[Огляд листопадового 15, 2014 Вартова башта стаття на сторінці 23]

"Ви колись не були людьми, але тепер ви - Божий народ". - 1 Pet. 1: 10

З нашого минулого року аналіз Вартова башта Вивчаючи статті, стало очевидним, що часто стоїть порядок денний за найневиннішими та найсвятішими темами. Підсумкове дослідження цього тижня щодо людей, які Єгова покликав своє ім'я, є відмінним прикладом.
Переглядаючи наступні винятки з першої половини статті, випливає очевидний та біблійний висновок; але є основні підказки щодо основного повідомлення.
Вступні параграфи показують, як Бог сформував нову націю від П'ятидесятниці і далі.

«Того дня Єгова за допомогою свого духу створив нову націю - духовний Ізраїль,« Ізраїль Божий ». - Пар. 1

«Першими членами нової нації Бога були апостоли та понад сотня інших учнів Христа ... Вони отримали вилив святого духа, який зробив їх синами, народженими духом. Це дало доказ того, що новий завіт почав діяти, опосередковуючи Христа… "- Пар. 2

"Управляючий орган {А} в Єрусалимі послав апостолів Петра та Івана до цих навернень Самаритян ... Зрозуміло, ці самаряни також стали миропомазаними членами духовного Ізраїлю". - Пар. 4

"Петро ... проповідував римському сотнику Корнелію ... Таким чином, членство в новій нації духовного Ізраїлю поширилося на віруючих, які були необрізаними поган". - Пар. 5

З вищевикладеного видно, що нова нація була нацією, сформованою за Новим Завітом, нацією християн, помазаних духом, усі вони були дітьми Божими.

"На засіданні керівного органу {B} християн першого століття, що відбувся в 49 CE, учень Джеймс заявив:" Симеон [Петро] докладно розповів про те, як Бог вперше звернув свою увагу на нації вивезти з них людей за його ім'я". - Пар. 6

"Петро окреслив свою місію, заявивши:" Ви - обрана раса, царське священство, святий народ, народ, який має особливе володіння ... "- Пар. 6

"Вони повинні були бути сміливими свідками Єгови, Вселенського Суверена". {C} - Пар. 6

Наступництво повинно було встановитись. Нація чи люди продовжуватимуть зростати, але вони не будуть святим народом, народом за його ім'ям, царським священством і не синами Божими.

"Після смерті апостолів це відступництво розквітло і створило церкви християнства ... Вони прийняли язичницькі ритуали і зневажили Бога своїми неприродними догмами, їх" святими війнами "і аморальним поведінкою ... Таким чином, протягом століть Єгова мав … Ніяких організованих {D} “людей за його ім’я”. ”- Пар. 9

Отже, на півдорозі ми встановили, що від 33 CE далі Бог виводив із народів народ, щоб його ім'я стало святою нацією духовно народжених дітей Бога, царського священства. Ми також встановили, що бути людьми за його ім’я означає уникати Бога, що зневажає неприродні догми.
Якби це була вся стаття, про яку письменник робив би свою справу до цього моменту. Однак перед ним стоїть набагато грізніша задача, для якої він заклав основу, тонко вводячи ідеї, щоб піти на інший шлях. Наприклад, {A} і {B} обидва вводять в рівняння ідею «керівного органу» першого століття. Цей термін не зустрічається в Писанні; і це не поняття, як ми довели в іншому місці. То навіщо вводити його тут?
Наступна посилання {C} справді ставить підґрунтя для наступного. Стаття намагається перетворити слова Петра в заклик до зброї цього святого народу, який виступає як Свідки Єгови, що проголошують суверенітет Бога. І все ж Петро говорить інакше. Двічі у своїй книзі він згадує свідчення, але не про суверенітет Бога.

“. . Отже, старшим серед ВАС я даю це заклик, бо я теж старший чоловік із ними свідок страждань Христових. . . " (1Пе 5: 1)

“. . .Щодо цього самого порятунку старанний розслідування і ретельний пошук були зроблені пророками, які пророкували про незаслужену доброту, призначену для ВАС. 11 Вони продовжували досліджувати, який саме сезон або який [сезон] дух в них вказував на Христа, коли він був заздалегідь свідчивши про страждання за Христа і про слави, що їх слідкувати. 12 Їм було виявлено, що вони не для себе, а для ВАС вони служать тим, що зараз оголошено ВАМ через тих, хто оголосив вам добру звістку святим духом, посланим з неба. У ці самі речі ангели хочуть заглянути ». (1Pe 1: 10-12)

Давати свідчення означає давати показання, як у судовій справі. Християнські Писання неодноразово закликають нас свідчити про Христа, але не один раз нам закликають свідчити про суверенітет Єгови. Звичайно, здійснення його суверенітету є життєво важливим для загального миру, але цим повинен займатися Ісус у призначений Богом час. Це в його руках, а не у нас. Ми повинні дбати про свою власну справу - тобто справу, призначену нам Богом, яка проповідує добру новину про спасіння.
У всіх віршах, де згадується народ під ім'ям Бога, не згадується жодне питання суверенітету. То чому тут зосередитись на цьому? Наступне посилання {D} відповідає на це запитання. Там письменник вставляє прикметник «організований», маючи на увазі «народ від свого імені». Чому? Більш показовим є спосіб, яким спрощене видання робить це:

«Протягом сотень років після відступництва на землі було лише кілька вірних поклонників Єгови, і ні організований група, яка була "народом за його ім'я". " - Пар. 9, спрощене видання

Жирний шрифт прямо з самої статті журналу. Спрощений випуск призначений для дітей, читачів іноземних мов та тих, хто має обмежені навички читання. Письменник хоче, щоб ці з них не помилилися з висловленою ідеєю. Тільки “організований група "може бути" народом на своє ім'я ". Однак ми не говоримо про те, щоб просто бути організованими. Ми маємо на увазі те, що ми маємо бути частиною організації під Божим суверенітетом. І як Бог здійснює свій суверенітет над цією Організацією? Хто насправді керує цим «народом на ім’я»?

Завдання письменника

Ніхто не заздрить письменникові цієї статті його завданням. Спочатку він повинен продемонструвати, як усі 8 мільйонів Свідків Єгови сьогодні складають цю святу націю. Проте Біблія чітко показує, що священний народ складається з помазаних синів Божих, королівського священства. Наше богослов'я Ієгови закріпило населення цієї святої нації 144,000 50. То як він може включити число, яке перевищує XNUMX разів, не роблячи цих нових також помазаними синами Божими та королівським священством?
На цьому його завдання не закінчується. Недостатньо переконати 8 мільйонів Свідків Єгови, що вони є Божим народом. Вони також повинні прийти до думки, що їм, як і будь-якій іншій країні на землі, потрібен уряд. Цей уряд вимагає земного місця влади в руках Керівного органу. Ви можете згадати минулого тижня, що вступний абзац цього двоскладового дослідження підняв складний момент:

"МНОГО мислячі люди сьогодні легко визнають, що основні релігії всередині і поза християнством мало що приносять користь людству. Деякі сходяться на думці, що такі релігійні системи неправильно представляють Бога своїми вченнями та поведінкою, і тому вони не можуть мати схвалення Бога. Однак вони вірять, що в усіх релігіях є щирі люди і що Бог бачить їх і приймає їх як своїх шанувальників на землі. Вони не бачать потреби в тому, щоб кинути займатися помилковою релігією, щоб поклонятися окремому народові. Але чи таке мислення представляє Бога? " - w14 11 / 15 p.18, par. 1

Для Управлінського органу ідея того, що люди можуть мати стосунки з Богом поза межами своїх організаційних повноважень, є анафемою. Це справді сенс цих двох статей. Ми навчаємо, що порятунок приходить лише залишаючись всередині Організації. Зовні - смерть.
Давайте на мить надіємо кришки критичного мислення.
Чи згадується в Святому Письмі про іншу групу, групу, яка не є обраним народом, не святим народом, не помазаними духом синами Божими і не царським священством? Якби очікувалося, що нація Бога збільшиться в 50-кратну кількість, додавши вторинну групу, чи не було б Єговою люблячою і логічною згадувати про цей майбутній розвиток? Щось зрозуміле і однозначне? Зрештою, йому дуже ясно - досить ясно - про те, хто складається з "людей за його ім'я", про які посилаються і Яків, і Петро. Отже, щось, що-небудь, щоб допомогти нам повірити, що на горизонті є ще одна дуже велика складова цього "народу за його ім'я"?

Відродження Божого народу

Підзаголовок виводить нас з неправильної ноги. Це означає, що Божий народ перестав існувати, а потім відродився. Ніщо в Святому Письмі не вказує на те, що “люди на ім’я його” перестали існувати, а потім відродились. Навіть у своєму дослідженні ми визнаємо, що завжди було “окроплення вірними поклонниками на землі”. (п. 9) Наша передумова полягає в тому, що існувала Організація першого століття, а тепер сучасна.
Це Писання? Параграф 10 намагається довести це, використовуючи притчу про пшениця та бур’яни. Однак притча говорить про людей, які не відрізняються один від одного до врожаю. Це підкріплює той самий пункт, який стаття намагається спростувати: що люди - окремі стебла пшениці - можуть мати прихильність Бога, будучи наявними на полі бур’янів. Автор статті хоче перетворити цю притчу на розлуку не окремих людей - синів королівства, а організацій; те, чого ніколи не збирався робити.
Це застосування притчі до відокремлення організацій, а не окремих людей, ускладнює справи, тому що врожай - це «завершення системи речей». Зібрані живі під час збору врожаю. Однак параграф 11 змусив би нас повірити, що висновок про систему речей розпочався 100 років тому. Це означає, що мільярди народилися, жили та померли під час цього врожаю, тим самим втрачаючи урожай. Століття «кінця доби» здається безглуздим. (Подивитися sunteleia для значення грецького слова, що в нашій Біблії перекладається як "висновок". Звичайно, немає жодних доказів того, що кінець системи речей розпочався в 1914.
Пункт 11 продовжує свою серію необгрунтованих заяв, говорячи про те, що «сини Царства» опинилися в полоні у Великому Вавилоні, але були звільнені в 1919. Очікується, що ми просто приймемо, що до і раніше 1918 ці не відрізнялися від Вавилона Великого - хибної релігії, але в 1919, "Різниця між цими справжніми християнами та хибними християнами стала дуже очевидною". Справді? Як? Які історичні дані свідчать про те, що така різниця стала «дуже чіткою»? Вони перестали демонструвати хрест у 1919 році? Чи перестали вони святкувати дні народження та Різдво в 1919 році? Чи вони відмовились від своєї прихильності до язичницької символіки, наприклад, до знаку Гора на обкладинці Дослідження в Писанні? Чи вони відмовились від своєї віри в те, що язичницька єгипетська пірамідологія може бути використана для визначення значення біблійних пророцтв, включаючи дату 1914 року? Серйозно, що змінилося в 1919 році?
У статті намагається використати Ісаю 66: 8 як пророчу підтримку цього висновку, але немає жодних доказів з контексту 66th Глава Ісаї, що його слова мали 20th століття сповнення. Нація, на яку посилається вірш 8, народилася в 33 р. Н. Е. З цього моменту вона ніколи не припиняла свого існування.
Абзац 12 цитує Ісаю 43: 1, 10, 11 як доказ того, що «як і ранні християни, помазані« сини Царства »повинні бути свідками Єгови». Чому б не навести Біблійне доказ цього з християнського Писання? Тому що його немає. Однак є достатній доказ що перші християни були доручені Єговою бути свідками його Сина. Однак підкреслення цієї істини підірве справжнє повідомлення статті.

Ми хочемо піти з тобою

"Попередня стаття показала, що в Стародавньому Ізраїлі Єгова прийняв поклоніння не ізраїльтянам, коли вони поклонялися разом з його народом. (Царі 1 8: 41-43) Сьогодні ті, хто не помазаний, повинні поклонятися Єгові разом із помазаними Свідками ». - Пар. 13

Цей аргумент заснований на недоведеному припущенні, що є недуховні ізраїльтяни. Це ще одне типово-антитипічне відношення, яке не зустрічається у Святому Письмі. Ми щойно скасували такі речі (Див. "Запитання читачів", березень 15, 2015 Вартова башта) але тут ми знову використовуємо техногенні типи та антитіпи для підтримки людської інтерпретації, не підтримуваної в Писанні.
Стаття намагається встановити цей антитип, кажучи, що Ісая 2: 2,3 і Захарія 8: 20-23 обидва передвіщають створення цього вторинного класу християн. Щоб це було так, ці пророцтва повинні були б узгоджуватися з подіями у Святому Письмі, а не з історичними придумами сучасності. Що сталося в історії Писань християнського збору, що свідчить про виконання цих пророцтв?
Бог уклав угоду з Авраамом. Нащадки Авраама не змогли виконати завіт, який Бог уклав із ними на основі його обіцянки Аврааму. Тож пророкували новий завіт, який замінить старий. Це дозволило б включити в себе язичників, людей народів. (Єр. 31:31; Луки 22:20) Це інші вівці, про яких Ісус згадував; 10 чоловіків Захарії з тих народів, які трималися за спідницю єврея. Павло називає такі, як гілки, «прищеплені» до дерева, яке є Ізраїль. (Римлянам 11: 17–24) Все вказує на те, що погани були включені до цього святого народу, цього царського священства, яке складається виключно з помазаних духом синів Божих. Ніщо в Святому Письмі не підтримує ідею про те, що середній і нижчий клас християн є включеними в «народ заради Божого імені».

Знайдіть захист у людей Єгови

Біблія застерігає нас від того, щоб поступатися місцем страху, вірячи висловлюванням неправдивого пророка і підкоряючись йому, боячись наслідків, якщо він має право.

“Коли пророк говорить від імені Єгови, а слово не виконується або не збувається, тоді Єгова не говорив цього слова. Пророк говорив це напевно. Не варто його боятися.'"(De 18: 22)

Пам'ятайте, що пророк означає більше, ніж просто передвістя подій. У Біблії слово посилається на того, хто говорить натхненними висловлюваннями. Коли група людей тлумачить Святе Письмо, вони виступають як пророки. Якщо вони принесуть спадщину невдалих тлумачень до столу, ми не повинні боятися, що будь-які нові будуть справжніми.
Це ніколи не справляється з нами, коли ми не слухаємось Єгови, тому не будемо цього робити.
Існує ілюстрація, пов’язана з пунктом 16, що зображує Свідків Єгови, скупчених у підвалі, отримуючи врятувальні вказівки від Управляючого органу. Абзац говорить про те, що ця помилкова релігія буде знищена до цього моменту, але одна справжня організація виживе як організація, і тільки ми, залишившись у ній, будемо врятовані. Отже, Єгова не рятує нас як людей, а своїм членством в організації. Будь-які вказівки, необхідні для виживання в цей час лиха, надходять через Управління. На цьому грунтується наша інтерпретація Ісаї 26: 20.
Стаття завершується попередженням:

"Якщо, отже, ми хочемо отримати користь від захисту Єгови під час великої скорботи, ми повинні визнати, що Єгова має людей на землі, організованих у собори. Ми повинні продовжувати приймати свою позицію з ними і залишатися тісно пов'язаними з нашою місцевою громадою ». - Пар. 18

У Висновку

Сьогодні Єгова справді має людей за його ім'ям. Як справедливо зазначається у статті, цей народ складається з народиних духом синів Божих. Однак у Біблії немає нічого, що вказувало б на вторинну групу християн, які не є Божими синами, а лише його друзями. Як зазначено в пункті 9, таке вчення змушує нас відступників, оскільки ми «зневажили Бога [нашими] неприродними догмами».
Заклик «зайнятися нашою позицією зі Свідками Єгови та залишатися тісно пов’язаною з нашою місцевою громадою» ґрунтується на побоюванні, що лише цим шляхом ми врятуємось. Якби Управлінський орган мав спадщину правдивих тлумачень, якщо він шанував Бога і Христа, а не привертав до себе постійну увагу, якщо він смиренно виправляв помилки, замість того, щоб карати тих, хто висловився, це мало б підставу для нашої впевненості. Однак, за відсутності всього цього, ми повинні підкорятися Богові і усвідомлювати, що саме з самопочуттям говорить пророк, і ми не повинні його боятися. (Deut. 18: 22)
 

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.
    14
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x