[Від ws15 / 01 стор. 18 за березень 16-22]

"Якщо Єгова не побудує дім, це марно
що його будівельники багато працюють над цим »- 1 Cor. 11: 24

У цьому тижневому дослідженні є хороша біблійна порада. Дохристиянські Писання не дають багато прямих порад для подружніх товаришів. У Християнських Писаннях є більше інструкцій щодо збереження успішного шлюбу, але навіть там воно є рідким. Справа в тому, що Біблія нам не була надана як посібник з подружжя. Проте принципи, необхідні для подружнього успіху, є всі, і, застосовуючи їх, ми можемо досягти цього.
Однією з найбільш неправильно зрозумілих особливостей шлюбу є християнський принцип головування. Люди - чоловіки та жінки - були створені за Божим образом, але вони відрізняються. Чоловікові не було добре залишатися одному.

"Тоді Єгова Бог сказав:" Не добре людині продовжувати залишатися самотнім. Я збираюся зробити для нього помічнику як доповнення до нього ». (Ge 2: 18 NWT)

Це один із тих випадків, коли я віддаю перевагу рендерінгу Новий світовий переклад. "Доповнення" може означати "повнота", або "повнота", або "річ, яка при додаванні завершує або складає ціле; будь-яка з двох взаємно доповнюючих частин ". Це правильно описує людство. Людина була задумана Богом для спарення. Так само і жінка. Тільки ставши одним, кожен може досягти повноти або повноти, задуманої Єговою.
Це повинно бути таким у благословенному стані, в якому вони мали намір існувати, без згубного впливу гріха. Гріх руйнує нашу внутрішню рівновагу. Це призводить до того, що деякі ознаки стають занадто сильними, а інші слабшають. Визнаючи, який гріх буде чинити доповнюючий характер подружнього союзу, Єгова сказав жінці наступне, записане в книзі Буття 3: 16:

"Ваше бажання буде до вашого чоловіка, і він буде панувати над вами". - NIV

"... ваша туга буде до вашого чоловіка, і він буде панувати над вами". - NWT

Деякі переклади відображають це по-різному.

"І ти захочеш контролювати свого чоловіка, але він буде панувати над тобою". - НЛТ

"Ви хочете контролювати свого чоловіка, але він буде панувати над вами". - NET Біблія

Незалежно від того, яке відображення є правильним, обидва показують, що відносини між чоловіком і дружиною були викинуті з рівноваги. Ми бачили крайності, до яких перекручується голова, перетворюючи жінок на рабів у багатьох країнах світу, тоді як інші товариства повністю підривають принцип головування.
Параграфи 7 через 10 цього дослідження коротко обговорюють проблему головування, але існує так багато культурних упереджень, що впливають на наше розуміння цієї теми, що надзвичайно легко подумати, що ми зрозуміли, що у нас є Біблія, коли насправді ми лише загартовуємо традиції та звичаї нашої місцевої культури.

Що таке керівництво?

Для більшості суспільств бути головою означає бути відповідальним. Зрештою, голова - це частина тіла, яка містить мозок, і всі ми знаємо, що мозок править тілом. Якщо ви попросите середнього Джо надати вам синонім «голова», він, швидше за все, придумає «начальник». Тепер є слово, яке не наповнює більшість із нас теплим, нечітким сяйвом.
Давайте спробуємо на мить вияснити індоктриновані забобони та упередження, якими ми всі володіємо завдяки своїм вихованням, і по-новому поглянемо на значення головування з точки зору Біблії. Поміркуйте, як взаємодіють істини та принципи в наступних Писаннях, щоб змінити наше розуміння.

"Але я хочу, щоб ви знали, що Христос є головою кожного чоловіка, а чоловік - головою жінки, а Бог - головою Христа." - 1Co 11: 3 NET Біблія

"... Я найголовніше кажу вам: Син не може робити жодної речі за власною ініціативою, а лише те, що бачить, як робить Отець. Для будь-яких речей, що робить хтось, Син також робить подібним чином…. Я не можу зробити жодної речі з власної ініціативи; як я чую, я суджу; і суд, який я виношу, є праведним, бо я прагну не своєї власної волі, а волі того, хто послав мене "(Джон 5: 19, 30)

"... чоловік є головою своєї дружини так само, як Христос є главою громади ..." (Еф. 5: 23)

Перші Коринтяни 11: 3 дає нам чіткий ланцюжок командування: Єгова Ісусу; Ісус людині; чоловік до жінки. Однак у цій конкретній структурі команди є щось незвичне. За словами Джона 5: 19, 30, Ісус нічого не робить за власною ініціативою, а лише те, що бачить, як робить батько. Він не ваш архетипний бос - самодержавний і важливий для себе. Ісус не займає свою посаду голови як привід для того, щоб мати свій власний шлях, і не панує над іншими. Натомість він передає власну волю волі Отця. Жоден праведник не може мати проблеми з Богом як головою, і оскільки Ісус робить лише те, що бачить, як робить його Отець і робить тільки те, що Бог хоче, ми не можемо мати жодних проблем з Ісусом, як головою.
Дотримуючись цього розсуду, як це роблять Ефесяни 5: 23, чи не випливає, що людина повинна бути схожою на Ісуса? Якщо він повинен бути головою, до якої вимагає коринтян 1 11: 3, він не повинен робити нічого за власною ініціативою, а лише те, що бачить Христос. Христова воля - це воля людини, подібно до того, як Божа воля - це Христова воля. Тож голова чоловіка - це не божественна ліцензія, яка дозволяє йому панувати і підкоряти жінку. Чоловіки роблять це так, але лише як наслідок дисбалансу нашої колективної психіки, спричиненого нашим гріховним станом.
Коли чоловік домінує над жінкою, він проявляє нелояльність до власної голови. По суті, він розриває ланцюг командування і ставить себе головою в опозицію до Єгови та Ісуса.
Ставлення, яке мусить мати чоловік, щоб уникнути конфлікту з Богом, знайдене у вступних словах дискусії Павла про шлюб.

"Будьте піддані одне одному в страху перед Христом." (Еф. 5: 21)

Ми повинні піддаватися всім іншим, як і Христос. Він прожив життя самопожертви, поставивши інтереси інших вище своїх. Керівництво полягає не в тому, щоб мати речі по-своєму, це в тому, щоб служити іншим і доглядати за ними. Тому нашим головою має керуватися любов. У випадку Ісуса він настільки полюбив громаду, що "віддав себе за це, щоб він міг освятити її, очистивши її ванною води за допомогою слова ..." (Еф. 5: 25, 26) Світ наповнений главами держав, правителями, президентами, прем'єр-міністрами, царями ... але скільки хтось коли-небудь демонстрував якості самовідводу та покірного служіння, що Ісус показав?

Слово про глибоку повагу

Спочатку Ефесяни 5: 33 можуть здатися нерівними, навіть упередженими з боку чоловіків.

"Тим не менш, кожен з вас повинен любити дружину так само, як і сам; з іншого боку, дружина повинна глибоко поважати свого чоловіка ". (Eph 5: 33 NWT)

Чому чоловікові не надається порада глибокої поваги до своєї дружини? Безумовно, чоловіки повинні поважати своїх дружин. І чому жінкам не кажуть любити своїх чоловіків так, як вони роблять самі?
Лише коли ми розглянемо різний психологічний склад чоловіка та жінки, то в цьому вірші з'являється божественна мудрість.
Чоловіки і жінки по-різному сприймають і виражають любов. Вони трактують різні вчинки як люблячі або нелюблячі. (Я тут кажу про загальні положення, і, звичайно, будуть поодинокі винятки.) Як часто ви будете чути, як чоловік скаржиться, що дружина більше не каже йому, що любить його. Зазвичай це не проблема, чи не так? Проте жінки цінують часті словесні вирази та демонстративні знаки любові. Непрохане «Я тебе люблю», або несподіваний букет квітів, або несподівана ласка, - це лише деякі способи, якими чоловік може заспокоїти свою дружину у своїй тривалій любові. Він також повинен усвідомити, що жінкам потрібно поговорити щось, поділитися своїми думками та почуттями. Після першого побачення більшість дівчат-підлітків повертаються додому і телефонують своєму найближчому другу, щоб обговорити все, що відбувалося на побаченні. Хлопчик, швидше за все, поїде додому, вип’є і подивиться спорт. Ми різні, і чоловіки, які вперше вступають у шлюб, повинні дізнатися, чим потреби жінки відрізняються від його власних.
Чоловіки вирішують проблеми, і коли жінки хочуть поговорити про проблему, вони часто стикаються з вухом, яке слухає, а не з чоловіком, який вирішить проблему. Вони виражають любов через спілкування. На відміну від цього, коли у багатьох чоловіків виникають проблеми, вони віддаляються в печеру для людей, щоб спробувати їх вирішити самостійно. Жінки часто розглядають це як нелюб, оскільки вони почуваються замкненими. Це те, що ми, чоловіки, повинні розуміти.
Чоловіки в цьому плані різні. Ми не цінуємо небажаних порад навіть від близького друга. Якщо чоловік каже другові, як щось зробити або вирішити якусь проблему, він має на увазі, що його друг менш ніж здатний виправити це сам. Це може сприйматись як затримка. Однак якщо чоловік попросить у друга його поради, це знак поваги та довіри. Це буде розцінено як комплімент.
Коли жінка виявляє повагу до чоловіка, довіряючи йому, не сумніваючись у ньому, не вдруге здогадуючись про нього, вона каже по-чоловічому «я тебе люблю». Людина, до якої ставиться з повагою інший, не хоче її втратити. Він буде прагнути сильніше утримати його і розвивати на ньому. Чоловік, який відчуває, що його дружина поважає його, просто захоче її ще більше порадувати, щоб зберегти та розвинути цю повагу.
Що Бог говорить чоловікові та жінкам в Ефесянах 5: 33 - це любити один одного. Вони обидва отримують однакові поради, але з урахуванням їхніх індивідуальних потреб.

Слово про прощення

У параграфах 11 через 13 стаття говорить про необхідність вільно прощати один одного. Однак він виходить на іншу сторону монети. Цитуючи Mt 18: 21, 22 зробить свій випадок, якщо виходить з уваги більш повний принцип, знайдений у Лука:

Зверніть увагу на себе. Якщо ваш брат чинить гріх, дайте йому докору, а якщо він покається, пробачте його. 4 Навіть якщо він грішить проти тебе сім разів на день, і він повертається до тебе сім разів, кажучи: "Я каюся", ти мусиш йому пробачити "(Лука 17: 3,4)

Це правда, що любов може покрити безліч гріхів. Ми можемо пробачити навіть тоді, коли порушник не вибачився. Ми можемо зробити це, вважаючи, що тим самим, наш друг, врешті-решт зрозуміє, що він (або вона) нашкодив нам і вибачиться. У таких випадках прощення передує покаянню, якого Ісус закликає. Однак ви помітите, що його вимога пробачити - навіть сім разів на день («сім» вказує на повноту) - пов'язана з покаянням. Якщо ми завжди прощаємо, хоча ніколи не вимагаємо від каяття чи вибачення, чи не допускаємо поганої поведінки? Як би це було люблячим? Хоча прощення є важливою якістю для підтримки подружньої єдності та гармонії, готовність визнати власні правопорушення чи провину є, принаймні, не менш важливою.
Дискусія про шлюб продовжиться на наступному тижні темою "Нехай Єгова зміцнить і береже твій шлюб".

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.
    8
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x