[Від ws 15 / 01 стор. 13 за березень 9-15]

"Продовжуй це робити мені на згадку". - Кор. 1. 11: 24

Більш відповідна назва для цього тижня Вартова башта Дослідження було б "Як ми спостерігаємо вечірнє харчування Господа". "Чому" відповідь у вступному пункті статті. Після цього решта статті має на меті проінструктувати вісім мільйонів свідків Єгови про те, як ми спостерігаємо за Меморіалом. Цю інструкцію можна підсумувати одним реченням: Свідки Єгови дотримуються вечірнього страви Господа, спостерігаючи вечірнє харчування Господа.
Це не гоблейгук. Речення має ідеальний сенс, якщо ви враховуєте ці два визначення для дієслова «спостерігати», взятого з Коротший оксфордський словник англійської мови:

  • Позначити або підтвердити (фестиваль, ювілей тощо) за належними обрядами; виконувати (церемонія, обряд тощо)
  • Зверніть увагу; бути в курсі бачити; зауважити, сприймати, побачити.

Свідкам Єгови наказано не дотримуватися (виконувати церемонію чи належні обряди; тобто, брати участь у емблемах) вечірнє харчування Господа, а лише спостерігати (помічати, бути в курсі, дивитися).
Коротше кажучи, саме про це йдеться у цій статті. Однак чи правда це? Це дійсно те, що Ісус хоче, щоб ми зробили, коли ми збираємось разом у квітні 3rd, 2015 вшанувати його смерть?

Чому ми спостерігаємо Меморіал

Повернемося до "чому" відповідно до назви статті. Текст теми взято з коринтян 1 11: 24. Однак багато віршів із цієї глави посилаються та цитуються у статті. Ось вони:

“Коли ви збираєтесь разом в одному місці, то не дуже їсти вечірню страву Господа. 21 Бо коли їсте його, кожен заздалегідь приймає власну вечірню страву, так що один голодний, а інший в нетверезому стані. 22 У вас немає будинків для їжі та пиття? Або ви зневажаєте громаду Бога і змушуєте тих, кому нічого не соромно? Що я можу вам сказати? Чи повинен я вас похвалити? У цьому я не вітаю вас. 23 Бо я отримав від Господа те, що також передав тобі, що Господь Ісус у ніч, в яку він збирався зрадити, взяв хліб, 24 і подякувавши, він зламав це і сказав: "Це означає моє тіло, яке від вашого імені. Продовжуй це робити на згадку про мене ». 25 Він зробив те саме і з чашкою, після того, як вони пообідали, сказавши: "Ця чашка означає новий завіт в силу моєї крові. Продовжуйте робити це, коли ви його п'єте, пам’ятаючи про мене ». 26 Бо коли ви їсте цей хліб і п'єте цю чашку, ви продовжуєте проголошувати смерть Господа, поки він не прийде. 27 Тому той, хто їсть батон чи не п’є чашу Господню, буде винен, що поважає тіло та кров Господні. 28 Спочатку нехай чоловік схвалює себе після ретельної перевірки, а вже потім нехай їсть хліб і пиє чашку. 29 Бо той, хто їсть і п'є, не розпізнаючи тіло, їсть і п'є судження проти себе. 30 Ось чому багато серед вас слабких і хворих, і досить багато сплять у смерті. 31 Але якби ми помітили, якими ми є самі, нас би не судили. 32 Однак, коли нас судять, ми є дисципліновані Єговою, щоб ми не стали засудженими разом із світом. 33 Отже, мої брати, коли ви збираєтесь її з'їсти, чекайте один одного. 34 Якщо хтось голодний, нехай їсть вдома, щоб, коли ви збираєтесь, це не для суду. А що стосується решти питань, то я приведу їх у порядок, коли доїду ». (1Co 11: 20-34)

Причина того, що вірш 26 затьмарений, полягає в тому, що це єдиний вірш, на який не згадується жодного разу в цілому Вартова башта вивчення. Це особливо дивно, адже саме той вірш відповідає на запитання, яке ставить заголовок статті.

Питання: Чому ми спостерігаємо вечірнє харчування Господа?

Відповідь: Проголосити його, поки він не приїде.

Ми зосереджуємось лише на вірші 24, який говорить, що ми спостерігаємо в пам’яті. Ви можете пам'ятати, не роблячи нічого, але ви не можете проголосити, нічого не зробивши. Пам'ять цілком відповідає ідеї безлічі мовчазних, пасивних спостерігачів. Однак для організації, яка ставить проповідь і проголошення на найвищі п'єдестали, випадковому спостерігачеві здається дивним, що ми передамо можливість вивести цей фронт і центр.
Тим не менш, це насправді не дивно. Зосередження уваги на вірші 26 вимагало б від нас вирішити деякі незручні питання. Навіть вірш 24 викликає питання, якщо ми читаємо все це, а не лише фразу «продовжуйте робити це на згадку про мене». Як ви бачите вище, ця фраза зустрічається двічі, один раз у вірші 23 і знову в 24. Кожен раз, коли він це говорить, він передає емблеми - хліб та вино. Тож його апостоли їли хліб і пили вино, коли Ісус сказав: «Бережіть справи це… ”. Потім у вірші 26 апостол Павло уточнює мету. Дія їсти хліб та дія пити вино, означає публічне проголошення існування Господа до його публічного прояву після повернення.
Дія! Дія! Дія! Тут немає нічого про групу, яка буде стояти на один бік, мовчки спостерігаючи, стримуючись від будь-якої форми участі.
То чому стаття суперечить цій ідеї?

На що вказують докази?

Згідно з керівним органом, християнам потрібні певні чіткі докази того, що вони повинні приймати участь. Заборонивши це, їх вимагають лише відвідувати та спостерігати.

“Вдячність до Бога та Його Сина має рухати нас бути присутнім при вшануванні смерті Ісуса, тим самим підкоряючись наказу: "Продовжуйте це робити на згадку про мене". " - Пар. 5

«Ми ніколи не хотіли б проявляти неповагу до Ісусової жертви. Тож ми не беремо участь у емблемах, якщо у нас їх немає чітких доказів що ми помазані ”. (Спрощене видання)

Що це за докази? Де християнські вказівки щодо того, що вони повинні робити, якщо їм цього доказу не вистачає?
Існує ще більш серйозне питання. Ісус дав своїм учням наказ: «Продовжуйте це робити». Він нічого не сказав про те, щоб стати тихими спостерігачами. Він говорив про присмак хліба та вина. Отже, якщо ми не беремо участь, ми не слухаємося Ісуса. Неслухняність нашому Господу - це смертний вирок. Тож нам справді потрібна зустрічна команда, щоб бути безпечною, чи не так? Нам потрібно щось, що явно від нашого Господа, що наказує нам не брати участь, якщо ми не дотримуємось певних критеріїв, або якщо ми потрапляємо в іншу категорію християн. Де ми можемо знайти таку директиву? Очевидно, недостатньо добре сказати в Судний день: "Я не послухався вас, Господи, тому що ці хлопці сказали мені, що я цього не роблю". Виправдання, що "я тільки виконував накази", просто не вирішить цього.
Отже, знову ж таки, які «чіткі докази» надає нам Керівний орган?
У пункті 14 зазначено: "Ті, хто приймає емблеми Меморіалу, абсолютно впевнені, що вони є частиною нового пакту". Бути абсолютно впевненим у чомусь не є свідченням. Мільйони абсолютно впевнені, що Бога немає. На мільйони більше абсолютно впевнені, що людина розвинулася з одноклітинних організмів.

Як ми можемо знати?

Як апостоли знали, що вони є членами Нового Завіту? Це було тому, що вони мали якесь таємниче одкровення, лише до якого вони були прихованими? Зовсім ні. Вони знали, тому що хтось із бездоганними повноваженнями, яким вони довіряли, неявно сказав їм це. Ісус сказав: «Ця чаша означає новий завіт в силу моєї крові». (1Co 11: 25) Чудотворного самосвідомості не було.
Як ізраїльтяни знали, що вони перебувають у Законі закону? Знову люди, яким вони довіряли, навчали їх, і їхні слова були підкріплені святими писаннями. Чудотворного самоусвідомлення не було.
Як хтось із слуг Єгови знав, що вони були у будь-якому із завітів та / або угод, які Бог уклав з ними? Знову ж таки, про них розповіли джерела, які були непереможні. Миттєвого чудотворного поклику не було.
Я вірив, що є НЕ в новому завіті, але була однією з "інших овець" (як визначено Свідками Єгови) із земною надією, тому що мої батьки - двоє людей, яким я побічно довіряв - сказали мені це. Вони, в свою чергу, вірили тому, що їхні Біблійні інструктори - знову ж таки, люди, яким явно довіряли - сказали їм так. Вони, у свою чергу, вірили тому, що хтось вищий у духовному ланцюжку харчування їх навчав. Ця довіра змусила нас опустити охорону. З святих писань ми не перевіряли, чи справді це так. (1Jo 4: 1)
Настав час припинити довіряти не натхненним людям і почати перевіряти те, що нам сказано у світлі Святого Письма.
Абзац 15 продовжується, “Помазанці знають, що вони також є частиною завіту Царства. (Прочитайте Лука 12: 32) " Звідки вони знають? Лука 12: 32 не дає відповіді, якщо ми не хочемо прийняти кругові міркування як вагомі докази.

Доктринальний Лінчпін

Отже, що є нашими "чіткими доказами" того, що ми знаходимося чи не в Новому пакті?

«Божий дух« свідчить про них », щоб вони без сумніву знали, що вони є його помазаними синами». Абз. 16, цитуючи з римлян 8: 16

Це воно! Це єдине Писання, яке коли-небудь використовувалося для підтримки нашого вчення про те, що помазаники дивом викликаються з більшої групи християн. Це є основою нашого вчення.
Давайте нам буде зрозуміло. Адміністративне тіло базує вашу - ВАШУ - надію на спасіння на їх тлумаченні саме того, як Божий дух «свідчить». Виходячи з цієї інтерпретації, вони розповідають ви що ви можете не послухатись прямого наказу Ісуса брати участь. Насправді вони говорять вам, що брати участь проявляє неповагу до Сина Божого, що є гріхом.
Скористаємось тут деякими міркуваннями. Орган управління стверджує, що він є вірним і непристойним рабом. Тому вони повинні бути самим втіленням вірності та розсуду (мудрості). Це відображено в їх вченні. Це важливо, адже ми базуємо надію на порятунок на їх унікальній інтерпретації Римлян 8: 16. Щоб відповісти на це, давайте розглянемо лише один приклад їхнього досвіду, другорядний момент того, чи повернуться жителі Содома та Гоморри у воскресінні. Їх позиція змінилася загалом сім разів! (w1879 / 7 p. 8, вихідне положення WT: Так. За передбачуваним FDS: w52 6 / 1 p. 338, Ні; w65 8 / 1 p. 479, так; w88 6 / 1 p. 31 p. 179 p. 179, p. 985 видання, стор. 273, так; пізніше видання, стор. XNUMX, ні; Insight II, p. XNUMX, так; повторно p. XNUMX, ні)
Є ви підготуватися до підвішування ваш сподівання на порятунок у цій особливій людській інтерпретації римлян 8: 16?
Чи підтримує контекст Римлян 8 такий погляд?

«Бо ті, хто живе по тілі, розмірковують про тілесні речі, а ті, хто живе за духом, на речі духу. 6 Бо налаштовувати розум на плоті означає смерть, але налаштовувати розум на дух означає життя і мир; ”(Ro 8: 5, 6)

Про них говорять лише дві групи, а не три. Одна група гине, інша живе в спокої. Відповідно до 14, друга група - Божі сини.

"Однак ви перебуваєте в гармонії не з плоттю, а з духом, якщо Божий дух по-справжньому живе в вас. Але якщо хто не має духа Христа, ця людина не належить до нього. 10 Але якщо Христос єднає з вами, тіло мертве через гріх, а дух - це життя через праведність. "(Ro 8: 9, 10)

Або Божий дух є у вас, або його немає. Або Христовий дух є у вас, і ви належите йому, або це не так, і ви належите до світу. Знову ж, у римлян не передбачено третьої схваленої групи.

«Бо всі, хто керується Божим духом, справді є Божими синами. 15 Бо ти не прийняв духу рабства, що знову викликав страх, але ти отримав дух усиновлення як синів, за яким дух ми кричимо: "Абба, Отче! » 16 Сам дух свідчить з нашим духом, що ми є Божими дітьми. "(Ро 8: 14-16)

Група з духом - це Божі сини. Група без духу - це світ, плоть. Не згадується третя група, яка має його дух, але це не його сини, а лише його друзі. Якщо у нас є його дух, ми - його діти. Якщо у нас немає його духу, ми мертві.
Ми навчаємо, що Бог якось дає зрозуміти певним особам, що вони є його синами. Оскільки ми навчаємо кожну дитину, яку виховували як Свідка Єгови, і кожного нового учня, який виявляє, що вони не належать до цієї групи, навчання стає самореалізаційним. Як і лідер культу, який каже, що він говорить з Богом, ми повинні вірити, тому що ми не чуємо Божого голосу, тому знаємо, що Бог не говорить з нами. Проте, ми не можемо довести, що культовий лідер чує і Бога. Незважаючи на все це, якщо ми збираємось прийняти його правління над нами, ми повинні прийняти і вірити, що Бог з ним говорить.
Очікується, що ми сприймемо це тлумачення як питання віри - віри в людей. Свідки Єгови слухають людей, підкоряються людям і все ще сподіваються, що будуть благословлені. Є одна людина, яку нам кажуть слухати, та одну людину, якій нам кажуть слухатися. Однак це зробить нас в опозиції до інструкції Адміністративного органу. З іншого боку, послух Ісусу призводить до благословення. (Ac 3: 23; Mt 17: 5)

Чого немає

Є більш чіткі докази того, що трактування керівного органу є неправильним. Він знаходиться у тому, чого не вистачає. Якщо ми визнаємо, що існує вторинний клас християнина, де є докази? Якщо лише 144,000 вирушає на небо, а вісім мільйонів залишаються на землі, то де ж положення про Ісуса для 99.9%, які не є дітьми Божими? Де він говорить про групу, яка є друзями Бога, а не його синами? Де згадується група, яка не укладає новий завіт? Звідки нам розповідається про групу християн, які не мають Ісуса як свого посередника? Де він дає вказівки, як слідкувати за його пам’ятником цій групі, щоб вони могли бути впевнені, що не виявляють його неповаги, відмовляючись від їхньої участі?
Шадрах, Мешах та Абіднего виявились і були присутніми, коли була викликана церемонія вшанування золотого образу. Вони спостерігали за церемонією. Їх лише кинули у вогненну піч за відмову від участі. Якщо неправедний людський цар розглядає присутність без участі як противницю, то скільки ще праведний Король, який закликає брати участь у праведній церемонії, вважатиме це таким? (Da 3: 1-30)

До кого ти належиш?

Пісня 62 з нової пісенної книги починається таким чином:

До кого ви належите?
Кому богу ви зараз підкоряєтесь?
Ваш господар - це той, кому ви кланяєтесь.
Він твій бог; ти служиш йому зараз.
Ви не можете служити двом богам;
Обидва майстри ніколи не можуть ділитися
Любов вашого серця в його частинах.
До жодного ви не були б справедливі.

Ісус дав вам чітку команду:

"І, подякувавши, він зламав це і сказав:" Це означає моє тіло, яке від вашого імені. Продовжуй це робити на згадку про мене ». 25 Він зробив те саме і з чашкою, після того, як вони пообідали, сказавши: "Ця чашка означає новий завіт в силу моєї крові. Продовжуйте робити це, коли ви його п'єте, на згадку про мене. "" (1Co 11: 24, 25)

Управління Свідками Єгови дало вам чітку команду:

"Жоден відданий слуга Єгови та вірний послідовник Його Сина не захотів би проявити неповагу до жертви Ісуса, беручи участь у меморіальних емблемах, якщо йому чи їй насправді не вистачає явних доказів помазаного християнина". - Пар. 13

Питання зараз: До кого ви належите?

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.
    40
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x