Bu web sitesini kurduğumda amacı, neyin doğru neyin yanlış olduğunu belirlemeye çalışmak için çeşitli kaynaklardan araştırma toplamaktı. Bir Yehova'nın Şahidi olarak yetiştirildiğim için bana Kutsal Kitabı gerçekten anlayan tek din olan tek gerçek dinde olduğum öğretildi. Bana Kutsal Kitap hakikatini siyah-beyaz olarak görmem öğretildi. Gerçek olarak kabul ettiğim sözde "hakikat" in eisegesisin sonucu olduğunu o zaman fark etmemiştim. Bu, İncil'in kendisi adına konuşmasına izin vermek yerine kişinin kendi fikirlerini bir İncil metnine empoze ettiği bir tekniktir. Elbette Mukaddes Kitabı öğreten hiç kimse, öğretisinin nesnel bir metodolojiye dayandığını kabul etmeyecektir. Her araştırmacı tefsir kullandığını ve sadece Kutsal Yazılarda bulunandan gerçeği türettiğini iddia eder.

Kutsal Yazılarda yazılan her şeyden% 100 emin olmanın imkansız olduğunu kabul ediyorum. Binlerce yıldır, insanlığın kurtuluşu ile ilgili gerçekler gizli tutuldu ve kutsal bir sır olarak adlandırıldı. İsa kutsal sırrı ifşa etmeye geldi, ancak bunu yaparken hala cevapsız kalan birçok şey var. Örneğin, dönüşünün zamanlaması. (Bkz. Elçilerin İşleri 1: 6, 7)

Bununla birlikte, sohbet de doğrudur. Aynı şekilde% 100 olması da imkansız belirsiz Kutsal Yazılarda yazılan her şey hakkında. Herhangi bir şeyden emin olamıyorsak, İsa'nın bize 'gerçeği bileceğiz ve gerçek bizi özgür kılacak' sözleri anlamsızdır. (Yuhanna 8:32)

Gerçek numara, gri alanın ne kadar büyük olduğunu belirlemektir. Gerçeği gri alana itmek istemiyoruz.

Eisegesis ve tefsir arasındaki farkı açıklamaya çalışan bu ilginç grafiğe rastladım.

Bunun iki kelime arasındaki farkın doğru bir tasviri olmadığını düşünüyorum. Soldaki bakan açıkça İncil'i kendi amaçları için istismar ederken (Refah İncilini veya tohum İnancını destekleyenlerden biri) sağdaki bakan da başka bir eisegesis formuyla meşgul, ancak biri o kadar kolay tanımlanamıyor. Özegetik muhakemeye, her zaman dışavurumcu olduğumuzda oldukça farkında olmadan düşünmek mümkündür, çünkü tam olarak anlayamayabiliriz. tüm bileşenler dışsal araştırmayı oluşturan.

Şimdi, Kutsal Yazılarda çok açık bir şekilde ifade edilmeyen konularda herkesin kendi görüşlerini ifade etme hakkına saygı duyuyorum. Ayrıca dogmatizmden de kaçınmak istiyorum çünkü sadece eski dinimde değil diğer birçok dinde de verebileceği zararı ilk elden gördüm. Bu nedenle, belirli bir inanç veya fikirden kimse zarar görmediği sürece, "yaşa ve yaşa" politikasını izlemenin akıllıca olduğunu düşünüyorum. Ancak, 24 saatlik yaratıcı günlerin tanıtımının zararsız-faul olmayan kategorisine girdiğini düşünmüyorum.

Bu sitedeki yakın tarihli bir makale dizisinde Tadua, yaratılış hesabının birçok yönünü anlamamıza yardımcı oldu ve hesabı hem gerçek hem de kronolojik olarak kabul etmemiz halinde bilimsel tutarsızlık gibi görünen şeyleri çözmeye çalıştı. Bu amaçla, yaratılış için altı 24 saatlik ortak yaratılış teorisini destekliyor. Bu sadece yeryüzünün insan yaşamı için hazırlanmasıyla değil, tüm yaratılışla ilgilidir. Birçok Yaratılışçının yaptığı gibi, bir makalede Yaratılış 1: 1-5'te anlatılan - evrenin yaratılışı ve yeryüzüne düşen ışık ile geceyi geceden ayırmak - hepsi 24 saatlik gerçek bir günde gerçekleşti. Bu, daha varolmadan önce, Tanrı'nın yaratılış günlerini ölçmek için zaman koruyucusu olarak dünyanın dönüş hızını kullanmaya karar verdiği anlamına gelir. Bu aynı zamanda yüz milyarlarca yıldızla birlikte yüz milyarlarca galaksinin 24 saatlik tek bir günde ortaya çıktığı ve ardından Tanrı'nın kalan 120 saati Dünya'ya son rötuşları yapmak için kullandığı anlamına gelir. Işık bize milyonlarca ışık yılı uzaktaki galaksilerden ulaştığı için, bu aynı zamanda Tanrı'nın tüm bu fotonları doğru bir şekilde harekete geçirdiği ve mesafeyi belirtmek için kırmızıya kaydırıldığı anlamına gelir, böylece ilk teleskopları icat ettiğimizde onları gözlemleyebilir ve nasıl olduğunu anlayabiliriz. uzakta onlar. Bu aynı zamanda, Ay'ı tüm bu çarpma kraterleri yerinde yarattığı anlamına gelir, çünkü güneş sistemi dönen bir enkaz diskinden birleşirken hepsinin doğal olarak meydana gelmesi için zaman olmayacaktı. Devam edebilirdim, ama evrendeki etrafımızdaki her şeyin, tüm gözlemlenebilir fenomenin Tanrı tarafından yaratıldığını söylemek için yeterli. Ne amaçla, tahmin edemiyorum.

Şimdi bu sonucun dayanağı, tefsirin 24 saatlik günü kabul etmemizi gerektirdiği inancıdır. Tadua şöyle yazıyor:

"Bu nedenle, bu ifadede o gün bu kullanımların ne anlama geldiğini sormalıyız"Ve akşam oldu ve sabah oldu, ilk gün ”?

Cevap, yaratıcı bir günün (4) gece ve gündüz toplam 24 saat olduğu gibi bir Gün olması olmalıdır.

 Bazılarının bunun 24 saatlik bir gün olmadığı söylenebilir mi?

Hemen bağlam, olmadığını gösterir. Neden? Çünkü "günün" hiçbir niteliği yoktur. Genesis 2: 4 Ayet, yaratılış günlerinin bir zaman dilimi olarak adlandırıldığını açıkça gösterir "Bu bir tarih yaratıldıkları zaman göklerin ve yerin, gün içinde Yehova Tanrı yeryüzünü ve göğü yarattı. " İfadelere dikkat edin "Bir tarih" ve "gün içinde" ziyade "on belirli olan gün ”. Genesis 1: 3-5 aynı zamanda belirli bir gündür çünkü nitelikli değildir ve bu nedenle bağlam içinde onu farklı şekilde anlamak için yorum yapılmasına gerek yoktur. "

Açıklama neden olmak zorunda 24 saatlik bir gün mü? Bu siyah beyaz bir yanılgıdır. Kutsal Yazılar ile çelişmeyen başka seçenekler de var.

Yorumun gerektirdiği tek şey “anlık bağlamı” okumak için kullanmaksa, o zaman bu mantık geçerli olabilir. Grafikte gösterilen sonuç budur. Bununla birlikte, yorum, tüm bağlamı her küçük bölümle uyumlu olması gereken tüm İncil'e bakmamızı gerektirir. Eski yazılara 21. yüzyıl zihniyetini empoze etmemek için tarihsel bağlamı da incelememizi gerektirir. Gerçekte, doğanın kanıtı bile herhangi bir dışsal çalışmayı hesaba katmalıdır, çünkü Pavlus bu tür kanıtları görmezden gelenleri kınarken gerekçelendirir. (Romalılar 1: 18-23)

Şahsen, Dick Fischer'den alıntı yapacak olursak yaratılışçılığın "yanlış yorumlama yanlış yönlendirilmiş edebiyatla birleştiğinde ”. Bu, Kutsal Kitabın bilim camiasına olan güvenilirliğini zayıflatır ve bu nedenle İyi Haberin yayılmasını engeller.

Burada tekerleği yeniden icat etmeyeceğim. Bunun yerine, ilgilenen herkesin yukarıda adı geçen Dick Fischer'in bu iyi gerekçeli ve iyi araştırılmış makalesini okumasını tavsiye ederim, "Yaratılış Günleri: Eons Saatleri?başlıklı bir kılavuz yayınladı

Benim niyetim kırmak değil. Tadua'nın büyüyen topluluğumuz adına sergilediği gayreti ve davamıza adanmışlığı çok takdir ediyorum. Bununla birlikte, Yaratılışçılığın tehlikeli bir teoloji olduğunu hissediyorum, çünkü en iyi niyetlerle yapılsa da, mesajımızın geri kalanını bilimsel gerçekle temas dışı olarak lekeleyerek, farkında olmadan Kral ve Krallığı tanıtma misyonumuzu zayıflatıyor.

 

 

 

 

,,

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.
    31
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x