Üçlü Birlik: Tanrı Tarafından mı Verildi yoksa Şeytan Tarafından mı Kaynaklandı?

Trinity hakkında her video yayınladığımda – bu dördüncü olacak – insanların Trinity doktrinini gerçekten anlamadığım yorumlarını alıyorum. Onlar haklı. anlamıyorum. Ama olay şu: Ne zaman biri bana bunu söylese, onlardan bana açıklamalarını istedim. Eğer gerçekten anlamıyorsam, o zaman benim için parça parça ortaya koy. Ben oldukça zeki bir adamım, bu yüzden bana açıklanırsa, anlayabileceğimi düşünüyorum.

Bu Trinitarianlardan ne yanıt alıyorum? Onlarca yıldır gördüğüm aynı eski, yorgun kanıt metinlerini alıyorum. Yeni bir şey almam. Ve akıl yürütmelerindeki tutarsızlıklara ve kanıt metinleri ile Kutsal Yazıların geri kalanı arasındaki metinsel tutarsızlıklara işaret ettiğimde, yine alaycı bir yanıt alıyorum: “Sen sadece Üçlü Birlik'i anlamıyorsun.”

Olay şu: Anlamama gerek yok. Tek ihtiyacım olan, onun var olduğuna dair gerçek bir ampirik kanıt. Anlamadığım çok şey var ama bu onların varlığından şüphe ettiğim anlamına gelmiyor. Örneğin, radyo dalgalarının nasıl çalıştığını anlamıyorum. Kimse yapmaz. Pek sayılmaz. Ancak cep telefonumu her kullandığımda onların varlığını kanıtlıyorum.

Ben de aynı şeyi Tanrı hakkında tartışırım. Çevremdeki yaratılışta akıllı tasarımla ilgili kanıtlar görüyorum (Romalılar 1:20). Kendi DNA'mda görüyorum. Meslek olarak bilgisayar programcısıyım. Bilgisayar program kodunu gördüğümde, birinin yazdığını biliyorum çünkü bu bilgiyi temsil ediyor ve bilgi bir akıldan geliyor. DNA şimdiye kadar yazdığım veya yazabileceğim her şeyden çok daha karmaşık bir kod. Tek bir hücreye, kimyasal ve yapısal olarak çok karmaşık bir insan yaratmak için çok kesin bir şekilde çoğalması talimatını veren bilgileri içerir. Bilgi her zaman bir akıldan, akıllı bir amaçlı bilinçten kaynaklanır.

Mars'a inecek olsaydım ve bir kayaya oyulmuş sözcükleri bulsaydım, "Dünyamıza hoş geldiniz, Dünyalı." İş yerinde istihbarat olduğunu bilirdim, rastgele şans değil.

Demek istediğim, onun var olduğunu bilmek için Tanrı'nın doğasını anlamam gerekmiyor. Çevremdeki delillerden varlığını ispatlayabilirim ama bu delillerden onun mahiyetini anlayamıyorum. Yaratılış bana bir tanrının varlığını kanıtlasa da, onun üçü bir arada bir varlık olduğunu kanıtlamıyor. Bunun için doğada bulunmayan kanıtlara ihtiyacım var. Bu tür kanıtlar için tek kaynak İncil'dir. Tanrı, ilham edilmiş sözü aracılığıyla kendi doğasından bir şeyler açığa vurur.

Tanrı kendini Üçlü Birlik olarak mı ifşa ediyor? Bize adını neredeyse 7,000 kez veriyor. Onun doğasını da adlandırması beklenir, ancak Latince'den gelen Trinity kelimesi. Trinitas (üçlü) Kutsal Yazılarda hiçbir yerde bulunmaz.

Yehova Tanrı ya da dilerseniz Yahweh kendini ifşa etmeyi seçti ve bunu İncil'in sayfalarında yaptı, ancak bu vahiy nasıl işliyor? Bize nasıl gelir? Kutsal Kitapta kodlanmış mı? Onun doğasının bazı yönleri kutsal yazılarda saklı, birkaç akıllı ve ayrıcalıklı zihnin gizli kodu deşifre etmesini mi bekliyor? Yoksa Tanrı onu olduğu gibi söylemeyi mi seçti?

Her şeyin Yaratıcısı olan En Yüce Olan, kendisini bize ifşa etmeyi, kendi doğasını bize ifşa etmeyi seçtiyse, hepimizin aynı sayfada olması gerekmez mi? Hepimizin aynı anlayışa sahip olması gerekmez mi?

Hayır, yapmamalıyız. Bunu neden söylüyorum? Çünkü Allah'ın istediği bu değildir. İsa açıklıyor:

“O zaman İsa şöyle dedi: “Baba, göklerin ve yerin Rabbi Sana şükrederim, çünkü bunları bilgelerden ve bilginlerden gizledin ve küçük çocuklara açıkladın. Evet, Baba, çünkü bu senin gözünde hoştu.

Her şey Babam tarafından Bana emanet edilmiştir. Oğul'u Baba'dan başka kimse bilemez ve Baba'yı Oğul'dan başka kimse bilemez ve Oğul'un Kendisini ifşa etmeyi seçtiği kişiler” (Matta 11:25-27 BSB).

“Oğul'un kendisini ifşa etmeyi seçtiği kişiler.” Bu pasaja göre, Oğul bilge ve bilgili olanı seçmez. Müritleri bunu neden yaptığını sorduğunda, onlara kesin bir ifadeyle şunları söyledi:

"Göklerin krallığının sırlarının bilgisi size verildi, ama onlara verilmedi... Bu yüzden onlara benzetmelerle konuşuyorum." (Matta 13:11,13 BSB)

Biri onun bilge ve bilgili, zeki ve bilgin, özel ve vizyon sahibi olduğunu ve bu armağanların ona Tanrı'nın derin şeylerini, geri kalanımız için, hatta Tanrı'nın gerçek doğasını deşifre etme yeteneği verdiğini düşünüyorsa, o zaman kendini aldatıyor demektir.

Tanrıyı çözemiyoruz. Tanrı kendini ya da daha doğrusu Tanrı'nın Oğlu'nu bize Baba'yı ifşa eder, ancak Tanrı'yı ​​herkese açıklamaz, sadece seçilmişlere. Bu önemlidir ve Babamızın evlatlık olarak seçtiği çocuklarda nasıl bir nitelik aradığını düşünmemiz gerekir. Entelektüel cesaret mi arıyor? Kendilerini Tanrı'nın sözüne özel içgörü sahibi olarak tanıtan veya kendilerini Tanrı'nın iletişim kanalı olarak ilan edenlere ne demeli? Pavlus bize Tanrı'nın ne aradığını söyler:

“Ve biliyoruz ki, Tanrı her şeyi birlikte iyilik için yapar. O'nu sevenlerden, amacına göre çağrılır” (Romalılar 8:28, BSB).

Sevgi, tüm bilgileri bir bütün halinde birleştirmek için ileri geri örülen ipliktir. O olmadan Tanrı'nın ruhunu elde edemeyiz ve o ruh olmadan gerçeğe ulaşamayız. Gökteki Babamız bizi seçtiği için bizi seviyor ve biz de onu seviyoruz.

John yazıyor:

“Tanrı'nın çocukları olarak adlandırılmamız için Baba'nın bize nasıl bir sevgi verdiğine bakın. Ve biz buyuz!” (1 Yuhanna 3: 1 BSB)

“Beni görmüş olan, Baba'yı görmüş demektir. Nasıl 'Bize Babayı Göster' diyebilirsiniz? Benim Baba'da ve Baba'nın bende olduğuna inanmıyor musunuz? Sana söylediğim sözleri kendi başıma konuşmuyorum. Bunun yerine, bende yaşayan, O'nun işlerini gerçekleştiren Baba'dır. Bana inanın ki benim Baba'dayım ve Baba bende - ya da en azından işlerin kendileri için inan." (Yuhanna 14:9-11BSB)

Tanrı'nın, evlatlıklarının anlayabileceği, ancak kendilerini akıllı ve entelektüel zannedenlerden gizlediği böylesine açık sözlü ve basit bir yazıyla gerçeği iletmesi nasıl mümkün olabilir? İsa'nın Matta 11:25'te kendi kabulüyle, bilge ya da entelektüel olanlar, kutsal ruh aracılığıyla Baba, Oğul ve seçilmişler arasındaki birliğin ya da sevginin anlamını kesinlikle anlayamazlar çünkü entelektüel zihin karmaşıklık arar. Böylece sıradan halktan kendini ayırt edebilir. Yuhanna 17:21-26'nın dediği gibi:

“Yalnız onlar adına değil, aynı zamanda mesajları aracılığıyla Bana iman edecek olanlar adına da istiyorum ki, hepsi bir olsunlar, çünkü Sen, Baba, Ben'deyim ve ben de Sendeyim. Onlar da Bizde olsunlar, dünya beni senin gönderdiğine inansın diye. Bana verdiğin yüceliği onlara verdim, onlar da bizim gibi bir olsunlar. Ben onlarda ve sen bende - ki onlar tam bir birliğe getirilebilsinler. O zaman dünya beni senin gönderdiğini ve onları senin beni sevdiğin gibi sevdiğini bilecek.

“Baba, bana verdiklerinin bulunduğum yerde benimle olmasını ve dünyanın yaratılışından önce beni sevdiğin için bana verdiğin yüceliği, yüceliğimi görmelerini istiyorum.

“Adil Baba, dünya seni tanımasa da ben seni tanıyorum ve onlar da beni senin gönderdiğini biliyorlar. Seni onlara tanıttım ve bana duyduğun sevgi onlarda olsun ve ben de onlarda olayım diye seni tanıtmaya devam edeceğim.” (Yuhanna 17:21-26 BSB)

İsa'nın Tanrı ile olan birliği, sevgiden gelen birliğe dayanmaktadır. Bu, Hıristiyanların deneyimlediği Tanrı ve Mesih ile aynı birliktir. Bu birliğe kutsal ruhun dahil olmadığını fark edeceksiniz. Bizden Baba'yı sevmemiz, Oğul'u sevmemiz ve birbirimizi sevmemiz bekleniyor; ve bundan da öte, Baba'yı sevmek istiyoruz ve oğlu sevmek istiyoruz ve kardeşlerimizi sevmek istiyoruz. Fakat mukaddes ruhu sevme emri nerede? Elbette, kutsal Üçlü Birlik'in üçüncü kişisi olsaydı, böyle bir emri bulmak kolay olurdu!

İsa, bizi harekete geçirenin hakikat Ruhu olduğunu açıklar:

"Sana anlatacak daha çok şeyim var, ama henüz duymaya dayanamıyorsun. Ancak, Gerçeğin Ruhu geldiğinde, sizi her gerçeğe yönlendirecektir. Çünkü O kendiliğinden konuşmayacak, fakat işittiğini söyleyecek ve olacakları size bildirecektir.” (Yuhanna 16:12, 13)

Doğal olarak, Üçlü Birlik doktrininin Tanrı'nın doğasını tanımladığına inanıyorsanız, ruhun sizi bu gerçeğe yönlendirdiğine inanmak istersiniz, değil mi? Yine, Tanrı'nın derin şeylerini kendi fikirlerimize dayanarak kendimiz için çözmeye çalışırsak, her seferinde yanlış yaparız. Bize rehberlik edecek bir ruha ihtiyacımız var. Paul bize şunları söyledi:

“Fakat Tanrı bu şeyleri Ruhu aracılığıyla bize açıkladı. Çünkü O'nun Ruhu her şeyi araştırır ve bize Tanrı'nın derin sırlarını gösterir. Bir kişinin düşüncelerini o kişinin kendi ruhu dışında kimse bilemez ve Tanrı'nın düşüncelerini de Tanrı'nın kendi Ruhu dışında kimse bilemez." (1 Korintliler 2:10,11 Yeni Yaşayan Çeviri)

Üçlü Birlik doktrininin Tanrı'nın doğasını veya Oğlu İsa Mesih ile olan ilişkisini tanımladığına inanmıyorum. Ayrıca ruhun beni bu anlayışa yönlendirdiğine inanıyorum. Bir Teslisçi, Tanrı'nın doğası hakkındaki anlayışı hakkında da aynı şeyi söyleyecektir. İkimiz de haklı olamayız, değil mi? Aynı ruh ikimizi de farklı sonuçlara götürmedi. Birçok yalan olsa da tek bir gerçek vardır. Pavlus, Tanrı'nın çocuklarına şunu hatırlatır:

“Kardeşler, Rabbimiz İsa Mesih'in adıyla, hepinizin söyledikleriniz konusunda hemfikir olmanızı ve aranızda ayrılık olmamasını rica ediyorum. ama akıl ve düşüncede mükemmel bir şekilde birleştiğinizi” (1 Korintliler 1:10 NIV)

Önemli bir kutsal tema olduğundan ve bu nedenle kurtuluşumuz için elzem olduğundan, Pavlus'un zihin ve düşünce birliği tartışmasını biraz daha inceleyelim. Neden bazı insanlar, her birimizin Tanrı'ya kendi yolumuzla ve kendi anlayışımızla ibadet edebileceğimizi ve sonunda hepimizin sonsuz yaşam ödülüne sahip olacağımızı düşünüyor?

Tanrı'nın doğasını anlamak neden yaşamsaldır? Baba ve Oğul arasındaki ilişki hakkındaki anlayışımız, Tanrı'nın çocukları olarak doğruların dirilişinde sonsuz yaşama kavuşma şansımızı neden etkiler?

İsa bize şunları söyledi: “İşte sonsuz yaşam budur, ta ki, biricik gerçek Tanrı olan Seni ve gönderdiğin İsa Mesih'i bilsinler.” (Yuhanna 17:3 BSB)

O halde Allah'ı bilmek hayat demektir. Peki ya Tanrı'yı ​​bilmemek? Eğer Teslis, MS 381'den sonra Roma imparatoru Theodosius'un yaptığı gibi, pagan teolojisinden kaynaklanan ve Hıristiyanların boğazına ölüm acısı çektirdiği yanlış bir öğretiyse, onu kabul edenler Tanrı'yı ​​tanımıyor demektir.

Paul bize şunları söylüyor:

“Sonuçta, Allah'ın sana eziyet edenlere ıstırapla karşılık vermesi ve sana ve mazlumlara da af ihsanda bulunması haktır. Bu, Rab İsa gökten güçlü melekleriyle alevli ateş içinde ortaya çıktığında gerçekleşecektir. Allah'ı tanımayanlardan intikam almak ve Rabbimiz İsa'nın müjdesine itaat etmeyin.” (2 Selanikliler 1:6-8 BSB)

Tamam tamam. Dolayısıyla, Tanrı'yı ​​tanımanın, O'nu memnun etmek ve sonsuz yaşama götüren onayını kazanmak için çok önemli olduğu konusunda hepimiz hemfikir olabiliriz. Ama sen Üçlü Birliğe inanıyorsan ve ben inanmıyorsan, bu gerçekten birimizin Tanrı'yı ​​tanımadığı anlamına gelmez mi? İçimizden biri, göklerin krallığında İsa ile birlikte sonsuz yaşam ödülünü kaybetme tehlikesiyle mi karşı karşıya? Öyle görünüyor.

Peki, gözden geçirelim. Tanrı'yı ​​salt akılla çözemeyeceğimizi belirledik. Aslında, Matta 11:25'te gördüğümüz gibi, aydınlardan bazı şeyleri gizler ve çocuksu olanlara ifşa eder. Tanrı çocukları evlat edinmiştir ve her sevgi dolu baba gibi, yabancılarla paylaşmadığı yakınlıklarını çocuklarıyla paylaşır. Ayrıca, çocuklarına bir şeyleri açıklama yolunun mukaddes ruh aracılığıyla olduğunu belirledik. Bu ruh bizi tüm gerçeğe yönlendirir. Öyleyse, Ruh bizdeyse, hakikat bizdedir. Gerçeğe sahip değilsek, o zaman Ruh'a da sahip değiliz.

Bu bizi İsa'nın Samiriyeli kadına söylediği şeye getiriyor:

“Fakat gerçek tapıcıların Baba'ya ruhta ve gerçekte tapınacakları bir zaman geliyor ve şimdi geldi; çünkü Baba, O'na tapınmak için böylelerini arıyor. Tanrı Ruh'tur ve O'na tapınanlar O'na ruhta ve gerçekte tapınmalıdır." (Yuhanna 4:23, 24 BSB)

Bu nedenle, Yehova Tanrı kendisine ruhta ve gerçekte tapınacak belirli bir birey türünü arıyor. Bu nedenle gerçeği sevmeli ve ciddiyetle aradığımız tüm gerçeğe Tanrı'nın ruhu tarafından rehberlik etmeliyiz. Bu bilgiyi, o gerçeği edinmenin anahtarı bizim zekamızda değil. Aşk yoluyla olur. Kalbimiz sevgiyle doluysa, ruh bize yol gösterebilir. Bununla birlikte, gururla motive olursak, ruh engellenir, hatta tamamen engellenir.

“İman yoluyla Mesih'in yüreklerinizde oturması için, yüce zenginliğinden Ruhu aracılığıyla iç varlığınızda sizi güçle güçlendirmesi için dua ediyorum. Ve sevgide köklenmiş ve yerleşik olarak, Rab'bin tüm kutsal halkıyla birlikte, Mesih'in sevgisinin ne kadar geniş ve uzun ve yüksek ve derin olduğunu kavramaya ve bilgiyi aşan bu sevgiyi bilmeye gücünüz olması için dua ediyorum. Tanrı'nın tüm doluluğu ölçüsünde doyasınız diye. (Efesliler 3:16-19 NIV)

Bunun temsil ettiği şey çok büyük; önemsiz bir konu değil. Eğer Üçlü Birlik doğruysa, Baba'ya Ruh'ta ve gerçekte tapınanların arasında olacaksak ve O'nun sonsuz yaşamla lütfettiği kişiler olacaksak, bunu kabul etmeliyiz. Ama doğru değilse, aynı nedenle onu reddetmemiz gerekir. Sonsuz yaşamlarımız dengede duruyor.

Daha önce söylediklerimizi tekrar etmekte fayda var. Eğer Üçlü Birlik Tanrı'dan bir vahiy ise, bunun tek kanıtı Kutsal Yazılarda bulunabilir. Eğer ruh insanları gerçeğe yönlendirdiyse ve bu gerçek, Tanrı'nın Üçlü Birlik olduğuysa, Tanrı'yı ​​gerçekte olduğu gibi, tek bir Tanrı'da üç kişiyi görmek için tek ihtiyacımız olan çocuksu güven ve alçakgönüllülüktür. Zayıf insan zihinlerimiz bu üçlü Tanrı'nın nasıl olabileceğini kavrayamayabilir, ancak bunun pek bir önemi yoktur. Kendisini böyle bir Tanrı, böyle ilahi, üçü bir arada varlık olarak ifşa etmesi yeterli olacaktır. Bunun nasıl çalıştığını anlamamız gerekmiyor, sadece böyle olduğunu anlamamız gerekiyor.

Elbette, Tanrı'nın Ruhu tarafından zaten bu gerçeğe yönlendirilmiş olanlar, şimdi bunu bize basit bir şekilde, küçük çocukların anlayabileceği bir şekilde açıklayabilirler. Bu nedenle, Kutsal Yazılarda Üçlü Birlik'i desteklemek için kullanılan kanıtlara bakmadan önce, onu, Tanrı'nın mukaddes ruhu tarafından kendilerine ifşa ettirildiğini iddia edenlerin tanımladığı şekliyle inceleyelim.

Ontolojik Üçlü Birlik ile başlayacağız.

"Bir dakika," diyebilirsiniz. “Trinity” isminin önüne neden “ontolojik” gibi bir sıfat koyuyorsun? Sadece bir Trinity varsa, neden onu nitelendirmeniz gerekiyor? Eh, eğer sadece bir üçlü olsaydı yapmazdım, ama aslında birçok tanım var. Stanford Felsefe Ansiklopedisi'ne bakmak isterseniz, “Tek-Kendilik Teorileri”, “Üç-Benlik Teorileri” gibi “çağdaş analitik metafizik, mantık ve epistemolojiden kavramları kullanan Trinity doktrininin “rasyonel yeniden inşalarını” bulacaksınız. Benlik Teorileri”, “Dört Benlik, Benliksizlik ve Belirsiz Benlik Teorileri”, “Gizemcilik” ve “Tutarlılığın Ötesinde”. Bütün bunlar, aklın bilge ve entelektüel sonsuz hazzı getirmesi garantilidir. Çocuksuluğa gelince, ah, pek değil. Her halükarda, tüm bu teoriler arasında kafamızı karıştırmayacağız. Sadece iki ana teoriye bağlı kalalım: Ontolojik Üçlü Birlik ve ekonomik Üçlü.

Böylece tekrar, ontolojik Üçlü Birlik ile başlayacağız.

“Ontoloji, varlığın doğasının felsefi çalışmasıdır. “Ontolojik Üçlü Birlik”, Üçlü Birlik'in her bir üyesinin varlığına veya doğasına atıfta bulunur. Doğada, özde ve niteliklerde, Üçlü Birliğin her Kişisi eşittir. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh aynı ilahi doğayı paylaşır ve bu nedenle ontolojik bir Üçlü Birlik oluşturur. Ontolojik Üçlü Birlik öğretisi, Tanrılığın üç Kişisinin de güç, ihtişam, bilgelik vb. bakımından eşit olduğunu söyler.” (Kaynak: gotquestions.org)

Elbette bu bir sorun yaratır, çünkü Kutsal Kitapta Üçlü Birlik'in bir üyesinin -Oğul'un- "gücünün, görkeminin ve bilgeliğinin" "güç, başka bir üyenin - Baba'nın görkemi, [ve] bilgeliği" (kutsal ruha tapınmak için hiçbir zaman herhangi bir teşvikin bulunmadığından bahsetmiyorum bile).

Bunu çözmek için ikinci bir tanımımız var: ekonomik Üçlü.

“Ekonomik Üçlü Birlik, genellikle Üçlü Birlik Kişilerinin eş-eşit doğasına atıfta bulunan bir terim olan “ontolojik Üçlü Birlik” ile bağlantılı olarak tartışılır. “Ekonomik Üçlü Birlik” terimi, Tanrı'nın yaptıklarına odaklanır; “Ontolojik Üçlü”, Tanrı'nın kim olduğuna odaklanır. Birlikte ele alındığında, bu iki terim Üçlü Birlik paradoksunu sunar: Baba, Oğul ve Ruh tek bir doğayı paylaşırlar, ancak bunlar farklı Kişilerdir ve farklı rollere sahiptirler. Üçlü Birlik hem birleşik hem de farklıdır.” (Kaynak: gotquestions.org)

Bütün bunlar bir paradoks olarak sunuluyor. Bir paradoksun tanımı şudur: Araştırıldığında veya açıklandığında iyi temelli veya doğru olduğu kanıtlanabilecek, görünüşte saçma veya kendi içinde çelişkili bir ifade veya önerme. (Kaynak: lexico.com)

Üçlü Birliğe meşru bir şekilde paradoks diyebilmenin tek yolu, bu "görünüşte saçma" doktrinin doğru olduğunun kanıtlanmasıdır. Doğruluğunu kanıtlayamazsanız, bu bir paradoks değil, sadece saçma bir öğretidir. Ontolojik/ekonomik üçlünün doğru olduğunu kanıtlamak için mümkün olan tek kanıt kaynağı İncil'dir. Başka kaynak yok.

Hristiyan Savunma ve Araştırma Bakanlığı olan CARM, öğretinin doğru olduğunu nasıl kanıtlıyor?

(Sizi uyarmak için, bu oldukça uzun, ama bu tür bir Üçlemeci düşüncenin tam yüksekliğini, genişliğini ve derinliğini elde etmek için gerçekten hepsini okumamız gerekiyor. kısalık olsun ama tam metnine bu videonun açıklama kısmına koyacağım linkten ulaşabilirsiniz.

Ekonomik Üçlü

Yukarıda belirtildiği gibi, Ekonomik Üçlü, Tanrı'daki üç kişinin birbirleriyle ve dünyayla nasıl ilişki kurduğuyla ilgilenir. Her birinin Tanrılık içinde farklı rolleri vardır ve her birinin dünyayla ilişkisinde farklı rolleri vardır (bazı roller örtüşür). Baba-ve-Oğul, ebedi olduğu için üçlemeler arası bir ilişkidir (aşağıda daha fazlası). Baba Oğul'u gönderdi (1 Yuhanna 4:10), Oğul gökten kendi isteğini değil, Baba'nın isteğini yapmak için indi (Yuhanna 6:38). Rollerdeki farklılıkları gösteren tek bir ayet için bkz. 1 Pet. 1:2, “İsa Mesih'in sözünü dinlemeniz ve O'nun kanının üzerinize serpilmesi için Ruh'un kutsallaştırıcı işi aracılığıyla Baba Tanrı'nın ön bilgisine göre” Baba'nın önceden bildiğini görebilirsiniz. Oğul insan oldu ve kendini feda etti. Kutsal Ruh kiliseyi kutsallaştırır. Bu yeterince basit, ancak bunu daha fazla tartışmadan önce, Üçlü Birlik'in üç kişisi arasındaki rol farkını destekleyen bazı ayetlere bakalım.

Baba Oğul gönderdi. Oğul Baba'yı göndermedi (Yuhanna 6:44; 8:18; 10:36; I. Yuhanna 1:4)

İsa, kendi iradesini değil, Baba'nın iradesini yapmak için gökten indi. (Yuhanna 6:38)

İsa kurtarıcı işi yaptı. Baba yapmadı. (2 Kor. 5:21; 1 Pet. 2:24)

İsa tek doğurulandır. Baba değil. (Yuhanna 3:16)

Baba Oğul verdi. Oğul, Baba'ya veya Kutsal Ruh'u vermedi. (Yuhanna 3:16)

Baba ve Oğul Kutsal Ruh'u gönderir. Kutsal Ruh, Baba ve Oğul'u göndermez. (Yuhanna 14:26; 15:26)

Baba, seçilmişleri Oğul'a vermiştir. Kutsal Yazılar, Baba'nın seçilmişleri Kutsal Ruh'a verdiğini söylemez. (Yuhanna 6:39)

Baba bizi dünyanın kuruluşundan önce seçti. Oğul'un veya Kutsal Ruh'un bizi seçtiğine dair hiçbir belirti yok. (Efes. 1:4)

Baba, iradesinin amacına göre evlat edinmemizi önceden belirledi. Bu, Oğul veya Kutsal Ruh için söylenmez. (Ef. 1:5)

İsa'nın kanı aracılığıyla kurtuluşa sahibiz, Baba'nın veya Kutsal Ruh'un kanıyla değil. (Efes. 1:7)

Özetleyelim. Baba'nın Oğul'u gönderdiğini görebiliriz (Yuhanna 6:44; 8:18). Oğul kendi isteğini yapmamak için gökten indi (Yuhanna 6:38). Baba, tek doğan (Yuhanna 3:16) Oğul'u (Yuhanna 3:16), kurtuluş işini gerçekleştirmesi için verdi (2 Kor. 5:21; 1 Pet. 2:24). Baba ve Oğul Kutsal Ruh'u gönderdi. Dünyanın kuruluşundan önce bizi seçen Baba (Ef. 1:4), bizi önceden belirledi (Ef. 1:5; Romalılar 8:29) ve seçilmişleri Oğul'a verdi (Yuhanna 6:39).

Baba'yı gönderen Oğul değildi. Baba, Oğul'un iradesini yapmak için gönderilmedi. Oğul Baba'yı vermedi ve Baba'ya da biricik evlat denmedi. Baba kurtuluş işini yerine getirmedi. Kutsal Ruh, Baba ve Oğul'u göndermedi. Oğul veya Kutsal Ruh'un bizi seçtiği, bizi önceden belirlediği ve bizi Baba'ya verdiği söylenmez.

Ayrıca, Baba İsa'yı Oğul olarak adlandırır (Yuhanna 9:35), tersi değil. İsa'ya İnsanoğlu denir (Mat. 24:27); baba değildir. İsa'ya Tanrı'nın Oğlu denir (Markos 1:1; Luka 1:35); Baba Tanrı'nın Oğlu olarak adlandırılmaz. İsa, Tanrı'nın sağında oturacaktır (Markos 14:62; Elçilerin İşleri 7:56); Baba, Oğul'un sağında oturmaz. Baba, Oğul'u her şeyin varisi olarak atadı (İbr. 1:1), tersi değil. Baba, İsrail krallığının yeniden kurulacağı zamanı belirlemiştir (Elçilerin İşleri 1:7), Oğul belirlememiştir. Kutsal Ruh, Kilise'ye armağanlar verir (1 Kor. 12:8-11) ve meyve verir (Gal. 5:22-23). Bunlar Baba ve Oğul için söylenmez.

Yani, açıkça, işlev ve rollerde farklılıklar görüyoruz. Baba gönderir, yönlendirir ve önceden belirler. Oğul, Baba'nın iradesini yapar, insan olur ve kurtuluşu gerçekleştirir. Kutsal Ruh, Kilise'de ikamet eder ve kutsallaştırır.

Şimdi, ekonomik Üçlü Birlik'in desteklediği ontolojik üçlemenin, "Tanrılığın üç Kişisinin de güç, yücelik, bilgelik, vb. bakımından eşit olduğunu" söylediğini hatırlayın. Et cetera diğer her şeyi temsil eder. Öyleyse, yukarıdakilerin hepsini okuyarak, güçte, şanda, bilgelikte, bilgide, otoritede veya başka herhangi bir şeyde eşitliği nerede buluruz? Tüm bu İncil ayetlerini herhangi bir ön yargı olmadan, kimse size ne anlama geldiklerini önceden söylemeden okursanız, Tanrı'nın kendisini size Kutsal Ruh aracılığıyla bir Üçlü Birlik olarak ifşa ettiğine inanır mısınız? Bir varlığı oluşturan üç farklı kişi olarak mı?

Hristiyan Savunma ve Araştırma Bakanlığı makalesinin yazarı tüm bunlardan hangi sonuca varıyor:

Bu ayrımlar olmadan, Teslis'in kişileri arasında hiçbir ayrım olamaz ve herhangi bir ayrım yoksa, Teslis de olmaz.

Ha? Üçlü birliğin olmadığını kanıtlamak için tüm bu ayrımlara bakardım, çünkü üçünün hiç de eşit olmadığını kanıtlıyorlar, ancak bu makalenin yazarı, tüm kanıtları bir Üçlü Birlik'in aleyhine çeviriyor ve iddia ediyor. kanıt, sonuçta Üçlü Birlik'i kanıtlıyor.

Bir gece polisin kapınıza gelip, “Komşunuz öldürülmüş olarak bulundu. Olay yerinde parmak izlerinin olduğu silahını bulduk. Kurbanın tırnaklarının altında DNA'nı bulduk. Silah sesi duyulmadan dakikalar önce eve girdiğinizi ve sonrasında kaçtığınızı gören üç Şahidimiz var. Giysilerinde de onun kanını bulduk. Sonunda ölmeden önce yere kanla senin adını yazdı. Bütün bu kanıtlar, onu öldürmediğinizi kesin olarak kanıtlıyor. Aslında, bu kanıt olmasaydı, baş şüphelimiz siz olurdunuz.”

Biliyorum. Bu absürt bir senaryo, ancak aslında bu CARM makalesinin senaryosu bu. Bizden, Kutsal Üçleme'yi çürüten tüm İncil kanıtlarının, onu hiçbir şekilde çürütmediğine inanmamız bekleniyor. Aslında, tam tersi. Bu bilginler rasyonel düşünme yeteneklerini mi kaybettiler, yoksa sadece geri kalanımızın aptal olduğunu mu düşünüyorlar? Bilirsin, bazen kelimeler yoktur…

Görünen o ki, ekonomik Teslis teorisinin amacı, üçlemenin üç üyesinin hiçbir şekilde birbirine eşit olmadığını gösteren kutsal metinlerdeki kanıt dağını aşmaya çalışmaktır. Ekonomik üçlü, odağı Baba, Oğul ve kutsal ruhun doğasından her birinin oynadığı rollere kaydırmaya çalışır.

Bu sevimli bir numara. Sana nasıl çalıştığını göstereyim. Senin için bir video oynatacağım. Bu videonun kaynağını belirleyemedim, ama belli ki bir ateist ve bir Hristiyan Yaratılışçı arasındaki tartışmadan bir alıntı. Ateist, aşikar olduğuna inandığı şeyi sorar, ancak Hıristiyan onu oldukça etkili bir şekilde kapatır. Verdiği yanıt, Tanrı'nın doğasına ilişkin bazı gerçek kavrayışları ortaya koymaktadır. Ancak bu Hristiyan şüphesiz bir Teslisçidir. İroni, cevabının aslında Üçlü Birlik'i çürütmesidir. Daha sonra, sonuç olarak, ironik bir şekilde, küçük, şık bir yanıltıcı akıl yürütmeye girişir. Hadi dinle:

Reinhold Schlieter: Kafam karıştı. Felsefi olarak tutarlı ve çok dürüst bir insan olarak, eminim bana Tanrı'nın nereden geldiğini söyleyebilirsiniz. Ek olarak, bana Tanrı'nın nereden geldiğini söyledikten sonra, lütfen manevi bir gücün onu yaratmak için maddi bir evren üzerinde bir etkisi olabileceğini nasıl anlayabileceğinizi açıklamaya çalışın.

Kent Hovind: Pekala, sorunuz, “Tanrı nereden geldi?” yanlışı düşündüğünüzü varsayar - açıkçası, gösterir - yanlış tanrıyı düşündüğünüzü. Çünkü Mukaddes Kitabın Tanrısı zamandan, uzaydan veya maddeden etkilenmez. Zamandan, uzaydan veya maddeden etkileniyorsa, o Tanrı değildir. Zaman, uzay ve madde, süreklilik dediğimiz şeydir. Hepsinin aynı anda var olması gerekir. Çünkü madde vardı ama boşluk yoktu, onu nereye koyardın? Madde ve uzay olsaydı, ama zaman olmasaydı, ne zaman koyardınız? Bağımsız olarak zamana, uzaya veya maddeye sahip olamazsınız. Aynı anda var olmaları gerekir. Mukaddes Kitap buna on kelimeyle cevap verir: “Başlangıçta [zaman vardır], Tanrı göğü [uzay vardır] ve yeri [madde vardır] yarattı.

Yani yaratılmış zamanınız, uzayınız, maddeniz var; orada üçlü bir üçlü; zamanın geçmiş, şimdi ve gelecek olduğunu biliyorsun; boşluk yükseklik, uzunluk, genişliktir; madde katı, sıvı, gazdır. Anında yaratılan bir teslis üçlünüz var ve onları yaratan Tanrı onların dışında olmak zorunda. Zamanla sınırlıysa, O Tanrı değildir.

Bu bilgisayarı yaratan tanrı bilgisayarda değil. Ekrandaki sayıları değiştirerek orada dolaşmıyor, tamam mı? Bu evreni yaratan Tanrı, evrenin dışındadır. Onun üstünde, ötesinde, onun içinde, onun aracılığıyla. Ondan etkilenmez. Yani… ve manevi bir gücün maddi bir beden üzerinde herhangi bir etkisi olamayacağı kavramı… o zaman, sanırım bana duygular, sevgi ve nefret ve haset ve kıskançlık ve rasyonellik gibi şeyleri açıklamanız gerekir. Demek istediğim, eğer beyniniz milyarlarca yılda tesadüfen oluşan rastgele bir kimyasallar topluluğuysa, kendi akıl yürütme süreçlerinize ve düşündüğünüz düşüncelere nasıl güvenebilirsiniz, tamam mı?

Öyleyse, ah… sorunuz: “Tanrı nereden geldi?” sınırlı bir tanrı varsaymak ve bu senin problemin. Tapındığım Tanrı zamanla, mekanla veya maddeyle sınırlı değildir. Üç kiloluk beynime sonsuz Tanrı'yı ​​sığdırabilseydim, O'na tapılmaya değmezdi, orası kesin. Demek benim taptığım Tanrı bu. Teşekkür ederim.

Tanrı'nın sonsuz olduğuna ve evrenden etkilenemeyeceğine katılıyorum. Bu noktada bu arkadaşa katılıyorum. Ancak sözlerinin kendi inanç sistemi üzerindeki etkisini göremez. Teslis teorisine göre Tanrı olan İsa, evrenden nasıl etkilenebilir? Tanrı zamanla sınırlandırılamaz. Allah'ın yemeye ihtiyacı yoktur. Tanrı çarmıha çivilenemez. Tanrı öldürülemez. Yine de, İsa'nın Tanrı olduğuna inanmamızı sağlayacak.

Yani burada, Tanrı'nın sonsuz zekası, gücü ve doğası hakkında, Üçlü Kuramla uyuşmayan harika bir açıklamanız var. Ama Yaratılış 1:1'den alıntı yaparken hâlâ Üçlü Birlik'i argümanına dahil etmeye çalıştığını fark ettiniz mi? Zamanı, uzayı ve maddeyi Üçlü Birlik olarak ifade eder. Başka bir deyişle, tüm yaratılış, tüm evren bir Trinity'dir. Sonra bu evrenin her bir öğesini kendi üçlüsüne böler. Zamanın geçmişi, şimdisi ve geleceği vardır; uzayın yüksekliği, genişliği ve derinliği vardır; madde katı, sıvı veya gaz halde bulunur. Buna Trinity of Trinity adını verdi.

Madde gibi üç halde bulunan bir şeye sadece üçlü diyemezsiniz. (Aslında madde dördüncü bir hal olan plazma olarak da var olabilir ama konuyu daha fazla karıştırmayalım.) Mesele şu ki burada ortak bir teknik görüyoruz. Sahte denkliğin mantıksal yanılgısı. Üçleme kelimesinin anlamıyla hızlı ve gevşek oynayarak, kavramı kendi şartlarına göre kabul etmemizi sağlamaya çalışıyor. Bunu yaptığımızda, bunu iletmek istediği gerçek anlama uygulayabilir.

Yehova, İsa ve mukaddes ruhun hepsinin farklı rolleri olduğunu kabul ediyor muyum? Evet. İşte karşınızda, ekonomik Trinity. Hayır, yapmazsın.

Bir ailede, hepsinin farklı rolleri olan bir baba, anne ve bir çocuğun olduğuna katılıyor musunuz? Evet. Onları bir aile olarak tanımlayabilir misiniz? Evet. Ancak bu, Üçlü Birliğe eşdeğer değildir. Baba aile mi? Anne mi, aile mi? Çocuk mu, aile mi? Hayır. Ama Baba Tanrı mı? Evet, diyor Üçlü. Kutsal Ruh, Tanrı mı? Evet tekrar. Oğul, Tanrı mı? Evet.

Görüyorsunuz, ekonomik Trinity, ontolojik Trinity'yi çürüten kanıtları alıp açıklamaya çalışmanın bir yoludur. Fakat gerçekte, ontolojik Teslis'e karşı kanıtları ortadan kaldırmak için ekonomik Teslis'i kullananların çoğu, hala her şeyde eşit olan, tek bir varlıkta üç farklı kişinin ontolojik tanımına inanırlar. Bu bir sihirbazın hilesidir. Bir el dikkatinizi dağıtırken, diğer el hile yapar. Buraya bakın: Sol elimde ekonomik üçlüyü tutuyorum. Baba, Oğul ve mukaddes ruhun üstlendiği farklı roller hakkında Mukaddes Kitabın söylediği her şey doğrudur. Bunu kabul ediyor musun? Evet. Buna Trinity diyelim, tamam mı? Peki. Şimdi sağ tarafta, “abrakadabra” gerçek üçlüye sahibiz. Ama yine de Trinity deniyor, değil mi? Ve Trinity'yi kabul ediyorsun, değil mi? Ah. Evet. Tamam anladım.

Şimdi adil olmak gerekirse, Trinitarian olan herkes ontolojik üçlüyü kabul etmez. Bugünlerde pek çok kişi kendi tanımlarını geliştirdi. Ama yine de Trinity terimini kullanıyorlar. Bu çok önemli bir gerçek. İnsanların Teslis'i kabul etmek zorunda olduklarını açıklamanın anahtarı bu.

Çoğu insan için tanım gerçekten çok önemli değil. Eskiden önemliydi. Aslında, eğer kabul etmezsen bir kazığa bağlanıp diri diri yakılacağın bir zaman vardı. Ama günümüzde, pek değil. Kendi tanımını yapabilirsin ve sorun değil. Trinity terimini kullandığınız sürece. Özel bir kulübe girmenin şifresi gibi.

Az önce kullandığım bir aile analojisi aslında şu anda dolaşımda olan bazı Üçlü Birlik tanımlarına uyuyor.

Bir ailedeki tek çocuk ölürse, artık aile değildir. Geriye sadece bir çift kalıyor. Bir Teslisçiye İsa üç gün öldüğünde ne olduğunu sordum. Cevabı, Tanrı'nın o üç gün boyunca ölü olduğuydu.

Bu, Üçlü Birlik değil, ama yine de önemli olan, terimin kendisinin kullanılmasıdır. Niye ya?

Bir teorim var ama açıklamadan önce şunu belirtmeliyim ki bu video serisiyle Trinitarian'ları yanlış olduklarına ikna etmeye çalışmıyorum. Bu tartışma 15 yüzyılı aşkın süredir devam ediyor ve ben bunu kazanamayacağım. İsa geldiğinde onu kazanacak. Yehova'nın Şahitlerinin teşkilatından uyananların başka bir sahte doktrine kapılmamasına yardım etmeye çalışıyorum. Sahte JW teolojisinin tavasından ana akım Hıristiyan dogmasının ateşine atlamalarını istemiyorum.

Bazı Hristiyan gruplarına ait olma isteğinin çok güçlü olabileceğini biliyorum. Bazıları, biraz eğilmek zorunda kalırlarsa, başka bir sahte doktrini kabul etmek zorunda kalırlarsa, bunun ödemeye hazır oldukları bir bedel olduğunu düşüneceklerdir. Akran baskısı ve ait olma ihtiyacı, birinci yüzyıldaki Hıristiyanları, en azından bazılarını, Yahudi olmayanları sünnet ettirmeye çalışmaya iten şeydi.

İnsanları et yoluyla etkilemek isteyenler, sizi sünnet olmaya zorlamaya çalışıyorlar. Bunu yapmalarının tek nedeni, Mesih'in çarmıhı için zulme uğramaktan kaçınmaktır. (Galatyalılar 6:12 NIV)

Bunu mevcut durumumuza uygulamak ve ayeti şöyle tekrar okumak bence geçerli bir argüman:

İnsanları beden yoluyla etkilemek isteyenler, sizi Tanrı'nın bir Üçlü olduğuna inandırmaya çalışıyorlar. Bunu yapmalarının tek nedeni, Mesih'in çarmıhı için zulme uğramaktan kaçınmaktır. (Galatyalılar 6:12 NIV)

Bir gruba ait olma ihtiyacı, kişinin hala Yehova'nın Şahitlerinin Teşkilatının telkinleri tarafından tuzağa düşürüldüğü anlamına gelir. "Başka nereye gideceğim?" JW.org'un yalanlarına ve ikiyüzlülüğüne uyanmaya başlayan herkes tarafından en sık sorulan sorudur. Tüm sahte öğretileri, BM üyeliği ikiyüzlülüğünü ve çocuk cinsel istismarı örtbaslarını bilmesine rağmen eski görevine iade edilmeye çalışan bir Yehova'nın Şahidi tanıyorum. Onun muhakemesi, bütün batıl dinlerin en iyisi olduğudur. Bir dine mensup olma ihtiyacı, zihnini Tanrı'nın seçilmişleri, Tanrı'nın çocukları, sadece Mesih'e ait. Artık erkeklere ait değiliz.

Öyleyse kimse erkeklerle övünmesin. Çünkü ister Pavlus, ister Apollos, ister Kefas, ister dünya, ister yaşam, ister ölüm, ister şimdikiler, ister gelecek şeyler olsun, her şey sana aittir; her şey sana, sen de Mesih'e aitsin; ve Mesih Tanrı'ya aittir. (1 Korintliler 3:21-23)

Elbette, bunu duyan Teslisçiler, kanıtları olduğunu iddia edeceklerdir. Üçlü Birlik kanıtının Kutsal Kitap boyunca var olduğunu iddia edecekler. Pek çok “kanıt metinleri” var. Bu noktadan itibaren, doktrin için gerçekten kutsal bir kanıt sağlayıp sağlamadıklarını veya tamamen duman ve ayna olup olmadığını görmek için bu kanıt metinlerini tek tek inceleyeceğim.

Şimdilik, burada sona ereceğiz ve nazik ilginiz için teşekkür etmek istiyorum ve desteğiniz için tekrar teşekkürlerimi ifade etmek istiyorum.