[İspanyolca'dan Vivi tarafından çevrilmiştir]

Güney Amerika'dan Felix tarafından. (Misillemeyi önlemek için isimler değiştirilir.)

Giriş: Felix'in karısı, yaşlıların kendilerinin ve örgütün ilan ettiği "sevgi dolu çobanlar" olmadığını kendisi keşfeder. Suçlamaya rağmen suçlunun bakanlık görevlisi olarak atandığı bir cinsel istismar davasında kendini bulur ve daha çok genç kıza tacizde bulunduğu ortaya çıkar.

Cemaat, "Aşk Asla Başarısız Olmaz" bölgesel ibadetinden hemen önce Felix ve karısından uzak durmak için kısa mesaj yoluyla "önleyici emir" alır. Tüm bu durumlar, Yehova'nın Şahitlerinin bürosunun gücünü varsayarak görmezden geldiği, ancak hem Felix'in hem de karısının vicdan özgürlüğüne kavuşmasına hizmet eden bir kavgaya yol açar.

Daha önce de bahsettiğim gibi, karımın uyanışı benimkinden daha hızlıydı ve bence buna yardımcı olan şey onun kişisel olarak yaşadığı bir durumdu.

Eşim, yakın zamanda vaftiz edilen bir kız kardeşle Mukaddes Kitap incelemesi yaptı. Bu kız kardeşi eşime bir yıl önce amcasının henüz vaftiz edilmediğinde cinsel tacize uğradığını söyledi. Karım durumu öğrendiğinde, adamın zaten vaftiz edildiğini ve randevu için başka bir cemaatte yaşlılar tarafından değerlendirildiğini açıklayacağım. Eşim, bu tür davalarda iddia edilen istismarcının herhangi bir cemaatte herhangi bir sorumluluk üstlenemeyeceğini biliyordu. Meselenin ciddiyeti nedeniyle eşim, çalışmasına cemaatin büyüklerinin bilmesi gereken bir konu olduğunu söyledi.

Böylece eşim, o gün çalışma sırasında kendisine eşlik eden bir kız kardeşle (Rahibe “X”) ve öğrenci cemaatin büyüklerine durumu anlatmak için gitti. Yaşlılar onlara sakin olmalarını ve konuyu acil olarak halledeceklerini söylediler. İki ay geçti ve karım ve öğrenci, söylenen hiçbir şeyden haberdar olmadıkları için büyüklere hangi sonuçları elde ettiklerini sormaya gitti. Yaşlılar, sorunu istismarcının katıldığı cemaate bildirdiklerini ve çok geçmeden kız kardeşlerle temasa geçerek istismarcının ait olduğu cemaatin sorunu nasıl çözdüğünü bildireceklerini söylediler.

Altı ay geçti ve büyükler onlara hiçbir şey söylemediği için karım konuyu sormaya gitti. Şimdi yaşlıların yeni tepkisi, sorunun halihazırda ele alınmış olması ve artık söz konusu istismarcının katıldığı cemaatin büyüklerinin sorumluluğunda olduğuydu. Kısa süre sonra, onun sadece bu küçük kız kardeşi taciz ettiğini değil, aynı zamanda üç çocuğu daha taciz ettiğini öğrendik; ve Çevre Müdürünün son ziyaretinde bakanlık görevlisi olarak atanmıştı.

İki olası senaryo vardı: ya yaşlılar hiçbir şey yapmadı ya da yaptıkları şey tacizciyi “örtmek” idi. Bu da karıma uzun zamandır anlattığımı doğruladı ve bu yüzden bana daha önce anlattığım gibi “Gerçek din olmayan bir organizasyonda olamayız” dedi. Tüm bu gerçeklerin farkında olarak ve bu deneyimleri yaşadığımız için, eşim ve ben, konuşacağımız şeylerin çoğunun yalan olduğunu bilerek vaaz vermek için bize dayanması imkansız bir vicdan yükü haline geldi.

Bir süre sonra nihayet kayınvalidem tarafından uzun zamandır beklenen bir ziyaretimiz oldu ve onlar, Yehova'nın Şahitlerinin gerçek din olmadığını iddia ettiğimiz temelde kanıtları onlara göstermeme izin verdiler. Onlara sahip olduğum tüm kitapları ve dergileri, her bir kehaneti, her bir Tanrı'nın peygamberi olduğunu ve İncil'in sahte peygamberler hakkında söylediklerini gösterebildim. Herşey. En çok etkilenen kayınpederim gibi görünüyordu ya da en azından o sırada göründüğü buydu. Kayınvalidem onlara gösterdiğimi hiç anlamazken.

Konuyla ilgili soru veya yanıt almamadan birkaç gün sonra eşim, ailelerine kendileriyle ne tartıştığımızı veya onlara gösterdiğimiz şeyle ilgili ne düşündüklerini araştırma fırsatı olup olmadığını sormaya karar verdi.

Yanıtları şöyleydi: “Yehova'nın Şahitleri insan olmayı bırakmıyor. Hepimiz kusurluyuz ve hata yapabiliriz. Ve meshedilmişler de hata yapabilir. "

Kanıtı görmelerine rağmen, gerçeği kabul edemediler, çünkü görmek istemediler.

O günlerde eşim, Yehova'nın Şahitleri tarafından tarih boyunca açıklanan sahte kehanetler hakkında yaşlı olan erkek kardeşiyle de konuştu. Daniel'in sözde "yedi kez" kehanetinin 1914'e nasıl ulaştığını açıklamasını istedi. Ama o yalnızca, muhakeme kitap dedi ve bunu sadece elinde kitap olduğu için yaptı. Onu düşünmeye ikna etmek için ne kadar uğraşsa da, kayınbiraderim kararlı ve mantıksızdı. "Aşk asla başarısız olmaz" uluslararası kongre zamanı geldi. Bir ay önce, kız kardeşim bana, yaşlı olan kocasının cemaatimdeki büyüklerden biriyle bir toplantı öncesi toplantıda tanıştığını söyledi. Kayınbiraderim (kız kardeşimin kocası) ona karımla cemaatte ne durumda olduğumuzu sordu ve yaşlı "hiç iyi yapmıyorduk, ibadetlere katılmadık ve onlar Bizimle çok hassas bir konuyu tartışmak zorunda kaldı çünkü karımın erkek kardeşi cemaatimin büyüklerini aradı ve onlara birçok öğretiden şüphe ettiğimizi ve Yehova'nın Şahitlerinin sahte peygamberler olduğunu söyledi. Ve bize yardım etmeleri için. "

"Bize yardım etmek için"!?

Bir yaşlı olan karımın erkek kardeşi, şüpheci olarak bizi otobüsün altına atarak yaptıklarının sonuçlarını biliyordu. Yaşlıların bize asla yardım etmeyeceğini biliyordu, onlarla konuşmamda onlara anlattığımdan sonra bile. Bununla, Rab İsa'nın Matta 10: 36'daki “her birinin düşmanı kendi evininki olacaktır” hakkındaki sözlerini doğrulayabildik.

Bu ihaneti öğrenince eşim hem duygusal hem de fiziksel olarak çok hastalandı; Öyle ki cemaatin bir kız kardeşi (Mukaddes Kitap tetkikinde cinsel taciz hakkında kendisiyle birlikte yaşlılarla konuşmaya giden aynı kız kardeş "X"), olmadığını görebildiği için ona ne olduğunu sordu. İyi değil. Ama karım ona olanları anlatamadı çünkü onu mürted olarak damgalayacaklardı. Bunun yerine, Mukaddes Kitabı incelemesiyle cinsel taciz sorununu çözmek için hiçbir şey yapılmadığı için hasta olduğunu söylemeye karar verdi. Buna ek olarak, aynı şeyin diğer cemaatlerdeki birçok benzer olayda da olduğunu duyduğunu ve yaşlıların istismarcıyı cezasız bırakmasının yaygın olduğunu söyledi. (Tüm bunları, ne olduğunu bilmekle birlikte kendi deneyimini yaşayarak, Rahibe XI'in anlayacağını ve böylece organizasyon politikaları hakkında bir şüphe uyandıracağını düşündüğü için söyledi). Karım, artık bu tür eylemleri artık haklı gösteremeyeceği için bunun gerçek organizasyon olup olmadığını merak ettiğini söyledi.

Ancak bu kez Rahibe “X” durumun önemini görmedi ve karıma her şeyi Yehova'nın eline bırakmasını söyledi; arkadaşlıktan çıkarma gibi pek çok şeye katılmadığını - bu yüzden kardeşlikten çıkarılan bazı kişilerle konuştu; toplumun videolarını beğenmediğini - hatta ondan tiksindiğini; ama örgütte olduğu gibi kardeşler arası sevginin gösterildiği başka bir yer bilmediğini söyledi.

Bu konuşma, kongreden iki hafta önce bir Pazartesi günü gerçekleşti. Çarşamba günü, Rahibe “X”, eşime, organizasyonla ilgili bu tür şüpheleri varsa, artık onu bir arkadaş olarak kabul edemeyeceğini ve WhatsApp'tan onu engellediğini söyleyen bir metin mesajı yazdı. Cumartesi günü eşim cemaatteki kardeşlerin büyük çoğunluğunun kendisini sosyal medya sitelerinden engellediğini fark etti. Sosyal ağlarımı kontrol ettim ve ayrıca kardeşlerin çoğunun beni birkaç kelime bile etmeden engellediğini gözlemledim. Aniden, karımın kendisini engellemeyen hareketsiz bir arkadaşı ona, cemaatin kardeşlerine bizimle herhangi bir temastan kaçınmalarını emrettikleri büyüklerden doğrudan gelen kardeşler arasında bir talimatın dolaştığını söyledi, çünkü biz dönmüştük. konuyu zaten ele aldıklarını ve kongre sonrasında ilk görüşmede bizimle ilgili haberleri alacaklarını ve tanıdıkları herkese mesajı ileteceklerini düşündüler. Aynı hareketsiz kızkardeş, ayrıca, "X" ablasından, karımın onu örgütün bir felaket olduğuna ikna etmeye çalıştığını söyleyen bir mesaj aldı; mürted videolarını internette bile göstermeye çalıştığını. Benim için bu “X” ablasının eşimle yaptığı konuşmayı büyüklerle konuştuğu ve aynı zamanda abartmakta hiçbir sorunu olmadığı anlaşılıyor.

Buradaki komik şey, büyüklerin diğer organı dinlemeyerek Yönetim Kurulunun kendisi tarafından belirlenen prosedürleri ihlal ediyor olmalarıdır. Bu şeylerin doğru olup olmadığını bize sormadan, bizim için bir yargı komitesi oluşturmadan, yaşlılar cemaate resmi bir açıklama yapmadan bile tüm kardeşlere kısa mesaj göndererek neredeyse sanal olarak anlamsız bir şekilde anlaşmazlığa düşmüşlerdi. Yaşlılar merakla eşimden ve benden Yönetim Kurulu'na karşı daha mürted ve asi davrandılar. Ve en kötüsü, sözde Kutsal Ruh tarafından atanan sözde çobanlar, Matta 5:23, 24'te Mükemmel Çoban'ın doğrudan düzenine itaat etmedi.

Cemaatimizdeki kardeşler bizi sosyal ağlarından engellemekle kalmadı, aynı zamanda çevredeki tüm cemaatlerde ve hatta daha uzak olan bazılarında da oldu. Hepsi bizi engelledi ve bunu hiç soru sormadan yaptı. On yıllık evliliğimde hiç ağlamadığını sanki ağlayan eşim için bir kova soğuk su vardı. O kadar sert vurdu ki panik atak ve uykusuzluk ile ele geçirildi. Birisiyle tanışmaktan korktuğu ve onunla konuşmayacakları ve yüzlerini çevirmeyecekleri için dışarı çıkmak istemiyordu. En küçük oğlum daha önce hiç olmadığı gibi yatağı ıslatmaya başladı ve 6 yaşında olan en büyük şey her şey hakkında ağladı. Anlaşıldığı üzere, annelerini bu kadar kötü bir şekilde görmek onları da etkiledi. Bu durumla başa çıkmak için profesyonel psikolojik yardım almak zorunda kaldık.

Karım yaşlılardan birine mesaj atmaya karar verdi ve bu mesajı neden tüm kardeşlere yolladıklarını sordu. Büyükler ona kardeşlere hiçbir mesaj gönderilmediğini söyledi. Bu yüzden karım ona, kız kardeşime sadece yaşlıların bu yönergeyi verdiğini değil, aynı zamanda karımın söylediklerini söylediği mesajını iletti. O zamana kadar, birkaç kardeşin bize bizimle anlaşmaya varmamak için direktif verenlerin artık yaşlılardan sözlü veya kısa mesajla geldiğini, ancak asla cemaate resmi bir açıklama ile geldiğini söyleyen birçok mesajımız vardı. Buna ek olarak, bazı kardeşler bize yaşlılarla konuştuklarını ve yaşlıların direktifi doğruladıklarını ve bu emrin önleyici olarak verildiğini belirten sesli mesajlar gönderdi.

Önleyici?

Mu Tanrı Sürüsü Çoban Kitap şimdi Yönetim Kurulundan bu tür önleyici tedbirlerin alınmasına ilişkin “yeni bir ışık” içeriyor mu? Karımın onu hiç engellemeyen bu hareketsiz arkadaşı sayesinde tüm bu bilgilere ulaştık. Yine de yaşlı, bu mesajlardan hiçbir şey bilmediğini tekrarladı. Karım ona mesajları yayan ve aynı zamanda bizi karalayan bu Rahibe “X” i durdurmasını söyledi. Ve yaşlı ona, bu Rahibe "X" ile konuşmadan önce, büyüklerin önce bizimle konuşması gerektiğini söyledi.

Karım ve ben daha sonra anladım ki, yaşlılar durumu durdurmak istemezse, bunun nedeni karar zaten alınmıştı. Geriye kalan tek şey onu resmileştirmekti ve onlar zaten tüm çerçeveyi bizden uzaklaştırmak için pratik olarak silahlandırmışlardı: bu Rahibe "X" in tanıklığı, karımın erkek kardeşinin ve benim büyüklerle o toplantıda tanıklığı. Ve “bizi önleyici bir şekilde reddetme” emrini verdiklerinde bunu artık geri adım atamayacakları için yaptılar ve büyükler bizden kongre sonrası ilk görüşmede onlarla görüşmemizi istediler.

İnternette soruşturma yaparken, haksız yere cemaatten uzaklaştırılan diğer birçok tanığın davalarından haberdar olduk. Durumumuzun tek sonucunun, kardeşlerimizden mahrum kalacağımızı biliyorduk. Bizim değerlendirmemiz, başka bir sonucun olamayacağı yönündeydi. Şahsen ben uzun zamandır bu durumla yüzleşmeye hazırlanıyordum ve büyüğün kitabını okuyordum, Tanrı Sürüsü Çoban. Bir yargı komitesi toplantısında sanık kendilerine dava açacağını söylerse prosedürün durdurulduğunu söyledi. Biz de öyle yaptık. Hukuki tavsiye aradık ve şubeye ve cemaatin büyüklerine bir belge mektubu gönderdik (mektubun çevirisi için makalenin sonuna bakınız), mektupları örgütte olmayı önemsediğimiz için değil de göndermeye karar verdiğimizi vurgulayarak, ancak akrabalarımızın bizimle sorunsuz konuşmaya devam etmeleri için ve ancak bu nedenle. Mektuplar, uluslararası sözleşmeden hemen sonra Pazartesi günü geldi. Toplantıya katılıp katılmamaya karar vermek için üç günümüz vardı. Kardeşlerin ya da büyüklerin bize ne söyleyeceğini görmek için toplantıya katılmaya karar verdik, ancak mektupta istediğimiz garantiler olmadan onlarla konuşmayı asla kabul etmeyecektik. Zamanında geldik. Hiçbir erkek veya kız kardeş yüzümüze bakmaya cesaret edemedi. Girdiğimizde, bizi gördüklerinde yüzleri sanki "Bu ikisi burada ne arıyor?" Ve ne söyleyeceklerini bilmedikleri için ya da bize söyleyecek hiçbir şeyleri olmadığı için, aslında, bize kesinlikle hiçbir şey söylemediler.

Hayatımın en gergin buluşmasıydı. Bir büyüğün bizimle konuşmasını ve sohbet etmesini bekliyorduk, ama bu olmadı. Toplantının sonunda ayrıldığımızda bile, beş yaşlı da sanki saklanıyormuş gibi B Odasında kilitliydi. Toplantıya katılarak onlara diyalog fırsatı verdik ve buna uyduk. Bundan sonra ne toplantılara katıldık ne de yaşlılardan mesaj aldık.

Bir ay sonra, şubeye gönderdiğimiz mektubun cevabını aldık ve temel olarak bizden herhangi bir talebi reddettikleri ve eğer istedikleri takdirde bizi aynı anda dağıtabilecekleri söylendi. Yaşlılara gönderdiğimiz mektuba cevap gelmedi.

Ben şahsen yürüme sırasında birkaç büyükleri geçti, ama hiçbiri sorunu çözmek istedi. Er ya da geç bizi tereddüt edeceklerini biliyoruz, ama en azından biraz zaman kazandık.

Pek çok kardeşimizin zamanın geçtiğini gördüğünü öğrendik ve büyüklerimizin neden bizimle ilgili herhangi bir açıklama yapmadığını merak ettiler. Birçoğu onlara doğrudan sordu, ancak büyükler onlara bize yardım ettiklerini söylediler - tam bir yalan. Bize yardım etme yollarını tükettikleri izlenimini vermek istediler. Sözde ne kadar sevgi dolu olduklarını göstermek istediler. Ama açıkça görülüyor ki cemaat, sonuç ya da söylenenlerin bir söylenti olmadığını haklı çıkaran bir şey istiyordu, öyle ki, ihtiyarlar cemaate bir uyarı konuşması yapmak zorunda kaldılar, cesedin verdiği kararları sorgulamanın yanlış olduğunu söyleyerek. yaşlıların. Temelde bütün kardeşlere itaat etmelerini ve soru sormamalarını söylediler. Üyelikten çıkarılma duyurusu bu güne kadar yapılmadı.

Yaşlılarla son görüşmemiz Mart 2020'de içlerinden birinin mektubu neden gönderdiğimizi tartışmak üzere onlarla görüşmemizi isteyen bir telefon görüşmesiydi. Nedenini biliyorlar çünkü mektubun kendisi sebebi açıkça gösteriyor. "Insight" kitabının "kanun yoluyla kendinizi doğru ilan etmeyi istemenin irtidat teşkil ettiğini" söylediğini bilmediğimizi düşünüyorlar. Bu yüzden bizden alıntı yapmanın tek nedeni, bir şekilde bizimle dostluk kurmaktır. Ancak eşimin sağlık durumu nedeniyle buluşma zamanı olmadığını söyledik.

Şimdi koronavirüs nedeniyle dünya karantinası ile birlikte, hiç kimse, ne kardeşim ne de ağabeyimiz, bir şeye ihtiyacımız olup olmadığını bilmemiz için bile yazmadı, arkadaşımız olduğunu iddia edenler bile. Açıkçası, örgüt içindeki otuz yıllık dostlukların onlar için hiçbir değeri yok. Her şeyi bir saniyede unuttular. Yaşadığımız her şey sadece bu örgütün aşkının hayali olduğunu, var olmadığını doğruluyor. Ve eğer Rab, sevginin gerçek tapınanı tanımlayan özellik olduğunu söylediyse, bunun Tanrı'nın teşkilatı olmadığı bize açık hale geldi.

Mahkumiyetlerimize sıkı sıkıya bağlı kalarak birçok şeyi kaybetmiş olsak da, şimdiye kadar hiç hissetmediğimiz bir özgürlükten zevk aldığımız için çok şey kazandık. Çocuklarımız ve akrabalarımızla çok daha fazla zaman geçirebiliriz. Haftada bir kez, jw.org'un doktriner önyargısı olmadan, ondan fazla İncil ve interlinear Bible çevirisini kullanarak çalışmak için aile üyelerimizle buluşuyoruz. Kişisel çalışmalarımızdan çok şey alıyoruz. İbadet etmek için “resmi dine” ait olmanın veya bir tapınakta buluşmanın gerekli olmadığını anladık. Bizim gibi doğru şekilde ibadet etmek isteyen daha çok insanla tanıştık. Tanrı'nın sözünden öğrenmek için çevrimiçi buluşan insanlarla tanıştık. Temel olarak, sahte bir dinin parçası olarak Tanrı'yı ​​rahatsız etmediğimizi bilerek temiz bir vicdandan zevk alırız.

(Bu bağlantı İspanyolca orijinal makale Yaşlılar toplantısının beş ses kaydına ve bu makalede bahsedilen mektuplara bağlantılar sağlar.)

Felix'in mektubunun Şube Ofisine tercümesi

[Mektubu İspanyolca görüntülemek için, buraya tıklayın.]

İnançtaki bir kardeş olarak rolümde sizinle konuşuyorum. Yehova'nın Şahitlerinin [çıkarılmış] Cemaatinin herhangi bir ihtiyarı veya üyesinin önünde kendimi yazılı veya sözlü olarak ayırmayacağımı ifade etmek istiyorum.

İsa Mesih'in kanı tarafından kurtarıldıktan sonra, "Bizi Mesih'in sevgisinden kim ayıracak?" (Romalılar 8:35).

İlk olarak, İncil'de resmi bir ayrılma mektubu yazmanız gerektiğini gösteren hiçbir bölüm yoktur. İkincisi, cemaatle veya herhangi bir üyesiyle sorunum yok. Üretilen yayınlarda yer alan belirli eylemler, politikalar, öğretiler veya yazılar ve Yehova'nın Şahitlerinin Yönetim Kurulu ve onların ülkemdeki ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki temsilcileri tarafından tek tek veya toplu olarak yayımlanan sözlü öğretilerle ilgili bazı sorularım var: Watchtower Bible and Tract Society of New York Inc., Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc., Christian Congregation of Yehova'nın Şahitleri Kingdom Services, Inc., Yehova'nın Şahitlerinin Dini Cemiyeti ve Birleşik Krallık: Uluslararası İncil Öğrencileri Derneği ve Arjantin'de Yehova'nın Şahitleri Derneği. Ancak, bu tür sorular veya şüpheler gelecekte ailemle ilişkilerimi sürdürmemi veya cemaatten kardeşlerle sosyal toplantılar yapmamı engellemek için kullanılamaz.

Toplantılara görüşülmek üzere çağrıldığımı göz önünde bulundurarak, ihtiyarların resmileştirmek amacıyla bir adli komite, yani Yehova'nın Şahitlerinin irtidat suçlamasıyla bir "dini mahkeme" kurma niyetinde olduklarını anlıyorum. Cemaatin bir üyesi olarak benden ayrılma. Beni bu açıklamayı yapmaya iten etkenler, kaçamak tepkileri görmek, zamansız konuşma kaybı ve cemaatteki diğer kardeşler tarafından sosyal ağların engellenmesidir.

Önümüzdeki iki gün içinde, önceden ve yazılı olarak tanımlanmasını istiyorum, irtidat nedir ve irtidat suçu nedir, bu İncil'de açıklanır ve bu suç neleri içerir? Ayrıca bana karşı elinizde bulunan kanıtları da görmek ve toplantılar sırasında profesyonel bir savunma avukatının bulunmasına izin vermenizi istiyorum. Zamanında ve 30 iş gününden az olmamak üzere, ihtiyarların adı, yeri, adı, toplantı nedeni ve yargı komitesi kurulması durumunda en az XNUMX iş günü önceden haber verilmesini talep ediyorum. Suçlamaları yapan kişilerin isimlerini, aleyhime kanıt olarak sunulan delilleri ve öngörülen süreçle ilgili olarak benim olan hak ve görevlerin bir listesini içeren yazılı bir suçlama bana sunulmalıdır.

Yargı prosedüründe savunma hakkımı sağlamak için, yani yargı komitesi süresince gözlemci olarak hareket etmem için seçilmiş kişilerin mevcudiyetine izin vermem için izin almamı sağlayacak asgari kuralların oluşturulmasını istiyorum. süreç sırasında ortaya çıkan, genel halkın katılımına izin verilen durumların yanı sıra duruşmaların benim tarafımda veya üçüncü taraf gözlemciler tarafından hem sesli hem de video olarak kaydedilebileceğini not eder. Yargı komitesinin olası karar sonuçlarına noter tarafından imzalanan noter tasdikli bir belgeyle bana bildirimde bulunulmasını ve bu işlemin kesin niteliğini ve nedenini detaylandırmasını ve yargı komitesinin büyükleri tarafından imzalanmasını talep ediyorum. , tam adları ve adresleriyle. Yargı komitesi tarafından alınan karara ilişkin, tebligattan temyize en az 15 iş günü süren bir temyiz talebinde bulunmayı talep ediyorum. Temyiz Komisyonunun önceki komitelere katılanlardan farklı yaşlılardan yapılmasını istiyorum; bu, prosedürün tarafsızlığını garanti etmek için. Araya giren yargı ve temyiz komitesinin eylemlerinin gözden geçirilmesini garanti eden etkili bir yargı yoluna ve / veya sürece erişmek için gerekli araçların oluşturulmasını istiyorum. Tüm bu talepler CN'nin 18. Maddesi ve CADH'nin 8.1 Maddesi açısından formüle edilmiştir. Komite talep edilen garantilere uygun değilse, geçersiz ve geçersiz olacaktır ve onlar tarafından alınan kararların hiçbir etkisi olmayacaktır.

Öte yandan, bugüne kadar Cemaat'e ait olduğumu ve cemaatten ayrılmadığımı veya ilişkimi koparmadığımı akılda tutarak, yaşlıların konuşmalar, öğretiler yoluyla veya özel danışmanlık veya öneriler yoluyla teşvik ederek ikna etmekten kaçınmalarını öneririm. Yehova'nın Şahitleri topluluğunun herhangi bir üyesinin bana cemaatin diğer üyelerinden farklı davranması, beni reddetmesi veya benden kaçması, cemaatin üyelerinden benimle herhangi bir ticari faaliyeti durdurması veya herhangi bir şekilde değiştirmesi; bunlar, diğer alışılmış uygulamalar arasında. Belirtilen bu durumlardan herhangi birinin meydana geldiğinin görülmesi halinde, ihtiyarlara ve bu tür tutumları teşvik edenlere karşı 1 sayılı Kanunun 3 ve 23.592. maddelerinde hukuki yollara başvuracağım zira amaca yönelik fiillerle karşı karşıya kalacağız. dini ayrımcılığı teşvik etmede. Yargı komitesi ve / veya temyiz komitesi üyeleri arasındaki herhangi bir iletişimi veya bu iletişimlerin özünü veya tonunu herhangi bir kişi veya gruba açıklama girişimini bu ayrıcalıkların ihlali olarak değerlendireceğim ve yasal işlem başlatacağım. Bu, nihai bir sınır dışı etme eylemi, bir konuşma veya diğer herhangi bir kamuya açık, özel, sözlü veya yazılı iletişimi içerir. Yukarıda belirtilen varsayımda yer alan bu şeylere maruz kalınması halinde, bunlara maruz kalanlar, davranışlarının hem kişisel olarak hem de ailem ve sosyal ilişkilerim açısından bana verebileceği zararlardan sorumlu olacaklarını bildiririm. Yukarıda belirtilen şartlarda, bu hakların 14. maddede (yararlı amaçlar için ortak olun ve ibadetlerini özgürce kabul edin), 19. maddesi (özel eylemler) ve Anayasanın 33. maddesinde yer aldığını size bildiriyorum. Ulusal, hukuk. 25.326 ve maddeler.10, 51 (insan onuruna) 52 (kişisel ve aile mahremiyetine etkiler) ve 1770 (mahremiyetin korunması). Bilgilendirildiniz. Atanmış avukat sponsoru (düzenlenmiş)

Branch'in Felix'in Mektubuna Cevabının Tercümesi

[Mektubu İspanyolca görüntülemek için, buraya Tıkla. (Biri Felix'e, diğeri karısına olmak üzere iki tane yazıldı. Bu, karısının mektubunun tercümesidir.)]

Sevgili Kardeş (redakte)

Ne yazık ki, yalnızca uygunsuz olarak tanımlayabileceğimiz [redacted] 2019'unuza yanıt vermek için bu yolla sizinle iletişime geçmek zorunda kaldık. Manevi konular, her ne olursa olsun, kayıtlı mektuplarla değil, gizliliği korumaya, güven ve dostane diyaloğu sürdürmeye izin veren ve her zaman Hıristiyan cemaatinin aleminde olan yollarla ele alınmalıdır. Bu nedenle, taahhütlü mektupla yanıt vermek zorunda olduğumuz için derinden üzüntü duyuyoruz - bu iletişim yöntemini seçmiş olmanızdan dolayı - ve bu, inançla sevgili bir kız kardeşe hitap ettiğimizi düşündüğümüz için büyük bir memnuniyetsizlik ve üzüntü ile yapılmaktadır; ve bunun için yazılı iletişimi kullanmak hiçbir zaman Yehova'nın Şahitlerinin geleneği olmadı, çünkü Mesih'in takipçileri arasında egemen olması gerektiğini öğrettiği alçakgönüllülük ve sevgi modelini örnek almaya çalışıyoruz. Diğer herhangi bir tutum, Hıristiyan inancının temel ilkelerine aykırı davranmak olacaktır. (Matta 5: 9). 1 Korintliler 6: 7, "Aslında, birbirinizle davalarınızın olması sizin için zaten bir yenilgidir" diyor. Bu nedenle, size şunu belirtmek zorundayız Sizden daha fazla kayıtlı mektubu cevaplamayacağız, sadece kardeşliğimiz için uygun dost teokratik yollarla iletişim kurmaya çalışacağız.

Bunu açıklığa kavuşturduktan sonra, sizin de çok iyi bildiğiniz ve vaftiziniz sırasında kabul ettiğiniz tüm iddialarınızın dinsel alanda tamamen uygunsuz olduğunu reddetmekle yükümlüyüz. Yerel dini bakanlar, mektubunuzun iddia ettiği herhangi bir eylemi dayatmadan, yalnızca Bíble'a dayanan teokratik prosedürlere göre hareket edeceklerdir. Cemaat, insan usul normlarına veya laik mahkemelerde tipik olan yüzleşme ruhuna göre yönetilmemektedir. Yehova'nın Şahitlerinin din adamlarının kararları, kararları laik yetkililer tarafından incelemeye tabi olmadığından reddedilemez (Madde 19 CN). Anlayacağınız gibi, tüm iddialarınızı reddetmek zorundayız. Şunu bilin sevgili kızkardeşim, cemaatin büyüklerinin yerleşik teokratik usullere göre verdikleri ve İncil temelinde dini cemaatimize uygun olan herhangi bir kararının, temelde herhangi bir yasal başvuru olmaksızın tamamen geçerli olacağını bil. iddia edilen zarar ve / veya zarar ve / veya dini ayrımcılık. 23.592 sayılı Kanun böyle bir davaya asla uygulanmaz. Son olarak anayasal haklarınız, bizi destekleyen anayasal haklardan daha yüksek değildir. Rekabet eden haklar meselesi olmaktan çok, alanların gerekli farklılaşması ile ilgilidir: Devlet, dini alana müdahale edemez çünkü iç disiplin eylemleri sulh hakiminin otoritesinden muaftır (Madde 19 CN).

Cemaatin ihtiyarları tarafından yürütülen disiplin çalışmaları da dahil olmak üzere - eğer durum buysa ve bir Yehova'nın Şahidi olarak vaftiz edildiğinizde teslim ettiğiniz - işin Kutsal Yazılar tarafından yönetildiğini ve bir Örgüt olarak, disiplin çalışmaları yaparken daima Kutsal Yazılara bağlı kaldık (Galatyalılar 6: 1). Ayrıca, eylemlerinizden siz sorumlusunuz (Galatyalılar 6: 7) ve Hıristiyan bakanlar, cemaatin tüm üyelerini koruyan ve yüksek İncil standartlarını koruyan önlemler alma konusunda Tanrı'nın verdiği dini yetkiye sahiptir (Vahiy 1:20). Bu nedenle, bundan sonra bunu netleştirmeliyiz sadece dini alanı ilgilendiren ve sulh hakimlerinin yetkisinden muaf olan herhangi bir adli forum meselesinde görüşmeyi kabul etmeyeceğiz, ulusal hukuk tarafından defalarca tanındığı gibi.

Son olarak, Tanrı'nın alçakgönüllü hizmetkarı olarak konumunuz üzerinde dua ederek dikkatlice meditasyon yaparken, ilahi iradeye göre ilerleyebilmenizi, ruhi faaliyetlerinize odaklanabilmenizi, cemaatin yaşlılarının vermeye çalıştığı yardımı kabul etmenizi içtenlikle ve derinden dile getiriyoruz. siz (Vahiy 2: 1) ve “Yükünüzü Yehova'ya bırakın” (Mezmur 55:22). Tanrı'nın barışçıl bilgeliğiyle hareket etmenize izin verecek huzuru bulabileceğinizi içtenlikle umarak size Hristiyan sevgisiyle veda ediyoruz (Yakup 3:17).

Yukarıdakilerle, bu mektup paylaşımını bu mektupla kapatırız, takdirimizi ifade eder ve hak ettiğiniz ve sizin için sahip olduğumuz Hıristiyan sevgisini içtenlikle tekrar gözden geçirmenizi umuyoruz.

sevgiyle,

(Görünmez)

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.
    4
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x