[Від ws 15 / 01 стор. 13 за березень 9-15]
"Продовжуй це робити мені на згадку". - Кор. 1. 11: 24
Більш відповідна назва для цього тижня Вартова башта Дослідження було б "Як ми спостерігаємо вечірнє харчування Господа". "Чому" відповідь у вступному пункті статті. Після цього решта статті має на меті проінструктувати вісім мільйонів свідків Єгови про те, як ми спостерігаємо за Меморіалом. Цю інструкцію можна підсумувати одним реченням: Свідки Єгови дотримуються вечірнього страви Господа, спостерігаючи вечірнє харчування Господа.
Це не гоблейгук. Речення має ідеальний сенс, якщо ви враховуєте ці два визначення для дієслова «спостерігати», взятого з Коротший оксфордський словник англійської мови:
- Позначити або підтвердити (фестиваль, ювілей тощо) за належними обрядами; виконувати (церемонія, обряд тощо)
- Зверніть увагу; бути в курсі бачити; зауважити, сприймати, побачити.
Свідкам Єгови наказано не дотримуватися (виконувати церемонію чи належні обряди; тобто, брати участь у емблемах) вечірнє харчування Господа, а лише спостерігати (помічати, бути в курсі, дивитися).
Коротше кажучи, саме про це йдеться у цій статті. Однак чи правда це? Це дійсно те, що Ісус хоче, щоб ми зробили, коли ми збираємось разом у квітні 3rd, 2015 вшанувати його смерть?
Чому ми спостерігаємо Меморіал
Повернемося до "чому" відповідно до назви статті. Текст теми взято з коринтян 1 11: 24. Однак багато віршів із цієї глави посилаються та цитуються у статті. Ось вони:
“Коли ви збираєтесь разом в одному місці, то не дуже їсти вечірню страву Господа. 21 Бо коли їсте його, кожен заздалегідь приймає власну вечірню страву, так що один голодний, а інший в нетверезому стані. 22 У вас немає будинків для їжі та пиття? Або ви зневажаєте громаду Бога і змушуєте тих, кому нічого не соромно? Що я можу вам сказати? Чи повинен я вас похвалити? У цьому я не вітаю вас. 23 Бо я отримав від Господа те, що також передав тобі, що Господь Ісус у ніч, в яку він збирався зрадити, взяв хліб, 24 і подякувавши, він зламав це і сказав: "Це означає моє тіло, яке від вашого імені. Продовжуй це робити на згадку про мене ». 25 Він зробив те саме і з чашкою, після того, як вони пообідали, сказавши: "Ця чашка означає новий завіт в силу моєї крові. Продовжуйте робити це, коли ви його п'єте, пам’ятаючи про мене ». 26 Бо коли ви їсте цей хліб і п'єте цю чашку, ви продовжуєте проголошувати смерть Господа, поки він не прийде. 27 Тому той, хто їсть батон чи не п’є чашу Господню, буде винен, що поважає тіло та кров Господні. 28 Спочатку нехай чоловік схвалює себе після ретельної перевірки, а вже потім нехай їсть хліб і пиє чашку. 29 Бо той, хто їсть і п'є, не розпізнаючи тіло, їсть і п'є судження проти себе. 30 Ось чому багато серед вас слабких і хворих, і досить багато сплять у смерті. 31 Але якби ми помітили, якими ми є самі, нас би не судили. 32 Однак, коли нас судять, ми є дисципліновані Єговою, щоб ми не стали засудженими разом із світом. 33 Отже, мої брати, коли ви збираєтесь її з'їсти, чекайте один одного. 34 Якщо хтось голодний, нехай їсть вдома, щоб, коли ви збираєтесь, це не для суду. А що стосується решти питань, то я приведу їх у порядок, коли доїду ». (1Co 11: 20-34)
Причина того, що вірш 26 затьмарений, полягає в тому, що це єдиний вірш, на який не згадується жодного разу в цілому Вартова башта вивчення. Це особливо дивно, адже саме той вірш відповідає на запитання, яке ставить заголовок статті.
Питання: Чому ми спостерігаємо вечірнє харчування Господа?
Відповідь: Проголосити його, поки він не приїде.
Ми зосереджуємось лише на вірші 24, який говорить, що ми спостерігаємо в пам’яті. Ви можете пам'ятати, не роблячи нічого, але ви не можете проголосити, нічого не зробивши. Пам'ять цілком відповідає ідеї безлічі мовчазних, пасивних спостерігачів. Однак для організації, яка ставить проповідь і проголошення на найвищі п'єдестали, випадковому спостерігачеві здається дивним, що ми передамо можливість вивести цей фронт і центр.
Тим не менше, це зовсім не дивно. Зосередження уваги на вірші 26 вимагало б від нас вирішення деяких незручних питань. Навіть вірш 24 викликає запитання, якщо ми прочитаємо це все, а не лише фразу "продовжуй це робити на згадку про мене". Як ви можете бачити вище, ця фраза зустрічається двічі, один раз у вірші 23 і ще раз у 24. Кожного разу, коли він це вимовляє, він передає емблеми - хліб і вино. Тож його апостоли їли хліб і пили вино, коли Ісус сказав «бережіть справи це… ”. Потім у вірші 26 апостол Павло уточнює мету. Дія їсти хліб та дія пити вино, означає публічне проголошення існування Господа до його публічного прояву після повернення.
Дія! Дія! Дія! Тут немає нічого про групу, яка відсторониться вбік, мовчки спостерігаючи, стримуючи себе від будь-якої форми участі.
То чому стаття суперечить цій ідеї?
На що вказують докази?
Згідно з керівним органом, християнам потрібні певні чіткі докази того, що вони повинні приймати участь. Заборонивши це, їх вимагають лише відвідувати та спостерігати.
“Вдячність до Бога та Його Сина має рухати нас бути присутнім при вшануванні смерті Ісуса, тим самим підкоряючись наказу: "Продовжуйте це робити на згадку про мене". " - Пар. 5
«Ми ніколи не хотіли б проявляти неповагу до Ісусової жертви. Тож ми не беремо участь у емблемах, якщо у нас їх немає чітких доказів що ми помазані ”. (Спрощене видання)
Що це за докази? Де інструкція для християн щодо того, що вони повинні робити, якщо їм не вистачає цих доказів?
Існує ще більш серйозне питання. Ісус дав своїм учням наказ: «Продовжуйте це робити». Він нічого не сказав про те, щоб стати тихими спостерігачами. Він говорив про присмак хліба та вина. Отже, якщо ми не беремо участь, ми не слухаємося Ісуса. Неслухняність нашому Господу - це смертний вирок. Тож нам справді потрібна зустрічна команда, щоб бути безпечною, чи не так? Нам потрібно щось, що явно від нашого Господа, що наказує нам не брати участь, якщо ми не дотримуємось певних критеріїв, або якщо ми потрапляємо в іншу категорію християн. Де ми можемо знайти таку директиву? Очевидно, недостатньо добре сказати в Судний день: "Я не послухався вас, Господи, тому що ці хлопці сказали мені, що я цього не роблю". Виправдання, що "я тільки виконував накази", просто не вирішить цього.
Отже, знову ж таки, які «чіткі докази» надає нам Керівний орган?
У пункті 14 зазначено: "Ті, хто приймає емблеми Меморіалу, абсолютно впевнені, що вони є частиною нового пакту". Бути абсолютно впевненим у чомусь не є свідченням. Мільйони абсолютно впевнені, що Бога немає. На мільйони більше абсолютно впевнені, що людина розвинулася з одноклітинних організмів.
Як ми можемо знати?
Як апостоли знали, що вони є членами Нового Завіту? Це було тому, що вони мали якесь таємниче одкровення, лише до якого вони були прихованими? Зовсім ні. Вони знали, тому що хтось із бездоганними повноваженнями, яким вони довіряли, неявно сказав їм це. Ісус сказав: «Ця чаша означає новий завіт в силу моєї крові». (1Co 11: 25) Чудотворного самосвідомості не було.
Як ізраїльтяни знали, що вони перебувають у Законі закону? Знову люди, яким вони довіряли, навчали їх, і їхні слова були підкріплені святими писаннями. Чудотворного самоусвідомлення не було.
Звідки хтось із слуг Єгови знав, що він уклав будь-який із завітів та / або угод, які Бог уклав із ними? Знову ж таки, їм сказали джерела, які були бездоганними. Жодного моменту чудесного покликання не було.
Я вірив, що є НЕ в новому завіті, але був однією з «інших овець» (за визначенням Свідків Єгови) із земною надією, бо мої батьки - двоє людей, яким я беззаперечно довіряв - сказали мені це. Вони, в свою чергу, повірили тому, що їхні викладачі Біблії - знову ж таки, люди, яким вони беззаперечно довіряли - сказали їм це. Вони, в свою чергу, вірили, бо хтось вище духовного ланцюга їжі навчав їх. Ця довіра змусила нас розчаруватися. Ми не перевірили зі святих писань, чи це так. (1Ів 4: 1)
Настав час припинити довіряти не натхненним людям і почати перевіряти те, що нам сказано у світлі Святого Письма.
Абзац 15 продовжується, “Помазанці знають, що вони також є частиною завіту Царства. (Прочитайте Лука 12: 32) " Звідки вони знають? Лука 12: 32 не дає відповіді, якщо ми не хочемо прийняти кругові міркування як вагомі докази.
Доктринальний Лінчпін
Отже, що є нашими "чіткими доказами" того, що ми знаходимося чи не в Новому пакті?
«Божий дух« свідчить про них », щоб вони без сумніву знали, що вони є його помазаними синами». Абз. 16, цитуючи з римлян 8: 16
Це воно! Це єдине Писання, яке коли-небудь використовувалося для підтримки нашого вчення про те, що помазаники дивом викликаються з більшої групи християн. Це є основою нашого вчення.
Давайте нам буде зрозуміло. Адміністративне тіло базує вашу - ВАШУ - надію на спасіння на їх тлумаченні саме того, як Божий дух «свідчить». Виходячи з цієї інтерпретації, вони розповідають ви що ви можете не послухатись прямого наказу Ісуса брати участь. Насправді вони говорять вам, що брати участь проявляє неповагу до Сина Божого, що є гріхом.
Давайте використаємо тут міркування. Керівний орган стверджує, що є вірним та стриманим рабом. Отже, вони повинні бути втіленням вірності та розсудливості (мудрості). Чи це відображено в їх вченні. Це важливо, оскільки ми базуємо свою надію на спасіння на їх унікальній інтерпретації Римлян 8:16. Щоб відповісти на це, давайте розглянемо лише один приклад їхніх послужних списків - другорядний момент, чи повернуться жителі Содома та Гоморри у воскресінні. Загалом їхня позиція змінилася сім разів! (w1879 / 7 с. 8, оригінальна позиція WT: Так. Відповідно до передбачуваного FDS: w52 6/1 p. 338, Ні; w65 8/1 с. 479, Так; w88 6/1 с. 31, Ні; pe first видання, стор. 179, так; пе пізніше видання, стор. 179, ні; Insight II, стор. 985, так; повторно стор. 273, ні)
Є ви підготуватися до підвішування ваш сподівання на порятунок у цій особливій людській інтерпретації римлян 8: 16?
Чи підтримує контекст Римлян 8 такий погляд?
«Бо ті, хто живе по тілі, розмірковують про тілесні речі, а ті, хто живе за духом, на речі духу. 6 Бо налаштовувати розум на плоті означає смерть, але налаштовувати розум на дух означає життя і мир; ”(Ro 8: 5, 6)
Говорять лише про дві групи, а не про три. Одна група гине, інша живе в мирі. За словами проти 14, друга група - це Божі сини.
"Однак ви перебуваєте в гармонії не з плоттю, а з духом, якщо Божий дух по-справжньому живе в вас. Але якщо хто не має духа Христа, ця людина не належить до нього. 10 Але якщо Христос єднає з вами, тіло мертве через гріх, а дух - це життя через праведність. "(Ro 8: 9, 10)
Або Божий дух є у вас, або його немає. Або Христовий дух є у вас, і ви належите йому, або це не так, і ви належите до світу. Знову ж, у римлян не передбачено третьої схваленої групи.
«Бо всі, хто керується Божим духом, справді є Божими синами. 15 Бо ти не прийняв духу рабства, що знову викликав страх, але ти отримав дух усиновлення як синів, за яким дух ми кричимо: "Абба, Отче! » 16 Сам дух свідчить з нашим духом, що ми є Божими дітьми. "(Ро 8: 14-16)
Група з духом - це Божі сини. Група без духу - це світ, плоть. Не згадується третя група, яка має його дух, але це не його сини, а лише його друзі. Якщо у нас є його дух, ми - його діти. Якщо у нас немає його духу, ми мертві.
Ми навчаємо, що Бог якимось чином усвідомлює певних людей, що вони є його синами. Оскільки ми навчаємо кожну дитину, яку виховували як Свідка Єгови, і кожного нового учня, якого ми по дорозі виявляємо, що вони не належать до цієї групи, вчення стає самореалізуючим. Як і культовий керівник, який каже, що говорить з Богом, ми повинні вірити, тому що ми не чуємо Божого голосу, тому знаємо, що Бог не звертається до нас. Тим не менше, ми ніяк не можемо довести, що лідер культу також чує Бога. Незважаючи на все це, якщо ми збираємося прийняти його панування над нами, ми повинні прийняти і повірити, що Бог говорить з ним.
Очікується, що ми приймемо це тлумачення як питання віри - віри в людей. Свідки Єгови слухають людей, слухаються людей і все ще сподіваються на благословення. Є одна людина, яку нам наказано слухати, одна людина, якій нам наказано слухатися. Однак це зробить нас протилежними вказівкам Керівного органу. Яскравою стороною є те, що послух Ісусу приносить благословення. (Дії 3:23; Мт 17: 5)
Чого немає
Є більш чіткі докази того, що тлумачення Керівного органу є неправильним. Він знаходиться в тому, чого бракує. Якщо ми визнаємо, що існує вторинний клас християн, де є докази? Якщо лише 144,000 99.9 підуть на небо, а вісім мільйонів залишиться на землі, то де Ісус забезпечив XNUMX%, які не є Божими дітьми? Де він говорить про групу, яка є друзями Бога, а не його синами? Де згадується про групу, яка не укладає нового завіту? Де нам говорять про групу християн, котра не має Ісуса як посередника? Де він дає вказівки щодо дотримання пам’ятного знаку цій групі, щоб вони могли бути впевнені, що не виявляють йому неповаги, утримуючи свою участь?
Шадрах, Мешах та Абіднего виявились і були присутніми, коли була викликана церемонія вшанування золотого образу. Вони спостерігали за церемонією. Їх лише кинули у вогненну піч за відмову від участі. Якщо неправедний людський цар розглядає присутність без участі як противницю, то скільки ще праведний Король, який закликає брати участь у праведній церемонії, вважатиме це таким? (Da 3: 1-30)
До кого ти належиш?
Пісня 62 з нової пісенної книги починається таким чином:
До кого ви належите?
Кому богу ви зараз підкоряєтесь?
Ваш господар - це той, кому ви кланяєтесь.
Він твій бог; ти служиш йому зараз.
Ви не можете служити двом богам;
Обидва майстри ніколи не можуть ділитися
Любов вашого серця в його частинах.
До жодного ви не були б справедливі.
Ісус дав вам чітку команду:
"І, подякувавши, він зламав це і сказав:" Це означає моє тіло, яке від вашого імені. Продовжуй це робити на згадку про мене ». 25 Він зробив те саме і з чашкою, після того, як вони пообідали, сказавши: "Ця чашка означає новий завіт в силу моєї крові. Продовжуйте робити це, коли ви його п'єте, на згадку про мене. "" (1Co 11: 24, 25)
Управління Свідками Єгови дало вам чітку команду:
"Жоден відданий слуга Єгови та вірний послідовник Його Сина не захотів би проявити неповагу до жертви Ісуса, беручи участь у меморіальних емблемах, якщо йому чи їй насправді не вистачає явних доказів помазаного християнина". - Пар. 13
Питання зараз: До кого ви належите?
Condivido completamente la tua riflessione, anche se fino ad ora mi sono limitata ad assistere alla comemorazione senza parteciparvi perché mi é mancato il coraggio di affrontare eventuali sguardi di disaprovazione e me ne vergogno moltissimo. Il punto è che tutte le volte che ho tentato di esprimere il mio punto di vista, bibbia alla mano, mi hanno risposto che il vangelo ė stato scritto per gli unti, che i cristiani del primo secolo erano tutti unti, che Gesù ė mediatore tra Dio e gli unti, che il patto ė rivolto solo agli unti. E quando obietto che allora é inutile per me, che sono una piccola... Детальніше »
Гей Мелети,
Чудова робота!!! Я ціную вашу хорошу роботу над цією статтею, чітко з фактами ... незаперечними! Цікаво, чому важливіший ICor 11:26 не згадувався у статті WT, доки я не прочитав ваш пост. І якби існувала якась різниця щодо того, хто повинен насолоджуватися “короваєм” та “вином”, Ісус, Павло чи сам Джа сказали б нам це.
Тримайте його!
Джон 3: 3 по-справжньому, по-справжньому, я кажу вам, якщо хтось не народиться знову, він не може побачити Царства Божого, Боже Царство охоплює нове небо і нову землю, саме час ми пізнаємо Христа для себе, чудова стаття Мелеті змушує мене багато думати з цього приводу.
в частині 18 цієї статті, що розглядається, згадується „земна надія”
Мелеті / Алекс n інших,
Чи Біблія вчить «земної надії», якщо так, то для кого?
Вихід 12: 24-27 24 "Ви повинні дотримуватися цієї події як тривалої норми для вас і ваших синів. + 25 І коли ви ввійдете в землю, яку дасть вам Єгова так само, як він сказав, ви повинні дотримуватися цього дотримання. + 26 І коли ваші сини запитують вас: «Що означає це дотримання для вас?» + 27 ви повинні сказати: «Це жертва Пасхи Єгові, що перейшов над доми Ізраїлевих в Єгипті, коли він напав на єгиптян. , але він пощадив наші будинки. "" Дотримання Паски вимагало дій. Вони повинні були продовжувати робити це... Детальніше »
Я би так вважав. Ісус запропонував вино і хліб своїм апостолам, і це було передано навколо, але немає відомостей про те, що він причащався. Йому не було б сенсу брати участь.
Ознайомтесь з Лукою 22: 15,16 (NWT: “Я дуже хотів з’їсти це…… Я не з’їм його знову, поки…”). Отже, він, мабуть, з’їв це разом із ними ... це моя думка!
Cheers!
На даний момент я не встигаю знайти відповідні Писання, тому ця відповідь буде просто в моїй голові. Біблія вчить, що земля буде відновлена до райського стану і наповнена досконалими людьми. Це мета Месіанського Царства. Тож це не стільки надія, скільки обіцянка. Як обіцянка Бога це факт і не може бути змінений. Коли ми говоримо про надію, ми вводимо щось умовне. Надія, яку проповідував Ісус, була на деяких людей, які вирішили піти за ним і стати частиною цього... Детальніше »
Це все одно, що запросити на трапезу, а не їсти, вставати та йти, але висловлювати подяку за запрошення, вибачте, що я не зміг прийняти їжу проти моєї релігії, хоча хліб та вино виглядали чудово. але просто не могла мати жодної його частини, але компанія була гарна, розваги були гарні, тільки не їжа.
привіт Мелеті, обгрунтована стаття, яка сповнена правильних запитань, це допомагає мені зрозуміти питання, про яке я завжди цікавлюсь, але відчував, що, можливо, щось не так, якщо я сумніваюся про це, щоб я залишив його в спокої, я дуже радий на вашу думку міркувань, що чітко показує мені дійсну точку.
спасибі.
Я читав цю статтю знову і знову. Мелеті я маю рацію, кажучи, що Ісус був єдиним спостерігачем з цього приводу? Вихід 12: 24-27 24 "Ви повинні дотримуватися цієї події як тривалої норми для вас і ваших синів. + 25 І коли ви ввійдете в землю, яку дасть вам Єгова так само, як він сказав, ви повинні дотримуватися цього дотримання. + 26 І коли ваші сини запитають у вас: "Що означає це дотримання вас?" + 27 ви повинні сказати: Це жертва Пасхи Єгові, яка перейшла над доми Ізраїлевих в... Детальніше »
Дуже шкода помилок введення тексту. Спробую уникнути їх наступного разу.
Це дуже гарна стаття. Тема, над якою варто замислитися. Я думаю, більшість побачить, що віруюча людина в Христі повинна їсти хліб та вино. Настільки часто, як він / вона відчуває, як це роблять (від душі), саме так висловлюєте щиру і щиру вдячність за те, що Христос і Його Батько домовились і зробили. Я вважаю, що це повинно виходити від душі, щоб це не стало традицією, коли це стане більше церемонією, ніж актом вдячності та любові до подарунка. Якщо хтось приєднається до формально впорядкованого вшанування, як організованого... Детальніше »
Для мене божевільно докладати всі додаткові зусилля, щоб особисто запросити маси, щоб вони прийшли до меморіалу, щоб послухати розмову про те, чому вони не входять в завіт, який посередничає Ісус, і щоб вони дізналися, що якщо вони стануть Свідками Ієва не слід розраховувати піти на небо. Якщо вони належать до будь-якої іншої християнської конфесії, вони вже планують піти на небо, і більшість з них вже беруть участь у власній церкві. Логічно, що їм доведеться дивуватися, чому їх запросили, коли нічого не сталося. Якщо JWs намагаються... Детальніше »
У мене є друг, який запитав мене, чи не зможе вона відвідати особливий випадок, і вона прийшла, вона не дуже вразила і не просила повернутися. У мене є другий друг, який теж не хотів повертатися. І я насправді не звинувачую їх! Мене ніколи не вражало поминальне богослужіння, не те, що я не відчуваю зворушення від жертви Ісуса
Я щойно прочитав статтю, і я подумав, що це досить правильно до параграфа 13. Тоді решта, здається, суперечить попереднім пунктам. У пункті 8 сказано, що меморіальний хліб та вино символізують безцінні жертви Ісуса в ім'я слухняного людства. І ми цінуємо це любляче положення. Потім решта дослідження присвячена переконливості 99 9. Процент. Свідки відкидають це любляче положення. Бути непослушним командуванню Ісуса їсти та пити символи. І тому одночасно відкидайте жертву, яку він зробив за свої гріхи. Немає іншого... Детальніше »
Що стосується їх розуміння римлян 8 v 16, то дух свідчить з нашим духом, що ми є синами богів. З одного боку, вони говорять, що тільки людина буде знати, якби бог покликав його. Але здається, що якщо ми скажемо, що це свідчить, і ми сини богів, і ми хочемо взяти участь у хлібі та вині. Вони, здається, не вірять вам. Мене піддали тираді питань, покликаних мене переконати... Детальніше »
Інша справа, якщо пара 8 правильний і меморіальний хліб amd вино символізує жертву Ісуса від імені слухняного людства. Тоді участь у них символізує нашу віру і прийняття жертви робить це не .. кев c
Щодо коринтян 1 11 та останньої вечері, однією з проблем громади було те, що хтось із братів зневажив усю домовленість. По тому, що вони не розпізнали тіло владики. Що, ймовірно, означає тіло інших віруючих у Христі. Здається, що їхні вчинки та ставлення до інших віруючих навіть у ніч приносили суд і виправдання від владики. Тож, причащаючись, нам потрібно було б добре поглянути на себе та своє ставлення до інших. Поставте правильно, а потім причастіть. . Кев
Чудова стаття, Мелеті. Я теж не дуже захоплений роботою урочища Меморіал; здається, не може поширювати дурниці людям, які у власних християнських релігіях беруть участь у емблемах. Як вони це правильно зрозуміли?
Видатна стаття !! Простий, чіткий та писаний
У своєму вступному абзаці ви сказали: «Більш відповідним заголовком для дослідження Вартової башти цього тижня буде« Як ми дотримуємося Господньої вечері ». "Чому" дається відповідь у першому параграфі статті. Після цього решта статті має на меті проінструктувати вісім мільйонів Свідків Єгови про те, як ми спостерігаємо за Меморіалом. Цю інструкцію можна коротко викласти одним реченням: Свідки Єгови дотримуються Господньої Вечері, спостерігаючи Господню Вечерю ”. Думаю, ви пропустили суть заголовка. Письменник не збирався тлумачити це так: «Чому ми [вшановуємо пам’ять] Господнього... Детальніше »
У своєму вступному абзаці ви сказали: «Більш відповідним заголовком для дослідження Вартової башти цього тижня буде« Як ми дотримуємося Господньої вечері ». "Чому" дається відповідь у першому параграфі статті. Після цього решта статті має на меті проінструктувати вісім мільйонів Свідків Єгови про те, як ми спостерігаємо за Меморіалом. Цю інструкцію можна коротко викласти одним реченням: Свідки Єгови дотримуються Господньої Вечері, спостерігаючи Господню Вечерю ”. Думаю, ви пропустили суть заголовка. Письменник не збирався тлумачити це так: «Чому ми [вшановуємо пам’ять] Господнього... Детальніше »
Я прийму участь у цьому році 3 квітня. Ісус наказав: «бери, їж, це моє тіло», я раніше наголошував на цій команді на кількох меморіалах. переговорів, але не виконав команду. Але знову не буде. Я приймуся зі свого місця, я давно вірив, що хто б не визнавав Ісуса. Кожному, хто запитає, чому я брав участь, буде показано w07 1/15 Запитання від. Читачі “Як слід розглядати людину, яка визнала у своєму серці, що вона тепер помазана і починає приймати емблеми на Меморіалі? Він не повинен бути... Детальніше »
Католицька церква давно вчить, що ви не можете приймати причастя, якщо ви скоїли серйозні гріхи, за які ви не покаялися і не зізналися. Якщо це зробити, було б богохульним, я б підозрював, що Павло, напевно, з цим питанням не має однакової думки. Він, мабуть, означає, що якщо людина винна в серйозному гріху і, можливо, все ще навіть займається цим, наприклад, перелюбом, у нього не буде чистої совісті, і, якби він робив вигляд, що є в союзі з Христом, це може бути дуже грішить проти святого духа... Детальніше »
Привіт, Оміонмен. Здається, цілком зрозуміло, що були "інші вівці", коли це було написано. Кожен християнин-язичник був одним з них. Але, можливо, ви це вже оцінили і використовуєте своє питання, щоб вказати на помилковість доктрини. Якщо так, то ви висловлюєте чудову думку. Згідно з теологією JW, не було "інших овець", і тому заява, яку вони подають, очевидно помилкова, оскільки Павло писав до збору, який складався лише з помазаних християн (теологія JW це визнає). Звичайно, могли бути і ті, хто ще не був хрещеним, або завдяки... Детальніше »
Цінуйте вашу відповідь та відповідь Йобека.
Визнання тяжких гріхів старійшинам Ів. Чи католицьким чином є біблійним?
Або сповідь перед Богом і відвернення від гріха є?
Ісус сказав перелюбницям просто "йти і більше не грішити".
Павло сказав: «Визнайте один одному свої гріхи»
Чи є заява Павла наказом чи просто доброю порадою, це предмет багатьох дискусій.
Привіт omionmen Це хороший слідкуйте за питанням. Очевидно, що сповідь перед Богом є обов’язковою. Я не знаходжу біблійної основи для католицької / JW процедури, але сповідь перед співхристиянами може бути доречною. Справа не в тому, що вони можуть звільнити вас від гріха, але, мабуть, це матиме низку переваг, якщо вони справді намагатимуться надати духовну підтримку. Але стосовно розглянутої теми, тоді головним має бути серце, яке кається, яке включало б справжні зусилля по припиненню гріха (Притч 24:16). Тільки тоді людина могла звернутися за прощенням на підставі... Детальніше »
Я вважаю, що головна причина, чому ми можемо визнати гріхи іншим християнам, полягає в тому, щоб вони могли молитися за нас. Оскільки благання праведних людей мають багато сил. . Див. Розділ 5 Джеймса. Це повинно стати причиною заклику людей похилого віку до громади. 1 ми розкриваємо гріх 2, вони молиться за нас. 3 ми отримуємо прощення від господа. Результатом є духовне і навіть можливо фізичне зцілення. Проблема, що стосується ІП, полягає в тому, що якщо ви зізнаєтесь зі старшими, вас, швидше за все, потягнуть перед судовим комітетом... Детальніше »
Читачам у Німеччині: Питання для статті Readers німецькою мовою ви можете знайти у w07 Mai 15th випуску
Чи можемо ми мати присутнім цілу громаду?
Кожного разу, коли двоє чи троє збираються в ім’я Христа, він там із ними.
Що таке збір? Чи можливий прийом цілого збору Ієва? Теоретично так, практично ні. Але коли ви збираєтеся з друзями-однодумцями у себе вдома і всі приймаєте участь, то хіба ви не місцевий збір Божих дітей?
Дякую за це та попередні статті з цього приводу. Але у мене є питання.
Чи збираєтесь ви взяти ВІДПОВІДНО перед цілою розмовою цього року?
Питання постає нахабним, хоча я не припускаю, що це був ваш намір. Він також базується на передумові, яка не була встановлена.
Гаразд, жодної образи не передбачається. Я запитав, бо впевнений, що прочитав на цьому веб-сайті сильну статтю (зовсім недавно), яка наводить на думку про необхідність публічно визнати Ісуса через наше відвідування меморіалів та участь. Оскільки пропозиція прийшла з цього веб-сайту, мені було цікаво дізнатись, чи автор статті (можливо, це були ви або хтось із авторів - вибачте, що не пам’ятаю) збирається продовжувати його / її слова з дії. Це все. Якщо ви відповіли і сказали "так", то на основі статті я задавався питанням, якими мають бути мої дії. Просто... Детальніше »
Math 7: Писання 23 повинно було бути таким:
Mat_10: 32 «Тоді кожен, хто визнає союз зі мною перед людьми, я також визнаю союз із ним перед своїм Отцем, що на небі;
Моє ліжко…..
Привіт Стонедрагоне, можливо, ти посилаєшся на одну зі статей, які я нещодавно подав. Уявіть, що ви перебуваєте у меморіалі Св. Іва, чи може ваша совість справді бути в порядку, коли вам пропонують хліб, а потім відкидають його? Рядок, який я використав, полягає в тому, що ЯКЩО МИ ВИБРИМО відвідувати, я вважаю, що неправильно відкидати Христа. Але багато хто вирішує не відвідувати. Це їх власний вибір і однаково зрозуміло, якщо вони воліють святкувати приватно. Особисто я все ще відвідую, буду публічно брати участь перед усіма КХ, але також буду мати приватний меморіал 2 квітня з друзями та... Детальніше »
Не ображаються. Проблема багатьох полягає в тому, що ми беремо участь під забороною, так би мовити. Якби я сказав на цьому сайті, що взяв участь публічно і в рік, коли вперше почав це робити, це звужує поле і ставить під загрозу мою анонімність. Я також не хочу натякати, кажучи, чи приймаю я участь публічно, що інші повинні наслідувати мій приклад. Участь не є необов’язковою, оскільки це наказ, який Ісус дав своїм учням. Однак участь у церемонії СВ не є обов’язковою. Деякі можуть відчути, що є певні переваги... Детальніше »
Мелеті:
Гарні міркування! Сподіваюся, багато хто прочитає це.
рись