Частина 1 цієї серії з'явився в жовтні 1, 2014 Вартова башта. Якщо ви ще не прочитали наш пост, коментуючи цю першу статтю, це може бути корисно, перш ніж продовжувати цю статтю.
У листопадовому дискусійному випуску тут розглядається математика, якою ми доходимо до 1914 як початок присутності Христа. Давайте використаємо критичне мислення, вивчаючи його, щоб перевірити, чи є в Біблії библейська основа.
На сторінці 8, другий стовпець, Камерон говорить: "У випадку більшого виконання пророцтва Боже правління певним чином було б перерване на сім разів".   Як обговорювалось у нашому попередньому дописі, немає жодних доказів наявності вторинного виконання. Це величезне припущення. Однак навіть надання цього припущення вимагає від нас ще одного припущення: що сім часів не є образними чи невизначеними, і все-таки це не буквальні сім років. Натомість ми повинні припустити, що кожен раз відноситься до 360-денного символічного року, і що обчислення на день за рік може застосовуватися на основі не пов’язаних між собою пророцтв, написаних майже через 700 років. Крім того, Кемерон каже, що виконання передбачає невизначене переривання Божого правління. Зверніть увагу, що він каже, що це буде перервано "певним чином". Хто приймає таке рішення? Звичайно, не Біблія. Це все результат людських дедуктивних міркувань.
Далі Камерон каже: "Як ми бачили, сім разів починалися, коли Єрусалим був зруйнований в 607 до н.е." Камерон використовує фразу "як ми бачили", щоб вказати, що він посилається на раніше встановлений факт. Однак у першій статті не було наведено жодних біблійних та історичних доказів, щоб пов’язати сім разів із руйнуванням Єрусалиму, а також не пов’язати це руйнування з 607 р. До н.
Якщо ми визнаємо, що сім часів починається з переривання Божого правління над Ізраїлем (а не над "царством людства", як говорить Даниїл у 4:17, 25 - ще один стрибок логіки), то коли це правління припиниться ? Це було, коли вавилонський цар перетворив ізраїльського царя на васального царя? Або це було, коли Єрусалим був зруйнований? Біблія не говорить, який саме. Якщо припустити останнє, то коли це сталося? Знову ж таки, Біблія не говорить. Світська історія говорить, що Вавилон був завойований у 539 р. До н. Е., А Єрусалим був зруйнований у 587 р. До н. Е. Отже, який рік ми приймаємо, а який відкидаємо. Ми припускаємо, що історики мають рацію приблизно в 539 році, а неправильно - у 587. Що є нашою основою для відхилення однієї дати та прийняття іншої? Ми могли б так само легко прийняти 587 і відрахувати 70 років вперед, але ми не приймаємо.
Як бачите, ми вже будуємо свою доктрину на цілому ряді недоказних припущень.
На сторінці 9 Камерон стверджує, що "Сім буквальних часів повинно бути набагато довше, ніж сім буквальних років". Для посилення цього питання він потім заявляє: "Крім того, як ми вважали раніше, століттями пізніше, коли Ісус був тут, на землі, він зазначив, що сім разів ще не закінчилося". Тепер ми кладемо слова в уста Ісуса. Він нічого такого не казав і не мав на увазі. Камерон має на увазі слова Ісуса щодо руйнування Єрусалиму в першому столітті, а не днів Даниїла.

"І Єрусалим буде розтоптований народами, поки не будуть виконані призначені часи для них." (Лука 21: 24)

Важливість цього єдиного вірша у складі цього вчення навряд чи можна перебільшити. Простіше кажучи, жоден елемент часу не можливий без Луки 21:24. Вся гіпотеза вторинного виконання розпадається без неї. Як ви збираєтеся побачити, спроба пов’язати його слова про витоптування Єрусалиму змушує кількість припущень стрімко зростати.
Перший, ми повинні припустити, що, хоча він використовує простий майбутній час («буде розтоптаний»), він справді мав на увазі використовувати щось більш складне, щоб показати минуле і в той же час безперервне майбутнє діяння; щось на кшталт: "було розтоптано і буде продовжуватися".
другий, ми повинні припустити, що витоптування, про яке він посилається, не має нічого спільного з руйнуванням міста, яке він щойно передрік. Руйнування міста - це лише виноска у великому виконанні, яке робить витоптування посиланням на єврейську націю, яка більше не має Бога як царя.
третій, ми повинні припустити, що призначені часи народів почалися з того, що Єрусалим втратив своє самоврядування під Богом. Ці «язичні часи» цілком могли розпочатися з гріха Адама або з повстання Німрода («могутній мисливець на противагу Єгові» - Буття 10: 9, 10 СЗВ), коли він створив перше царство, яке протистояло Богу. Або вони могли розпочати з поневолення євреїв за часів фараона, наскільки ми знаємо. Писання просто не говорять. Єдине використання фрази у всій Біблії є в словах Ісуса, записаних у Луці 21:24. Продовжувати не так багато, але на основі цього ми побудували інтерпретацію, що змінює життя. Простіше кажучи, Біблія не говорить ні коли почалися часи язичників, ні коли вони закінчаться. Отже, наше третє припущення насправді два. Назвіть це 3a та 3b.
Четвертий, Ми повинні припустити, що царство Єгови над Ізраїлем закінчилося, коли його було зруйновано, а не роками раніше, коли вавилонський цар завоював його і призначив царя, який служив би під ним васалом.
П'ятий, ми повинні припустити, що витоптування в якийсь момент перестало бути над народом Ізраїлю і почало застосовуватись до християнського збору. Це особливо проблематично, оскільки Ісус вказує в Луки 21:24, що потоптування було справжнім містом Єрусалимом і, відповідно, нацією Ізраїль, коли воно було зруйновано, і це сталося в 70 р. Н. Е. Християнський збір існував до того часу майже 40 років. Тож збір не був розтоптаний тим, що не мав царя над ним. Насправді, наша власна теологія визнає, що над нею був цар. Ми навчаємо, що Ісус правив царем над збором з 33 р. Н. Е. Отже, десь після 70 р. Н. Е. Буквальний народ Ізраїлю перестав топтати нації, і християнський збір почав існувати. Це означає, що Боже правління над збором припинилося на той час. Коли саме це сталося?
Шосте: 1914 рік закінчується язичницькими часами. Це припущення, оскільки немає доказів того, що це сталося; жодних видимих ​​доказів того, що статус націй змінився якимось значущим з Біблії чином. Нації продовжували керувати і після 1914 року, як і раніше. Перефразовуючи брата Рассела, „їхні королі все ще переживають свій день”. Ми говоримо, що часи язичників закінчились, бо саме тоді Ісус почав правити з неба. Якщо так, то чи є докази цього правила? Це підводить нас до останнього припущення, необхідного для підтримки використання Луки 21:24 у нашій теології.
Сьома: Якщо витоптування означає кінець панування націй над збором Христа, то що змінилося в 1914 році? Ісус вже правив християнською громадою з 33 р. Н. Е. Наші власні публікації підтримують цю віру. До цього християнство часто знущалося та переслідувалось, але продовжувало завойовувати. Після цього його продовжували зловживати та переслідувати, але продовжували підкорювати. Отже, ми говоримо, що в 1914 році було створено Месіанське царство. Але де доказ? Якщо ми не хочемо, щоб нас звинувачували у вигадуванні речей, нам потрібно надати докази якихось змін, але між 1913 і 1914 роками не буде змін, які б вказували на закінчення витоптування. Насправді в наших власних публікаціях застосовується пророцтво з 2 свідків з Об'явлення 11: 1-4 до періоду з 1914 по 1918 рік, що вказує на те, що витоптування продовжувалось після закінчення дати.
Припущення: Вчення про те, що Месіанське царство розпочалось у 1914 році, породжує для нас значну загадку. Месія повинен правити протягом 1,000 років. Отже, ми вже століття перебуваємо під його владою. Залишилося лише 900 років. Це правило полягає у забезпеченні миру, проте перші 100 років його існування були найкривавішими в історії. Тож або він не почав правити в 1914 році, або зробив, і Біблія помилялася. Можливо, це одна з причин, чому ми не використовуємо терміни «1914» та «Месіанське царство» у тому самому реченні, як раніше. Тепер ми говоримо про 1914 рік і Боже Царство, набагато більш загальний термін.
Тож немає жодних видимих ​​чи біблійних доказів того, що Ісус почав царювати невидимо на небі в 1914. Немає жодних доказів того, що призначений час для країн закінчився в тому році. Немає жодних доказів того, що в тому році Єрусалим - буквальний чи символічний - перестав топтати.
Що ми маємо сказати з цього приводу?
Обґрунтування Святого Письма говорить:

Як показав Ісус у своєму пророцтві, вказуючи на висновок про систему речей, Єрусалим буде "розтоптаний народами, доки не збудуться призначені часи народів". (Луки 21:24) „Єрусалим” представляв Царство Боже, бо, як казали, його царі сиділи на „престолі царства Єгови”. 1: 28, 4; Матвія 5:5, 34). Отже, уряди язичників, представлені дикими звірами, `` топчуть '' право Божого Царства керувати людськими справами і самі заважають Сатані контроль - Порівняйте Луки 35: 4, 5. (rs с. 6 Дати)

Чи є докази - будь-які докази - що з 1914 р. Нації перестали “керувати справами людини” і “більше не топтають права Божого Царства керувати справами людини”?
Скільки рук і ніг нам потрібно відірвати від цього чорного лицаря, перш ніж він визнає поразку і давайте пройдемо?
Враховуючи відсутність доказів того, що витоптування, на якому неможливо показати, що все залежить, закінчилося, Камерон переорієнтував нашу увагу так, як звикли всі свідки. Він акцентує увагу на тому, що 1914 рік став роком, коли розпочалася перша світова війна. Це пророче значуще? Він відчуває це так, бо він каже на сторінці 9, стовпець 2, "Щодо часу, коли він почне правити на небі, Ісус сказав:" Нація повстане проти народу і царства проти царства, і дефіцит продовольства і землетруси в одному місці за іншим "."
Насправді, Ісус не сказав, що його присутність буде позначена цими речами. Це чергове неправильне тлумачення. Коли його запитали про знак, який вказує, коли він почне правити і настане кінець, він сказав своїм послідовникам не вводити в оману, вважаючи, що війни, землетруси, голод та мори є ознаками його прибуття. Він почав, попереджаючи нас НЕ вірити, що такі речі були фактичними ознаками. Уважно прочитайте наступні паралельні рахунки. Чи Ісус каже: “Коли ти бачиш це, знай, я перебуваю на престолі невидимо як царя і що почалися останні дні”?

"4 У відповідь Ісус сказав їм:Дивіться, що вас ніхто не вводить в оману, 5 бо багато хто прийде на підставі мого імені, кажучи: «Я Христос», і багатьох введе в оману. 6 Ви будете чути про війни та повідомлення про війни. Побачте, що ви не насторожені, бо ці речі мають відбутися, але кінець ще не є. "(Mt 24: 4-6)

“. . Отже, Ісус почав говорити їм: “Слідкуйте, щоб вас ніхто не вводив в оману. 6 Багато хто прийде грунтуючись на моєму імені, кажучи: «Я це» і введе в оману багатьох. 7 Крім того, коли ви чуєте про війни та повідомлення про війни, не лякайтеся; ці речі мають відбутися, але кінець ще не є.â € (Містер 13: 5-7)

“. . "Тоді теж, якщо хтось скаже вам: â € eПерегляньте! Ось Христос, «або» Подивіться! Там він є, не вірите. 22 Бо неправдиві Христи і фальшиві пророки виникнуть і чинять знаки та чудеса, щоб заблукати, якщо це можливо, обраних. 23 Ви тоді стережіться. Я заздалегідь розповів вам усі речі. (Містер 13: 21-23)

“. . Він сказав: "Остерігайся, щоб тебе не ввели в оману багато хто прийдуть на основі мого імені, кажучи: «Я, він», і «я»Час близький." Не йдіть за ними. 9 Крім того, коли ви чуєте про війни та заворушення, не лякайтеся. Тому що це має відбутися спочатку, але кінець не відбудеться негайно. (Lu 21: 8, 9)

Чи згадує Ісус взагалі останні дні в цих трьох паралельних розповідях? Він каже, що його присутність буде невидимою? Насправді він каже зовсім протилежне в Mt 24: 30.
Тепер розглянемо цей остаточний уривок.

“. . Тоді, якщо хтось скаже вам: `` Дивись! Ось Христос, або "Там!" не вірте. 24 Бо фальшиві Христи та фальшиві пророки встануть і будуть виконувати великі ознаки та чудеса, щоб, коли це можливо, ввести в оману навіть вибраних. 25 Подивіться! Я вас попереджав. 26 Тому, якщо люди кажуть тобі: "Подивіться! Він у пустині, "не виходь"; "Подивіться! Він у внутрішніх кімнатах, "не вірте". 27 Бо як блискавка виходить зі сходу і світить на захід, так буде і присутність Сина Людського. 28 Де б не було туші, там збираються орли. "(Mt 24: 23-28)

Вірш 26 говорить про тих, хто проповідує невидиму, таємну, приховану присутність. Він у внутрішніх кімнатах або поза пустелею. І те, і інше приховано від густонаселених, і відомо лише тим, хто "знає". Ісус спеціально застерігає нас не вірити таким казкам. Потім він розповідає нам, як проявиться його присутність.
Ми всі бачили блискавку хмари до хмари. Це може спостерігати кожен, навіть люди в приміщенні. Світло від спалаху проникає скрізь. Це не вимагає ні пояснення, ні тлумачення. Всім відомо, що блиснула блискавка. Це знають навіть тварини. Ось ілюстрацією, яку Ісус розповідав нам, як виявлятиметься присутність Сина Людського. Тепер, чи сталося щось подібне в 1914 році? Що-небудь ??

У Резюме

Коли стаття закривається, Джон каже: "Я все ще намагаюся обмотати це головою". Потім він запитує: "... чому це так складно".
Причина, чому це так складно, полягає в тому, що ми ігноруємо або перекручуємо прямо викладені істини, щоб зробити так, щоб наша теорія домашніх тварин спрацювала.
Ісус сказав, що ми не маємо права знати про дати, які Бог встановив у своїй юрисдикції. (Діяння 1: 6,7) Ми кажемо, не так, ми можемо знати, тому що у нас є спеціальне звільнення. Даниїл 12: 4 передрікає, що ми будемо «блукати», і «справжнє знання» стане багатим. До цього «справжнього знання» входить знання дат, коли щось станеться. Знову ж таки, ще одне передбачуване тлумачення перекрутилося відповідно до наших потреб. Той факт, що ми помилялися в усіх наших пророчих датах, свідчить про те, що Дії 1: 7 не втратили своєї сили. Нам все ще не належить знати часи та пори року, які поставив Батько у власній юрисдикції.
Ісус сказав не читати знаки на війни та природні катастрофи, але ми все одно робимо саме це.
Ісус сказав не вірити людям, які говорять, що Ісус приїхав якимось прихованим або прихованим способом, але нас ведуть такі люди. (Mt. 24: 23-27)
Ісус сказав, що його присутність буде видно кожному, навіть усьому світу; тому ми кажемо, що насправді стосується лише нас, Свідків Єгови. Усі інші сліпі до блискавки, що спалахнула в 1914 році (Mt. 24: 28, 30)
Справа в тому, що наше вчення 1914 року не є складним, воно просто негарне. У ньому немає нічого простого чарівності та гармонії з Писаннями, які ми очікували від біблійних пророцтв. Він передбачає стільки припущень і вимагає від нас переосмислення такої кількості чітко викладених біблійних істин, що дивно, що воно збереглося дотепер. Це брехня, яка спотворює чітке вчення Ісуса та намір Єгови. Брехня, яка використовується для узурпації влади нашого Господа, підтримуючи ідею про те, що наше керівництво призначене Богом правити над нами.
Це вчення, час якого давно минув. Він хитається, як сотні років, підтримуваний подвійними тростинами індоктринізації та залякування, але незабаром ці кілочки будуть вибиті з-під нього. Що тоді з тими з нас, хто повірив у людей?

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.
    37
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x