Yehova'nın Şahitlerinin Yönetim Kurulu bir şeyi yanlış anladığında ve topluma genellikle "yeni ışık" veya "anlayışımızda incelik" olarak tanıtılan bir düzeltme yapmak zorunda kaldığında, değişikliği haklı çıkarmak için sık sık tekrarlanan bahane, bu adamların ilham verdi. Kötü niyet yoktur. Değişim aslında onların tevazularının bir yansımasıdır, geri kalanımız kadar kusurlu olduklarını ve yalnızca kutsal ruhun yol göstericiliğini takip etmek için ellerinden gelenin en iyisini yapmaya çalıştıklarını kabul eder.

Bu çok bölümlü dizinin amacı, bu inancı sınamaktır. Hatalar yapıldığında en iyi niyetle hareket eden iyi niyetli bir bireyi mazur görebilirken, birinin bize yalan söylediğini keşfetmemiz başka bir şeydir. Ya söz konusu birey bir şeyin yanlış olduğunu bilirse ve yine de onu öğretmeye devam ederse? Ya yalanını örtmek için herhangi bir muhalefet fikrini bastırma yolundan çekilirse? Böyle bir durumda, Vahiy 22: 15'te öngörülen sonuç için bize iftira atıyor olabilir.

“Dışarıda köpekler, ruhculuğu uygulayanlar ve cinsel ahlaka aykırı olanlar, katiller ve putperestler ve yalan söylemeyi seven ve uygulayan herkes.”(Re 22: 15)

İlişkilendirme yoluyla bile bir yalanı sevmek ve uygulamaktan suçlu olmak istemeyiz; bu yüzden neye inandığımızı dikkatlice incelememiz bize fayda sağlar. Yehova'nın Şahitlerinin İsa'nın 1914'te göklerde görünmez bir şekilde hüküm sürmeye başladığı doktrini, incelememiz için mükemmel bir örnek teşkil ediyor. Bu doktrin, başlangıç ​​noktası olarak MÖ 607 olan bir zaman hesaplamasına dayanmaktadır. Sözüm ona, İsa'nın Luka 21: 24'te bahsettiği Yahudi olmayanların belirlenmiş zamanları o yıl başladı ve Ekim 1914'te sona erdi.

Basitçe ifade etmek gerekirse, bu doktrin Yehova'nın Şahitlerinin inanç sisteminin temel taşıdır; ve her şey, Kudüs'ün yıkıldığı ve hayatta kalanların Babil'e esaret altına alındığı MÖ 607 yılına dayanıyor. İnanç için MÖ 607 ne kadar önemli?

  • 607 olmadan, 1914 Mesih'in görünmez varlığı yoktu.
  • 607 olmadan, son günler 1914'te başlamadı.
  • 607 olmadan, nesil hesaplaması yapılamaz.
  • 607 olmadan, Yönetim Organının Sadık ve Gizli Köle olarak atanması talep edilemez (Mt 1919: 24-45).
  • 607 olmadan, son günlerin sonunda insanları yıkımdan kurtarmak için çok önemli olan kapıdan kapıya bakanlık, milyarlarca saatlik çabanın boşa harcanmasına neden oluyor.

Tüm bunlar göz önüne alındığında, hiçbir güvenilir arkeolojik araştırma veya bilimsel çalışma böyle bir pozisyonu desteklemese de, örgütün 607'nin geçerliliğini geçerli bir tarih olarak desteklemek için büyük çaba sarf etmesi oldukça anlaşılabilir. Tanıklar, bilim adamları tarafından yapılan tüm arkeolojik araştırmaların yanlış olduğuna inanmaya yönlendiriliyor. Bu makul bir varsayım mı? Yehova'nın Şahitleri Örgütü, 607'nin Kral Nebukadnetsar'ın Kudüs'ü yok ettiği tarih olarak kanıtlanacak güçlü bir yatırım çıkarına sahip. Öte yandan, dünya çapındaki arkeologlar topluluğunun Yehova'nın Şahitlerinin haksız olduğunu kanıtlamakla hiçbir çıkarları yok. Yalnızca mevcut verilerin doğru bir analizini almakla ilgilenirler. Sonuç olarak, hepsi Kudüs'ün yıkılışının ve Yahudilerin Babil'e sürgünlerinin MÖ 586 veya 587'de meydana geldiği konusunda hemfikirdirler.

Bu bulguya karşı koymak için, kuruluş aşağıdaki kaynaklarda bulacağımız kendi araştırmalarını yaptı:

Krallığın Gelsin, sayfalar 186-189, Ek

Gözetleme Kulesi, Oct 1, 2011, sayfa 26-31, “Eski Kudüs Yok Olduğunda, Bölüm 1”.

Gözetleme Kulesi, Nov 1, 2011, sayfa 22-28, “Eski Kudüs Yok Olduğunda, Bölüm 2”.

Ne yapar Gözetleme Kulesi İddia?

Ekim 30'in 1 sayfasında, 2011 Genel Sürümü Gözetleme Kulesi Biz okuyoruz:

"Neden birçok otorite MÖ 587 tarihine dayanıyor? 2 bilgi kaynağına dayanırlar; klasik tarihçilerin yazıları ve Ptolemy Kanonu. "

Bu kesinlikle doğru değil. Bugün araştırmacılar, British Museum'da ve dünyadaki diğer birçok müzede bulunan, kilden korunmuş on binlerce Neo-Babil yazılı belgeye güveniyorlar. Bu belgeler uzmanlar tarafından titizlikle tercüme edildi ve ardından birbirleriyle karşılaştırıldı. Daha sonra kronolojik bir resmi tamamlamak için bu çağdaş belgeleri yapboz parçaları gibi birleştirdiler. Bu belgelerin kapsamlı incelemesi, en güçlü kanıtı sunuyor çünkü veriler, Neo-Babil döneminde yaşamış insanlar olan birincil kaynaklardan geliyor. Başka bir deyişle, görgü tanıklarıydılar.

Babilliler, evlilikler, satın almalar, arazi edinimleri gibi günlük sıradan faaliyetlerin kaydedilmesinde titizdiler. falan filân. Ayrıca bu belgeleri, kraliyet yılına ve mevcut kralın adına göre tarihlendirdiler. Başka bir deyişle, Neo-Babil döneminde hüküm süren her kral için istemeden kronolojik bir iz kaydeden çok büyük miktarda iş makbuzu ve yasal kayıt tuttular. Bu belgelerin kronolojik olarak açıklandığı o kadar çok belge vardır ki, ortalama sıklık haftalar, aylar veya yıllar değil, birkaç günde birdir. Bu nedenle, uzmanlar her hafta, üzerinde Babil kralının adının yazılı olduğu ve onun saltanatının sayılı yılının yazılı olduğu belgelere sahiptir. Tam Neo-Babil dönemi arkeologlar tarafından açıklandı ve bunu birincil kanıt olarak görüyorlar. Bu nedenle, yukarıdaki açıklama Gözetleme Kulesi makale yanlış. Bu arkeologların “klasik tarihçilerin yazıları ve Ptolemy Kanunları” lehine derlemek için çok çalıştıkları tüm kanıtları görmezden geldiklerini hiçbir kanıt olmadan kabul etmemizi gerektiriyor.

Bir Strawman Argümanı

"Hasır adam argümanı" olarak bilinen klasik mantıksal bir yanılgı, rakibinizin ne söylediği, inandığı veya yaptığı hakkında yanlış bir iddiada bulunmaktır. İzleyicileriniz bu yanlış önermeyi kabul ettikten sonra, onu yıkmaya ve kazanan olarak görünmeye devam edebilirsiniz. Bu Watchtower makalesi (w11 10/1), böyle bir saman adam argümanı oluşturmak için sayfa 31'deki bir grafiği kullanır.

Bu "Hızlı Özet", doğru olan bir şeyi belirterek başlar. "Laik tarihçiler genellikle Kudüs'ün MÖ 587'de yıkıldığını söyler" Ancak Şahitler tarafından "seküler" olan her şey son derece şüpheli olarak görülüyor. Bu önyargı, onların yanlış olan bir sonraki ifadesine etki ediyor: İncil Kronolojisi, yıkımın MÖ 607'de gerçekleştiğini güçlü bir şekilde göstermiyor Aslında, İncil bize hiç tarih vermiyor. Sadece Nebukadnetsar hükümdarlığının 19. yılına işaret ediyor ve kölelik döneminin 70 yıl sürdüğünü gösteriyor. Başlangıç ​​tarihimiz için Kutsal Kitap'a değil, seküler araştırmalara güvenmeliyiz. (Tanrı bizden Şahitlerin yaptığı gibi bir hesaplama yapmamızı isteseydi, bize kendi sözüyle bir başlangıç ​​tarihi verir ve seküler kaynaklara dayanmamızı gerektirmez miydi?) Gördüğümüz gibi, zaman 70 yıllık süre şüphesiz Kudüs'ün yıkılmasıyla bağlantılı değildir. Bununla birlikte, temellerini atan yayıncılar artık samanlarını inşa edebilirler.

Üçüncü ifadenin doğru olmadığını zaten göstermiştik. Laik tarihçiler, sonuçlarını esas olarak klasik tarihçilerin yazılarına ya da Ptolemy kanonuna değil, binlerce gün ışığına çıkarılan kil tabletten elde edilen somut verilere dayandırırlar. Ancak yayıncılar, okuyucularının bu yalanı göründüğü gibi kabul etmesini bekliyorlar, böylece onlar, binlerce kil tabletin sağlam kanıtlarına güvenirken güvenilmez kaynaklara güvendiklerini iddia ederek "laik tarihçilerin" bulgularını gözden düşürebilirler.

Elbette, ilgilenilmesi gereken o kil tabletler gerçeği hala var. Örgüt'ün, Kudüs'ün kesin yıkılış tarihini belirleyen, ancak bunların hepsini asılsız bir varsayımla göz ardı eden bu sağlam veri bolluğunu kabul etmeye nasıl zorlandığına dikkat edin.

“İş tabletleri, geleneksel olarak Yeni Babil krallarına atfedilen tüm yıllar boyunca mevcuttur. Son Neo-Babil kralı Nabonidus'tan bu kralların yönettiği yıllar toplanıp hesap yapıldığında Kudüs'ün yıkılması için varılan tarih MÖ 587'dir. Ancak, bu randevulaşma yöntemi, her bir kral aynı yıl içinde diğerlerini takip ettiğinde ve aralarında bir mola vermeden işe yarar. ”
(w11 11 / 1 p. 24 Eski Kudüs Ne Zaman Tahrip Edildi? - İkinci Bölüm)

Vurgulanan cümle, dünyadaki arkeologların bulgularında şüphe uyandırıyor, ancak şimdi onu desteklemek için kanıtlar üretiyor. Yehova'nın Şahitleri Örgütü'nün, kraliyet yıllarında sayısız adanmış araştırmacının gözden kaçırdığı, şimdiye kadar bilinmeyen örtüşme ve boşlukları ortaya çıkardığını mı varsayalım?

Bu, bir suç mahallinde bulunan sanığın parmak izlerini, her zaman yanında evde bulunduğunu iddia eden eşinden yazılı bir açıklama lehine çıkarmakla karşılaştırılabilir. Bunlar Binlerce çivi yazısı tabletlerin birincil kaynaklarıdır. Ara sıra çizik veya şifre çözme hatalarına, düzensizliklere veya eksik parçalara rağmen, kombine bir set olarak, ezici ve tutarlı bir resim sergilerler. Birincil belgeler tarafsız bir kanıt sunar, çünkü kendi gündemleri yoktur. Sallanamaz veya rüşvet edilemezler. Sadece bir kelime söylemeden soruları cevaplayan tarafsız bir tanık olarak varlar.

Doktrininin çalışmasını sağlamak için Örgütün hesaplamaları, Neo-Babil döneminde, basitçe açıklanamayan bir 20 yıllık boşluk olmasını gerektirir.

Watchtower yayınlarının, Neo-Babil krallarının kabul edilen krallık yıllarını onlara karşı herhangi bir itiraz olmaksızın yayınladığını biliyor muydunuz? Bu belirsizlik, farkında olmadan yapılmış gibi görünüyor. Burada listelenen verilerden kendi sonuçlarınızı çıkarmalısınız:

Hem arkeologların hem de Yehova'nın Şahitlerinin hemfikir olduğu bir tarih olan Babil'in yok edildiği MÖ 539'dan geriye doğru sayarsak, 17 yıl boyunca hüküm süren Nabonidus'a sahibiz. 556 - 539 BCE. (it-2 s. 457 Nabonidus; ayrıca bkz. İncil Anlayışına Yardım, s. 1195)

Nabonidus, yalnızca 9 ayı için hüküm süren Labashi-Marduk'u takip etti. 557 BCE  Dört yıl boyunca hüküm süren babası Neriglissar tarafından atandı. 561 - 557 BCE 2 yıl boyunca hüküm süren Evil-merodach'ı öldürdükten sonra 563 - 561 BCE
(w65 1 / 1 s. 29 Wicked'in Keyifli Olması Kısa Süreli)

Nebuchadnezzar, 43’in 606-563 BCE (dp bölüm. 4 s. 50 par. 9; it-2 s. 480 par. 1)

Bu yılları bir araya getirmek, Nebuchadnezzar'ın kuralını 606 BCE olarak bize bir başlangıç ​​yılı veriyor.

King Saltanatın Sonu Saltanat süresi
Nabonidus 539 BCE 17 yıl
Labashi-Marduk 557 BCE 9 ay (bir 1 yılı alınmış)
Neriglissar 561 BCE 4 yıl
Evil-merodach 563 BCE 2 yıl
Nebuchadnezzar 606 BCE 43 yıl

Nebukadnetsar'ın 18. yılında Kudüs'ün duvarları yıkıldı ve hükümdarlığının 19. yılında yıkıldı.

“Beşinci ayda, ayın yedinci gününde, yani Babil kralı Kral Nebuchadnezzar'ın 19. yılında, Babil kralı hizmetçi şefi Nebuzaradan, Babil kralı hizmetkarı olan Kudüs'e geldi. Yehova'nın evini, kralın evini ve Kudüs'ün tüm evlerini yaktı; Ayrıca tanınmış her erkeğin evini de yaktı. ”(2 Kings 25: 8, 9)

Bu nedenle, Nebuchadnezzar'ın saltanatının başlangıcına 19 yılını eklemek bize, kendi yayınlanmış verilerine dayanarak Örgütü istemeden de dahil olmak üzere tüm uzmanların tam olarak aynı fikirde olduğu 587 BCE'yi verir.

Peki, Örgüt bunun üstesinden nasıl geliyor? Nebuchadnezzar'ın hükümdarlığının başlangıcını, MÖ 19'de Kudüs'ü yıkımını gerçekleştirmek için MÖ 624'e geri itmek için kayıp 607 yılı nerede buluyorlar?

Onlar yapmıyor. Daha önce gördüğümüz makalelerine bir dipnot ekliyorlar, ancak tekrar inceleyelim.

“İş tabletleri, geleneksel olarak Yeni Babil krallarına atfedilen tüm yıllar boyunca mevcuttur. Son Neo-Babil kralı Nabonidus'tan bu kralların yönettiği yıllar toplanıp hesap yapıldığında Kudüs'ün yıkılması için varılan tarih MÖ 587'dir. Ancak, bu randevulaşma yöntemi, her bir kral aynı yıl içinde diğerlerini takip ettiğinde ve aralarında bir mola vermeden işe yarar. ”
(w11 11 / 1 p. 24 Eski Kudüs Ne Zaman Tahrip Edildi? - İkinci Bölüm)

Bunun anlamı, 19 yılın orada olması gerektiğini çünkü orada olması gerektiğini söylemektir. Orada olmalarına ihtiyacımız var, bu yüzden orada olmalılar. Gerekçe, İncil'in yanlış olamayacağıdır ve Örgüt'ün Yeremya 25: 11-14 yorumuna göre, İsrailliler topraklarına döndüklerinde MÖ 537'de sona eren yetmiş yıllık ıssızlık olacaktı.

Şimdi, Mukaddes Kitabın yanlış olamayacağına katılıyoruz, bu da bize iki olasılık bırakıyor. Ya dünyanın arkeolojik topluluğu yanılıyor ya da Yönetim Kurulu İncil'i yanlış yorumluyor.

İşte ilgili bölüm:

“. . .Ve tüm bu topraklar harap olmuş bir yer, bir şaşkınlık nesnesi haline gelmeli ve bu uluslar yetmiş yıl Babil Kralı'na hizmet etmek zorunda kalacaklar. ”'“' Ve yetmiş yıl gerçekleştiğinde hesap vermeye çalışacağım ortaya çıkmalı. Babil kralı ve o millete karşı, 'Yehova'nın söylemi', 'onların hatası, Halâ topraklarının aleyhine bile, zamanını boşa harcayan ıssız hale getireceğim. Ve söz konusu toprağa, kendime karşı konuştuğum bütün sözlerimi, bu kitapta yazanları bile, Yeremya'nın bütün milletlere karşı kehanette bulunduğunu yazacağım. Kendileri için bile, birçok ulus ve büyük kral, onları hizmetkar olarak kullandı; ve onlara etkinliklerine ve ellerinin çalışmalarına göre geri ödeyeceğim. '”” (Jer 25: 11-14)

Problemi yarasadan gördün mü? Jeremiah, Babil'in hesabına çağrıldığında yetmiş yılın sona ereceğini söylüyor. Bu, 539 BCE'deydi Bu nedenle, 70 yıllarını geriye saymak bize 609 değil, 607 BCE verir. Dolayısıyla, başlangıçtan itibaren Örgütün hesaplamaları hatalı.

Şimdi, ayet 11'e sıkı bir göz atın. Diyor ki, "bu milletler hizmet etmek zorunda kalacak Babil kralı 70 yıldır. " Babil'e sürgün edilmekten bahsetmiyor. Babylon'a hizmet etmekten bahsediyor. Ve bu sadece İsrail'den değil, onu çevreleyen uluslardan da - "bu uluslardan" bahsediyor.

İsrail, Babil'in şehri yok etmek ve nüfusunu taşımak için dönmesinden yaklaşık 20 yıl önce Babil tarafından fethedildi. İlk başta, Babil'e haraç ödeyen bir vasal devlet olarak hizmet etti. Babil aynı zamanda bu ilk fetih sırasında ulusun tüm aydınlarını ve gençlerini de götürdü. Daniel ve üç arkadaşı bu grup arasındaydı.

Dolayısıyla, 70 yıllarının başlangıç ​​tarihi, Babil'in Kudüs'ü tamamen tahrip ettiği andan değil, ilk başta İsrail de dahil tüm bu ulusları fethettiği zamandan değil. Bu nedenle Örgüt, 587 Yılı kehanetini ihlal etmeden Kudüs'ün yıkıldığı tarih olarak 70 BCE'yi kabul edebilir. Yine de bunu yapmayı kesinlikle reddettiler. Bunun yerine, sert kanıtları kasten görmezden gelmeyi ve yalan söylemeyi seçtiler.

Yüzleşmemiz gereken asıl mesele bu.

Eğer bu sadece kusurlu erkeklerin kusurluluk nedeniyle dürüst hatalar yapmasının bir sonucu olsaydı, o zaman bunu gözden kaçırabilirdik. Bunu geliştirdikleri bir teori olarak görebiliriz, başka bir şey değil. Ancak gerçek şu ki, iyi niyetli bir teori veya yorum olarak başlamış olsa da, aslında kanıtlara dayanmasa bile, artık kanıtlara erişimleri var. Hepimiz yapıyoruz. Bunu göz önünde bulundurarak, bu teoriyi gerçek olarak geliştirmeye hangi temelde devam ediyorlar? Arkeoloji ve adli bilimlerdeki örgün eğitimden yararlanmadan evlerimizde oturarak bunları öğrenebilirsek, elindeki önemli kaynaklara sahip Teşkilat ne kadar daha fazla öğrenebilir? Yine de, yanlış bir öğretiyi sürdürmeye ve kendileriyle açıkça aynı fikirde olmayan herkesi agresif bir şekilde cezalandırmaya devam ediyorlar - ki hepimizin bildiği gibi durum bu. Bu onların gerçek motivasyonları hakkında ne söylüyor? Bu konuda ciddi düşünmek herkesin elinde. Rabbimiz İsa'nın Vahiy 22:15'teki sözleri bize bireysel olarak uygulamak zorunda kalmasını istemeyiz.

“Dışarıda köpekler, ruhculuğu uygulayanlar ve cinsel ahlaka aykırı olanlar, katiller ve putperestler ve yalan söylemeyi seven ve pratik yapan herkes. '”(Re 22: 15)

Gözcü Kulesi araştırmacıları bu gerçeklerden habersiz mi? Onlar sadece kusurlu ve baştan savma araştırma nedeniyle bir hatadan mı suçlu?

Düşünmek için size bir ek kaynak daha vermek istiyoruz:

Bu kralların hükümdarlığının uzunluğuyla çıkmanın önemi bir şey olan bir Neo-Babil birincil kaynağı var. Gözetleme Kulesi bize bundan bahsetmez. Bu, Krallar arasında yirmi yıla denk bir boşluk olmadığını kanıtlayan bir mezar taşı yazıttır. Tarihçilerin anlatılarının yerini alıyor çünkü anlatıcılar bu kralların hükümdarlığı sırasında oradaydı.

Bu yazıt, Kral Nabonidus'un Kraliçe Annesi Adad-Guppi'nin kısa biyografisidir. Bu yazıt, 1906 yılında bir anma taş levhası üzerinde bulunmuştur. İkinci bir nüsha 50 yıl sonra başka bir kazı alanında bulunmuştur. Şimdi elimizde doğruluk doğrulayıcı kanıtları var.

Üzerinde, Kraliçe Anne, oğlu Kral Nabonidus tarafından ölümünden sonra tamamlanmış olsa da hayatını anlatıyor. Neo-Babil döneminden tüm kralların hükümdarlıklarını yaşayan bir görgü tanığıydı. Yazıt, hüküm süren tüm kralların birleşik yıllarını kullanarak 104 yaşını veriyor ve Örgüt'ün iddia ettiği gibi hiçbir boşluk olmadığını açıkça ortaya koyuyor. Referans verilen belge NABON'dur. N ° 24, HARRAN. İncelemeniz için içeriğini aşağıda çoğalttık. Ek olarak, Worldcat.org adında bir web sitesi var. Bu belgenin gerçek olup olmadığını ve değiştirilmediğini onaylamak istiyorsanız. Bu harika web sitesi, size yakın olan kütüphanenin raflarında alakalı bir kitabın olduğunu gösterecek. Bu belge şurada bulunur: Eski Yakın Doğu Metinleri James B Pritchard tarafından. Nabonidus'un Annesi altındaki içindekiler tablosunda listelenmiştir. Cilt 2, sayfa 275 veya Cilt 3, sayfa 311, 312.

İşte bir bağlantı: online çeviri.

Adad-Guppi Anıtı Taş Metin

Doğduğum Asur Kralı Asurbanipal'in 20. Yılından itibaren (içinde)
Asur-etillu-il'in 42. yılına ve Asurbanipal yılına kadar,
oğlu, 2 I, Nabucolassar'ın yılı, Nebuchadrezzar'ın 43. yılı,
2.Nelglissar'ın 4. yılı, Awel-Marduk’un
Cennet ve yeryüzü tanrılarının kralı olan Sin tanrısının 95 yılında,
onun büyük tanrının başındaki tapınaklardan sonra aradığım,
(çünkü) iyi işlerim bana gülümsemeyle baktı
dualarımı duydu, gazabı ödetti
Kalbi sakinleşti. E-hul-hul'a doğru Günah Tapınağı
(Harran'da, yüreğinin zevkinin meskeniydi), uzlaşmıştı,
saygı. Günah, tanrıların kralı, bana baktı ve
Nabu-na'id (oğlum) benim rahmimin sorunu, krallığa
O çağırdı ve Sümer ve Akkad krallığı
Mısır sınırından (üstü) üst deniz bile alt denizlere
şimdiye kadar emanet ettiği bütün topraklar
Ellerine. İki elimden kalktım ve Günah'a, tanrıların kralı,
saygıyla yalvararak [(dua ettim) böylece, ”Nabu-na'id
(oğlum, rahmimin çocuğu, annesinin sevgilisi)
Sütun II.

sen onu krallığa çağırdın, adını söylemiştin,
senin büyük tanrının emrinde büyük tanrılar olabilir.
İki tarafına git, düşmanlarını düşmelerine neden olabilirler mi?
unutma, (ama) iyi E-hul-hul ve vakfının bitirme işini yap (?)
Rüyamda, iki elinin üzerine koyulmuş, tanrıların kralı olan Sin,
benimle şöyle konuştu, ”Seninle birlikte senin oğlun Nabu-na'id'in, tanrıların dönüşünü ve Harran'ın ikametgahını eline vereceğim;
E-hul-hul inşa edecek, yapısını kusursuzlaştıracak (ve) Harran
mükemmel olması ve yerine oturması için ondan daha fazlaydı.
Günah, Nin-gal, Nusku ve Sadarnunna'nın eli
I. tokalaşacak ve onları E-hul-hul'a sokacak ”. Günah kelimesi
benimle konuştuğu tanrıların kralı onurlandırdım ve kendimi gördüm (yerine getirdi);
Nabu-na'id, tek oğlum, rahmimin yavruları, ayinler
Günah, Nin-gal, Nusku ve unutulmuş
Sadarnunna O mükemmelleşti, E-hul-hul
yeniden inşa etti ve yapısını mükemmelleştirdi, Harran devamı
mükemmelleşip yerine oturduğundan daha önce; el
Sin, Nin-gal, Nusku ve Sadarnunna’nın
Suanna kraliyet şehrini sıktı ve Harran'ın ortasında
E-hul-hul'da yüreklerinin mesleğini memnuniyetle rahatlatır
ve sevinmeleri onların yaşamasına izin verdi. Eski zamanlardan beri, Tanrıların kralı,
Yapmadım ve kimseye vermedi (bana yaptı)
Tanrının başlığına tapmış, tanrıların kralı cüppeli Sin'in tepesinde durmuş,
başımı kaldırdı ve üzerime topraklarda iyi bir isim koydu,
Uzun günler, yıllar süren kalp rahatlığı bana çarptı.
(Nabonidus): Asur kralı Assurbanipal döneminden 9. Yılına kadar
Nabu-na'id Babil Kralı, oğlu, rahmimin yavruları
104 yıllarca mutluluk, saygılarımla, Tanrı'nın kralı olan Sin,
içime konduğumda beni gelişti, kendi kendime: iki çocuğumun görüşü açık,
Anlayışta harikayım, elim ve iki ayağım da sağlam.
iyi seçilmiş kelimelerim, et ve içecek.
benimle aynı fikirdeyim, etim iyi, kalbim olduğu için sevindim.
Benim dört kuşaktan torunlarıma kendilerinde gelişen benden
Gördüm, ben çocuğuyla (yerine) doluyum. Ey günah, tanrıların kralı, iyilik için
Bana baktın, günlerimi uzattın: Babil Kralı Nabu-na'id,
oğlum, günah için lordum onu ​​adadım. Hayatta olduğu sürece
sana karşı hakaret etmemesine izin ver; iyilik dahi, benimle birlikte olan iyilik dehası
sen atandın ve onlar benim de çocuğuma ulaşmamı sağladılar.
(onları) tayin et ve büyük tanrının kafasına karşı kötülük ve hakaret
tahammül etmeyin, (ama) senin büyük tanrının kafasına ibadet etmesine izin verin. 2I yıllarında
Nebuchadrezzar'ın 43 yılındaki Babil kralı Nabopolassar’ın
Nabopolassar'ın oğlu ve 4 yıllarında Babil Kralı Neriglissar,
(ne zaman) 68 yıl boyunca krallığı kullandılar
bütün kalbimle onlara saygı duydum, onları izlemeye devam ettim.
Nabuc-na'id (oğlum), Rahmimin yavruları, Nebuchadrezzar'dan önce
Nabopolassar'ın oğlu ve (daha önce) Babil Kralı Neriglissar'ın kalmasına neden oldum.
gündüz ve gece onları izlemeye devam etti
Sürekli olarak yaptıklarını onlara sevindirdi.
ismim (göründüğü gibi) görüşte favori (ve) gibi yaptı
[kendi kızları] [kendi] kafamı büyüttüler
Sütun III.

(Ruhlarını) besledim ve tütsü önerdim
tatlı, zengin
Sürekli onlar için atadım ve
hiç onlardan önce koydu.
(Şimdi) Nabu-na'id'in 9. Yılında,
Babil Kralı, Kader
Kendisi onu çıkardı ve
Nabu-na'id, Babil Kralı,
(onun) evlat, rahiminin sorunu,
onun cesedinin içine gömüldü ve [elbiseler]
görkemli, parlak bir manto
Altın, parlak
güzel taşlar, [değerli] taşlar,
pahalı taşlar
[o] tayvanında tatlı yağ onun cesedi
gizli bir yere koydular. [Öküz ve]
Koyun (özellikle) yağlanmış [katledilmiş]
ondan önce. [İnsanları] topladı
Babil ve Borsippa, [insanlarla]
uzak bölgelerde ikamet, [krallar, prensler ve]
valiler [sınırdan]
Mısır'ın Üst Denizinde
(hatta) [gelmesi için yaptığı] Aşağı Deniz'e,
yas
o gerçekleştirdi ağlayan, [toz?]
7 gün boyunca kafalarına vurdular
ve 7 geceleri
kendilerini (?), kıyafetlerini kestiler
aşağı atıldı (?). Yedinci günde
tüm toprağın insanları (?) saçlarını (?)
traş ve
onların kıyafetleri
kıyafetlerinin
(?) yerlerinde (?)
onlar ? için
ette (?)
rafine edilmiş parfümler biriktirdi (?)
[insanların] başlarına tatlı yağ
kalplerini döktü
o sevindi, o [coşkuyla (?)]
zihinleri, yol [evlerine]
(?) yapmadı (?)
kendi yerlerine gittiler.
Bir kral veya prens olup olmadığına karar ver.
(Şu tarihe kadar çeviri için çok parçalı kaldı: -)
Korku (tanrılar), cennet ve yeryüzü
Onlara dua et, ihmal et
günah ağzına ve tanrıça
tohumunu güvenceye al
[ever (?)] ve [ever (?)] için.

Böylece, Asurbanipal'in 20. yılından kendi saltanatının 9. yılına, Nabonidus'un annesi Adad Guppi'nin * 104'e kadar yaşadığı belgelenmiştir. Nabonidus'un cinayetini birkaç ay hüküm sürdükten sonra tasarladığına inanılan çocuk Kral Labashi-Marduk'u atladı.

Nabopolasar tahttan yükseldiğinde, yaklaşık olarak 22 veya 23 olurdu.

Yaş Adad'ın + Kings'in Regnal Uzunluğu
23 + 21 yıl (Nabonassar) = 44
44 + 43 yıl (Nebuchadnezzar) = 87
87 + 2 yıl (Amel-Marduk) = 89
89 + 4 yıl (Neriglissar) = 93
93 Oğlu Nabonidus tahttan yükseldi.
+ 9 9 ay sonra vefat etti
* 102 Nabonidus'un 9. yılı

 

* Bu belge, kadının yaşını 104 olarak kaydediyor. 2 yıllık fark uzmanlar tarafından iyi bilinmektedir. Babilliler doğum günlerini takip etmediler, bu yüzden yazar onun yıllarını toplamak zorunda kaldı. Asur-etillu-ili (Asur Kralı) ile Naboplassar (Babil Kralı) döneminin 2 yıllık örtüşmesini hesaba katmayarak bir hata yaptı. Kitabın 331, 332. sayfasına bakın, Gentile Times yeniden değerlendirildi, daha derin bir açıklama için Carl Olof Jonsson tarafından.

Bu basit grafikte gösterildiği gibi boşluk yoktur, yalnızca bir örtüşme vardır. Kudüs, MÖ 607'de yok edilmiş olsaydı, Adad Guppi öldüğünde muhtemelen 122 yaşında olacaktı. Ayrıca, bu belgedeki kralların hükümdarlık yılları, on binlerce Babil günlük iş ve yasal makbuzlarında bulunan her kralın isimleri / krallık yıllarıyla eşleşiyor.

607'de Kudüs'ün yıkım yılı olarak öğretilen Şahit, yalnızca somut kanıtlarla desteklenmeyen bir hipotezdir. Adad Guppi yazıtı gibi kanıtlar, yerleşik gerçeklerden oluşur. Bu birincil kaynak, Adad Guppi yazısı, 20 yıllık krallar arasındaki uçurum hipotezini yok ediyor. Yazarları İncil Anlayışına Yardım Adad Guppi biyografisi gösterilebilirdi, ancak Örgütün kendi yayınlarının hiçbirinde bundan bahsedilmez.

“Komşunuzla her biriniz gerçeği söyleyin” (Efesliler 4: 25).

Bu Tanrı emri göz önüne alındığında, rütbe ve dosyanın Adad-Guppi biyografisini görme hakkına sahip olmadığını düşünüyor musunuz? Bütün kanıtları göstermemeliydik mi Gözcü Kulesi araştırmacılar buldu mu? Neye inanacağımız konusunda bilinçli bir karar verme hakkına sahip değil miydik? Kanıt paylaşma konusundaki kendi görüşlerine bakın.

Ancak bu komut, bilmek istediği her şeyi soran herkese söylememiz gerektiği anlamına gelmez. Gerçeği, bilmeye hakkı olan birine söylemeliyiz, ancak eğer o kadar haklı değilse, kaçınılmaz olabiliriz. (Gözetleme Kulesi, Haziran 1, 1960, pp. 351-352)

Belki bu yazıtı bilmiyorlar, diye düşünebilirsiniz. Bu sadece durum böyle değil. Organizasyon bunun farkındadır. Aslında ele alınan makalede buna atıfta bulunuyorlar. 9. sayfadaki Notlar bölümü, madde 31'a bakın. Hatta başka bir yanıltıcı ifade de içeriyorlar.

"Ayrıca Nabonidus'un Harran Yazıtları, (H1B), satır 30, onu (Asur-etillu'ili) Nabopolassar'dan hemen önce listeliyor."  (Yine, Ptolemy'nin krallarının listesinin yanlış olduğunu iddia etmeye çalışan Gözcü Kulesi'nden yanıltıcı bir açıklama, çünkü Asur-etillu-ili'nin adı Babil kralları listesinde yer almıyor). Gerçekte, o bir Asur Kralıydı, hiçbir zaman Babil ve Asur'un ikili kralı değildi. Öyle olsaydı, Ptolemy'nin listesine dahil edilirdi.

Dolayısıyla, bu, Yönetim Organının bildiği, ancak içeriğinden rütbe ve dosyadan gizlediği birkaç delilden sadece biridir. Orada başka ne var? Bir sonraki makale, kendisi için konuşan daha temel kanıtlar sağlayacaktır.

Bu dizinin sonraki makalesini görüntülemek için, Bu bağlantıyı takip edin.

 

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.
    30
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x