan, 1914 Mesih'in görünmez varlığı yoktu.
  • 607 olmadan, son günler 1914'te başlamadı.
  • 607 olmadan, nesil hesaplaması yapılamaz.
  • 607 olmadan, Yönetim Organının Sadık ve Gizli Köle olarak atanması talep edilemez (Mt 1919: 24-45).
  • 607 olmadan, son günlerin sonunda insanları yıkımdan kurtarmak için çok önemli olan kapıdan kapıya bakanlık, milyarlarca saatlik çabanın boşa harcanmasına neden oluyor.

Tüm bunlar göz önüne alındığında, güvenilir bir arkeolojik araştırma veya bilimsel çalışmanın böyle bir pozisyonu desteklememesine rağmen, kuruluşun 607'in geçerliliğini geçerli bir tarihi tarih olarak destekleme konusunda büyük çaba sarf edeceği oldukça anlaşılabilir. Şahitler, bilginler tarafından yapılan tüm arkeolojik araştırmaların yanlış olduğuna inanmaya yönlendiriliyor. Bu makul bir varsayım mı? Yehova'nın Şahitlerinin Teşkilatı, 607'in Kral Nebuchadnezzar'ın Kudüs'ü tahrip ettiği tarih olarak kanıtlandığı konusunda güçlü bir yatırım ilgisine sahip. Öte yandan, dünyadaki arkeolog topluluklarının Yehova'nın Şahitlerinin yanlış olduğunu kanıtlama konusunda hiçbir ilgisi yoktur. Sadece mevcut verilerin doğru bir analizini yapmakla ilgileniyorlar. Sonuç olarak, hepsi Kudüs'ün yıkılma tarihinin ve Yahudilerin Babil'e sürgün edilmesinin 586 veya 587 BCE'de gerçekleştiğini kabul ediyor

Bu bulguya karşı koymak için, kuruluş aşağıdaki kaynaklarda bulacağımız kendi araştırmalarını yapmıştır:

Krallığın Gelsin, sayfalar 186-189, Ek

Gözetleme Kulesi, Oct 1, 2011, sayfa 26-31, “Eski Kudüs Yok Olduğunda, Bölüm 1”.

Gözetleme Kulesi, Nov 1, 2011, sayfa 22-28, “Eski Kudüs Yok Olduğunda, Bölüm 2”.

Ne yapar Gözetleme Kulesi İddia?

Ekim 30'in 1 sayfasında, 2011 Genel Sürümü Gözetleme Kulesi Biz okuyoruz:

“Neden birçok yetkili 587 BCE tarihine sahip? 2 bilgi kaynaklarına dayanırlar; Klasik tarihçilerin ve Ptolemy'nin Kanonu'nun yazıları. ”

Bu sadece doğru değil. Bugün araştırmacılar, tam anlamıyla British Museum'da ve dünyadaki pek çok müzede bulunan kilden korunmuş onbinlerce Neo-Babil yazılı belgeye dayanıyor. Bu belgeler özenle uzmanlar tarafından tercüme edildi, sonra birbirleriyle karşılaştırıldı. Daha sonra kronolojik bir resmi tamamlamak için puzzle parçaları gibi bu çağdaş belgeleri birleştirdiler. Bu belgelerin kapsamlı bir şekilde incelenmesi en güçlü kanıtları sunar çünkü veriler Neo-Babil döneminde yaşayan insanlar, birincil kaynaklardandır. Başka bir deyişle, görgü tanıklarıydı.

Babilliler, evlilikler, satın almalar, arazi edinimleri gibi günlük sıradan faaliyetlerin kaydedilmesinde titizdiler. falan filân. Ayrıca, bu belgeleri olağan yılı ve mevcut kralın adına göre de tarihlendirdiler. Başka bir deyişle, Neo-Babil döneminde hüküm süren her kral için istemeden kronolojik bir iz kaydeden çok sayıda ticari makbuz ve yasal kayıt tuttular. Bu belgelerin birçoğu kronolojik olarak hesaba katılıyor, ortalama sıklığın haftalar, aylar veya yıllar değil, her birkaç günde bir olduğu gibi. Böylece, her hafta, uzmanlar, üzerinde hüküm sürdüğü, onunla birlikte yazılmış bir Babil kralı adını taşıyan belgelere sahiptir. Neo-Babil döneminin tamamı arkeologlar tarafından yapıldı ve bunu birincil kanıt olarak görüyorlar. Bu nedenle, yukarıdaki açıklamada yapılan Gözetleme Kulesi makale yanlıştır. Bu arkeologların derlemek için çok çalıştıkları tüm delilleri “klasik tarihçilerin ve Ptolemy'nin Kanunları” lehine yok saydıklarına dair hiçbir kanıt olmadan kabul etmemizi gerektiriyor.

Bir Strawman Argümanı

"Strawman argümanı" olarak bilinen klasik bir mantıksal yanlışlık, rakibinizin ne söylediği, inandığı veya yaptığı hakkında yanlış bir iddiada bulunmaktan ibarettir. İzleyicileriniz bu sahte öncülü kabul ettikten sonra, onu yıkmaya devam edebilir ve kazanan görünebilir. Bu özel Gözetleme Kulesi makalesinde (w11 10 / 1), böyle bir strawman tartışması oluşturmak için sayfa 31 sayfasındaki bir grafik kullanılmıştır.

Bu “Hızlı Özet” doğru olan bir şeyi belirterek başlar. “Laik tarihçiler genellikle Kudüs’ün 587 BCE’de yıkıldığını” söylüyorlar. Ancak “laik bir şey” Şahitler tarafından oldukça şüpheli görünüyor. Bu önyargı yanlışı bir sonraki ifadesinde oynuyor: İncil Kronolojisi, 607 BCE’de yapılan tahribatın kesin olarak olduğunu göstermez. Aslında, İncil bize hiçbir tarih vermez. Sadece Nebuchadnezzar saltanatının 19. yılına işaret eder ve hizmet süresinin 70 yıl sürdüğünü gösterir. İncil'e değil başlangıç ​​tarihimiz için laik bir araştırmaya güvenmeliyiz. (Tanrı'nın Şahitlerin yaptığı gibi bir hesaplama yapmamızı istemesi halinde, bize kendi sözleriyle bir başlangıç ​​tarihi vereceğini ve laik kaynaklara yaslanmamızı istemediğini düşünmüyor musunuz?) Gördüğümüz gibi, zaman 70 yılı, şüphesiz Kudüs'ün yıkımı ile bağlantılı değildir. Yine de, temellerini attığından, yayıncılar artık askerleri inşa edebilirler.

Üçüncü ifadenin doğru olmadığını zaten gösterdik. Seküler tarihçiler, esas olarak sonuçlarını klasik tarihçilerin yazılarına veya Ptolemy'nin kanuna değil, binlerce topraklı kil tabletinden elde edilen zor verilere dayandırırlar. Bununla birlikte, yayıncılar okurlarının bu yanlışlığı kabul etmelerini beklemektedir, böylece “laik tarihçilerin” bulgularını, binlerce kil tabletin sert kanıtına güvendiklerinde güvenilmez kaynaklara güvendiklerini iddia ederek itibarsızlaştırırlar.

Tabii ki, hala başa çıkmak için bu kil tabletlerin gerçeği var. Örgüt'ün, Kudüs'ün imha tarihini kesin olarak belirleyen bu sert veri bolluğunu kabul etmek zorunda kaldığına, ancak asılsız bir varsayımla reddedildiğine dikkat edin.

“Ticari tabletler, geleneksel olarak Neo-Babil krallarına atfedilen tüm yıllar boyunca var. Bu kralların yönettiği yıllar toplanıp son Neo-Babil kralı Nabonidus'tan bir hesaplama yapıldığında, Kudüs'ün yıkılması için ulaşılan tarih 587 BCE'dir. Ancak, bu randevulaşma yöntemi, her bir kral aynı yıl içinde diğerlerini takip ettiğinde ve aralarında bir mola vermeden işe yarar. ”
(w11 11 / 1 p. 24 Eski Kudüs Ne Zaman Tahrip Edildi? - İkinci Bölüm)

Vurgulanan cümle, dünyanın arkeologlarının bulgularında şüphe yaratıyor, ancak şimdi bunu destekleyecek kanıtlar üretiyor. Yehova'nın Şahitlerinin Örgütünün, bugüne kadar sayısız adanmış araştırmacının kaçırdığı normal yıllardaki bilinmeyen örtüşmeleri ve boşlukları açığa çıkardığını varsayıyor muyuz?

Bu, bir suç mahallinde bulunan sanığın parmak izlerini, her zaman yanında evde bulunduğunu iddia eden eşinden yazılı bir açıklama lehine çıkarmakla karşılaştırılabilir. Bunlar Binlerce çivi yazısı tabletlerin birincil kaynaklarıdır. Ara sıra çizik veya şifre çözme hatalarına, düzensizliklere veya eksik parçalara rağmen, kombine bir set olarak, ezici ve tutarlı bir resim sergilerler. Birincil belgeler tarafsız bir kanıt sunar, çünkü kendi gündemleri yoktur. Sallanamaz veya rüşvet edilemezler. Sadece bir kelime söylemeden soruları cevaplayan tarafsız bir tanık olarak varlar.

Doktrininin çalışmasını sağlamak için Örgütün hesaplamaları, Neo-Babil döneminde, basitçe açıklanamayan bir 20 yıllık boşluk olmasını gerektirir.

Gözetleme Kulesi yayınlarının Neo-Babil krallarının kabul görmüş asır yıllarını kendilerine hiçbir zorluk çıkarmadan yayınladığını biliyor muydunuz? Bu belirsizlik istemeden yapılmış gibi görünüyor. Burada listelenen verilerden kendi sonuçlarını çıkarmalısınız:

Babil’in yıkılması sırasında 539 BCE’den geriye doğru saymak - hem arkeologların hem de Yehova’nın Şahitlerinin hemfikir olduğu bir tarih - 17 yıllarını yöneten Nabonidus 556 - 539 BCE. (it-2 s. 457 Nabonidus; ayrıca bkz. İncil Anlayışına Yardım, s. 1195)

Nabonidus, yalnızca 9 ayı için hüküm süren Labashi-Marduk'u takip etti. 557 BCE Dört yıl boyunca hüküm süren babası Neriglissar tarafından atandı. 561 - 557 BCE 2 yıl boyunca hüküm süren Evil-merodach'ı öldürdükten sonra 563 - 561 BCE
(w65 1 / 1 s. 29 Wicked'in Keyifli Olması Kısa Süreli)

Nebuchadnezzar, 43’in 606-563 BCE (dp bölüm. 4 s. 50 par. 9; it-2 s. 480 par. 1)

Bu yılları bir araya getirmek, Nebuchadnezzar'ın kuralını 606 BCE olarak bize bir başlangıç ​​yılı veriyor.

kral Saltanatın Sonu Saltanat süresi
Nabonidus 539 BCE 17 yıl
Labashi-Marduk 557 BCE 9 ay (bir 1 yılı alınmış)
Neriglissar 561 BCE 4 yıl
Evil-merodach 563 BCE 2 yıl
Nebuchadnezzar 606 BCE 43 yıl

Yeruşalim'in duvarları Nebuchadnezzar'ın 18. Yılında yıkıldı ve hükümdarlığının 19. Yılında tahrip edildi.

“Beşinci ayda, ayın yedinci gününde, yani Babil kralı Kral Nebuchadnezzar'ın 19. yılında, Babil kralı hizmetçi şefi Nebuzaradan, Babil kralı hizmetkarı olan Kudüs'e geldi. Yehova'nın evini, kralın evini ve Kudüs'ün tüm evlerini yaktı; Ayrıca tanınmış her erkeğin evini de yaktı. ”(2 Kings 25: 8, 9)

Bu nedenle, Nebuchadnezzar'ın saltanatının başlangıcına 19 yılını eklemek bize, kendi yayınlanmış verilerine dayanarak Örgütü istemeden de dahil olmak üzere tüm uzmanların tam olarak aynı fikirde olduğu 587 BCE'yi verir.

Öyleyse, Organizasyon bunun üstesinden nasıl gelir? Nebuchadnezzar'ın 19 BCE'ye saltanatının başlangıcını geri almak için 624 yıllarını nerede buluyorlar?

Onlar yapmıyor. Daha önce gördüğümüz makalelerine bir dipnot ekliyorlar, ancak tekrar inceleyelim.

“Ticari tabletler, geleneksel olarak Neo-Babil krallarına atfedilen tüm yıllar boyunca var. Bu kralların yönettiği yıllar toplanıp son Neo-Babil kralı Nabonidus'tan bir hesaplama yapıldığında, Kudüs'ün yıkılması için ulaşılan tarih 587 BCE'dir. Ancak, bu randevulaşma yöntemi, her bir kral aynı yıl içinde diğerlerini takip ettiğinde ve aralarında bir mola vermeden işe yarar. ”
(w11 11 / 1 p. 24 Eski Kudüs Ne Zaman Tahrip Edildi? - İkinci Bölüm)

Bunun anlamı, 19 yıllarının orada olması gerektiği için orada olması gerektiğidir. Onların orada olmalarına ihtiyacımız var, o yüzden orada olmalılar. Sebep, İncil'in yanlış olamayacağı ve Örgütünün Jeremiah 25: 11-14 yorumuna göre, İsrailliler topraklarına döndüklerinde 537 BCE'de sona eren yetmiş yıl süren ıssızlık olacaktı.

Şimdi, Kutsal Kitabın yanlış olamayacağına katılıyoruz, bu da bizi iki olasılıkla bırakıyor. Ya dünyanın arkeolojik topluluğu yanlıştır ya da Yönetim Kurulu İncil'i yanlış yorumluyor.

İşte ilgili bölüm:

“. . .Ve tüm bu topraklar harap olmuş bir yer, bir şaşkınlık nesnesi haline gelmeli ve bu uluslar yetmiş yıl Babil Kralı'na hizmet etmek zorunda kalacaklar. ”'“' Ve yetmiş yıl gerçekleştiğinde hesap vermeye çalışacağım ortaya çıkmalı. Babil kralı ve o millete karşı, 'Yehova'nın söylemi', 'onların hatası, Halâ topraklarının aleyhine bile, zamanını boşa harcayan ıssız hale getireceğim. Ve söz konusu toprağa, kendime karşı konuştuğum bütün sözlerimi, bu kitapta yazanları bile, Yeremya'nın bütün milletlere karşı kehanette bulunduğunu yazacağım. Kendileri için bile, birçok ulus ve büyük kral, onları hizmetkar olarak kullandı; ve onlara etkinliklerine ve ellerinin çalışmalarına göre geri ödeyeceğim. '”” (Jer 25: 11-14)

Problemi yarasadan gördün mü? Jeremiah, Babil'in hesabına çağrıldığında yetmiş yılın sona ereceğini söylüyor. Bu, 539 BCE'deydi Bu nedenle, 70 yıllarını geriye saymak bize 609 değil, 607 BCE verir. Dolayısıyla, başlangıçtan itibaren Örgütün hesaplamaları hatalı.

Şimdi, ayet 11'e sıkı bir göz atın. Diyor ki, "bu milletler hizmet etmek zorunda kalacak Babylon 70 yıllarının kralı. ”Babil'e sürgün edilmekten bahsetmiyor. Babil'e hizmet etmekten bahsediyor. Ve sadece İsrail hakkında değil, onu çevreleyen milletlerden de bahsediyor - “bu milletler”.

İsrail, Babil kenti yıkıp nüfusunu devam ettirmek için geri dönmeden birkaç yıl önce Babil tarafından fethedildi. İlk başta Babil'e haraç ödeyen bir devlet olarak hizmet etti. Babil aynı zamanda ulusun bütün aydınlarını ve gençliğini bu ilk fetihte elinden aldı. Daniel ve üç arkadaşı bu gruptaydı.

Dolayısıyla, 70 yıllarının başlangıç ​​tarihi, Babil'in Kudüs'ü tamamen tahrip ettiği andan değil, ilk başta İsrail de dahil tüm bu ulusları fethettiği zamandan değil. Bu nedenle Örgüt, 587 Yılı kehanetini ihlal etmeden Kudüs'ün yıkıldığı tarih olarak 70 BCE'yi kabul edebilir. Yine de bunu yapmayı kesinlikle reddettiler. Bunun yerine, sert kanıtları kasten görmezden gelmeyi ve yalan söylemeyi seçtiler.

Yüzleşmemiz gereken asıl mesele bu.

Bu sadece kusurlu erkeklerin kusur nedeniyle dürüst hatalar yapmasının sonucuysa, o zaman bunu gözden kaçırmayı başarabiliriz. Bunu gelişmiş bir teori olarak görebiliriz, daha fazlası değil. Fakat gerçek şu ki, iyi niyetli bir teori veya yorumla başlasa bile, gerçekten kanıtlara dayanmasa da, şimdi kanıtlara erişebilecekleridir. Hepimiz yapıyoruz. Buna bakılırsa, bu teoriyi hangi temelde gerçeğe dönüştürmeye devam ediyorlar? Arkeolojide ve adli bilimlerde örgün eğitimden yararlanmadan evlerimizde oturarak, bu bilgileri öğrenebilir miyiz? Yine de, sahte bir öğretiyi sürdürmeye devam ediyorlar ve onlarla açıkça aynı fikirde olmayan herkesi agresif bir şekilde cezalandırıyorlar; Bu onların gerçek motivasyonları hakkında ne diyor? Bu konuda ciddi düşünmek her birine kalmıştır. Rab İsa'nın Vahiy 22: 15 sözlerini bize bireysel olarak uygulamasını istemeyiz.

“Dışarıda köpekler, ruhculuğu uygulayanlar ve cinsel ahlaka aykırı olanlar, katiller ve putperestler ve yalan söylemeyi seven ve pratik yapan herkes. '”(Re 22: 15)

Gözetleme Kulesi araştırmacıları bu gerçekleri görmezden geliyor mu? Kusurluluk ve özensiz bir araştırma nedeniyle sadece bir hatadan mı suçlular?

Düşünmek için size bir ek kaynak daha vermek istiyoruz:

Bu kralların hükümdarlığının uzunluğuyla çıkmanın önemi bir şey olan bir Neo-Babil birincil kaynağı var. Gözetleme Kulesi bize bahsetmiyor. Bu, Krallar arasında yirmi yıla eşit boşluk olmadığını kanıtlayan bir mezar taşı yazıtıdır. Tarihçilerin hesaplarını şaşırtıyor çünkü bu kralların hükümdarlığı sırasında anlatıcılar oradaydı.

Bu yazıt, Kraliçe Kral Nabonidus'un annesi Adad-Guppi'nin kısa biyografisidir. Bu yazıt, 1906 yılında bir hatıra taş levha üzerinde keşfedilmiştir. İkinci bir kopya, 50 yıl sonra farklı bir kazı alanında bulundu. Öyleyse şimdi doğruluğunun onaylayıcı kanıtlarına sahibiz.

Üzerinde Kraliçe Anne, bir kısmı oğlu Kral Nabonidus tarafından ölümünden sonra tamamlanmış olsa da hayatını anlatıyor. Neo-Babil dönemine ait bütün kralların hükümdarlığı boyunca yaşayan bir görgü tanığıydı. Yazıt, tüm hükümdar kralların birleşik yıllarını kullanarak 104'te yaşını verir ve Örgütün iddia ettiği gibi açık bir boşluk olmadığını ortaya koyar. Başvurulan belge NABON'dur. N ° 24, HARRAN. İncelemeniz için aşağıdaki içerikleri çoğaltdık. Ayrıca, Worldcat.org adında bir web sitesi var. Bu belgenin gerçek olup olmadığını ve değiştirilmediğini onaylamak istiyorsanız. Bu harika web sitesi size en yakın hangi kütüphanenin raflarında ilgili bir kitap olduğunu gösterecek. Bu belge şurada bulundu: Eski Yakın Doğu Metinleri James B Pritchard tarafından. Nabonidus'un Annesi altındaki içindekiler tablosunda listelenmiştir. Cilt 2, sayfa 275 veya Cilt 3, sayfa 311, 312.

İşte bir bağlantı: online çeviri.

Adad-Guppi Anıtı Taş Metin

Doğduğum Asur Kralı Asurbanipal'in 20. Yılından itibaren (içinde)
Asur-etillu-il'in 42. yılına ve Asurbanipal yılına kadar,
oğlu, 2 I, Nabucolassar'ın yılı, Nebuchadrezzar'ın 43. yılı,
2.Nelglissar'ın 4. yılı, Awel-Marduk’un
Cennet ve yeryüzü tanrılarının kralı olan Sin tanrısının 95 yılında,
onun büyük tanrının başındaki tapınaklardan sonra aradığım,
(çünkü) iyi işlerim bana gülümsemeyle baktı
dualarımı duydu, gazabı ödetti
Kalbi sakinleşti. E-hul-hul'a doğru Günah Tapınağı
(Harran'da, yüreğinin zevkinin meskeniydi), uzlaşmıştı,
saygı. Günah, tanrıların kralı, bana baktı ve
Nabu-na'id (oğlum) benim rahmimin sorunu, krallığa
O çağırdı ve Sümer ve Akkad krallığı
Mısır sınırından (üstü) üst deniz bile alt denizlere
şimdiye kadar emanet ettiği bütün topraklar
Ellerine. İki elimden kalktım ve Günah'a, tanrıların kralı,
Saygısız bir şekilde cüretle [(dua ettim) bu yüzden, ”Nabu-na'id
(oğlum, rahmimin çocuğu, annesinin sevgilisi)
Sütun II.

sen onu krallığa çağırdın, adını söylemiştin,
senin büyük tanrının emrinde büyük tanrılar olabilir.
İki tarafına git, düşmanlarını düşmelerine neden olabilirler mi?
unutma, (ama) iyi E-hul-hul ve vakfının bitirme işini yap (?)
Rüyamda, iki elinin üzerine koyulmuş, tanrıların kralı olan Sin,
Bu yüzden benimle konuştu, “Ben de seninle birlikte, oğlun Nabu-na'id, tanrıların geri dönüşü ve Harran'ın yerleşimi;
E-hul-hul inşa edecek, yapısını kusursuzlaştıracak (ve) Harran
mükemmel olması ve yerine oturması için ondan daha fazlaydı.
Günah, Nin-gal, Nusku ve Sadarnunna'nın eli
I. Tokalamalı ve E-hul-hul'a girmelerine neden olacaktır “. Günah kelimesi,
benimle konuştuğu tanrıların kralı onurlandırdım ve kendimi gördüm (yerine getirdi);
Nabu-na'id, tek oğlum, rahmimin yavruları, ayinler
Günah, Nin-gal, Nusku ve unutulmuş
Sadarnunna O mükemmelleşti, E-hul-hul
yeniden inşa etti ve yapısını mükemmelleştirdi, Harran devamı
mükemmelleşip yerine oturduğundan daha önce; el
Sin, Nin-gal, Nusku ve Sadarnunna’nın
Suanna kraliyet şehrini sıktı ve Harran'ın ortasında
E-hul-hul'da yüreklerinin mesleğini memnuniyetle rahatlatır
ve sevinmeleri onların yaşamasına izin verdi. Eski zamanlardan beri, Tanrıların kralı,
Yapmadım ve kimseye vermedi (bana yaptı)
Tanrının başlığına tapmış, tanrıların kralı cüppeli Sin'in tepesinde durmuş,
başımı kaldırdı ve üzerime topraklarda iyi bir isim koydu,
Uzun günler, yıllar süren kalp rahatlığı bana çarptı.
(Nabonidus): Asur kralı Assurbanipal döneminden 9. Yılına kadar
Nabu-na'id Babil Kralı, oğlu, rahmimin yavruları
104 yıllarca mutluluk, saygılarımla, Tanrı'nın kralı olan Sin,
içime konduğumda beni gelişti, kendi kendime: iki çocuğumun görüşü açık,
Anlayışta harikayım, elim ve iki ayağım da sağlam.
iyi seçilmiş kelimelerim, et ve içecek.
benimle aynı fikirdeyim, etim iyi, kalbim olduğu için sevindim.
Benim dört kuşaktan torunlarıma kendilerinde gelişen benden
Gördüm, ben çocuğuyla (yerine) doluyum. Ey günah, tanrıların kralı, iyilik için
Bana baktın, günlerimi uzattın: Babil Kralı Nabu-na'id,
oğlum, günah için lordum onu ​​adadım. Hayatta olduğu sürece
sana karşı hakaret etmemesine izin ver; iyilik dahi, benimle birlikte olan iyilik dehası
sen atandın ve onlar benim de çocuğuma ulaşmamı sağladılar.
(onları) tayin et ve büyük tanrının kafasına karşı kötülük ve hakaret
tahammül etmeyin, (ama) senin büyük tanrının kafasına ibadet etmesine izin verin. 2I yıllarında
Nebuchadrezzar'ın 43 yılındaki Babil kralı Nabopolassar’ın
Nabopolassar'ın oğlu ve 4 yıllarında Babil Kralı Neriglissar,
(ne zaman) 68 yıl boyunca krallığı kullandılar
bütün kalbimle onlara saygı duydum, onları izlemeye devam ettim.
Nabuc-na'id (oğlum), Rahmimin yavruları, Nebuchadrezzar'dan önce
Nabopolassar'ın oğlu ve (daha önce) Babil Kralı Neriglissar'ın kalmasına neden oldum.
gündüz ve gece onları izlemeye devam etti
Sürekli olarak yaptıklarını onlara sevindirdi.
ismim (göründüğü gibi) görüşte favori (ve) gibi yaptı
[kendi kızları] [kendi] kafamı büyüttüler
Sütun III.

(Ruhlarını) besledim ve tütsü önerdim
tatlı, zengin
Sürekli onlar için atadım ve
hiç onlardan önce koydu.
(Şimdi) Nabu-na'id'in 9. Yılında,
Babil Kralı, Kader
Kendisi onu çıkardı ve
Nabu-na'id, Babil Kralı,
(onun) evlat, rahiminin sorunu,
onun cesedinin içine gömüldü ve [elbiseler]
görkemli, parlak bir manto
Altın, parlak
güzel taşlar, [değerli] taşlar,
pahalı taşlar
[o] tayvanında tatlı yağ onun cesedi
gizli bir yere koydular. [Öküz ve]
Koyun (özellikle) yağlanmış [katledilmiş]
ondan önce. [İnsanları] topladı
Babil ve Borsippa, [insanlarla]
uzak bölgelerde ikamet, [krallar, prensler ve]
valiler [sınırdan]
Mısır'ın Üst Denizinde
(hatta) [gelmesi için yaptığı] Aşağı Deniz'e,
yas
o gerçekleştirdi ağlayan, [toz?]
7 gün boyunca kafalarına vurdular
ve 7 geceleri
kendilerini (?), kıyafetlerini kestiler
aşağı atıldı (?). Yedinci günde
tüm toprağın insanları (?) saçlarını (?)
traş ve
onların kıyafetleri
kıyafetlerinin
(?) yerlerinde (?)
onlar ? için
ette (?)
rafine edilmiş parfümler biriktirdi (?)
[insanların] başlarına tatlı yağ
kalplerini döktü
o sevindi, o [coşkuyla (?)]
zihinleri, yol [evlerine]
(?) yapmadı (?)
kendi yerlerine gittiler.
Bir kral veya prens olup olmadığına karar ver.
(Kalan, şu tarihe kadar çeviri için çok parçalı: -)
Korku (tanrılar), cennet ve yeryüzü
Onlara dua et, ihmal et
günah ağzına ve tanrıça
tohumunu güvenceye al
[ever (?)] ve [ever (?)] için.

Bu nedenle, Asurbanipal'in 20. Yılından kendi saltanatının 9. yılına, Nabonidus'un annesinin Adad Guppi'nin * 104'e kadar yaşadığı belgelenmiştir. Nabonidus'un birkaç ay hüküm sürdükten sonra cinayetini tasarladığına inanıldığı için, Kral Labashi-Marduk adlı çocuğu atladı.

Nabopolasar tahttan yükseldiğinde, yaklaşık olarak 22 veya 23 olurdu.

Yaş Adad'ın + Kralların Regnal Uzunluğu
23 + 21 yıl (Nabonassar) = 44
44 + 43 yıl (Nebuchadnezzar) = 87
87 + 2 yıl (Amel-Marduk) = 89
89 + 4 yıl (Neriglissar) = 93
93 Oğlu Nabonidus tahttan yükseldi.
+ 9 9 ay sonra vefat etti
* 102 Nabonidus '9. Yıl

* Bu belge yaşını 104 olarak kaydeder. 2 yılı tutarsızlığı uzmanlar tarafından iyi bilinmektedir. Babilliler doğum günlerini takip etmediler, böylece yazar onu yıllarını eklemek zorunda kaldı. Asur-etillu-il (Asur Kralı) saltanatının, Asop kralı olan Naboplassar saltanatına (Babil Kralı) sahip olduğu bir 2 yılı örtüşmesini hesaba katmamakla hata yaptı. Bkz. Sayfa 331, kitabın 332. Gentile Times yeniden değerlendirildi, daha derin bir açıklama için Carl Olof Jonsson tarafından.

Bu basit çizelgede belirtildiği gibi boşluk yok, sadece bir örtüşme var. Eğer Kudüs 607 BCE’de tahrip edilmiş olsaydı, Adad Guppi vefat ettiğinde 122 yaşında bir ihtimal olmazdı. Ek olarak, bu belgede yer alan kralların hüküm sürdüğü yıllar, her onbinlerce Babil günlük işletme ve yasal makbuzunda bulunan her bir kralın isimleri / hüküm süreleri ile eşleşmektedir.

Kudüs'ün imha yılı olarak 607 BCE'ye Şahit öğretimi yalnızca kesin kanıtlarla desteklenmeyen bir hipotezdir. Adad Guppi Yazıtı gibi kanıtlar yerleşik gerçeklerden oluşur. Bu birincil kaynak, Adad Guppi yazıtı, 20 yılı krallar arasındaki boşluk hipotezini yok ediyor. Yazarları İncil Anlayışına Yardım Adad Guppi biyografisini gösterebilirdi, ancak Örgütün kendi yayınlarında hiçbirinden söz edilmedi.

“Komşunuzla her biriniz gerçeği söyleyin” (Efesliler 4: 25).

Bu Tanrı emri göz önüne alındığında, rütbe ve dosyanın Adad-Guppi biyografisini görme hakkına sahip olmadığını düşünüyor musunuz? Bütün kanıtları göstermemeliydik mi Watchtower'ın araştırmacılar bulmuştu? Neye inanacağımız hakkında bilinçli bir karar verememe hakkımız olmadı mı? Kanıt paylaşma konusundaki kendi görüşlerine bakın.

Ancak bu komut, bilmek istediği her şeyi soran herkese söylememiz gerektiği anlamına gelmez. Gerçeği, bilmeye hakkı olan birine söylemeliyiz, ancak eğer o kadar haklı değilse, kaçınılmaz olabiliriz. (Gözetleme Kulesi, Haziran 1, 1960, pp. 351-352)

Belki bu yazıt hakkında bir şeyler bilmiyorlar, birileri düşünebilir. Bu sadece durum böyle değil. Organizasyon bunun farkında. Aslında, incelenen makalede buna atıfta bulunurlar. 9. Sayfadaki 31. Bölümündeki Notlar bölümüne bakınız. Hatta başka bir yanıltıcı ifade bile içermektedir.

“Ayrıca, 1 hattı olan Nabonidus'un (H30B) Harran Yazıtları, Nabopolassar'ın hemen önünde listelenen (Asur-etillu'ili) yazdı. (Yine Ptolemy'nin krallarının listesini iddia etmeye çalıştıkları için Gözetleme Kulesi'nden aldatıcı bir açıklama yanlıştır çünkü Asur-etillu-ili'nin adı Babil kralları listesine dahil edilmemiştir). Aslına bakarsan Asurlu bir Kral değildi, hiçbir zaman Babil ve Asurlu bir çift kralı değildi. Öyle olsaydı, Ptolemy'nin listesine dahil olurdu.

Dolayısıyla, bu, Yönetim Organının bildiği, ancak içeriğinden rütbe ve dosyadan gizlediği birkaç delilden sadece biridir. Orada başka ne var? Bir sonraki makale, kendisi için konuşan daha temel kanıtlar sağlayacaktır.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.