Текст теми: «Ти - мої свідки, - заявляє Єгова» - Іса. 43: 10 ”

Це перше з двох частин дослідження, яке, мабуть, покликане посилити нашу віру в божественне походження нашого імені, Свідки Єгови.
У пункті 2 зазначено:Надаючи цьому праці свідків наш пріоритет, ми доводимо це правдиво наше ім’я, дане Богом, як сказано в Ісаї 43: 10: "" Ви мої свідки ", заявляє Єгова," так, мій слуга, якого я вибрав "." У наступному абзаці йдеться про те, що ім'я «Свідки Єгови» було прийнято в 1931.
Будь-яка група сміливо висловлює твердження, що їх назвав сам Бог. Називати когось - означає вимагати великого авторитету над цією людиною. Батьки називають своїх дітей. Єгова змінив ім'я Авраама на Авраам, а Якова - Ізраїль, бо вони були його слугами, і це було його право робити. (Ge 17: 5; 32: 28) Тут виникає справедливе запитання: Як ми можемо знати, що саме Бог дав нам це ім’я?
У 43-му розділі Ісаї Єгова звертається до ізраїльського народу. У цій розповіді зображений образний зал суду, в якому Ізраїль покликаний свідчити про Єгову перед народами землі. Вони повинні зіграти роль його свідків, тому що вони є його слугою. Чи він присвоює їм ім'я "Свідки Єгови"? Чи називає їх, можливо, «Слугою Єгови»? У цьому звіті він звертається до них як до обох, але ізраїльтян ніколи не називали жодним іменем. Хоча вони виконували роль свідків у цій образній драмі, їх протягом століть продовжували називати ізраїльтянами, а не Свідками Єгови.
З яким правом ми вибираємо Писання, спрямоване на народ Ізраїлю понад 2,500 років тому, і стверджуємо, що воно стосується нас - не християн загалом, а виключно нас? Дитина не називає себе. Його називають батьки. Якщо він змінить своє ім'я пізніше в житті, чи не буде це зазвичай сприйматися як образа для його батьків? Чи назвав нас наш Батько? Або ми самостійно змінюємо своє ім’я?
Подивимось, що Біблія має сказати з цього приводу.
Деякий час громаду називали «Шлях». (Дії 9: 2; 19: 9, 23) Однак, схоже, це було не стільки ім'я, скільки позначення; наприклад, коли ми називали себе студентами Біблії. Перший раз, коли нас насправді назвали Богом, було в Антіохії.

"... вперше в Антіохії учнів за Божим провидінням називали християнами". (Дії 11:26)

Звичайно, словосполучення "за допомогою божественного провидіння" є інтерпретаційним доповненням, унікальним для NWT, але той факт, що "християнин" використовується в іншому місці в натхненному слові Божому, свідчить про те, що ім'я є божественним схваленням.
З огляду на це, чому ми просто не називаємо себе християнами? Чому ні, Християнська конгрегація Південного Бронкса, штат Нью-Йорк, або Християнська конгрегація Грінвіч, Лондон? Чому ми отримали ім’я, щоб відрізнятись від усіх інших християнських конфесій?

Що означає бути свідком Єгови?

Невизначена стаття відсутня у підзаголовку, оскільки питання стосується не членства в Організації Свідків Єгови, а самої якості бути свідком - в даному випадку для Єгови. Запитайте пересічного Ісуса, що означає бути Свідком, і він відповість, що це означає проповідувати добру звістку про царство. Ймовірно, він наводить Метью 24: 14 як доказ.
Цього тижня дослідження мало допоможе йому заборонити це поняття, оскільки воно відкривається цими словами:

Що означає бути свідком? Один словник дає таке визначення: "Хтось, хто бачить подію та повідомляє про те, що сталося".

На думку Свідка Єгови, те, що ми «бачили» і про що ми свідчимо світові, - це невидиме інтронізація Ісуса як Царя в 1914 році та події, «ознаменували» його присутність і початок останніх днів, таких як війни, голод, мори та землетруси. (Щоб перевірити, чи є такі вірування біблійними, перегляньте категорію “1914”На цьому сайті.)
Оскільки ми стверджуємо, що це ім'я було призначене божественно спеціально для нас, чи не варто ми дивитись на те, що воно означає в Біблії?
Те, що Сторожова вежа дає в якості визначення свідка, продемонстровано в Луці 1: 2:

". . . Тільки так, як це нам передали ті, хто з самого початку був очевидці та учасники повідомлення. . . "(Лу 1: 2)

Хтось, хто "бачить подію та повідомляє про неї", є очевидцем. Тут вживається грецьке слово автотопи. Однак, слово у Матвія 24: 14, що є «свідком», є мучениця. У Діях 1: 22 шукається заміна Юди, «свідка» воскресіння Ісуса. Слово є мартира, від якого ми отримуємо англійське слово "мученик". Мучениця означає "свідок, доказ, показання, доказ" і завжди використовується в судовому розумінні. Очевидець (автотопи) може стати а мартира якщо те, що він повідомляє, що бачив, є свідченням у судовій справі. Інакше він просто глядач.
Деякі Свідки Єгови, старожили, які пам'ятають дні, коли Вартова башта дослідження не було поверхневим, як це буває в наші дні, відповість на питання по-різному. Вони скажуть, що ми свідчимо у великій судовій справі, порушеній сатаною, в якій він заперечував Боже правління. Нашою поведінкою ми підтверджуємо, що сатана помиляється.
І все ж, якщо свідка в судовій справі зловлять на брехні, це підриває всі його свідчення. Навіть якщо основна частина його свідчень може бути правдивою, це підозріло: міркування полягають у тому, що якщо він міг брехати один раз, він міг брехати знову; і як ми можемо знати, де зупиняється брехня і починається правда. Тому нам добре вивчити основу, на якій ми сміливо заявляємо, що Бог дав нам це ім’я. Якщо воно ґрунтується на брехні, це зачіпає всі наші свідчення від імені Єгови.

Яке походження нашого імені?

Перш ніж продовжувати, слід констатувати, що діяння, що свідчить про Бога, є благородним. Йдеться лише про те, чи маємо ми божественне право називати себе іменем "Свідки Єгови".
Існують чотири можливі джерела цієї назви:

1. Це прямо написано в Писанні, як і назва “християнин”.
2. Це було відкрито нам безпосередньо Богом.
3. Це людський винахід.
4. Це виявили демони.

Ми вже бачили, що єдине викладене в Писаннях виправдання - Ісаї 43: 10 - не може бути застосовано до християнського збору. Ні конкретно, ні неявно це неможливо.
Це підводить нас до другого пункту. Чи Єгова дав судді Резерфорду натхнене одкровення? Суддя так вважав. Ось історичні факти:
(Перш ніж продовжувати, ви можете переглянути детальну статтю, написану Аполлосом під назвою "Духовне спілкування»)
Ісус сказав нам, що розуміння істини прийде за допомогою святого духа. (John 14:26; 16:13-14) Однак Резерфорд не погодився. У 1930 він стверджував, що пропаганда святого духу припинилася. (w30 9 / 1 "Святий Дух", п. 24)
Коли Ісус зараз присутній, ангели - не святий дух - використовувались для розкриття божественної істини.

"Якби святий дух як помічник керував роботою, тоді не було б поважних причин для використання ангелів ... Писання, очевидно, вчать, що Господь спрямовує своїх ангелів, що робити, і вони діють під наглядом Господа, керуючи ними. залишок на землі щодо ходу дії, яку потрібно здійснити. "(w30 9 / 1 p. 263)

Як саме ці ангели були використані для розкриття божественної істини? Стаття продовжується:

"Здавалося б, у "слуги" немає необхідності мати такого захисника, як святий дух "слуга" знаходиться в безпосередньому спілкуванні з Єговою і як інструмент Єгови, і Христос Ісус діє для всього тіла."(W30 9 / 1 p. 263)

“Слуга”, якого він має на увазі, - це вірний і розсудливий раб. Ким був цей слуга за часів Резерфорда?
Згідно з деякою новою правдою, нещодавно розкритою через Вартова башта, вірний і стриманий раб був призначений в 1919 і складається з “Невелика група помазаних братів, які безпосередньо беруть участь у приготуванні та видачі духовної їжі під час присутності Христа”. (w13 7 / 15 p. 22, пар. 10) У тій же статті було зазначено, що ця група наразі складається із чоловіків, що складають керівний орган Свідків Єгови. У день Резерфорда він написав більшу частину того, що потрапило в сторожову вежу, однак був редакційний комітет з п'яти осіб, який, можливо, може бути включений до тієї "невеликої групи помазаних братів", або, як це говорить Резерфорд, "Слуга". Принаймні, так можна сперечатися до 1931 року, адже того року - року, коли ми отримали нову назву - суддя Резерфорд використовував свої виконавчі повноваження, щоб розпустити редакційний комітет. Після цього він був уже не просто головним редактором, а єдиним редактором усього опублікованого. Як єдиний "Безпосередньо бере участь у приготуванні та видачі духовної їжі", він став, за новим визначенням, слугою або вірним управителем.
Якщо вам, як Свідку, важко погодитися, ви повинні пам’ятати, що «Єгова хоче нас підтримати його організацію та прийняти коригування в тому, як ми розуміємо Біблійну правду ... " (w14 5 / 15 p.25 спрощена версія)
Це означає, що Резерфорд - своїм власним написаним словом та «вишуканою істиною», розкритим через Управління на сторінках Вартова башта тільки минулого року - був "слугою" у прямому спілкуванні з Єговою.

Резерфорд вважав, що «Слуга» знаходиться в безпосередньому спілкуванні з Богом.

 
Таким був клімат у 1931, коли Резерфорд зачитав натовп, зображений на фотографії на початку цього тижня Вартова башта навчальна стаття. На той момент роль святого духа у відкритті істини від Божого слова була відхилена; контроль над помазаними братами, що складають редакційну комісію, яка керувала тим, що було опубліковано Резерфордом; слуга, тепер втілений у судді Резерфорді згідно з нашою новою правдою, претендував на пряме спілкування з Богом.
Отже, у нас залишилось три варіанти: 1) Ми можемо вірити, що Єгова насправді надихнув Резерфорда дати нам це ім'я; або 2) ми можемо вірити, що Резерфорд придумав це сам; або 3) ми можемо вірити, що він походить з демонічних джерел.
Чи Бог надихнув Резерфорда? Чи був він насправді в безпосередньому спілкуванні з Богом? Зважаючи на те, що в той самий часовий період Резерфорд відкинув як неприйнятне ясне вчення Біблії про те, що святий дух є засобом, за допомогою якого біблійна істина відкривається християнам, важко повірити в божественне натхнення. Зрештою, якби Єгова надихнув Резерфорда прийняти ім’я Свідки Єгови, чи не надихне він його також написати правду про роль святого духа - правду, яку ми сьогодні дотримуємося у наших публікаціях? Крім того, лише на шість років раніше Резерфорд передбачив, що воскресіння вірних старих людей відбудеться в 1925, того ж року, за його словами, настане Велика скорбота. Чому він сказав би це, якщо він розмовляв з Богом? "Фонтан не змушує солодкого і гіркого випливати з того самого отвору, чи не так?" (Джеймс 3: 11)
Це залишає нам два варіанти походження назви.
Можливо, здасться доброчинним сказати, що це був просто людський винахід; вчинок людини, яка хотіла відокремити свій народ від інших християнських конфесій та створити під його керівництвом унікальну організацію. На даний момент історії ми не можемо точно знати, чи все це було. Однак було б нерозумно відхиляти іншу можливість поза рукою, бо Біблія застерігає:

“. . Однак одухотворене висловлювання однозначно говорить, що в подальші періоди часу деякі відпадуть від віри, звертаючи увагу на оманливі натхненні висловлювання та вчення демонів »(1Ті 4: 1)

Ми швидко застосовуємо цей і наступний вірші до католицької релігії, а також до всіх християнських конфесій шляхом асоціації. Ми не маємо проблем, вважаючи, що їхні вчення надихаються демонами. Чому? Тому що вони неправдиві. Бог не надихає людей навчати брехні. Цілком правда. Але якщо ми готові зайняти таку позицію, то ми повинні бути справедливими і визнати добре задокументований факт, що багато вчень Резерфорда також були неправдивими. Насправді дуже мало людей виживають донині як частина “шаблону здорових слів”, як ми любимо називати свою особливу доктринальну структуру.
Як ми бачили з уривку цього 1930 Вартова башта стаття, Резерфорд вважав, що ангели використовуються для передачі Божих послань. Резерфорд навчав, що присутність Христа вже відбулася. Він вчив, що помазаний, який помер, уже зібрався з Христом на небі. Він вчив (і ми все ще робимо), що день Господа розпочався в 1914.

"Однак, брати, що стосується присутності Господа нашого Ісуса Христа і того, що ми разом зібралися до нього, ми просимо вас не бути швидким позбавленим від вашого розуму і не турбуватися ні натхненною заявою, ні усним повідомленням, ні листом. схоже, що від нас, тому що день Єгови [насправді, "Господь" в оригіналі] тут. "(2Th 2: 1, 2)

Якщо взуття підходить….
Резерфорд стверджував, що наше ім'я походить безпосередньо від Бога і що він безпосередньо спілкується з Богом. Ми знаємо, що це не може бути правдою. Ми також знаємо, що з цього моменту небесна надія була знецінена аж до того моменту, коли вона позбавлена ​​99.9% усіх Свідків Єгови. Поруч із цим, роль нашого Господа Ісуса повільно, але неухильно зменшувалась. Зараз все стосується Єгови. Пересічний Свідок Єгови не матиме проблем із цим усвідомленням. Він міркуватиме, що Єгова важливіший за Ісуса, тому нам слід повідомляти його ім’я. Йому стане відчутно незручно, якщо надто сильно наголошувати на Божому сині навіть у невимушеній розмові. (Це я пересвідчив особисто.) Але якщо дитина настільки навмисна, щоб відкинути ім'я, дане їй батьком, чи зупиниться він на цьому? Чи тоді він не мав би більше шансів відкинути волю батька і до нього, припускаючи, що він знає краще, і таким чином пройти курс самоволі?
Божа воля чітко виражена в Християнських Писаннях і вся справа в Ісусі. Ось чому ім'я Ісуса повторюється у всіх християнських записах, тоді як ім'я Єгови відсутнє. Така Божа воля. Хто ми такі, щоб оскаржувати це?
Звичайно, Батько має найвище значення. Ніхто цього не заперечує, найменше Ісус. Але шлях до Отця - через Сина. Тому нас у Святому Письмі називають свідками Ісуса, а не Єгови. (Дії 1: 7; 1 Co 1: 4; Re 1: 9; 12: 17) Навіть Єгова свідчив про Ісуса. (Джон 8: 18) Ми не повинні намагатися закінчити біг навколо нашого Господа. Він двері. Якщо ми намагаємось увійти іншим шляхом, то що Біблія каже, що ми? (Джон 10: 1)
Резерфорд вважав, що ангели тепер несуть з ним Боже спілкування. Незалежно від того, чи походить наше ім’я від людських винаходів чи від демонічного натхнення, доказ - пудинг. Це відірвало нас від нашої справжньої місії та справжнього значення доброї новини. Біблія містить застереження для всіх нас:

"Однак, навіть якщо ми або ангел з небес мали оголосити вам добру новину чимось, ніж добру звістку, яку ми вам оголосили, нехай він буде проклятий" (Ga 1: 8)

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.