Наближення до меморіалу 2015 - частина 1

Коли Адама і Єву викинули з саду, щоб утримати їх подалі від Дерева життя (Ge 3: 22), перші люди були вигнані з Божої вселенської родини. Тепер вони були відчужені від свого Батька - позбавлені спадщини.
Ми всі походимо від Адама, і Адам був створений Богом. Це означає, що всі ми можемо називати себе Божими дітьми. Але це лише технічна специфіка. Юридично ми безбатківці; ми сироти.
Ной був особливою людиною, обраною, щоб пережити руйнування стародавнього світу. Однак Єгова ніколи не називав його сином. Авраама було обрано засновником Божого Ізраїлевого народу, бо він вірив у Всевишнього, і така віра вважалася йому праведністю. Як наслідок, Єгова назвав його другом, але не сином. (Джеймс 2: 23) Список можна продовжувати: Мойсей, Давид, Ілля, Даниїл, Єремія - усі видатні люди віри, але в Біблії жодного з них не називають Божими синами. [A]
Ісус навчив нас молитися: "Отче наш, що на небесах ..." Зараз ми сприймаємо це як належне, часто не впізнаючи потрясаючої зміни цієї простої фрази, представленої при першій вимові. Розгляньте такі молитви, як Соломонові під час відкриття Храму (1 Королі 8: 22-53) або заклик Йосафата про визволення Бога від масивної сили вторгнення (2Ch 20: 5-12). І той, і інший не називає Всевишнього Батьком, а лише Богом. До Ісуса слуги Єгови називали його Богом, а не Батьком. Все це змінилося з Ісусом. Він відкрив двері до примирення, до усиновлення, до сімейних стосунків з Божественним, до покликання Бога, «Отця Абви». (Ro 5: 11; Джон 1: 12; Ro 8: 14-16)
У відомій пісні, Велика благодать, є гостра строфа, яка звучить так: «Я колись загубилася, але зараз знайшла». Як добре це фіксує емоції, які так багато християн відчували протягом століть, коли вперше відчули Божу любов, спершу назвавши його Отцем і маючи на увазі це. Така надія підтримувала їх через незліченні страждання та життєві страждання. Змарніла плоть була вже не в’язницею, а посудиною, яка, колись покинута, поступилася місцем справжньому і справжньому життю Божої дитини. Хоча дуже мало хто це зрозумів, це була надія, яку Ісус приніс у світ. (1Co 15: 55-57; 2Co 4: 16-18; Джон 1: 12; 1Ti 6: 19)

Нова надія?

Протягом 20 століть це була надія, яка підтримувала вірних християн навіть через немислиме переслідування. Однак у 20^th століття одна людина вирішила це зупинити. Він проповідував ще одну надію, нову. Протягом останніх 80 років мільйони людей змушували вважати, що вони не можуть називати Бога Отцем - принаймні не в єдиному важливому сенсі, юридичному. Хоча все ще обіцяли вічне життя - зрештою, через тисячу додаткових років - цим мільйонам було відмовлено в надії на законне усиновлення. Вони залишаються сиротами.
У знаковій серії із двох статей під назвою «Його доброта» у «Сторожовій башті» 1934 року, тодішній президент Товариства сторожової вежі, Біблії та Трактату, суддя Резерфорд, переконав Свідків Єгови, що Бог відкрив через нього існування вторинного класу християн. Членів цього нещодавно відкритого класу не можна було називати дітьми Божими, і вони не могли вважати Ісуса своїм посередником. Вони не були в новому завіті і не успадкували б вічного життя після свого воскресіння, навіть якби вірно померли. Вони не були помазані Божим духом і тому повинні відкинути Ісусовий наказ прийняти меморіальні емблеми. Коли прийшов Армагеддон, вони пережили його, але тоді повинні були б працювати над досконалістю протягом тисячі років. Ті, хто помер до Армагеддону, мали бути воскрешені як частина воскресіння праведників, але продовжуватимуть у своєму гріховному стані, маючи працювати разом із вижилими в Армагеддоні, щоб досягти досконалості лише наприкінці тисячі років. (w34 8/1 та 8/15)
Свідки Єгови приймають це розуміння, оскільки вважають, що Резерфорд був частиною 20^th століття “вірний і розсудливий раб”. Таким чином, він був призначеним Єговою каналом зв'язку для свого народу. Сьогодні Керівний орган Свідків Єгови вважається цим рабом. (Mt 24: 45-47)

Вчення, яке мимоволі відхиляється

З чого випливає ця віра, і чому всі інші церкви християнства пропустили її? В основу доктрини входять два положення:

1. Існує пророче антитипічне листування із запрошенням Іегу до Йонадава, щоб потрапити в його колісницю.
2. Шість ізраїльських міст-притулок є вторинною формою порятунку для переважної більшості християн сьогодні.

Застосування цих типових / антитипних пророчих паралелей не зустрічається ніде в Писанні. Щоб сказати це по-іншому заради ясності: ніде в Біблії не подано заявки, щоб пов’язати запрошення Єгу до Йонадава та міста-притулки з чимось у наш час. (Для детального аналізу цих двох статей див.Вихід за рамки написаного")
Це єдина основа, на якій базується наша доктрина, яка заперечує надію мільйонів на усиновлення як Божих синів. Будьмо ясними! Жодна інша біблійна основа в наших публікаціях ніколи не містила заміни одкровення Резерфорда, і до цього дня ми продовжуємо згадувати його вчення в середині 1930-х як момент, коли Єгова відкрив нам існування цього земного класу "інших овець" .
Серед моїх братів JW є багато щирих дослідників Біблії - чоловіків і жінок, які люблять правду. Доречно привернути увагу таких до недавнього і важливого розвитку подій. На Щорічній зустрічі 2014 року, а також нещодавно здійсненому «Питанні читачів», «вірний і розсудливий раб» відкинув використання типів і образів, коли вони не застосовувалися в самих Писаннях. Зараз застосування небіблійних пророчих типів вважається таким, що «виходить за рамки написаного». (Див. Виноску B)
Оскільки ми все ще приймаємо вчення Резерфорда, видається, що Керівний орган не знає, що це нове вчення зневажає всю його передумову. Схоже, вони мимоволі вирізали шпильки з-під нашої доктрини "інших овець".
Щирі студенти Біблії залишаються обдумувати наступну дихотомію фактів на основі прийнятої теології JW.

• Вірний і стриманий раб - це призначений Богом канал спілкування.
• Суддя Резерфорд був вірним і стриманим рабом.
• Суддя Резерфорд представив діючу доктрину "інших овець".
• Резерфорд базував цю доктринальну знахідку виключно на пророчих типах, яких не знайдено у Святому Письмі.

Висновок: Вчення "інших овець" походить від Єгови.

• Нинішній орган управління - це вірний і стриманий раб.
• Орган управління - це призначений Богом канал спілкування.
• Управління відмовило від використання пророчих типів, яких немає в Писанні.

Висновок: Єгова говорить нам, що неправильно приймати вчення на основі пророчих типів, які не зустрічаються в Святому Письмі.
До вищезазначених тверджень ми повинні додати одну неприступну істину: «Бог не може брехати». (Він 6: 18)
Тому єдиний спосіб вирішити ці суперечності - це визнати, що або нинішній «вірний раб» помиляється, або що «вірний раб» 1934 року помилявся. Вони просто не можуть мати рацію. Однак це змушує нас визнати, що принаймні один із цих двох випадків «вірний раб» не діяв як Божий канал, бо Бог не може брехати.

Вони просто недосконалі чоловіки

Стандартна відповідь, яку я отримав, зіткнувшись з одним із моїх братів з очевидною помилкою, яку допустив «вірний раб», полягає в тому, що «вони просто недосконалі люди і роблять помилки». Я недосконала людина, і я роблю помилки, і маю честь мати можливість поділитися своїми переконаннями з широкою аудиторією через цей веб-сайт, але я ніколи не припускав, що Бог говорить через мене. Для мене було б неймовірно і небезпечно самовпевнено пропонувати таке.
Поміркуйте над цим: чи не могли б Ви передати свої заощадження життю брокеру, який сказав, що він призначений Богом канал зв'язку, але також визнав, що іноді його підказки щодо акцій були неправильними, адже, врешті-решт, він просто недосконала людина, і люди роблять помилки? Ми маємо справу з чимось набагато ціннішим, ніж наші заощадження життя. Ми говоримо про порятунок нашого життя.
Зараз Свідків Єгови просять покласти неявну та безумовну довіру до тіла людей, які стверджують, що говорять за Бога. Що тоді нам робити, коли той самопризначений «вірний раб» дає нам суперечливі вказівки? Вони говорять нам, що це не повинно виконувати наказ Ісуса брати участь у емблемах, оскільки ми не помазані духом. Однак вони також говорять нам - хоч і мимоволі, - що основа для цієї віри "виходить за рамки написаного". Якому указу ми повинні підкорятися?
Єгова ніколи не зробив би цього з нами. Він ніколи б нас не заплутав. Він лише бентежить своїх ворогів.

Обличчя фактів

Усе представлене на сьогоднішній день є фактом. Це можна легко перевірити, використовуючи онлайн-ресурси, доступні кожному. Однак більшість Свідків Єгови будуть стурбовані цими фактами. Деякі можуть прийняти ставлення до прислів'я страуса і закопати голову в пісок, сподіваючись, що все це зникне. Інші висловлюватимуть заперечення на основі тлумачення Римлян 8:16 або просто нахилятимуться, покладаючи сліпе довіру на людей із запереченням, що їм не потрібно нічого робити, крім як чекати Єгови.
Ми спробуємо вирішити ці питання та заперечення в наступна частина цієї серії.
_________________________________________
[A] 1 Хронік 17:13 говорить про те, що Бог є батьком Соломона, але в цьому контексті ми можемо бачити, що це не юридична домовленість, а усиновлення. Швидше, Єгова розмовляє з Давидом про те, як він буде поводитися з Соломоном, наприклад, коли чоловік запевняє вмираючого друга, що він буде піклуватися про своїх вижилих синів, як про своїх. Соломону не було передано спадку Божих синів, який є вічним життям.
[B] «Хто повинен вирішити, чи людина чи подія є типом, якщо слово Боже про це нічого не говорить? Хто кваліфікований для цього? Наша відповідь? Ми не можемо зробити кращого, ніж процитувати нашого улюбленого брата Альберта Шредера, який сказав: "Нам потрібно проявляти велику обережність, застосовуючи рахунки в Єврейських Писаннях як пророчі зразки або типи, якщо ці записи не застосовуються в самих Писаннях". що красиве твердження? Ми з цим згодні. Згодом він заявив, що ми не повинні їх використовувати "там, де самі Писання чітко не визначають їх як такі. Ми просто не можемо вийти за рамки написаного ". - З дискусії, яку надав член Управляючого органу Девід Сплан в 2014 Щорічна зустріч (Маркер часу: 2:12). Див. Також «Запитання читачів» від 15 березня 2015 року Сторожова вежа.

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.