Diyelim ki bir adam sokakta size yaklaşıp, "Ben bir Hristiyanım, ama İsa'nın Tanrı'nın Oğlu olduğuna inanmıyorum." Ne düşünürdün? Muhtemelen adamın aklını mı kaçırdığını merak ediyorsundur. İsa'nın Tanrı'nın Oğlu olduğunu inkar ederken, siz nasıl biri kendisine Hristiyan diyebilirsiniz?
Babam şaka yapardı, "Kendime kuş diyebilirim ve şapkama bir Tüy saplayabilirim, ama bu uçabileceğim anlamına gelmez." Mesele şu ki, bir şeye etiket yapıştırmak, onu öyle yapmaz.
Ya kendilerine Üçlü Birlik diyen insanların çoğunluğunun Üçlü Birliğe gerçekten inanmadığını söyleseydim? Kendilerini "Üçlü Birlik" olarak adlandırıyorlar, ama gerçekten değiller. Bu, özellikle çirkin bir iddia gibi görünebilir, ancak sizi temin ederim ki, sağlam istatistiklerle destekleniyor.
Ligonier bakanlıkları ve Life Way Research tarafından yapılan ve 2018 Amerikalı ile röportaj yapılan 3,000 yılında yapılan bir çalışmada, araştırmacılar ABD'li yetişkinlerin% 59'unun "Kutsal Ruh'un kişisel bir varlık değil, bir güç olduğuna" inandıklarını buldular.[I]
Konu “Evanjelik inançları” olan Amerikalılara geldiğinde… Anket,% 78'inin İsa'nın Baba Tanrı tarafından yaratılan ilk ve en büyük varlık olduğuna inandığını ortaya koydu.
Trinity doktrininin temel bir ilkesi, üç eş eşit kişi olduğudur. Öyleyse, Oğul Baba tarafından yaratılmışsa, Baba'ya eşit olamaz. Ve Kutsal Ruh bir kişi değil de bir güçse, Üçlü Birlik'te üç kişi değil, en iyi ihtimalle sadece iki kişi vardır.
Bu, Üçlü Birliğe inanan insanların çoğunluğunun bunu kiliselerinin öğrettiği şey olduğu için yaptıklarını, ancak Üçleme'yi gerçekten anlamadıklarını göstermektedir.
Bu diziyi hazırlarken, Teslis'i Hristiyanlığın temel doktrini olarak tanıtan kişilerin bir dizi videosunu izledim. Yıllar boyunca Trinity'yi doktrinin güçlü savunucularıyla yüz yüze görüşmelerde de tartıştım. Ve tüm bu tartışmalar ve videolar hakkında ilginç olan ne biliyor musunuz? Hepsi Baba ve Oğul'a odaklanır. Baba ve Oğul'un her ikisinin de aynı Tanrı olduğunu kanıtlamak için muazzam miktarda zaman ve çaba harcarlar. Kutsal Ruh neredeyse görmezden gelinir.
Trinity doktrini üç ayaklı bir tabure gibidir. Üç bacağın da sert olduğu sürece çok stabildir. Ama sadece bir bacağınızı kaldırırsanız dışkı işe yaramaz. Yani dizimizin bu ikinci videosunda Baba ve Oğul'a odaklanmayacağım. Bunun yerine Kutsal Ruh'a odaklanmak istiyorum, çünkü Kutsal Ruh bir kişi değilse, Kutsal Ruh'un Üçlü Birliğin parçası olmasının hiçbir yolu yoktur. Üçlü Birlik'i öğretmekten bir dualiteye geçmek istemediğimiz sürece, Baba ve Oğul'a bakarak zaman kaybetmemize gerek yok. Bu tamamen başka bir konu.
Teslisliler sizi doktrinin ilk yüzyıla dayandığına ikna etmeye çalışacaklar ve hatta bu noktayı kanıtlamak için bazı erken dönem kilise babalarından alıntı yapacaklar. Bu gerçekten hiçbir şeyi kanıtlamaz. Birinci yüzyılın sonunda, Hristiyanların çoğu pagan kökenliydi. Pagan dinleri, Tanrıların Üçlemesi inancını içeriyordu, bu nedenle pagan fikirlerin Hristiyanlığa dahil edilmesi çok kolay olurdu. Tarihsel kayıtlar, Tanrı'nın doğası konusundaki tartışmanın, Roma İmparatoru'nun desteğiyle nihayet Üçlülerin galip geldiği dördüncü yüzyıla kadar devam ettiğini gösteriyor.
Çoğu insan size Üçlü Birliğin resmi bir kilise doktrini olarak MS 324'te İznik Konseyi'nde ortaya çıktığını söyleyecektir. Genellikle Nicene Creed olarak anılır. Ancak gerçek şu ki Trinity doktrini MS 324'te İznik'te ortaya çıkmadı. O zamanlar piskoposlar tarafından üzerinde anlaşılan şey, Baba ve Oğul'un ikiliğiydi. Kutsal Ruh'un denkleme eklenmesi 50 yıldan fazla sürecekti. Bu, MS 381'de Konstantinopolis Konseyinde meydana geldi. Kutsal Yazılarda Kutsal Üçleme bu kadar açıksa, piskoposların Tanrı'nın dualitesini kodlaması neden 300 yıldan fazla sürdü ve ardından Kutsal Ruh'a eklenmesi için 50 yıl daha sürdü?
Az önce değindiğimiz ankete göre, neden Amerikalı Üçlülerin çoğunluğu Kutsal Ruh'un bir güç olduğuna ve bir kişi olmadığına inanıyor?
Belki de bu sonuca, Kutsal Ruh'un Tanrı olduğu fikrini destekleyen ikinci dereceden kanıtların neredeyse tamamen eksikliğinden dolayı varırlar. Bazı faktörlere bakalım:
Tanrı'nın adının YHWH olduğunu biliyoruz, bu da aslında "Ben varım" veya "Ben varım" anlamına gelir. İngilizce'de Yehova, Yahweh veya Yehowah çevirisini kullanabiliriz. Hangi biçimi kullanırsak kullanalım, Tanrı'nın, Baba'nın bir adı olduğunu kabul ederiz. Oğul'un da bir adı vardır: İsa veya İbranice'de Yeshua, "YHWH Kurtarır" anlamına gelir çünkü Yeshua adı, Tanrı'nın ilahi adı "Yah" için kısa biçim veya kısaltma kullanır.
Öyleyse, Baba'nın bir adı ve Oğul'un bir adı var. Babanın adı Kutsal Yazılarda neredeyse 7000 kez geçer. Oğul'un adı yaklaşık bin kez geçer. Ancak Kutsal Ruh'a hiçbir isim verilmemiştir. Kutsal Ruh'un bir adı yoktur. Bir isim önemlidir. Bir insanla ilk tanıştığınızda ilk öğrendiğiniz şey nedir? Onların adı. Bir kişinin bir adı vardır. Biri, Üçlü Birliğin üçüncü kişisi kadar önemli bir kişinin, yani tanrının kişisinin, diğer ikisi gibi bir isme sahip olmasını bekler, ama o nerede? Kutsal Ruh'a Kutsal Yazılarda herhangi bir isim verilmez. Ancak tutarsızlık burada bitmiyor. Örneğin, bize Baba'ya ibadet etmemiz söylendi. Oğula ibadet etmemiz söylendi. Bize asla Kutsal Ruh'a ibadet etmemiz söylenmez. Bize Babayı sevmemiz söylendi. Oğlu sevmemiz söylendi. Kutsal Ruh'u sevmemiz asla söylenmez. Bize Baba'ya iman etmemiz söylendi. Oğula iman etmemiz söylendi. Bize asla Kutsal Ruh'a iman etmemiz söylenmez.
- Kutsal Ruh ile vaftiz edilebiliriz - Matta 3:11.
- Kutsal Ruh ile doldurulabiliriz - Luka 1:41.
- İsa Kutsal Ruh'la doluydu - Luka 1:15. Tanrı Tanrı ile doldurulabilir mi?
- Kutsal Ruh bize öğretebilir - Luka 12:12.
- Kutsal Ruh mucizevi hediyeler üretebilir - Elçilerin İşleri 1: 5.
- Kutsal Ruh ile meshedilebiliriz - Elçilerin İşleri 10:38, 44 - 47.
- Kutsal Ruh kutsallaştırabilir - Romalılar 15:19.
- Kutsal Ruh içimizde var olabilir - 1 Korintliler 6:19.
- Kutsal Ruh, Tanrı'nın seçilmişini mühürlemek için kullanılır - Efesliler 1:13.
- Tanrı Kutsal Ruhunu bize koyar - 1. Selanikliler 4: 8. Tanrı içimize Tanrı koymaz.
Bir kişi olarak Kutsal Ruh'u tanıtmak isteyenler, ruhu antropomorfize eden Mukaddes Kitap metinlerini ortaya koyacaklar. Bunların gerçek olduğunu iddia edecekler. Örneğin, Kutsal Ruh'un üzülmesinden bahseden Efesliler 4:13'ten alıntı yapacaklar. Bir gücün yas tutamayacağını iddia edecekler. Sadece bir insanı yas tutabilirsin.
Bu akıl yürütme çizgisinde iki sorun vardır. İlki, Kutsal Ruh'un bir kişi olduğunu ispatlayabilirseniz, Üçlü Birlik'i ispatlamış olduğunuz varsayımıdır. Meleklerin insan olduğunu kanıtlayabilirim, bu onları Tanrı yapmaz. İsa'nın bir kişi olduğunu kanıtlayabilirim, ancak bu onu Tanrı yapmaz.
Bu akıl yürütme çizgisindeki ikinci sorun, siyah veya beyaz yanılgı olarak bilinen şeyi ortaya koymalarıdır. Düşünceleri şu şekildedir: Ya Kutsal Ruh bir kişidir ya da Kutsal Ruh bir güçtür. Ne küstahlık! Yine, önceki videolarda kırmızı rengi kör doğmuş bir adama anlatmaya çalışırken kullandığım analojiye atıfta bulunuyorum. Onu doğru bir şekilde tanımlayacak hiçbir kelime yok. O kör adamın rengi tam olarak anlamasının bir yolu yok. Karşılaştığımız zorluğu göstermeme izin verin.
Bir an için, 200 yıl önceki birini diriltebileceğimizi ve benim yaptığıma daha yeni tanık olduğunu hayal edin. Az önce ne olduğunu tam olarak anlama umudu var mıydı? Bir kadının sesinin soruma akıllıca cevap verdiğini duyardı. Ama orada kadın yoktu. Bu onun için sihir olurdu, hatta büyücülük.
Dirilişin henüz gerçekleştiğini hayal edin. Büyük büyük büyük büyükbabanızla oturma odanızda oturuyorsunuz. "Alexa, ışıkları kapat ve bize biraz müzik çal" diyorsun. Aniden ışıklar söndü ve müzik çalmaya başladı. Bütün bunların nasıl çalıştığını onun anlayacağı şekilde açıklamaya başlayabilir misin? Bu konuda, kendi başına nasıl çalıştığını anlıyor musun?
Üç yüz yıl önce elektriğin ne olduğunu bile bilmiyorduk. Şimdi kendi kendine giden arabalarımız var. Teknolojimiz bu kadar kısa sürede bu kadar hızlı ilerledi. Ama Tanrı sonsuza dek buralardaydı. Evren milyarlarca yaşında. Tanrı'nın emrinde ne tür bir teknoloji var?
Kutsal Ruh nedir? Hiçbir fikrim yok. Ama ne olmadığını biliyorum. Kör bir adam kırmızı rengin ne olduğunu anlayamayabilir ama ne olmadığını bilir. Masa ya da sandalye olmadığını biliyor. Yemek olmadığını biliyor. Kutsal Ruh'un gerçekte ne olduğunu bilmiyorum. Ama bildiğim şey İncil'in bana söylediği. Bana, Tanrı'nın başarmak istediği her şeyi başarmak için kullandığı araçların bu olduğunu söylüyor.
Gördüğünüz gibi, Kutsal Ruh'un bir güç mü yoksa bir kişi mi olduğunu tartışarak sahte bir ikilem, siyah-beyaz bir safsataya giriyoruz. Birincisi, Yehova'nın Şahitleri elektrik gibi bir güç olduğunu iddia ederken, Trinitaryanlar bunun bir kişi olduğunu iddia ediyor. Ya birini ya da diğerini yapmak, farkında olmadan bir tür kibirle meşgul olmaktır. Üçüncü seçeneğin olamayacağını kim söyleyeceğiz?
Elektrik gibi bir kuvvet olduğu iddiası ikinci sınıftır. Elektrik kendi başına hiçbir şey yapamaz. Bir cihaz içinde çalışmalıdır. Bu telefon elektrikle çalışıyor ve birçok harika şey yapabilir. Ancak elektriğin gücü tek başına bunların hiçbirini yapamaz. Kutsal ruhun yaptığını yalnızca bir güç yapamaz. Ancak bu telefon kendi başına da hiçbir şey yapamaz. Bir kişinin ona hükmetmesi, kullanması gerekir. Tanrı, yapmak istediği her şeyi yapmak için Kutsal Ruh'u kullanır. Yani bir güçtür. Hayır, bundan çok daha fazlası. Bu bir kişi mi, hayır. Bir kişi olsaydı bir adı olurdu. Bu başka bir şey. Bir güçten daha fazlası, ama bir kişiden başka bir şey. Nedir? Bilmiyorum ve artık bu minik aygıtın dünyanın öbür ucunda yaşayan bir arkadaşımı görmemi ve sohbet etmemi nasıl sağladığını bilmem gerekenden fazlasını bilmeme gerek yok.
Öyleyse, Efesliler 4: 13'e geri dönersek, Kutsal Ruh'u yas tutmak nasıl mümkün olabilir?
Bu soruyu cevaplamak için Matta 12:31, 32'yi okuyalım:
“Ve size söylüyorum, her tür günah ve iftira affedilebilir, ancak Ruh'a karşı küfür affedilmeyecektir. İnsanoğlu aleyhine bir söz söyleyenler affedilecek, ancak Kutsal Ruh'a karşı konuşan hiç kimse, ne bu çağda ne de gelecek çağda affedilmeyecek. " (Matta 12:31, 32 NIV)
Eğer İsa Tanrı ise ve İsa'ya küfredebiliyorsanız ve yine de bağışlanabiliyorsanız, o zaman kutsal ruhun da Tanrı olduğunu varsayarak neden Kutsal Ruh'a küfür edip affedilemezsiniz? İkisi de Tanrı ise, birine küfretmek diğerine küfürdür, değil mi?
Bununla birlikte, bir kişiden bahsetmediğini, Kutsal Ruh'un neyi temsil ettiğini anlarsak, bunu anlamlandırabiliriz. Bu sorunun cevabı, İsa'nın bize bağışlamayı öğrettiği başka bir pasajda açıklanmaktadır.
“Kardeşiniz size karşı günah işlerse, onları azarlayın; Eğer tevbe ederlerse onları bağışlayın. Size karşı günde yedi kez günah işleseler ve yedi kez 'tövbe ediyorum' diyerek size geri gelseler bile, onları affetmelisiniz. " (Luka 17: 3, 4 NIV)
İsa bize ne olursa olsun herkesi ve herkesi affetmemizi söylemiyor. Bağışlanmamıza bir şart koyuyor. Kişi, kelimesi ne, “tövbe” ettiği sürece özgürce affetmeliyiz. İnsanları tövbe ettiklerinde affederiz. Tövbe etmeye isteksizlerse, o zaman sadece yanlış davranışların affedilmesine olanak tanıyor oluruz.
Tanrı bizi nasıl affeder? Lütfu üzerimize nasıl dökülür? Günahlarımızdan nasıl arınırız? Kutsal Ruh adına. Kutsal Ruh'ta vaftiz edildik. Kutsal Ruh ile meshedildik. Kutsal Ruh tarafından yetkilendirildik. Ruh yeni bir kişi, yeni bir kişilik yaratır. Bereket olan bir meyve verir. (Galatyalılar 5:22) Kısacası, Tanrı'nın bize özgürce verilmiş bir armağanıdır. Nasıl günah işliyoruz? Bu harika, lütuf armağanını yüzüne geri atarak.
"Tanrı'nın Oğlu'nu ayaklarının altında çiğneyen, kendilerini kutsal kılan antlaşmanın kanına kutsal olmayan bir şeymiş gibi davranan ve lütuf Ruhu'na hakaret eden birisinin cezalandırılmayı daha ne kadar hak ettiğini düşünüyorsunuz?" (İbraniler 10:29 NIV)
Tanrı'nın bize verdiği hediyeyi alarak ve her tarafını çiğneyerek Kutsal Ruh'a karşı günah işliyoruz. İsa bize, insanlar bize gelip tövbe ettikçe affetmemiz gerektiğini söyledi. Ama tövbe etmezlerse, affetmemize gerek yok. Kutsal Ruh'a karşı günah işleyen kişi, tövbe etme yeteneğini kaybetmiştir. Tanrı'nın kendisine verdiği armağanı aldı ve her şeyi ayaklar altına aldı. Baba bize Kutsal Ruh'un armağanını verir, ancak bu ancak, önce bize Oğlunun armağanını verdiği için mümkündür. Oğlu bizi kutsal kılmak için kanını bize hediye etti. Babamız, bizi günahtan arındırmak için Kutsal Ruh'u bu kan aracılığıyla verir. Bunların hepsi birer armağandır. Kutsal Ruh Tanrı değildir, ancak Tanrı'nın kurtuluşumuz için bize verdiği armağandır. Onu reddetmek, Tanrı'yı reddetmek ve yaşamı kaybetmektir. Kutsal ruhu reddederseniz, artık tövbe etme kapasitesine sahip olmamanız için kalbinizi katılaştırmış olursunuz. Tövbe yok, bağışlama yok.
Üç ayaklı tabure, yani Üç ayaklı tabure, Kutsal Ruh'un yalnızca bir kişi olmasına değil, Tanrı'nın kendisine de bağlı olmasına bağlıdır, ancak böyle bir iddiayı destekleyecek hiçbir Kutsal Yazıda kanıt yoktur.
Bazıları, fikirleri için Kutsal Yazılarda bir parça destek bulmak amacıyla Ananias'ın hikayesinden alıntı yapabilir. Okur:
Sonra Petrus, "Ananias, nasıl oluyor da Şeytan kalbini o kadar doldurdu ki Kutsal Ruh'a yalan söyledin ve toprak için aldığın paranın bir kısmını kendine sakladın? Satılmadan önce sana ait değil miydi? Ve satıldıktan sonra, para emrinde değil miydi? Böyle bir şey yapmayı sana ne düşündürdü? Sadece insanlara değil, Tanrı'ya yalan söyledin. " (Elçilerin İşleri 5: 3, 4 NIV)
Burada kullanılan mantık, Petrus hem Kutsal Ruh'a hem de Tanrı'ya yalan söylediği için Kutsal Ruh'un Tanrı olması gerektiğidir. Bu muhakemenin neden kusurlu olduğunu göstermeme izin verin.
Amerika Birleşik Devletleri'nde, bir FBI ajanına yalan söylemek yasalara aykırıdır. Özel bir ajan size bir soru sorarsa ve ona yalan söylerseniz, sizi federal bir ajana yalan söylemekle suçlayabilir. FBI'a yalan söylemekten suçlusun. Ama FBI'a yalan söylemedin, sadece bir adama yalan söyledin. Eh, bu tartışma sizi beladan kurtarmaz çünkü Özel Ajan FBI'ı temsil ediyor, bu yüzden ona yalan söyleyerek FBI'a yalan söylediniz ve FBI Federal Büro olduğu için, hükümete de yalan söylediniz. Birleşik Devletler. Bu ifade doğru ve mantıklı ve dahası, ne FBI'ın ne de ABD hükümetinin duyarlı varlıklar olmadığını kabul ederken hepimiz bunu kabul ediyoruz.
Kutsal Ruh'un Tanrı olduğu fikrini yaymak için bu pasajı kullanmaya çalışanlar, yalan söyledikleri ilk kişinin Petrus olduğunu unuturlar. Petrus'a yalan söyleyerek, onlar da Tanrı'ya yalan söylüyorlardı, ama kimse Petrus'un Tanrı olduğunu düşünmüyor. Petrus'a yalan söyleyerek, aynı zamanda, Baba'nın daha önce vaftizlerinde onlara döktüğü Kutsal Ruh'a karşı da çalışıyorlardı. Şimdiye kadar bu ruha karşı çalışmak, Tanrı'ya karşı çalışmaktı, ancak ruh Tanrı değildi, onları kutsal kıldığı araçtı.
Tanrı her şeyi başarmak için kutsal ruhunu gönderir. Direnmek, onu gönderene direnmektir. Kabul etmek, göndereni kabul etmektir.
Özetlemek gerekirse, Kutsal Kitap bize bunun Tanrı'dan veya Tanrı'dan olduğunu veya Tanrı tarafından gönderildiğini söyler. Kutsal Ruh'un Tanrı olduğunu bize asla söylemez. Kutsal Ruh'un tam olarak ne olduğunu söyleyemeyiz. Ama o zaman Tanrı'nın tam olarak ne olduğunu da söyleyemeyiz. Böyle bir bilgi, anlaşılmanın ötesinde.
Tüm bunları söyledikten sonra, onun doğasını doğru bir şekilde tanımlayamamamız gerçekten önemli değil. Önemli olan, bize asla tapınmamız, onu sevmemiz ve ona iman etmemiz emredilmediğini anlamamızdır. Hem Baba'ya hem de Oğul'a tapınmalı, sevmeli ve ona iman etmeliyiz ve endişelenmemiz gereken tek şey bu.
Açıktır ki, Kutsal Ruh herhangi bir Üçlü Birliğin parçası değildir. Onsuz, Trinity olamaz. Belki bir dualite, ama bir Trinity, hayır. Bu, John'un bize sonsuz yaşamın amacı hakkında söyledikleriyle tutarlıdır.
Yuhanna 17: 3 bize şunu söyler:
"Şimdi bu sonsuz yaşamdır: Sizi, tek gerçek Tanrı'yı ve gönderdiğiniz İsa Mesih'i tanıyorlar." (NIV)
Dikkat edin, Kutsal Ruh'u tanımaya gelmekten söz edilmiyor, sadece Baba ve Oğul. Bu, Baba ve Oğul'un her ikisinin de Tanrı olduğu anlamına mı geliyor? İlahi bir ikilik var mı? Evet ve hayır.
Bu esrarengiz ifadeyle, bu konuyu bitirelim ve sonraki videodaki tartışmamızı Baba ile Oğul arasında var olan eşsiz ilişkiyi analiz ederek ele alalım.
İzlediğiniz için teşekkürler. Ve bu çalışmayı desteklediğiniz için teşekkür ederim.
_________________________________________________
[I] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html
Tezinizin ilk bölümü, artık Ortodoks Üçlü öğretiye bağlı kalmayan Evanjelik Hristiyanların sayısı ile ilgileniyor, bu inanca sahip hiçbir Hristiyan'ı şaşırtmayacaktır, çünkü bizler, Hristiyan âleminin nereye gittiğini gayet iyi biliyoruz. İstatistiklerle hemfikir olsam da, bunun size sadece modern kiliselerdeki İncil okuryazarlığı seviyesini gösterdiğine inanıyorum, pek çoğu artık İncil'lerini incelemiyor ve çok azına doktrin öğretiliyor, bu sözde kiliseye dönüşmenin bir sonucudur. laik. Dediğin gibi terimin ne olduğunu bile bilmiyorlar... Daha fazla oku "
Videonun bu analizi için teşekkür ederiz. Gelecekteki videolar için bir rehber görevi göreceği için çok takdir edilmektedir. J White'ın bazı kitabını gözden geçireceğim. Onun fikrini gerçekmiş gibi sunmaktan hoşlandığını gösterdiniz, ancak Kutsal Yazılar'dan neyin ispat edilebileceğiyle daha çok ilgileniyoruz. Yine de bir şeyi merak ediyorum. Görünüşe göre - yanlış anladıysam beni düzeltin - Ananias ve karısının kimseye yalan söylemediğine, sadece Tanrı'ya yalan söylediğine inanıyor gibisiniz. Öyleyse bağışlarını elçilere verdiklerinde, sahip oldukları her şeyi vermekle ilgili hiçbir şey söylemediler, tam olarak nasıl yaptılar?... Daha fazla oku "
Peter nasıl bildi? Bunun Tanrı'nın her şeyi bilmesinden kaynaklandığını düşünürdüm, Tanrı onların aldatmacalarını açıkça biliyordu, Petrus daha sonra Tanrı tarafından bilgilendirildi mi? Kutsal yazılar sessizdir, çünkü aldatma olması için Ananias ve Sapphira tüm gelirleri vermeyi kabul etmiş olmalılar, ancak bir şey fikirlerini değiştirdi (Şeytan). Petrus, insanlara yalan söylemediklerini ama Tanrı'ya yalan söylediklerini, aldatmalarının Havari ve diğerleri için olduğunu düşünüyorlar mıydı, bunu bir olasılık olarak kabul ediyorum. Açıkça kimsenin bilmeyeceğini düşündüler, sonuçta aldatmacaları bilen Tanrı'ya oldu. Elbette,... Daha fazla oku "
Hiçbir insana yalan söylemedikleri şeklindeki konumunuzu cidden mi savunuyorsunuz? NIV gibi çevirilerin anlamı doğru bir şekilde iletme olasılığını bile göremiyor musunuz? "Sadece insanlara değil, Tanrı'ya yalan söyledin." NIV "İnsanlara [basitçe] değil, Tanrı'ya yalan söyledin." AB Aslında bu cümle, yalana erkekler dahil olmadıkça gerçek bir anlam ifade etmiyor. Sadece bunu size göstermek için - ve bunu size göstermem bana şaşırtıcı geliyor - eğer Peter, "Yalan söylemedin... Daha fazla oku "
Evet, konuyu kabul ettiğimi düşünürsek bu çok ağırdı.
Grk "erkeklere". Petrus'un sözleri sadece havarilere atıfta bulunuyorsa, “erkeklere” çevirisi uygun olacaktır. Ancak (muhtemel olduğu gibi), tüm cemaati etkilemek için yapıldıysa (muhtemelen bağışa tanık olacak veya bunun farkında olacaktı), o zaman daha genel olan "insanlara" daha uygundur, çünkü dinleyiciler her iki erkeği de içerirdi. ve kadınlar.
İncil Çalışmaları Basın. (2005). NET Bible First Edition; Kutsal Kitap. İngilizce. NET İncil .; NET İncil. İncil Çalışmaları Basın.
Aslında, konuyu kabul etmediniz, ancak bunu bir olasılık olarak kabul ettiniz. Bütün bunlarda kaybolma tehlikesi olan nokta, insanlara yalan söylediklerinden ve bu insanlar aracılığıyla Tanrı'ya yalan söylediği için, o zaman mantıksız olarak kutsal ruhun Tanrı olduğu sonucuna varamayız, çünkü İnsanlara yalan söylemek (Tanrı'nın kişisinden farklıdır) Tanrı'ya yalan söylemek, o zaman mantıklı bir şekilde kutsal ruha yalan söylemek (Tanrı'nın kişisinden farklıdır) da Tanrı'ya yalan söylemekle aynı şekilde oluşturur. Bunun kanıt olmadığını kabul ediyorum... Daha fazla oku "
Kutsal Ruh'un ne olduğuna inandığınız hakkında hiçbir fikriniz olmadığı için size cevap vermek zor. Kutsal Ruh'un şahsına verdiğim kitap referanslarından, "benim için" bir belirsizlik yoksa, Kutsal Ruh bir kişidir ve dolayısıyla Tanrı'dır; ve bu nedenle öncelikle ve ikincil olarak insanlara yalan söylendi (benim imtiyazım var ;-). Kutsal Ruh'un doğası ile ilgili belirsizlik sizde yatıyor. Kutsal Ruh, Jw'nin önerdiği gibi bir tür güç ise, o zaman haklı olursun, bu imkansız... Daha fazla oku "
Umarım bu pasajın doğasında var olan belirsizliği kabul edersin, ama bunu yapamamana şaşırmadım.
Oh evet, bu pasajdaki belirsizliği kabul ediyorum Eric, bunu açıklığa kavuşturmadıysam beni affet. Ve diğer insanları da içerdiğinden "daha fazla", yazdığım NET notları bunu fazlasıyla açıklığa kavuşturuyor. Bununla birlikte, bu pasajdan anladığım kadarıyla Ananias ve Sapphira kalplerinde / zihinlerinde komplo kurdular, o kadar dar görüşlüydüler ki aldatmacalarının insanlardan önce olduğunu ve kimsenin bilmeyeceğini düşündüler. Tanrı'nın Petrus'a aldatmacalarını doğaüstü bir şekilde açıkladığına ve sonra cemaatin bunu öğrendiğine inanıyorum. Petrus, aldatmacalarının insanlara değil Tanrı'ya olduğuna dikkat çekiyor... Daha fazla oku "
Özel, "Kaptan, karargahtan bir mesaj aldık" dedi. "Mesaj ne diyor, özel mi?" Özel cevap verdi, "Mesaj kampı hemen terk etmemiz gerektiğini söylüyor." Mesaj bir şey söylediği ve bir emir verdiği için kişi olmalıdır. “Geceleri bir ses duydum,“ Seni ayağa kalkıp dinlemeni tavsiye ediyorum ”. Ses bir kişi olmalı çünkü o birinci şahısla konuşuyor ve bana bir emir veriyor. Mantığınızı kullanarak, ifadeler doğru olmalıdır. Elçilerin İşleri 13: 2'nin bağlamını okursak, öğrencilerin... Daha fazla oku "
Özel olanı götürürsen konuşabilecek bir mektubumuz var mı? Birisi Ruh adına mı konuştu? Ses ince havadan mı çıktı? Bir ses iletişim kuruyorsa, ajansı olmalı, harekete geçelim ve ne olacağını görelim. John gece, "Sana ayağa kalkıp dinlemeni emrediyorum" dedi. Ses John'dan geldi, bu nedenle John bir kişi olmalı çünkü o birinci şahısla konuşuyor ve bana bir emir veriyor. Mantık duruyor ve ifade doğrudur. Elçilerin İşleri 13: 2'nin bağlamını okursak,... Daha fazla oku "
Dolayısıyla, sesin veya mesajın bir kişiden geldiğini, ancak sesin veya mesajın o kişi olmadığını, "ses" veya "mesaj" yerine kullanılan "kişi" ile aynı dilbilgisi yapısıyla atıfta bulunulmasına rağmen kabul etmiş olursunuz. ”. Aynı şekilde, Kutsal Ruh bir kişi değildir, Tanrı'nın kişiliğini temsil eder. "Tanrı'nın sesi" dediğimiz gibi, "Tanrı'nın ruhu" diyoruz.
Gerisini görmezden geleceğim çünkü soruma cevap vermediniz ve şimdi cevap verme sırası sizde.
Ancak Üçlü Birliğin gerçek olması için, İsa bir insan değil, Tanrı olabilirdi. 33 buçuk yıl boyunca tanrılığından vazgeçemedi. Doktrinin gerçekten anlamsız hale geldiği yer burasıdır ve açıklamanız, onun kadar kısa, sadece işe yaramaz. Romalılar 1:2'ye gelince, herhangi bir düzeyde fikrinizi kabul etmek için, "düşünce, amaç, özlemler" anlamına gelen bir kelime olan phronéma'yı alan ve onu olabilecek zihin olarak kılan, Trinitaryanlar tarafından tercüme edilen bir İncil'in tercümesini kabul etmeliyim. gerçek (işlevdeki beyin) veya mecazi. Şimdiye kadarki "kanıtınız" olan tek şey yorum ve çıkarım gerektirir. Zorlukla... Daha fazla oku "
Cevaplarımdan hiçbirini göremiyorum, sorun mu var?
Romalılar 8:17'deki soruya cevap verirseniz, geri kalanıyla devam edebiliriz.
Beni sansür mü ediyorsun?
Evet tabii. Bu site, kişisel bakış açısına sahip herkese vaaz verebilecekleri bir sabun kutusu vermek için yaratılmadı. Bunun net olacağını düşündüm. İncil konusunda bir tartışma veya münazaraya girmek istiyorsanız site kurallarına uymanız gerekir (Bkz. SSS) En önemlilerinden biri, rahatsız edici olabilecek bir soruya tam ve makul şekilde yanıt verme gerekliliğidir, çünkü soruyu yanıtlamak argümanınızı tehlikeye atacaktır.
O zaman youtube'daki çürütmelere bağlı kalacağım. Güle güle.
Anlıyorum.
Anladım. Daha fazla “kanıt metinleri” tanıtmaya devam etmek yerine, Romalılar 8:17 hakkında açık ve dürüst bir tartışmaya girmiş olsaydınız, son cevabınızı onaylardım.
Yani diyorsunuz ki, Benim görüşlerim kişisel bir bakış açısı değildi, doğru anlamı bulmak için orijinal dillerdeki zamanı anlayan Yunan Gramerciler ve teologlar tarafından türetildi. Yunan uzmanların Rom 8: 27'deki tercümelerinin üzerinde hâlâ kendi bakış açınıza bağlı kalıyor musunuz?
1 Kor. 1:10 Bize “aynı akılda” birleşmemiz söyleniyor (Gr. Autō noi). Tek bir zihne atıfta bulunulduğuna göre, bu “zihin” ne zaman kullanılsa mecazi anlamda değil, bir kişiye atıfta bulunduğunun kanıtı mıdır?
Tek seferde prova metinleri duvarı, Gish Gallop tekniği olarak adlandırılır. Gish dörtnala /ˈɡɪʃ ˈɡæləp/, bir tartışmadaki bir kişinin, bu argümanların doğruluğuna veya gücüne bakılmaksızın aşırı sayıda argüman sunarak rakibini alt etmeye çalıştığı retorik bir tekniktir. Özünde, söz konusu argümanların kalitesi pahasına kişinin argümanlarının niceliğine öncelik vermektir. Terim, 1994 yılında Amerikalı yaratılışçı Duane Gish'in adını taşıyan antropolog Eugenie Scott tarafından icat edildi ve Gish'in bu tekniği bilimsel teoriye meydan okurken sıklıkla kullandığını iddia etti.... Daha fazla oku "
"Bağışlanmamıza bir koşul koyuyor" aşağıdaki ?: Mat 7: 1-2 LEB 1 “Yargılamayın ki yargılanmayasınız. 2 Yargıladığınız yargı ile yargılanacaksınız ve ölçtüğünüz ölçüler size ölçülecek. Luka 6:27 ESV “Ama duyanlara diyorum ki, Düşmanlarını sev, senden nefret edenlere iyilik yap, Markos 11:25 ESV Ayrıca cennetteki seni affedebilir... Daha fazla oku "
Merhaba Adam, sence hiç tövbe affetme Tanrı'nın buyurmadığı bir standart değil mi? Örnek verildiğinde, Rab İsa bize “Ve borçlarımızı bağışla,
Borçlularımızı affettiğimiz gibi. "
Elbette borçlularımızı affetmeliyiz, ancak İsa'nın başka yerde belirttiği ilkeye dayanarak. Borçlularımızı af diledikleri zaman affederiz. Tek bir ayete dayanarak bir iddiada bulunmadan önce Kutsal Kitabın tümünün uyumunu düşünmemiz gerektiğini unutmayın. Aksi takdirde, organizasyonda başımızı belaya sokan şey eisegesis'e gireriz.
Hangisinin tartışılmakta olduğunun zaten farkında olduğunuz Kutsal Yazıların yanı sıra, Matta 18: 23-35'te bulunan benzetmeyi düşünün. Her iki durumda da ilgili kölelerin af dilediğini fark edeceksiniz.
Evet. Katılıyorum, tövbe (Gk metanoia) bir fikir değişikliği, her zaman affetmenin şartıdır, bu yüzden, failin daha az umursayamadığı halde küstahça "affediyorum" diyen bazı Hıristiyanları duyduğumuzda anlayamıyorum, bir fikir değişikliği olmalı, her zaman affetmeye hazır olmalıyız, ancak ancak kişi kendi kararsızlığı konusunda fikrini değiştirdiğinde.
Exo 31:18 LEB Ve onunla Sina Dağı'nda konuşmayı bitirdiğinde, Musa'ya tanıklığın iki tabletini, TANRI'NIN PARMAKLARI ile yazılmış taş tabletleri verdi Luk 11:20 LEB TANRI, öyleyse Tanrı'nın Egemenliği sana geldi! Mat 12:28 LEB Ama iblisleri TANRI'NIN RUHU ile kovarsam, o zaman Tanrı'nın krallığı senin üzerine geldi! Bu nedenle kutsal ruh, tanrının parmağıdır veya işlerin nasıl yapılacağıdır. Parmağı da benim parmağımın ben olduğum gibi.... Daha fazla oku "
Bunun için teşekkürler Adam. Mükemmel!
Tanrı'nın parmakları var mı? Ya Rab'bin kolu? Rab'bin Kolu, Tanrı'yı tanımlayan antropomorfik dildir.
Bir başka harika makale Eric. İyi öğretmenin anahtarı basitliktir ve siz bunu yaptınız. Tıpkı İbraniler 4: 12'de ima edildiği gibi, Mukaddes Kitabın da kutsal ruhla dolu olduğunu sık sık söyledim. Bu kadar basit, Tanrı'nın düşünceleriyle doludur. Kör adama kırmızının bir masa ya da sandalye olmadığı benzetmenizi sevdim. Açıklayamayabiliriz ama çok yaklaştınız. . Kutsal ruhu ne kadar fazla açıklamaya çalışırsak, o kadar çok karmaşa yaratırız. Tanrı'nın armağanını kabul edin ve... Daha fazla oku "
Merhaba Eric. Harika makale ve video. Üçlü Birliğin birçokları için çok sevilen bir doktrin olduğunu yorumlayanlardan fark ettim. Kesinlikle birçok ayak parmağına bastın. Hıristiyanlar olarak arzumuz, İsa'nın öğrettiği şeyi sunmak olmalı ve kesinlikle ağzına sözler koymamalı. Birden fazla kez dile getirilen itirazlardan biri, Yeni Ahit'te Baba'dan hiçbir zaman Yehova olarak bahsetmedi. Görünüşe göre bazılarının iddiası, Yehova'nın sadece Baba değil, Baba olduğunu söyleseydik, İsa'nın ağzına sözler koyacağımızdır.... Daha fazla oku "
Bu referans ve mantık için teşekkür ederim, Jerome. Yerde!
İşaya 54:13. Tüm çevirilerde tetragrammaton yoktur. Demek istediğim, bazılarının Lord'u var (tetragrammaton'a atıfta bulunarak) ve diğerleri Tanrı'ya sahip. Yeni Antlaşma'nın dayandığı mevcut el yazmalarına sadık kalırsak, yalnızca İsa'nın adından bahsettiği hiçbir yerde görülmediği sonucuna varabiliriz. Evet, muhtemelen adından bahsetti ama kanıt yok. Şu anda neden Tanrı'nın isminin mevcut el yazmalarında açıkça gösterilmediğini ve diğer tüm isimler (büyük rakibin bile) gösterildiğini merak ediyorum.
İsa'nın enkarne adam ateist olmayacağı için Peder Yahweh demesi sorununu görmüyorum.
Yuhanna 6:45 ile ilgili elimizdeki mevcut Yunanca elyazmalarına gelince, hepsi kurios içerdiğinden tetragrammatonun görünmediğini söylemekte haklısınız. Ancak, benim anlatmak istediğim, İsa'nın o zamanlar İbranice veya Yunanca Septuagint'te tetragrammaton içeren Yeşaya 54: 13'ten alıntı yapmasıydı. İsa, bu ayette YHWH adlı kişinin baba olduğunu söyledi. İsmi o vesileyle telaffuz edip etmediği bu noktada cevapsızdır. Ferisiler tarafından öğretilen aşırı saygılı görüşlere sahip olmayabilir. Ama bunun öyle olduğunu düşünmüyorum... Daha fazla oku "
Gerçekte, Üçlü Birlikçiler Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un tek Yehova olduğuna inanırlar. Yehova bir Elohim kategorisidir, yalnızca tek bir gerçek Elohim vardır ve o da Yehova'dır.
Bamba64, Yorumunuz farklı Elohim kategorileri olduğunu kabul ettiğinizi gösteriyor. Eğer dediğin gibi Yehova Elohim'in bir kategorisiyse, İsa'nın Yuhanna 17: 3'teki açıklaması, bu kategoride yalnızca Yehova'nın olduğu anlamına gelmez mi?
Söylemek istediğim şey sadece babaydı, çünkü İsa'nın dua ettiği kişi buydu ve ona tek gerçek Tanrı diyordu.
Bu blogda vaaz vermeme izin verilmediğinden, enkarnasyonu incelemelisiniz, eğer 1 Koru 8: 6 ile ilgili anlayışınız Baba'nın Rab olduğunu engelliyorsa. Değilse neden olmasın?
Birinin başkalarına vaaz vermekten bahsettiğini duyduğumda endişeleniyorum. Kutsal Yazıları tartışmak bir şeydir, ancak vaaz vermek kürsü veya platformun görüntülerini ve bundan kaynaklanan tüm zararları çağrıştırır.
Kutsal yazılara bakış açınızı paylaşmanıza izin verileceğini düşünüyorum. Bu sitedeki her şey üzerinde hepimiz aynı fikirde değiliz, ancak gerçeği ortaya çıkarmak amacıyla araştırma ve anlayışımızı paylaşıyoruz. Katkılarımız olumlu ve anlamlıdır, İsa bizim olmamızı istediği gibi, kavgacı değil. (2. Tim. 2:24) Öyleyse, enkarnasyon hakkındaki görüşünüzü ve bunun Yuhanna 17: 3 hakkındaki anlayışınızı nasıl etkilediğini paylaşmak isterseniz, Pavlus'un 1 Korintiya . 8: 6
Merhaba Eric, Bu iyi düşünülmüştü. Trinitaryalılardan okuduklarım genellikle bir bataklığa dönüşür, yapışkan bir durma noktasına gelir ve sonra çaresiz bir şekilde “Bu gizem!” İle sonuçlanır. Bir insan, başka bir insanın kutsal ruh hakkında Mukaddes Kitabın sağladığından daha fazlasını bilmesini istememelidir. Ve hiçbir insan, Tanrı'nın bize Mukaddes Kitapta verdiklerinin ötesinde, diğer insanlara kutsal ruh hakkında bilgi sağlamayı kendisine (veya kendisine) almamalıdır. Yine de, bazı insanlar bunu yapmayı düşünüyor. Onları aptal gösteriyor. Kutsal hakkında daha fazla bilgi edinmek "bizim işimiz değil"... Daha fazla oku "
Haklı olarak Kutsal Ruh'un Tanrı olmadığı belirtilmiştir. Kutsal Yazılarda Kutsal Ruh, Tanrı'ya ait olduğunu gösteren "Yehova'nın Ruhu" veya "Tanrı'nın Ruhu" olarak anılır. Ruh'un bir kişi olduğu yönündeki iddialara gelince, onu kederlendirebilirsiniz, İşaya 63: 10'daki Eski Ahit'te İsrailoğullarının isyan ettiğini ve ayrıca “Kutsal Ruhunu üzdüğünü” okuduğumuzu belirtmekte fayda var. ancak hiçbiri Kutsal Ruh'un Tanrı'nın üçüncü şahsı olduğuna inanmıyordu. Kutsal Ruh'un adına gelince, şu yorumu duydum:... Daha fazla oku "
Neden olmasın? Kutsal yazılardaki birçok ismin anlamları vardır; kahkaha anlamına gelen Isaac'i al.
Merhaba Eric .. Kutsal ruh konusundaki tartışmanız bir göz açıcıydı, Nehemya Gordon'un “Tanrı'yı bir kutuya koyamayız” sözünü hatırlıyorum. İsa'nın kutsal olduğunu ancak Baba ya da Yüce ile eşit olmadığını çok iyi kabul ettim. Yaratıcı. Bu arada ben bir Yehova Şahidiyim, birçok ExJW bana PIMO diyor ama hala Watch kulesinin politikasını değiştirebileceğine ve 1914'te The Central inancını ortadan kaldırabileceğine inandığım için değilim. daha fazla sevgi. Umarım bizim... Daha fazla oku "
İsa enkarnasyon halindeki Baba ile eşit değildir, ancak yüceltildiğinde ona Yüce Tanrı denir ve ilk ve sonuncusu ebedi anlamına gelir (Vahiy 1: 8).
Yanlış uygulanmış Kutsal Yazı ile videolardan birinde ilgileneceğim, böylece şimdi üzerinde zaman kaybetmeyeceğiz
Bunun için sabırsızlanıyoruz.
Merhaba Eric!
İyi parça x teşekkürler x
"İsa Tanrı Olduğunda" okuyorum (şimdi üçüncü kez).
Constantius II'nin öldüğü ve Julian'ın yönetimi devraldığı zamanı ele alıyor ...
Bu çağda çalışmış biri nasıl hâlâ bu insanların Rabbi temsil ettiğine inanabilir, benden öte… ve daha da kötüsü, asla sorgulamıyor… ?!
"Kutsal Ruh'a direnmek" hakkında konuşun…