Hıristiyan Cemaatinin yeniden kurulmasından bahsettiğimizde, yeni bir din kurmaktan bahsetmiyoruz. Tam tersine. Birinci yüzyılda var olan ibadet biçimine geri dönmekten bahsediyoruz - günümüzde ve çağda büyük ölçüde bilinmeyen bir biçim. Katolik Kilisesi gibi ultra büyüklerden bazı köktendinci mezheplerin bir defaya mahsus yerel şubelerine kadar dünya çapında binlerce Hristiyan mezhebi ve mezhebi var. Ancak hepsinin ortak göründüğü bir şey, cemaate liderlik eden ve belirli bir cemaatle birlikte kalmak istiyorlarsa hepsinin uyması gereken bir dizi kuralı ve teolojik bir çerçeveyi uygulayan birinin olmasıdır. Tabii ki, tamamen mezhep dışı gruplar var. Onları ne yönetiyor? Bir grubun kendisini mezhepsel olmayan olarak adlandırması, Hristiyanlığı neredeyse başlangıcından beri takip eden temel sorundan bağımsız olduğu anlamına gelmez: sürüyü devralan ve sonunda sürüye kendilerininmiş gibi davranan erkeklerin eğilimi. Peki ya diğer uca giden ve her türlü inanç ve davranışı hoş gören gruplar? Bir tür "her şey gider" ibadet biçimidir.
Hıristiyan yolu, Ferisi'nin katı kuralları ile özgürlükçünün ahlaksız ahlaksızlığı arasında yürüyen bir ılımlılık yoludur. Bu kolay bir yol değildir, çünkü kurallar üzerine değil, ilkeler üzerine inşa edilmiştir ve ilkeler zordur çünkü kendimiz adına düşünmemizi ve eylemlerimiz için sorumluluk almamızı gerektirirler. Kurallar çok daha kolay, değil mi? Yapmanız gereken tek şey, kendi kendini atayan bir liderin size söylediklerini takip etmektir. Sorumluluk alır. Bu elbette bir tuzaktır. Nihayetinde, hepimiz Tanrı'nın yargı koltuğunun önünde duracağız ve davranışlarımıza cevap vereceğiz. "Sadece emirleri uyguluyordum" bahanesi o zaman kesmeyecek.
Pavlus'un Efesliler'i yapmaya çağırdığı gibi (Efesliler 4:13), Mesih'in doluluğuna ait bir boyut ölçüsüne ulaşacaksak, o zaman aklımızı ve yüreğimizi uygulamaya başlamalıyız.
Bu videoları yayınlarken, zaman zaman ortaya çıkan ve bazı kararlar almamızı gerektiren bazı genel durumları seçmeyi planlıyoruz. Herhangi bir kural koymayacağım çünkü bu benim küstahça olur ve insan yönetimine giden yolda ilk adım olur. Lideriniz hiçbir erkek olmamalı; sadece Mesih. Onun kuralı, eğitimli bir Hristiyan vicdanıyla birleştiğinde bize doğru yolda rehberlik eden belirlediği ilkelere dayanmaktadır.
Örneğin, siyasi seçimlerde oy vermeyi merak edebiliriz; veya belirli tatilleri kutlayıp kutlayamayacağımızı; Noel veya Cadılar Bayramı gibi, birinin doğum gününü veya Anneler Günü'nü anabilir miyiz; ya da bu modern dünyada şerefli bir evliliği oluşturan şey.
Sonuncusuyla başlayalım ve diğerlerini gelecekteki videolarda ele alacağız. Yine, kurallar aramıyoruz, Tanrı'nın onayını almak için Mukaddes Kitap ilkelerini nasıl uygulayacağız.
İbranilerin yazarı şu öğüdü verdi: "Evlilik herkes arasında onurlu olsun ve evlilik yatağı kirletilmesin, çünkü Tanrı cinsel ahlaksız insanları ve zina yapanları yargılayacaktır." (İbraniler 13: 4)
Şimdi bu oldukça basit görünebilir, ama ya çocuklu evli bir çift cemaatinizle ilişki kurmaya başlarsa ve bir süre sonra 10 yıldır birlikte olduklarını öğrendiyseniz, ancak evliliklerini devlet önünde asla yasallaştırmadıysanız? Onları onurlu bir evlilik içinde sayar mısınız, yoksa onları zalim olarak mı etiketlersiniz?
Jim Penton'dan, bu konuyla ilgili, Rabbimizi memnun edecek bir karar vermek için hangi ilkeleri uygulayacağımızı belirlememize yardımcı olacak bazı araştırmaları paylaşmasını istedim. Jim, bunun hakkında konuşmak ister misin?
Yehova'nın Şahitlerinde ve toplumunda ne kadar rahatsız edici olduğunu bildiğim için, evlilik konusu çok karmaşık bir konudur. Rutherford'un 1929 Yüksek Kuvvetler doktrini uyarınca, Şahitlerin laik hukuka çok az ilgi gösterdiğine dikkat edin. Yasak sırasında Toronto ve Brooklyn arasında çok sayıda Şahit romanı dolaşıyordu ve ayrıca rızaya dayalı evliliklere giren Şahitler genellikle örgüte çok sadık olarak görülüyordu. Bununla birlikte, 1952'de Nathan Knorr, 1929'de, evliliklerini laik devletin bir temsilcisi tarafından resmileştirilmeden önce cinsel ilişkiye giren herhangi bir çiftin, bunun XNUMX doktrinine aykırı olmasına rağmen, kardeşlikten çıkarılacağına karar verdi. orta altmışlı.
Bununla birlikte, Topluluğun bir istisna yaptığını belirtmeliyim. Bunu 1952'de yaptılar. Bir JW çifti, belirli bir dini organizasyon tarafından yasal evliliği gerektiren bir ülkede yaşıyorsa, o zaman JW çifti yerel cemaatlerinden önce evleneceklerini basitçe ilan edebilirdi. Daha sonra, ancak daha sonra, yasa değiştirildiğinde, medeni bir evlilik cüzdanı almaları gerekiyordu.
Ama evlilik sorununa daha geniş bir şekilde bakalım. Birincisi ve en önemlisi, eski İsrail'de tüm evlilikler, çiftin yerel bir tören gibi bir şey yapıp eve gidip evliliklerini cinsel olarak tamamlamasıydı. Ancak bu, Katolik Kilisesi altında orta çağda değişti. Kutsal düzen altında evlilik, bir rahip tarafından kutsal emirlerle kutsanması gereken bir kutsallık haline geldi. Fakat Reform gerçekleştiğinde her şey yeniden değişti; laik hükümetler evlilikleri yasallaştırma işini devraldı; ilki mülkiyet haklarını korumak ve ikincisi çocukları piçlikten korumak.
Tabii ki, İngiltere ve kolonilerinin birçoğundaki evlilik on dokuzuncu yüzyıla kadar İngiltere Kilisesi tarafından kontrol ediliyordu. Örneğin, büyük dedemden ikisi, gelinin Baptist olmasına rağmen Yukarı Kanada'da Toronto'daki Anglikan Katedrali'nde evlenmek zorunda kaldı. Kanada'daki 1867 Konfederasyonundan sonra bile, her eyaletin çeşitli kiliseler ve dini kuruluşlara evlenme hakkı verme yetkisi vardı, diğerleri ise vermiyordu. Yehova'nın Şahitlerinin II.Dünya Savaşı'ndan sonra yalnızca birkaç eyalette ve çok daha sonra Quebec'te evliliklerini kutsallaştırmalarına izin verildi. Bu yüzden, bir çocuk olarak, Amerika Birleşik Devletleri'nde evlenmek için kaç Yehova Şahidi çiftinin çok uzak mesafeler katetmek zorunda kaldığını hatırlıyorum. Buhran ve II.Dünya Savaşı sırasında bu, özellikle Şahitler neredeyse dört yıldır tamamen yasaklanmışken, genellikle imkansızdı. Bu nedenle, çoğu basitçe bir araya geldi ve Cemiyet buna aldırmadı.
Evlilik yasaları çeşitli yerlerde büyük ölçüde farklı olmuştur. Örneğin, İskoçya'da çiftler, bir tanık veya tanık önünde yemin ederek uzun süre evlenebilirler. Bu yüzden İngiliz çiftler nesiller boyunca sınırı İskoçya'ya geçti. Çoğu zaman evlilik yaşları da çok düşüktü. Anneannem ve büyükannem, 1884'te batı Kanada'dan Montana'ya kadar pek çok mil izleyerek medeni bir evlilikle evlendiler. Yirmili yaşlarının başındaydı, o on üç buçuk yaşındaydı. İlginç bir şekilde, babasının imzası, evliliklerine rıza gösterdiğini gösterir. Bu nedenle, çeşitli yerlerde evlilik çok çok çeşitlidir.
Eski İsrail'de, devlet nezdinde kayıt olma zorunluluğu yoktu. Yusuf'un Meryem ile evlendiği sırada durum buydu. Aslında, nişanlanma eylemi evlilikle eş anlamlıdır, ancak bu, yasal bir eylem değil, taraflar arasında karşılıklı bir sözleşmedir. Böylece, Yusuf Meryem'in hamile olduğunu öğrendiğinde, “onu halka açık bir gösteri yapmak istemediği” için gizlice boşanmaya karar verdi. Bu, ancak nişan / evlilik sözleşmeleri o noktaya kadar gizli tutulursa mümkün olabilirdi. Halka açık olsaydı, boşanmayı gizli tutmanın bir yolu olamazdı. Eğer onu gizlice boşarsa - Yahudilerin bir erkeğin yapmasına izin verdiği bir şey - bir zina yerine zinacı olarak değerlendirilirdi. İlki, Joseph'in şüphesiz İsrailli bir kardeş olduğunu varsaydığı çocuğun babasıyla evlenmesini istedi, ikincisi ise ölümle cezalandırıldı. Mesele şu ki, tüm bunlar devletin müdahalesi olmadan gerçekleşti.
Cemaati temiz, zina edenlerden ve zinalardan uzak tutmak istiyoruz. Ancak, bu tür bir davranışı neler oluşturur? Açıkça bir fahişe tutan bir adam ahlaksız faaliyetlerde bulunur. Sıradan seks yapan iki kişi de açıkça zina, biri evli ise zina yapmaktadır. Peki ya Yusuf ve Meryem gibi evlenmek için Tanrı'nın önünde söz veren ve sonra hayatlarını bu sözle uyumlu olarak yaşayan birine ne olacak?
Durumu karmaşıklaştıralım. Ya söz konusu çift, genel hukuk evliliğinin yasal olarak tanınmadığı bir ülke veya ilde bunu yaparsa? Açıktır ki, mülkiyet haklarını koruyan kanun kapsamındaki korumalardan yararlanamazlar; ancak yasal hükümlerden yararlanmamak, yasayı ihlal etmekle aynı şey değildir.
Soru şudur: Onları zinacılar olarak yargılayabilir miyiz veya onları cemaatimizde Tanrı'nın önünde evli bir çift olarak kabul edebilir miyiz?
Elçilerin İşleri 5:29 bize erkeklerden çok Tanrı'ya itaat etmemizi söyler. Romalılar 13: 1-5 bize üst makamlara itaat etmemizi ve onlara karşı durmamamızı söyler. Açıktır ki, Tanrı'nın önünde yapılan bir yemin yasal bir sözleşmeden daha fazla geçerliliğe sahiptir. ki herhangi bir dünyevi hükümetten önce yapılmıştır. Bugün var olan tüm dünyevi hükümetler ölecek, ancak Tanrı sonsuza kadar dayanacaktır. Öyleyse soru şu oluyor: Hükümet, birlikte yaşayan iki kişinin evlenmesini mi gerektiriyor yoksa isteğe bağlı mı? Yasal olarak evlenmek, gerçekte toprak hukukunun ihlaline neden olur mu?
1960'larda Amerikalı karımı Kanada'ya getirmem uzun zaman aldı ve küçük oğlum da 1980'lerde Amerikalı karısını Kanada'ya getirirken aynı sorunu yaşadı. Her durumda, göçmenlik sürecine başlamadan önce eyaletlerde yasal olarak evliydik, bu artık ABD yasalarına aykırıdır. Rab'bin önünde evlenmiş olsaydık, ancak sivil makamlar önünde olmasaydık, toprak kanunlarına uygun olurduk ve göç sürecini büyük ölçüde kolaylaştırırdık ve ardından o zamanlar bir gereklilik olan Kanada'da yasal olarak evlenebilirdik Yehova'nın Şahidi olduğumuz için Nathan Knorr kurallarına tabi.
Bütün bunların amacı, bir zamanlar Yehova'nın Şahitleri Teşkilatı tarafından iman etmeyi öğrettiğimiz gibi, katı ve katı kuralların olmadığını göstermektir. Bunun yerine, her durumu Kutsal Yazılarda belirtilen ilkelerin rehberlik ettiği koşullar temelinde değerlendirmeliyiz; bunların en önemlisi sevgi ilkesidir.
Bilgi için teşekkürler!
Birisi, Jim'in Kanada dışında bir yabancıyla evlenen bir Kanadalıyla ilgili olarak bahsettiği belirli göçmenlik sorunlarının neler olduğunu açıklayabilir mi?
Özellikle, kişinin (ABD dışındaki) gelecekteki yabancı eşinin Kanada'da ikamet etmesindeki gecikmeleri en aza indirmek için bu göç sürecini kolaylaştırmanın en iyi yolu nedir?
Bu yasalar ve kurallar sık sık değiştiğinden, ilerlemenin en iyi yolunu belirlemek için bulunduğunuz ilin hükümeti ile iletişime geçmenizi tavsiye ederim.
Bence bu sunum, Pavlus'un Galatların 5. bölümünde bahsettiği Hıristiyan özgürlüğü için harika bir arka plan. Hıristiyan özgürlüğü, kurallara, yasaklara ve yasalara bağlı olmaktan farklıdır. Sadece inanç ve sevgi üzerine kurulmuştur; bu yolla bir Hıristiyan, hemcinsine karşı davranışları gibi, kendiliğinden ve özgürce kendisini Tanrı'ya karşı ifade edebilir. Bir bireyin Tanrı için sahip olduğu sevgi ve inanç derecesinin test edilebileceği bir evlilik ilişkisinden daha iyi bir durum olabileceğini sanmıyorum. Evlilik o kadar özel ki, sadece... Daha fazla oku "
6 ay önce Rus exjw sitesinde aynı tema makalesi vardı. İlginç olabilir - google çevirmen kullanın.
https://www.nekudaidti.com/%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%8B/%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA-%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D0%B1%D0%BB%D1%83%D0%B4/
Konu, evliliğin ne olduğunu derinlemesine sıkıyor. Yasal olarak evli olmayan, sadık bir ortak ve iyi bir ebeveyn olan bir iş arkadaşım vardı. Tanıdığım birçok Şahit, eski eşlerinin onları yeniden evlenmeleri için serbest bırakacağını umarak boşandığında, bu kişiyi nasıl yargılayabilirdim. Gördüğüm kadarıyla mesele niyetlere bağlı. Sahada oynamakla veya “seri tek eşlilik” pratiğiyle kesinlikle ilgilenmiyorum. Benim arzum İncil'in ahlaki standartlarını yaşamaktır ve bunu her zaman yaptım. Ama bu günlerde evlilik değil... Daha fazla oku "
Teşekkür ederim Eric. Yusuf ve Meryem hakkındaki açıklamanı gerçekten takdir ettim. Bunu daha önce bu kadar net görmemiştim.
Görünüşe göre, bir dizi kural hepsine uymuyor. Ancak bazı insanların onları uydurmaya çalışmasını engellemeyecektir. (Yeremya 10; 23)
Mesih bunu çok basitleştirdi. (Matta 19: 16-19). . .Bak şimdi! Biri yanına geldi ve şöyle dedi: "Öğretmenim, sonsuz yaşama kavuşmak için ne yapmalıyım?" 17 Ona şöyle dedi: “Bana neyin iyi olduğunu neden soruyorsun? Biri var bu iyi. Yine de hayata girmek istiyorsanız, emirleri sürekli yerine getirin. " 18 Ona, "Hangileri?" Dedi. İsa şöyle dedi: "Neden, cinayet işlememelisin, zina yapmamalısın, çalmamalısın, yalancı şahitlik etmemelisin, 19 [babanı] ve [anneni] onurlandır ve kendini sevmelisin... Daha fazla oku "
21. yüzyıl, 1. yüzyıl Hıristiyan cemaatini inşa edecek Petrus yok.
Havariler yok.
Mesih'in bize bıraktığı şeye sahibiz ve bu yeterli. Onun öğretilerine dayanıyor ve ona göre yaşıyoruz.
Mesih bizi barışa çağırır.
Meşrulaştırma?
Yüksek Çözgü Hızı. Senden yeniden haber almak guzel.
?
Luk 12:13 Şirketlerden biri ona dedi Efendi, kardeşimle konuş, mirası benimle paylaştırdı. Luk 12:14 Ve ona dedi: Adamım, beni senin için yargıç veya bölücü yapan kim? Joh 4:16 İsa ona, "Git, kocanı ara ve oraya gel" dedi. Joh 4:17 Kadın cevap verdi ve "Kocam yok" dedi. İsa ona dedi: İyi dedin, benim kocam yok: Joh 4:18 Çünkü beş kocan oldu; ve şimdi sahip olduğun, kocan değildir. Bunda gerçekten söyledin. Lord gibi bende yok... Daha fazla oku "
Harika konu! Sahra-altı Afrika'nın çoğunda, “geleneksel” evlilik normdur - yani evlilik, hem ailelerin hem de daha geniş toplumun tam bilgisi ile anlaşılmıştır. Daha onurlu ne olabilir?
Neyse. Bu girişten gerçekten keyif aldım. Teşekkürler.
W.
Bir kez daha, wt kurallarının kutsal ruh tarafından değil, bu durumda Knorr'un kaprisleri tarafından verildiğini öğrendim.
Rutherford'un ortak bir evliliği olduğu iddia ediliyor .. (!)
Anladığım kadarıyla, Rutherford koro çocuğu değildi. Alkol bağımlılığının efsaneleri epiktir. Çekişmeli ve kavgacıydı. Şu anda arzuladığı şeyin ötesinde, herhangi bir ahlaki kuralla özellikle bağlı hissettiğini hayal edemiyorum. Elbette özünde iyi bir adamdı. Eski sadık adamlarının yakında diriltileceğini düşündüğünde, sadece başkalarının parasını bir köşk hazırlamak için harcamakla kalmadı, aynı zamanda oraya taşınacak ve evde yaşayacak kadar düşünceli davrandı, böylece hazır olsun ne zaman... Daha fazla oku "