“İnsanlığı Kurtarmak” makaleleri ve dirilme ümidi hakkındaki son makaleler, devam eden bir tartışmanın bir bölümünü kapsıyor: İsa'nın takipçisi olan İsa'nın takipçileri göğe mi gidecekler, yoksa şimdi bildiğimiz şekliyle yeryüzüne mi bağlanacaklar? Bu araştırmayı, (o sırada) Yehova'nın Şahitlerinden bazılarının talimat verme fikrini ne kadar çok sevdiklerini fark ettiğimde yaptım. Umarım bu, Hıristiyanların sahip olduğumuz ümide ve çok uzak olmayan bir gelecekte bir bütün olarak insanlık için var olan ümide daha fazla bakış açısı kazanmalarına yardımcı olur. Aksi belirtilmedikçe, tüm metinler/kaynaklar Yeni Dünya Çevirisi'nden alınmıştır.

 

Kral Gibi Yönetecekler: Kral Nedir?

“Onunla birlikte 1000 yıl kral olarak hüküm sürecekler” (Vahiy 20:6)

kral nedir? Garip bir soru, diye düşünebilirsiniz. Açıktır ki kral, kanunu koyan ve insanlara ne yapmaları gerektiğini söyleyen kişidir. Birçok ülkenin, devleti ve ulusu uluslararası düzeyde temsil eden kralları ve kraliçeleri vardır ya da eskiden vardır. Ama bu, John'un hakkında yazdığı türden bir kral değil. Bir kralın amaçlanan rolünü anlamak için eski İsrail zamanına geri dönmemiz gerekecek.

Yehova İsrailoğullarını Mısır’dan çıkardığında, Musa ve Harun’u temsilcileri olarak atadı. Bu düzenleme Aaron'un ailesi boyunca devam edecekti (Çk. 3:10; Örn. 40:13-15; Sayı 17:8). Harun'un rahipliğine ek olarak, Levililer, Yehova'nın kişisel mülkiyeti olarak öğretme gibi çeşitli görevler için onun yönetimi altında hizmet etmek üzere görevlendirildi (Sayı 3:5-13). Musa o sırada yargılıyordu ve kayınpederinin tavsiyesi üzerine bu rolün bir kısmını başkalarına devretmişti (Çıkış 18:14-26). Mozaik Kanunu verildiğinde, onun bölümlerinin eklenmesi veya çıkarılması için herhangi bir talimat veya düzenleme gelmemiştir. Aslında İsa, yerine getirilmeden önce ondan en küçük parçanın bile çıkarılamayacağını açıkça belirtti (Mat. 5:17-20). Öyle görünüyor ki, Yehova'nın kendisi Kral ve Kanun Koyucu olduğu için insan hükümeti yoktu (Yakup 4:12a).

Musa'nın ölümünden sonra, başkâhin ve Levililer, vaat edilen topraklarda ikamet ettikleri süre boyunca ulusu yargılamaktan sorumlu oldular (Tesniye 17:8-12). Samuel en ünlü yargıçlardan biriydi ve yalnızca rahiplerin yapmaya yetkili olduğu görevleri yerine getirdiği için açıkça Aaron'un soyundan geliyordu (1 Sam. 7:6-9,15-17). Samuel'in oğulları yozlaşmış oldukları için, İsrailliler bir kraldan onları bir arada tutmasını ve yasal işleriyle ilgilenmesini istediler. Yehova, Musa Kanununa göre böyle bir isteği yerine getirmek için zaten bir düzenleme yapmıştı, ancak bu düzenleme O'nun asıl amacı değil gibi görünüyor (Tesniye 17:14-20; I. Sam. 1:8-18).

Musa Kanununa göre kralın birincil görevinin yasal konularda hüküm vermek olduğu sonucuna varabiliriz. Abşalom, babası kral Davut'a karşı, onun yerine bir yargıç olmaya çalışarak isyanını başlattı (2 Sam. 15:2-6). Kral Süleyman, ulusu yargılayabilmek için Yehova'dan bilgelik aldı ve bununla ünlü oldu (1 Ki. 3:8-9,28). Krallar kendi zamanlarında bir Yüksek Mahkeme gibi davranıyorlardı.

Yahudiye yakalanıp halk Babil'e götürüldüğünde, kralların soyu sona erdi ve ulusların yetkilileri adaleti gördü. Bu, onların dönüşlerinden sonra da devam etti, çünkü işlerin düzenlenme şekliyle ilgili son söz hâlâ işgalci krallara aitti (Ezequiel 5:14-16, 7:25-26; Haggai. 1:1). İsrailoğulları, hâlâ laik yönetim altında olmalarına rağmen, İsa'nın günlerine ve ötesine kadar bir ölçüde özerkliğe sahiptiler. Bu gerçeği İsa'nın infazı sırasında görebiliriz. Musa Kanununa göre, bazı yanlışlar taşlamayla cezalandırılacaktı. Ancak İsrailoğulları, tabi oldukları Roma Hukuku nedeniyle bu tür infazları kendileri emredemez veya uygulayamazlardı. Bu nedenle Yahudiler, İsa'yı idam ettirmeye çalışırken vali Pilatus'tan onay istemekten kaçamadılar. Bu infaz da Yahudiler tarafından değil, bunu yapma yetkisine sahip olan Romalılar tarafından gerçekleştirilmiştir (Yuhanna 18:28-31; 19:10-11).

Mozaik Yasası, Mesih'in Yasası ile değiştirildiğinde düzenleme değişmedi. Bu yeni yasa, başkası hakkında hüküm vermeye ilişkin herhangi bir referans içermemektedir (Matta 5:44-45; Yuhanna 13:34; Galatyalılar 6:2; 1 Yuhanna 4:21) ve böylece elçi Pavlus'un Romalılara yazdığı mektuptaki talimatlarına ulaşıyoruz. İyiyi ödüllendirmek ve kötüyü cezalandırmak için “Tanrı'nın velisi” olarak kendimizi üstün otoritelere tabi kılmamızı emreder (Romantik 13: 1-4). Ancak bu açıklamayı başka bir talimatı desteklemek için yaptı: Bunu, “kötülüğe kötülüğe karşılık verme” emrine uymak, “tüm insanlarla barışçıl” olmak ve hatta düşmanlarımızın ihtiyaçlarını karşılamaya çalışmak için yapmalıyız. (Romantik 12: 17-21). İntikamı, bugüne kadar laik yetkililerin hukuk sistemlerine “yetkilendiren” Yehova'nın ellerine bırakarak, bu işleri yaparken kendimize yardımcı oluyoruz.

Bu düzenleme İsa dönene kadar devam edecek. O, laik yetkilileri kendi eksikliklerinin ve birçoğunun şahsen öğrendiği adalet sapkınlığının hesabını vermeye çağıracak ve ardından yeni bir düzenleme yapacak. Pavlus, Kanunun gelecek şeylerin bir gölgesi olduğunu, ancak bu şeylerin özü (veya: görüntüsü) olmadığını kaydetti (İbraniler 10:1). Benzer ifadeleri Koloseliler 2:16,17'de de buluyoruz. Bu, bu yeni düzenleme uyarınca, Hıristiyanların birçok ulus ve halk arasında işleri yoluna koymaktan pay alacakları anlamına gelebilir (Mika 4:3). Böylece, “bütün malları” üzerine tayin edildiler: kendi kanıyla satın aldığı tüm insanlık (Matta 24:45-47; Romalılar 5:17; Vahiy 20:4-6). Bunun melekleri de ne ölçüde kapsadığını öğrenmek için beklememiz gerekebilir (1 Kor 6:2-3). İsa, Luka 19:11-27'deki Minas meselinde konuyla ilgili bir ayrıntı verdi. Nispeten küçük meselelerde sadakatin ödülünün “şehirler üzerinde yetki". Vahiy 20:6'da, ilk dirilişte yer alanların kâhinler ve yönetici olduklarını görüyoruz, fakat temsil edilecek insanlar olmadan kâhin nedir? Ya da yönetecek bir halkı olmayan bir kral nedir? Kutsal şehir Yeruşalim'den daha fazla bahseden Vahiy 21:23 ve 22. bapta milletlerin bu yeni düzenlemelerden yararlanacağını söyler.

Böyle bir hükümdarlık için nitelikli olanlar kimlerdir? Bunlar, insanlar arasından “turfanda” olarak “satın alınan” ve “Kuzu nereye giderse onu takip eden”lerdir (Vahiy 14:1-5). Çıkış 18:25-26'da gördüğümüz gibi, tıpkı Musa'nın küçük meseleleri çeşitli şeflere devretmesi gibi, belirli meseleler üzerindeki hüküm onlara devredilebilir. Benzer şekilde, Sayılar 3'te Levililerin atanmasıyla ilgili benzerlik vardır: bu kabile, Yehova'nın Yakup Evi'nin tüm ilk doğanlarını (canlı insan turfandalarını) almasını temsil ediyordu (Sayılar 3:11-13; Malaki 3:1-4,17). . Oğul olarak satın alınan sadık Hıristiyanlar, tıpkı İsa gibi yeni bir yaratık haline gelirler. Milletlerin tüm değerlileri de zamanı gelince hakiki Tanrı ile doğru bir konuma erişebilsinler diye, milletlerin şifalandırılmasında ve yeni Kanunun öğretilmesinde kendi paylarına düşeni yapmak üzere tam donanımlı olacaklar (2 Korintliler 5 :17-19; Galatyalılar 4:4-7).

Ad_Lang'ı

1945'te kurulan bir Hollanda reform kilisesinde doğdum ve büyüdüm. Bazı ikiyüzlülük nedeniyle, 18'inci yaşımda, artık bir Hıristiyan olmayacağıma yemin ederek ayrıldım. JW'ler Ağustos 2011'de benimle ilk konuştuğunda, bir Mukaddes Kitaba sahip olmayı bile kabul etmem birkaç ay sürdü ve ardından 4 yıl daha çalışma ve eleştirme, ardından vaftiz oldum. Yıllarca bir şeylerin yolunda gitmediğini hissederken, büyük resme odaklanmaya devam ettim. Bazı alanlarda aşırı pozitif olduğum ortaya çıktı. Birkaç noktada çocukların cinsel istismarı konusu dikkatimi çekti ve 2020'nin başlarında Hollanda hükümetinin emrettiği araştırmalarla ilgili bir haber makalesini okudum. Bu benim için biraz şok ediciydi ve daha derine inmeye karar verdim. Konu, Hollanda parlamentosunun oybirliğiyle talep ettiği Yasal Koruma Bakanı tarafından emredilen ve Yehova'nın Şahitleri arasında çocukların cinsel istismarının ele alınmasıyla ilgili raporu engellemek için Şahitlerin mahkemeye gittiği Hollanda'daki bir davayla ilgiliydi. Kardeşler davayı kaybetmişti ve ben raporun tamamını indirip okudum. Bir Şahit olarak, birinin bu belgeyi neden bir zulüm ifadesi olarak gördüğünü hayal edemiyorum. Özellikle kuruluşta cinsel istismara uğramış JW'ler için Hollandalı bir yardım kuruluşu olan Reclaimed Voices ile temasa geçtim. Hollanda bürosuna Mukaddes Kitabın bu şeyler hakkında söylediklerini dikkatle açıklayan 16 sayfalık bir mektup gönderdim. İngilizce tercümesi ABD'deki Yönetim Organına gitti. İngiltere bürosundan, kararlarıma Yehova'yı dahil etmemi öven bir yanıt aldım. Mektubum pek takdir edilmedi, ancak gözle görülür bir sonuç olmadı. Bir cemaat ibadeti sırasında Yuhanna 13:34'ün hizmetimizle nasıl bir ilişkisi olduğuna dikkat çektiğimde gayri resmi olarak dışlandım. Kamu hizmetinde birbirimizden daha fazla zaman harcarsak, sevgimizi yanlış yönlendiririz. Ev sahibi ihtiyarın mikrofonumu sessize almaya çalıştığını, bir daha yorum yapma şansının olmadığını ve cemaatin geri kalanından izole edildiğini öğrendim. Doğrudan ve tutkulu olarak, 2021'de JC toplantımı yapana ve bir daha asla geri dönmemek üzere müşareketten kesilene kadar eleştirel olmaya devam ettim. Bu kararı birkaç kardeşle birlikte konuşuyordum ve görünme endişesine rağmen hala birçoğunun beni selamladığını ve hatta (kısaca) sohbet ettiğini görmekten memnun oldum. Oldukça mutlu bir şekilde sokakta onlara el sallayıp selamlıyorum, onların tarafında olan rahatsızlığın yaptıklarını yeniden düşünmelerine yardımcı olabileceğini umarak.
    2
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x