Felix ve karısının uyanışını tartışan üçüncü makalede, Arjantin şubesi tarafından yazılan mektup temel insan hakları kriterlerini karşılamaları talebine yanıt olarak. Anladığım kadarıyla, şubenin biri Felix'e diğeri karısına olmak üzere iki mektup yazdığını anlıyorum. Elimizdeki ve benim yorumumla birlikte tercüme edilen eşimizin mektubu.

Mektup başlıyor:

Sevgili Kardeş (redakte)

Ne yazık ki, yalnızca uygunsuz olarak tanımlayabileceğimiz [redacted] 2019'unuza yanıt vermek için bu yolla sizinle iletişime geçmek zorunda kaldık. Manevi konular, her ne olursa olsun, kayıtlı mektuplarla değil, gizliliği korumaya, güven ve dostane diyaloğu sürdürmeye izin veren ve her zaman Hıristiyan cemaatinin aleminin içinde kalan yollarla ele alınmalıdır. Bu nedenle, taahhütlü mektupla yanıt vermek zorunda olduğumuz için derinden üzüntü duyuyoruz - bu iletişim yöntemini seçmiş olmanızdan dolayı - ve bu, inançla sevgili bir kız kardeşe hitap ettiğimizi düşündüğümüz için büyük bir memnuniyetsizlik ve üzüntü ile yapılıyor; ve Yehova'nın Şahitlerinin bunun için yazılı iletişimi kullanmak hiçbir zaman geleneği olmadı, çünkü Mesih'in takipçileri arasında egemen olması gerektiğini öğrettiği alçakgönüllülük ve sevgi modelini örnek almaya çalışıyoruz. Diğer herhangi bir tutum, Hıristiyan inancının temel ilkelerine aykırı davranmak olacaktır. (Matta 5: 9). 1 Korintliler 6: 7, "Aslında, birbirinizle davalarınızın olması sizin için zaten bir yenilgidir" diyor. Bu nedenle, size şunu bildirmek zorundayız Sizden daha fazla kayıtlı mektubu cevaplamayacağız, sadece kardeşliğimiz için uygun dost teokratik yollarla iletişim kurmaya çalışacağız.

Arjantin'de, kayıtlı bir mektuba “carta documento” adı verilir. Bir kopya gönderirseniz, bir kopya alıcıya gider, bir kopya sizde kalır ve üçüncü bir kopya postanede kalır. Dolayısıyla buradaki şubeyi ilgilendiren bir davada delil olarak hukuki ağırlığa sahiptir.

Büro, bu tür mektupların bir Hristiyan'ın kullanması gereken bir şey olmadığını iddia etmek için 1 Korintliler 6: 7'ye atıfta bulunur. Ancak bu, Havari'nin sözlerinin yanlış uygulanmasıdır. Hiçbir zaman gücün kötüye kullanılmasına göz yummaz ve iktidardakilere eylemlerin sonuçlarından kaçmaları için bir araç sunmaz. Tanıklar, İbranice Kutsal Yazılardan alıntı yapmayı severler, ancak bunlar ne sıklıkla gücün bu tür suistimallerinden ve küçüğün başvurusu olmadığı, ancak Tanrı'nın bir hesap tutacağı gerçeğinden bahseder.

“… Rotaları kötü ve güçlerini kötüye kullanıyorlar. "Hem peygamber hem de rahip kirlendi. Yehova, kendi evimde bile kötülüklerini buldum ”diyor. (Yeremya 23:10, 11)

Pavlus, Tanrı'nın kutsal milleti İsrail'in liderleri tarafından istismara uğradığında ne yaptı? "Sezar'a sesleniyorum!" Diye bağırdı. (Elçilerin İşleri 25:11).

Mektubun tonu huysuzluktur. Oyunu kurallarına göre oynayamazlar ve bu onları kızdırır. Bir kez olsun, eylemlerinin sonuçlarıyla yüzleşmeye zorlanıyorlar.

itibaren üçüncü makale, Felix'in yasal işlemi tehdit etme taktiğinin meyve verdiğini öğreniyoruz. İftira ve iftira (kısa mesaj yoluyla yazılı iftira iftira) geri alınmamasına rağmen, kendisi ve karısının kardeşliğini bozmadılar.

Ancak, bu ondan uzak durmaya çalışan bu adamlar hakkında ne diyor? Cidden, eğer Felix günahkarsa, o zaman bu adamlar doğru olanı savunmalı, Yehova'ya sadık olmalı ve ona saygı göstermemelidir. Sonuçlar konusunda endişelenmemeleri gerekir. Doğru olanı yaptıkları için zulme uğrarlarsa, bu onlar için bir övgü kaynağıdır. Hazineleri göklerde güvende. Kutsal Kitaptaki ilkeleri doğru bir şekilde uyguluyorlarsa, neden geri çekilelim? Kâra ilkeden çok mu değer veriyorlar? Doğru olanı savunmaktan korkuyorlar mı? Yoksa eylemlerinin hiç doğru olmadığını derinlemesine biliyorlar mı?

Bu pasajı seviyorum: "Yehova'nın Şahitlerinin bunun için yazılı iletişimi kullanmak hiçbir zaman geleneği olmadı, çünkü Mesih'in takipçileri arasında egemen olması gerektiğini öğrettiği alçakgönüllülük ve sevgi modelini örnek almaya çalışıyoruz. Diğer herhangi bir tutum, Hıristiyan inancının temel ilkelerine aykırı hareket etmek olacaktır. "

Sorumlu tutulabilecekleri bir kanıt izi bıraktığı için bu tür konularda “yazılı iletişimi” kullanmaktan hoşlanmadıkları doğru olsa da, “alçakgönüllülüğü modellemek için böyle yaptıklarına dair hiçbir gerçek yoktur. ve Mesih'in öğrettiği sevgiyi ”. Bu adamların İncil'i okuyup okumadıkları merak uyandırıyor. Dört İncil ve Elçilerin İşleri dışında, Hıristiyan Kutsal Yazılarının geri kalanı cemaatlere yazılan mektuplardan oluşur ve genellikle kötü davranışlar için güçlü azarlar içerir. Korintlilere, Galatyalılara ve Yuhanna Vahiyine yazılan ve yedi cemaate yazdığı mektupları düşünün. Ne saçmalıyorlar!

Makalede "Karanlığın Silahı"Bu lezzetli alıntıyı bir 18th yüzyıl Piskopos:

“Otorite, bu dünyanın döşediği gerçeğe ve tartışmaya en büyük ve uzlaşmaz düşmandır. Dünyadaki en incelikli dağıtıcının tüm sofistike - tüm akla yatkın rengi - kurnazlık ve kurnazlık açık bir şekilde ortaya konabilir ve saklanmak için tasarlandıkları gerçeğin avantajına dönüştürülebilir; ama otoriteye karşı savunma yok. " (18th Century Scholar Bishop Benjamin Hoadley)

Yaşlılar ve şube, Kutsal Yazıları kullanarak kendilerini savunamazlar, bu yüzden onlar, dini otoritenin zamanın onurlu sopasına geri dönerler. (Belki de mevcut iklim göz önüne alındığında "gece sopası" demeliyim.) Güçleri göz önüne alındığında, Felix ve karısı, Örgüt'ün otoritesine karşı sahip oldukları tek savunmayı kullanıyor. Teokratik prosedürü takip etmeyerek onu Tanrı'ya karşı çalışıyormuş gibi göstermeleri ne kadar tipik. Bu bir projeksiyondur. Teokratik prosedürü takip etmeyenler onlar. Mukaddes Kitabın neresinde ihtiyarların üç kişilik komiteler kurmalarına, gizli toplantılar düzenlemelerine, duruşmaların kayıtlarına veya tanıklarına izin vermemelerine ve yalnızca doğruyu söylediği için birini cezalandırmalarına izin verilir? İsrail'de adli davalar, şehir kapılarında oturan ve yoldan geçen herhangi birinin yargılamaları duyabileceği ve izleyebileceği yaşlı erkekler tarafından dinlendi. Kutsal Yazılar, gece geç saatlerde gizli toplantılara izin vermiyordu.

Gizliliği korumaktan bahsediyorlar. Bu kimi korur? Sanık mı yoksa yargıçlar mı? Adli mesele, “gizlilik” zamanı değildir. Bunu arzuluyorlar çünkü İsa'nın dediği gibi karanlığı arzuluyorlar:

“. . .menler ışığı yerine karanlığı sevdiler, çünkü işleri kötüydü. Çünkü aşağılık şeyleri uygulayan, ışıktan nefret eder ve ışığa gelmez, eserleri tekrarlanamayabilir. Fakat gerçek olanı yapan, işlerinin Tanrı ile uyum içinde çalıştığı şeklinde tezahür ettirilebilmesi için ışığa çıkar. ”(Yuhanna 3: 19-21)

Felix ve karısı gün ışığını isterken, Şubedeki erkekler ve yerel ihtiyarlar “gizliliklerinin” karanlığını istiyor.

Bunu açıklığa kavuşturduktan sonra, sizin de çok iyi bildiğiniz ve vaftiziniz sırasında kabul ettiğiniz tüm iddialarınızın dinsel alanda tamamen uygunsuz olduğunu reddetmek zorundayız. Yerel dini bakanlar, mektubunuzun iddia ettiği herhangi bir eylemi dayatmadan, yalnızca Bíble'a dayanan teokratik prosedürlere göre hareket edeceklerdir. Cemaat, insan usul normlarına veya laik mahkemelerde tipik olan yüzleşme ruhuna göre yönetilmez. Yehova'nın Şahitlerinin din görevlilerinin kararları, kararları laik yetkililer tarafından incelemeye tabi olmadığından reddedilemez (Madde 19 CN). Anlayacağınız gibi, tüm iddialarınızı reddetmek zorundayız. Şunu bilin sevgili kızkardeşim, cemaatin büyüklerinin yerleşik teokratik usullere göre verdikleri ve İncil temelinde dini cemaatimize uygun olan herhangi bir kararının, herhangi bir yasal başvuru olmaksızın tamamen geçerli olacağını bil. iddia edilen zarar ve / veya zarar ve / veya dini ayrımcılık. 23.592 sayılı Kanun böyle bir davaya asla uygulanmaz. Son olarak anayasal haklarınız, bizi destekleyen anayasal haklardan daha yüksek değildir. Rekabet eden haklar meselesi olmaktan çok, alanların gerekli farklılaşması ile ilgilidir: Devlet, dini alana müdahale edemez çünkü iç disiplin eylemleri sulh hakiminin otoritesinden muaftır (Madde 19 CN).

Bu, "Tanrı'nın hizmetçisi" için tam bir küçümseme olduğunu gösterir. (Romalılar 13: 1-7) Yine, sadece İncil'in söylediği gibi hareket ettiklerini iddia ediyorlar, ancak destekleyecek kutsal yazılar sunmuyorlar: gizli komiteleri; yargılamaların herhangi bir yazılı ve kamuya açık kaydını tutmayı reddetmeleri; tanıklara ve gözlemcilere karşı tamamen yasaklanmaları, savunma hazırlayabilmek için sanığa aleyhindeki delilleri önceden bilgilendirmeme ortak uygulamaları; bir kişinin suçlayıcılarının isimlerini gizleme uygulamaları.

Özdeyişler 18:17, sanığın suçlayanı çapraz sorgulama hakkını garanti etmez. Aslında, Yehova'nın Şahitleri arasında yaygın olan adli işlemlerle eşleşen bir örnek için kutsal metinleri araştırırsanız, yalnızca bir tane bulacaksınız: Yahudi Sanhedrin tarafından İsa Mesih'in yıldız odası davası.

"Cemaat, insan usul normlarına veya laik mahkemelerde tipik olan yüzleşme ruhuna göre yönetilmiyor" ifadelerine gelince. Saçma! Neden, tam da bu örnekte, yaşlılar kamusal iftira ve iftira kampanyasına giriştiler. Daha ne kadar çatışmacı olabilirdi? Laik mahkemelerden birinde bir yargıcın böyle bir şeyi bu kadar kolay küçümsediğini hayal edin. Sadece denediği davadan çıkarılmakla kalmayacak, aynı zamanda kesinlikle görevden alınacak ve büyük olasılıkla cezai suçlamalarla karşı karşıya kalacaktı.

Nasıl özgürce ve ülkenin yasalarını ihlal etme endişesi duymadan nasıl faaliyet gösterebilecekleri konusunda çok fazla kafa patlatıyorlar, ama durum böyle miydi, sonunda neden geri çekildiler?

"Vaftiziniz sırasında ... kabul ettiğiniz şartlar" imasına bayılıyorum. Diğer bir deyişle, "bizim şartlarımızı kabul ettiniz (Tanrı'nınkine değil) ve bu nedenle, hoşunuza gitsin ya da gitmesin onlara bağlısınız." Bir kişinin insan haklarından vazgeçemeyeceğinin farkında değiller mi? Örneğin, birinin kölesi olmak için bir sözleşme imzalarsanız ve sonra feragat ederseniz ve özgürlüğünüzü istiyorsanız, sözleşmeyi ihlal ettiğiniz için sizi dava edemezler çünkü sözleşme hükümsüzdür. Bir kişiyi, toprak hukukunda yer alan ve imzalı bir sözleşme ya da vaftiz yoluyla ima edilen bir sözleşme olarak elinden alınamayan insan haklarından vazgeçmeye zorlamak yasa dışıdır.

Cemaatin ihtiyarları tarafından yürütülen disiplin çalışmaları da dahil olmak üzere - eğer durum buysa ve bir Yehova'nın Şahidi olarak vaftiz edildiğinizde teslim ettiğiniz - işin Kutsal Yazılar tarafından yönetildiğini ve bir Örgüt olarak, disiplin çalışmaları yaparken daima Kutsal Yazılara bağlı kaldık (Galatyalılar 6: 1). Ayrıca, eylemlerinizden siz sorumlusunuz (Galatyalılar 6: 7) ve Hıristiyan bakanlar, cemaatin tüm üyelerini koruyan ve yüksek İncil standartlarını koruyan önlemler alma konusunda Tanrı'nın verdiği dini yetkiye sahiptir (Vahiy 1:20). Bu nedenle, bundan sonra bunu netleştirmeliyiz sadece dini alanı ilgilendiren ve sulh hakimlerinin yetkisinden muaf olan herhangi bir adli forum meselesinde görüşmeyi kabul etmeyeceğiz, ulusal yargı tarafından defalarca tanındığı gibi.

Bu, herhangi bir ulusun insan hakları mahkemesinin önüne getirilmesini görmek istediğim alan. Evet, herhangi bir dinin, tıpkı herhangi bir sosyal kulüp gibi, kimin üye olabileceğini ve kimin atılabileceğini belirleme hakkı vardır. Sorun bu değil. Sorun sosyal şantajla ilgili. Seni öylece atmazlar. Tüm ailenizi ve arkadaşlarınızı sizden uzak durmaya zorluyorlar. Bu tehditle, takipçilerinin ifade özgürlüğü ve toplanma özgürlüğünü reddediyorlar.

Yalnızca Mesih'in bedene geldiğini inkar edenlerden bahseden 2. Yuhanna'yı yanlış uygularlar. Bunu, Kutsal Yazılar hakkındaki yorumlarına katılmamakla aynı seviyeye koydular. Ne inanılmaz bir varsayım!

Galatyalılar 6: 1'den alıntı yapıyorlar: “Kardeşler, bir adam farkına varmadan yanlış bir adım atsa bile, siz ruhsal niteliklere sahip olan sizler böyle bir insanı yumuşak başlı bir ruhla yeniden ayarlamaya çalışın. Ama kendinize bir göz atın, çünkü siz de cezbedilebilirsiniz. "

Resmi olarak atanmış yaşlılar değil, ruhsal niteliklere sahip olanlar. Felix, bu konuları Kutsal Yazıları kullanarak onlarla tartışmak istedi, ama buna sahip olamayacaklardı. Asla yapmazlar. Öyleyse kim ruhsal nitelikleri gösteriyor? Makul bir Mukaddes Kitap tartışmasına girmekten korkuyorsanız, yine de "ruhsal niteliklere" sahip olduğunuzu iddia edebilir misiniz? Onlara gidin ve inançlarından herhangi birine yalnızca İncil'i kullanarak meydan okuyun ve standart yanıtı alırsınız, "Sizinle tartışmak için burada değiliz." Gerçekten şunu söyleyen açık söz budur, "İncil'i sadece destek için kullanabilirsek bir tartışmayı kazanamayacağımızı biliyoruz. Elimizdeki tek şey, Yönetim Kurulunun yetkisi ve yayınları. " (JW yayınları Yehova'nın Şahitlerinin İlmihali haline geldi ve Katolik babası gibi Kutsal Yazılar üzerinde yetkiye sahip.)

Tek başvuru yolları, dini otoritenin kullanılmasıdır. Onların “Tanrı tarafından verilmiş dini yetkilerinin” Tanrı tarafından değil, Yönetim Kurulunun kendi kendini tayin eden adamları tarafından verildiğini unutmamalıyız.

Son olarak, Tanrı'nın alçakgönüllü hizmetkarı olarak konumunuz üzerinde dua ederek dikkatlice meditasyon yaparken, ilahi iradeye göre ilerleyebilmenizi, ruhi faaliyetlerinize odaklanabilmenizi, cemaatin yaşlılarının vermeye çalıştığı yardımı kabul etmenizi içtenlikle ve derinden dile getiriyoruz. siz (Vahiy 2: 1) ve “Yükünüzü Yehova'ya bırakın” (Mezmur 55:22). Tanrı'nın barışçıl bilgeliğiyle hareket etmenize izin verecek huzuru bulabileceğinizi içtenlikle umarak size Hristiyan sevgisiyle veda ediyoruz (Yakup 3:17).

Yukarıdakilerle, bu mektup paylaşımını bu mektupla kapatırız, takdirimizi ifade eder ve hak ettiğiniz ve sizin için sahip olduğumuz Hıristiyan sevgisini içtenlikle tekrar gözden geçirmenizi umuyoruz.

sevgiyle,

Bu en sevdiğim bölüm. Kınamaları kendi ağızlarından çıkar! İhtiyarlar ve şube yetkilileri tarafından iktidarı kötüye kullanma kurbanlarını susturmak için kullanılan, başvurulacak metin olan Mezmur 55:22'den alıntı yapıyorlar, ancak eminim içeriği asla okumamışlardır. Felix'in bu ayeti kendi durumuna uygulamasını istiyorlarsa, kendileri için geçerli olan kısmı kabul etmek zorundadırlar. Okur:

Dualarımı dinle ey Tanrım,
Ve merhamet isteğimi görmezden gelme.
2 Bana dikkat et ve cevap ver.
Endişem beni huzursuz ediyor,
Ve ben perişanım
3 Düşmanın söylediklerinden dolayı
Ve kötülerin baskısı.
Çünkü üzerimde sorun var,
Ve öfkeyle bana karşı düşmanlık barındırıyorlar.
4 Kalbim acı içinde içimde
Ve ölüm dehşeti beni bunaltıyor.
5 Korku ve titreme üzerime geliyor
Ve ürperti beni kavradı.
6 “Keşke güvercin gibi kanatlarım olsaydı!
Ben uçup emniyette kalırdım.
7 Bak! Uzaklara kaçardım.
Ben vahşi doğada lodge. (Selah)
8 Bir sığınağa acele ederdim
Şiddetli rüzgardan uzakta, fırtınadan uzakta. ”
9 Kafalarını karıştır ey Yehova, planlarını boşa çıkar.
Çünkü şehirde şiddet ve çatışma gördüm.
10 Gündüz ve gece duvarlarında dolaşıyorlar;
İçinde kötülük ve bela vardır.
11 Harabe onun ortasında;
Baskı ve aldatmaca asla kamusal alanından ayrılmaz.
12 Çünkü benimle alay eden bir düşman değil;
Aksi takdirde buna katlanabildim.
Bana karşı yükselen bir düşman değil;
Yoksa kendimi ondan gizleyebilirim.
13 Ama sensin, benim gibi bir adam
İyi tanıdığım kendi yoldaşım.
14 Birlikte sıcak bir dostluk yaşardık;
Tanrı'nın evine, çoklukla birlikte yürüyorduk.
15 Yıkım onları yenebilir!
Mezarın içine canlı inmelerine izin verin;
Çünkü kötülük onların arasında ve içinde yaşar.
16 Bana gelince, Tanrı'ya sesleneceğim
Yehova beni kurtaracak.
17 Akşam ve sabah ve öğlen, tedirginim ve inliyorum
Ve sesimi duyuyor.
18 Beni kurtaracak ve bana karşı savaşanlardan bana huzur verecek,
Çünkü çokluk bana karşı geliyor.
19 Tanrı onları işitecek ve cevap verecek,
Oturan, eskiden büyülenmiştir. (Selah)
Değişmeyi reddedecekler,
Tanrı'dan korkmamış olanlar.
20 Onunla barış içinde olanlara saldırdı;
Sözleşmesini ihlal etti.
21 Sözleri tereyağından daha yumuşak,
Ama çatışma onun kalbinde.
Onun sözleri petrolden daha yumuşak,
Ama kılıç çekiliyorlar.
22Yehova'ya yükünüzü atın,
Ve o seni koruyacak.
Asla doğru olanın düşmesine izin vermeyecektir.
23Ama siz, Tanrım, onları en derin çukura indireceksiniz.
Bu kanlı ve aldatıcı erkekler günlerinin yarısını yaşamayacaklar.
Ama bana gelince, sana güveneceğim.

Bu kutsal yazıyı kullanarak Felix ve karısına çok ihtiyaç duydukları cesaret verdiler. Neden? Çünkü ikisini de “doğru olan” olarak etiketlediler. Bu, kendilerini “kan suçu ve aldatıcı adamlar” rolünü doldurmaya bırakıyor. Farkında olmadan da kendilerini Tanrı'nın düşmanları rolüne verdiler.

Unutmayın, günümüz sadece 70 ya da 80 yıl değil, Allah'a alçakgönüllülükle teslim edersek sonsuzluktur. Ölümde uyuyor olsak da, Rab aradığında uyanacağız. Ama bizi hayata mı yoksa yargılamaya mı çağırıyor? (Yuhanna 5: 27-30)

Rab'bin onayının sıcaklığında değil, Rab'bin yargısının sert ışığında ayakta durduklarını görmek için uyandıklarında kendilerini en doğru insan olarak gören pek çok kişi için ne büyük bir şok olacak. O halde alçakgönüllülükle tövbe edecekler mi? Zaman gösterecek.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.
    17
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x