"Bakanlar olarak bizim tarafımızdan yazılmış bir Mesih mektubu olarak gösteriliyorsunuz." - 2 COR. 3: 3.

 [Çalışma 41, ws 10/20 s. 6 07 Aralık - 13 Aralık 2020]

Önümüzdeki 2 hafta boyunca, Gözcü Kulesi bir Hristiyan'ın bir İncil öğrencisini vaftiz edilmeye nasıl hazırlayacağı konusunu ele alıyor. Vaftiz Olmaya Giden Bir Mukaddes Kitap İncelemesi Nasıl Yapılır? Birinci Bölüm ilk taksittir.

Bu Watchtower araştırma makalesini incelerken, lütfen Watchtower'in makalesinde belirtilen kriterlerin aşağıdakilere uygulanıp uygulanmadığını düşünün:

  • 3,000 CE'de Pentekost'ta bulunan 33 kişi (Elçilerin İşleri 2:41).
  • Etiyopya hadımına (Elçilerin İşleri 8:36).
  • Ya da Kutsal Ruh'u veya İsa'yı hiç duymamış, daha sonra İsa adına vaftiz edilen ve kutsal ruhu alan Yahya'nın hizmetinde vaftiz edilenlere. (Elçilerin İşleri 19: 1-6).

3. Paragraf "Acil öğrenci yetiştirme ihtiyacını gidermek için, Mukaddes Kitap tetkikçilerimizden daha fazlasının vaftizi ilerlemesine nasıl yardımcı olabileceğimizi öğrenmek için şubeler araştırıldı. Bu makalede ve sonraki makalede, deneyimli öncülerden, misyonerlerden ve çevre gözetmenlerinden neler öğrenebileceğimizi göreceğiz.. "

Sadece başarılı JW'lerin tavsiyelerine değil, İncil'deki örneklere dikkat çekilmediğini fark edeceksiniz. Başarılı evanjelistlerin günümüz örneklerinden en iyi uygulamaları paylaşmakta yanlış bir şey yoktur. Bununla birlikte, kutsal kitaplarda bizim için korunan ilham edilmiş örneklerin ötesine geçmediğimizden ve Hıristiyan kardeşlerimizin yükünü artırmadığımızdan emin olmalıyız (Elçilerin İşleri 15:28).

Paragraf 5, "İsa bir keresinde öğrencisi olmanın bedelini örnekledi. Bir kule inşa etmek isteyen biri ve savaşa girmek isteyen bir kral hakkında konuştu. İsa, inşaatçının kuleyi tamamlamak için "önce oturup masrafı hesaplaması" gerektiğini ve kralın, birliklerinin yapmayı planladıkları şeyi başarabileceklerini görmek için "önce oturup öğüt alması" gerektiğini söyledi. (Luke 14: 27-33'ü okuyunAynı şekilde İsa, öğrencisi olmak isteyen bir kişinin kendisini takip etmenin ne demek olduğunu çok dikkatli bir şekilde analiz etmesi gerektiğini biliyordu. Bu nedenle, aday öğrencilerimizi her hafta bizimle çalışmaya teşvik etmeliyiz. Bunu nasıl yapabiliriz?"

5. paragrafta okunan kutsal metin, özellikle 26. ayeti görmezden gelerek bağlamdan çıkarılmıştır. (Luka 14: 26-33) İsa vaftiz edilme kararını vermenin aylar mı yoksa yıllar mı sürdüğünden mi bahsediyordu? Öğretileri ve gelenekleri inceleme ve öğrenme ihtiyacını mı tarif ediyordu? Hayır, hayattaki önceliklerimizin neler olduğunu belirleme ve sonra bu öncelikleri değiştirirken karşılaşacağımız zorlukları belirleme ihtiyacını gösteriyordu. Öğrencisi olmayı seçenlerin önündeki derin fedakarlıklar konusunda doğrudan ve dürüst davranıyor. Ailemiz ve mülkler de dahil olmak üzere diğer her şeyin, inancımıza bir engel oluşturması halinde daha düşük bir öncelik olarak kabul edilmesi gerekeceğini.

Paragraf 7 bize şunu hatırlatıyor “As öğretmen, Her Mukaddes Kitabı inceleme seansı için iyi hazırlanmanız gerekir. Malzemeyi okuyarak ve kutsal yazılara bakarak başlayabilirsiniz. Ana noktaları açıkça aklınızda bulundurun. Dersin başlığını, alt başlıklarını, çalışma sorularını, "oku" kutsal metinlerini, sanat eserini ve konuyu açıklamaya yardımcı olabilecek tüm videoları düşünün. Sonra öğrencinizi aklınızda tutarak, öğrencinizin kolayca anlayabilmesi ve uygulayabilmesi için bilgileri basit ve net bir şekilde nasıl sunacağınız konusunda önceden meditasyon yapın. "

7. paragrafın odak noktasıyla ilgili ne fark ediyorsunuz? İncil mi yoksa Örgütün çalışma materyali mi? Teşvik, materyalle ilgili diğer kutsal yazıları gözden geçirme veya sadece onların yorumlarını desteklemek için kullanılan Gözcü Kulesi materyalinde bahsi geçen kirazla seçilmiş kutsal yazıları kabul etme mi?

8. Paragraf devam ediyor ”Hazırlığınızın bir parçası olarak, öğrenci ve ihtiyaçları için Yehova'ya dua edin. Yehova'dan, Mukaddes Kitaptan kişinin kalbine ulaşacak şekilde öğretmenize yardım etmesini isteyin. (oku Koloseliler 1: 9, 10.) Öğrencinin anlamakta veya kabul etmekte güçlük çekebileceği herhangi bir şeyi tahmin etmeye çalışın. Amacınızın vaftiz aşamasına ilerlemesine yardımcı olmak olduğunu unutmayın. "

Koloseliler 1: 9-10, birinin kalbine ulaşacak şekilde öğretebilmeniz için sizi dua etmeye teşvik ediyor mu? Hayır. Bilgi, bilgelik ve anlayışla dolu olmaları için dua etmeyi söylüyor. Bunlar, Tanrı'nın kutsal ruh aracılığıyla döktüğü armağanlardır (1 Korintliler 12: 4-11). Yalnızca Tanrı kalplerimize ulaşabilir ve bizi O'nun iradesine ikna edebilir (Yeremya 31:33; Hezekiel 11:19; İbraniler 10:16). Pavlus, başkalarını mantık ve mantık yoluyla inanan olmak için nasıl ikna edebileceğini tahmin etmek için hiçbir girişimde bulunmadığını açıkça ortaya koyuyor. Birisi ancak ruhen olgunlaştıktan sonra daha derin doktrinsel akıl yürütmeye başladı (1 Korintliler 2: 1-6).

Paragraf 9 bize anlatıyor “Düzenli bir Mukaddes Kitap tetkiki aracılığıyla öğrencinin Yehova ve İsa'nın yaptıklarını takdir edeceğini ve daha fazlasını öğrenmek isteyeceğini umuyoruz. (Mat. 5: 3, 6Çalışmadan tam olarak yararlanmak, öğrenci ne öğrendiğine konsantre olması gerekiyor. Bu amaçla, dersi önceden okuyarak ve materyalin kendisi için nasıl geçerli olduğunu düşünerek her çalışma seansı için hazırlanmasının ne kadar önemli olduğunu ona gösterin. Öğretmen nasıl yardımcı olabilir? Bunun nasıl yapıldığını ona göstermek için öğrenciyle birlikte bir ders hazırlayın. Çalışma sorularının doğrudan yanıtlarını nasıl bulacağınızı açıklayın ve yalnızca anahtar kelimeleri veya cümleleri vurgulamanın, cevabı hatırlamasına nasıl yardımcı olacağını gösterin. Daha sonra cevabı kendi sözleriyle vermesini isteyin. Bunu yaptığında, materyali ne kadar iyi anladığını belirleyebileceksiniz. Yine de öğrencinizi yapmaya teşvik edebileceğiniz başka bir şey var. "

Yine 9. paragrafta, öğrenci hazırlanırken İncil'den söz edilmeksizin Gözcü Kulesi yorumuna odaklanıldığını not edebilirsiniz. Amacınız, birisini doktrininiz konusunda ikna etmek için mantık ve mantığı kullanmaksa, elbette alıntı yapılan kutsal metinlerin ve onların Watchtower materyalini desteklemelerinin eleştirel bir analizini teşvik etmek istersiniz?

Paragraf 10 “Öğretmeniyle her hafta ders çalışmasının yanı sıra öğrenci, her gün bazı şeyleri kendi başına yapmaktan fayda sağlayacaktır. Yehova ile iletişim kurması gerekiyor. Nasıl? Yehova'yı dinleyerek ve onunla konuşarak. Tanrı'yı ​​dinleyebilir İncil'i günlük okumak. (alay etmekua 1: 8; Pssadaka 1: 1-3) Yazdırılabilir sayfanın nasıl kullanılacağını gösterin "Kutsal Kitap Okuma Programı"Jw.org'da yayınlanmıştır.* Elbette, Mukaddes Kitap okumasından en iyi şekilde yararlanmasına yardımcı olmak için, Mukaddes Kitabın Yehova hakkında ona ne öğrettiği ve öğrendiklerini özel hayatına nasıl uygulayacağı üzerine düşünmeye teşvik edin. -Elçilerin İşleri 17:11; Jabenim 1:25".

İlginçtir ki, Elçilerin İşleri 17:11, kutsal kitapların günlük okunmasını desteklemek için atıfta bulunulurken, makalede onlara öğretilenleri incelemenin öneminden bahsedilmiyor.

10-13. Paragraflar, Tanrı ile bir ilişki kurmanın önemli yönlerini vurgular. Günlük İncil okuma, dua ve meditasyon, Tanrımız için bir sevgi geliştirmemize yardımcı olur, ancak bulmacanın temel bir parçası eksiktir. İncil'i okumak Tanrı'yı ​​nasıl dinlediğimiz değildir. Tanrı bizimle kutsal ruh aracılığıyla konuşur. Kutsal ruhun Kutsal Kitabı okurken bize öğretmesine ve gerçek zamanlı olarak Tanrı'ya dua ederken bize rehberlik etmesine izin vermek, tüm inananlara vaat edilen deneyimlerdir (1 Korintliler 2: 10-13; Yakup 1: 5-7; 1 Yuhanna 2:27 , Efesliler 1: 17-18; 2 Timoteos 2: 7; Koloseliler 1: 9). Kutsal yazıların hiçbir yerinde bu vaatler bir yönetim organı veya başka bir seçilmiş grup için ayrılmamıştır. Geçmişte insanlarla nasıl etkileşim kurduğunu okuyarak gökteki Babamızla bir ilişki kuramayız. Hayatımızın her günü boyunca dua ve kutsal ruh aracılığıyla onunla etkileşim kurarak onunla bir ilişki kurarız.

12. paragraftaki doktrinsel çelişkiye dikkat ettiniz mi? Orada öğrencinize Yehova'yı bir Baba olarak görmeyi öğretmeniz gerektiği belirtiliyor. Bu çelişkili bir durumdur çünkü Örgüt'ün en temel doktrinlerinden biri, Tanrı'nın bin yıllık hükümdarlığından önce yalnızca 144,000 oğlu evlat edineceğidir. Eğer bu doğru olsaydı, Hıristiyanların çoğunluğunun Yehova ile baba-oğul ilişkisi geliştirmesi 1,000 yıl sonrasına kadar imkansız olurdu? İncil'i okumak için herhangi bir zaman harcayan çoğu insan, tüm inananların Tanrı'nın evlat edinildiğini kolayca görebildiğinden, bu kasıtlı bir yem ve değiştirme değil midir? Ancak çok fazla öğretmeden sonra bir öğrenci ikinci sınıf statüsünü kabul etmeye hazır hale gelir.

Paragraf 14 “Hepimiz öğrencilerimizin vaftiz olma yolunda ilerlemesini istiyoruz. Onlara yardım etmenin önemli bir yolu, onları cemaat ibadetlerine katılmaya teşvik etmektir. Deneyimli öğretmenler, toplantılara hemen katılan öğrencilerin en hızlı ilerlemeyi yaptığını söylüyor. (Ps. 111: 1) Bazı öğretmenler, öğrencilerine Mukaddes Kitap eğitiminin yarısını bu çalışmada, diğer yarısını da ibadetlerde alacaklarını açıklar. Okumak İbraniler 10: 24, 25 öğrencinizle ve toplantılara gelirse elde edeceği faydaları ona açıklayın. Onun için videoyu oynat "İbadet Salonunda Ne Olur?başlıklı bir kılavuz yayınladı* Öğrencinizin haftalık toplantıya katılımını hayatının önemli bir parçası haline getirmesine yardımcı olun. "

İsa ile doğrudan bir ilişki kurma konusunda herhangi bir tartışmanın göze çarpan ihmal olduğunu fark ettiniz mi? Bakmamız gereken kişi (Yuhanna 3: 14-15) ve kurtuluş için kime başvurmamız gerekir (Romalılar 10: 9-13; Elçilerin İşleri 9:14; Elçiler 22:16). Bunun yerine, vaftiz edilmeye "hak kazanmak" için Yehova'nın Şahitlerinin ibadetlerine katılmamız gerektiği söylendi.

Bu öğreti Pavlus'un 1 Korintliler 1: 11-13'te kınadığı şeyin doğrudan bir örneğidir "Chloʹe'nin evinden kimileri bana sizinle ilgili bilgi verdi kardeşlerim, aranızda anlaşmazlıklar var. 12 Demek istediğim şudur ki, her biriniz şöyle diyorsunuz: "Ben Pavlus'a aitim," "Ama ben A · polʹlos'a," "Ama Ben Cephas'a," "Ama ben Mesih'e." 13 Mesih bölünmüş mü? Paul senin adına idam edilmedi, değil mi? Yoksa Pavlus adına mı vaftiz edildin?başlıklı bir kılavuz yayınladı

Bugün tüm dinler, Mesih'in küresel bedeni arasında bölünmelere neden oluyor. Pavlus bugün bize ne kadar kolay güncelleyebileceğini yazıyorsa, "Ben Papa'dan yanayım, ben peygamberden yanayım, Yönetim Kurulundanım." Bunların hepsi, belirli kişilerin birbirlerinin üzerine yorumlar dayatarak ve Hristiyanların bedenlerini bölerek İsa'nın mesajından uzaklaşan Hıristiyanların örnekleridir. Elbette sevgiyi ve güzel işleri teşvik etmek için bir araya gelmek istiyoruz (İbraniler 10: 24,25). Ancak, Mesih hakkında bilgi edinebilmek ve Hristiyan olmaya hak kazanabilmek için bir kişinin (veya 8 erkeğin) doktrin yorumlarına boyun eğmiş bir grupla özel olarak bir araya gelmemize gerek yok. Doktrine uygunluğumuzla değil, Kutsal Ruh vaftizimizle bir beden olarak birleştik.

 

Önümüzdeki haftanın incelemesinde, bu konuyu tartışmaya ve Hıristiyanlığın vaftiz öncesi ve sonrasındaki olgunluk aşamalarını daha derinlemesine incelemeye devam edeceğiz.

Anonim Katkıda Bulunan Makale

Tadua

Tadua tarafından Makaleler.
    22
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x