Дослідження WT: Ви «розумієте сенс»?

[Огляд грудневого 15, 2014 Вартова башта стаття на сторінці 11]

"Він повністю розкрив їх розум, щоб зрозуміти сенс Святого Письма.”- Лука 24: 45

У цьому продовженні минулого тижня дослідження ми досліджуємо значення ще трьох притч:

• Сіяч, який спить
• Дранет
• Блудний син

Вступні параграфи дослідження показують, як Ісус з'явився перед учнями після свого воскресіння і відкрив їх розум, щоб повністю зрозуміти сенс всього, що відбулося. Звичайно, у нас немає Ісуса, щоб більше говорити з нами прямо. Однак його слова доступні нам у Біблії. Крім того, він послав помічника у його відсутність, щоб відкрити нам розум всій правді в Божому слові.

Я говорив вам це, поки я ще з вами. ²⁶ Але помічник, святий дух, якого Отець пошле на моє ім’я, той навчить вас усьому і поверне до вас розуму все те, що я вам сказав. "(Джон 14: 25, 26 NWT)

Ви помітите, що він нічого не сказав про те, що діяння святого Духа обмежувалася крихітною групою людей, таких як апостоли 12. У Священному Письмі немає нічого, що б підтримало думку про те, що святий дух спускається з елітного правлячого органу, який один володіє істиною. Насправді, коли письменники-християни посилаються на дух, вони представляють його як володіння всіх, як це було з самого початку на П'ятидесятницю 33 CE
Маючи на увазі цю правду, давайте вивчимо "тлумачення" цих трьох притчів, що залишилися в нашому двотижневому дослідженні.

Слово застереження

Я вклав «тлумачення» в цитати вище, тому що це слово часто неправильно застосовується через його часті зловживання вчителями Біблії всіх конфесій. Як шукачів правди, ми повинні бути зацікавлені лише в тому, з якою метою вона використовує Йосип.

"На це вони сказали йому:" У нас у кожного був сон, але з нами немає перекладача ". Йосип сказав їм:" Не робіть тлумачення належать Богу? Скажіть це, будь ласка. "" (Ge 40: 8)

Йосиф не "зрозумів", що означає сон короля, він знав, тому що Бог відкрив це йому. Тож ми не повинні думати, що ми збираємось читати - це тлумачення - одкровення від Бога, - навіть якщо деякі з нас будуть у це вірити. Можливо, більш точним терміном для подальшого було б теоретичне тлумачення. Ми знаємо, що в кожній з цих притч є правда. Видавці статті просувають теорії про те, якою може бути інтерпретація. Хороша теорія пояснює всі відомі факти і є внутрішньо послідовною. В іншому випадку він відхилений.
Давайте подивимось, як ми підпорядковуємося відповідно до цих критеріїв.

Сіяч, який спить

“Який сенс ілюстрації Ісуса про сіяча, який спить? Людина на зображенні являє собою окремі проповідники Царства ». - Пар. 4

Теорія часто починається з твердження. Досить справедливо. Чи відповідає цей факт?
Хоча додаток, до якого письменник ставить цю притчу, може бути корисним для читача, особливо тих, хто, здається, не проявляє малої продуктивності за всю свою наполегливу працю в міністерстві на місцях, він не відповідає всім фактам притчі. Письменник не робить спроб пояснити, як вірш 29 відповідає його поясненню.

"Але як тільки урожай це дозволяє, він засуває серп, бо настав час збору врожаю." (Марк 4: 29)

У Біблії ніколи не говорять про "проповідників про Царство" як про женців. Робітники, так. Робітники на Божій оброблюваній ниві. (1 Co 3: 9) Садимо; ми поливаємо; Бог змушує рости; але ж саме янголи, які займаються жнивом. (1 Co 3: 6; Mt 13: 39; Re 14: 15)

Dragnet

“Ісус уподібнив проповідь Царства всьому людству до опускання великої тяги в море. Оскільки подібна сітка без розбору виловлює велику кількість "риб будь-якого виду", наша проповідницька робота приваблює мільйони людей усіх видів " - Пар. 9

Це свідчення поваги, з якою ми розглядаємо себе як Свідків Єгови, що це твердження можна зробити перед мільйонами, маючи крик протесту. Щоб це було правдою, ми повинні визнати, що Ісус вимовляв ці слова, маючи на увазі твір Свідків Єгови. Він мав намір його слова пролежати майже 2000 років, поки ми не прийшли до їх виконання. Робота незліченних християн протягом століть не має жодного наслідку для викидання цієї дранети. Тільки зараз, за ​​останні сто років або близько того, драгнет був підведений нами, і ми самі, щоб залучити до королівства мільйони всіх видів.
Знову ж таки, щоб будь-яка теорія тримала воду, вона повинна відповідати всім фактам. Притча говорить про ангелів, які виконують роздільну роботу. Це говорить про викидання нечестивих, закинутих у вогненну піч. Це говорить про те, що вони стискають зуби і плачуть у тому місці. Все це чітко відповідає ключовим елементам притчі про пшеницю та бур’яни, знайдені у Матвія 13: 24-30,36-43. Ця притча виконує впродовж кінця системи речей, як ця. І все-таки тут ми твердо стверджуємо в пункті 10, що "символічне розділення риби не стосується остаточного рішення під час великої скорботи".
Погляньте ще раз на грані цієї притчі про драгнет. 1) Вся риба завезена відразу. 2) небажані не залишають за власним бажанням; вони не блукають, а викидаються тими, хто збирає улов. 3) Ангели збирають улов. 4) Ангели розділяють рибу на дві групи. 5) Це відбувається при "укладанні системи речей"; або, як інші Біблії прямо говорять, "кінець епохи". 6) Риба, яку відкидають, є лукавою. 7) Нечестивих кидають у вогненну піч. 8) Нечестиві плачуть і стискають зуби.
Зважаючи на це, врахуйте, як ми застосовуємо виконання цієї притчі:

«Символічне відокремлення риби не означає остаточного рішення під час великої скорботи. Швидше, це висвітлює те, що відбуватиметься в останні дні цієї злої системи. Ісус показав, що не всі, кого приваблює правда, будуть стояти за Єгову. Багато хто спілкувався з нами на наших зустрічах. Інші бажали вивчати Біблію разом з нами, але не бажають брати на себе зобов'язання. (1 Цар. 18:21) Треті більше не спілкуються з християнським збором. Деякі юнаки виховувались у християнських батьків, але все ще не виховували любові до норм Єгови ". - Пар. 10

Як саме в цьому беруть участь ангели? Чи є докази участі ангелів? Чи чесно ми віримо, що останні сто років є висновком системи речей? Як ті, хто «не бажає брати на себе зобов’язання», і ті, хто «більше не асоціюється», викидаються ангелами у вогненну піч? Чи бачимо ми докази того, що молоді християнські батьки, які «не виробили любові до Єговиних стандартів» плачуть і стискають зуби?
Будь-якій теорії важко пристосувати всі факти, але можна було б очікувати, що вона більшість із них відповідає логічним чином, щоб мати певну правдоподібність, певну можливість бути правильною.
Абзац 12 додає сюжету новий елемент, якого не знайдено в притчі.

«Чи означає це, що тим, хто залишив правду, ніколи не буде дозволено повернутися до збору? Або якщо хтось не зможе присвятити своє життя Єгові, чи буде він назавжди класифікований як хтось «непридатний»? Ні. Ще є вікно можливостей для таких до початку великої скорботи ". - Пар. 12

Ми щойно категорично заявили, що "відокремлення риби не стосується остаточного рішення під час великої скорботи". Притча стверджує, що рибу викидають ангели у вогненну піч. Тому це повинно відбуватися, як ми нещодавно заявляли, "протягом останніх днів цієї безбожної системи". Це трапляється принаймні 100 років нашим рахунком. Сотні тисяч, якщо не мільйони людей, потрапили в дранет, який викинули Свідки Єгови за останні 100 роки, і померли від природних причин, таким чином потрапивши або в контейнери, або в вогненну піч, стискаючи зуби та плачучи.
Але все ж ми повертаємося до цього. Зараз з'ясувалося, що частина викинутої риби може бродити назад у сітку. Також видається, що судження перед "спалахом великої скорботи" пов'язане, хоча ми щойно це заперечували.
Мало людських теорій відповідають усім фактам, але для підтримки рівня достовірності та прийняття вони повинні бути внутрішньо узгодженими. Теорія, яка суперечить власним внутрішнім міркуванням, служить лише малюванню теоретика як дурня.

Блудний син

Притча про блудного сина надає страхітливу картину міри милосердя та прощення, про які свідчить наш небесний батько, Єгова. Один син виходить з дому і розтрачує свою спадщину, граючи в негра, напившись та ганяючи з повіями. Тільки коли він потрапив у скельне дно, він розуміє, що зробив. Повернувшись, його батько, представлений Єговою, бачить його далеко і біжить обійняти його, прощаючи йому ще до того, як юнак висловився. Він робить це без будь-якого занепокоєння з приводу того, як його може почувати старший син, вірний син. Потім він одягає свого покаяного сина у вишукані шати, надягає величне свято і запрошує всіх здалеку і впоперек; музиканти грають, чується шум святкування. Однак старший син ображається на прояв прощення батька і відмовляється брати участь. Мабуть, він відчуває, що молодшого сина слід покарати; змушений страждати за свої гріхи. Для нього прощення приходить лише ціною, а виплату потрібно вимагати від грішника.
Багато слів у параграфах 13 до 16 створюють враження, що ми, як Свідки Єгови, повністю відповідаємо наказу Христа, імітуючи милість і прощення нашого Бога, як це виражено в цій притчі. Однак чоловіків судять не за їхніми словами, а за вчинками. Що виявляють про нас наші вчинки, наші плоди? (Mt 7: 15-20)
На JW.org є відео, яке називається Блудне повернення. Хоча персонаж, зображений у відео, не занурюється на ті самі низькі глибини розпусти, до яких досягає син у притчі Ісуса, він чинить гріхи, які можуть змусити його позбавити людей. Повернувшись додому до батьків, покаявшись і попросивши про допомогу, вони відмовляються висловити повне прощення. Вони повинні дочекатися рішення місцевого органу старійшин. Існує сцена, в якій його батьки напружено сидять із занепокоєними виразами, очікуючи на результат судового слухання, добре знаючи, що він може бути непрацездатним, і тому їм доведеться позбавити його допомоги, яка йому відчайдушно потрібна. Це були результати, і це часто в реальному світі, коли подібні випадки трапляються перед зібранням, - покаяною єдина надія, тоді буде терпляче і покірно регулярно ходити на засідання, не пропускаючи жодної, і чекати певний період часу що коливається в середньому від 6 до 12 місяців, перш ніж йому можна буде пробачити і вітати назад у люблячі обійми громади. Якби він зміг це зробити у своєму ослабленому духовному стані, з'їзд привітав би його назад обережно. Вони б не аплодували заяві, боячись образити інших. На відміну від батька притчі, святкування не було б, оскільки це було б розцінено як непристойно. (Побачити Чи слід схвалювати відновлення?)
Справа ще гірша для того, хто повертається, якого вже позбавили права. На відміну від блудного сина Ісусової притчі, його не можна повернути миттєво, але він повинен пройти період випробувань, коли він (або вона) повинен вірно відвідувати всі збори, ігноруючись і не розмовляючи з ним нікому в зборі. Він повинен прийти в останню хвилину і сісти ззаду і піти відразу після закінчення наради. Його витривалість під цим випробуванням розглядається як свідчення справжнього покаяння. Тільки тоді старійшини можуть вирішити дозволити йому повернутися до збору. Тим не менше, вони будуть накладати на нього обмеження на певний час. Знову ж таки, якби друзі та родина зробили велику справу з його повернення, влаштувавши вечірку, запросивши в музику групу, насолоджуючись танцями та святами - словом, все, що батько блудного сина робив у притчі - вони були б сильно консультували.
Це реальність, про яку може засвідчити будь-який Свідк Єгови. Коли ви дивитесь на це, керуючись Святим Духом, який є для того, щоб перенести вас до всієї правди, який персонаж у притчі ми як Свідки Єгови найбільше наслідуємо?
Є ще один елемент, який слід розглянути перед закриттям. Старшого сина докоряв і радив його люблячий батько за неправильне ставлення до свого покаяного молодшого брата. Однак в притчі немає згадки про те, як відповів той старший брат.
Якщо ми не продемонстрували милосердя, коли про це вимагається, то в день суду нас судитимуть без милості.

«Бо хто не чинить милосердя, той матиме суд без милості. Милосердя торжествує над судженням ». (Jas 2: 13)

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.