Наближення до меморіалу 2015 - частина 3

[Цю публікацію написав Алекс Ровер]

 
Існує один Господь, одна віра, одне хрещення і одна надія до якого ми покликані. (Еф. 4: 4-6) Було б богохульним сказати, що є два Господа, два хрещення або дві надії, оскільки Христос сказав, що буде просто одна зграя з одним пастухом. (Джон 10: 16)
Христос поділяв лише а один батон хліба, яку він зламав і після молитви дав до апостолів, кажучи: «Це моє тіло, яке є даний тобі". (Лука 22: 19; 1Co 10: 17) Є один справжній хліб хліба, і це дарунок Христа для вас.
Ви гідні отримати цей подарунок?
 

Щасливі лагідні

Блаженніші (Mt 5: 1-11) опишіть Христових лагідних овець, яких зватимуть дітьми Божими, бачити Бога, задовольнятися, виявляти милосердя, втішатись і успадкувати і небо, і землю.
Лагідні будуть схильні говорити, що вони недостойні. Мойсей сказав про себе: "Господи мій, я не красномовна людина, ні в минулому, ні з того часу, як ти говорив зі своїм слугою, бо я повільний у мові і повільний язик". (Вихід 4: 10) Іоанн Баптист сказав, що не гідний носити сандалі того, хто піде за ним. (Mt 3: 11) А сотник сказав: "Господи, я не гідний того, щоб ти ввійшов під мій дах". (Mt 8: 8)
Сам факт, що ви ставите під сумнів свою гідність, свідчить про вашу лагідність. Покірність приходить перед честю. (Pr 18: 12; 29: 23)
 

Причащатися недостойно

Можливо, ви подумали над словами у Коринтян 1 11: 27:

“Хто їсть хліб або п’є чашу Господню недостойним чином буде винуватим тіло і кров Господня ».

Одне враження полягає в тому, що, беручи участь у негідній формі, людина стає винною у тілі та крові Господа. З Юди Писання стверджує, що йому було б краще, якби він ніколи не народився. (Mt 26: 24) Ми не хотіли б ділитися у долі Іуди, беручи участь у гідності. Зрозуміло, що Свідки Єгови використовували це Писання як стримуючий прийом для потенційних учасників.
Слід зазначити, що в деяких перекладах використовується слово «негідний». Це може заплутати читача, оскільки ми всі «згрішили і не здобуваємо слави Божої», отже, ніхто з нас не гідний. (Рим. 3:23) Натомість, якщо брати участь у негідній формі, як описано в Писаннях, виявляється акт зневаги до дару Христа.
Ми можемо подумати про аналогію з зневагою до суду. Вікіпедія описує це як злочин непокори або неповаги до суду та його посадових осіб у формі поведінки, яка протистоїть або не піддається авторитету, справедливості та гідності суду.
Той, хто зухвало не приймає участі, переживає `` презирство до Христа '' через непослух, але той, хто приймає участь негідно, виявляє зневагу через неповагу.
Ілюстрація може допомогти нам зрозуміти це краще. Уявіть, що ваш будинок горить, а ваш сусід рятує вас. Однак у процесі порятунку тебе він помирає. Як би ви підійшли до його меморіалу? Така ж гідність - це те, що вимагає від нас Христос, коли наближається до його пам’яті.
Крім того, уявіть, що ви згодом почали займатися поведінкою, яка ставить під загрозу ваше життя. Хіба це не проявляло би зневаги до життя вашого ближнього, оскільки він помер, щоб ви могли жити? Таким чином Павло писав:

"І він помер за всіх так що ті, хто живе, повинні жити не для себе, а для того, хто за них помер і воскрес. "(2Co 5: 15)

Оскільки Христос віддав своє життя за тебе, те, як ти бачиш і дієш на його дар свого життя, демонструє, чи варто брати участь у гідній чи ні.
 

Вивчіть себе

Перш ніж взяти участь у нас, нам кажуть оглянути себе. (1Co 11: 28) Арамейська Біблія простою англійською мовою порівнює це самоаналіз з пошуком своєї душі. Це означає, що ми не приймаємо легкого рішення брати участь.
Насправді така експертиза передбачає серйозне роздуми над своїми почуттями та переконаннями, так що, якщо ви приймете рішення про участь, ви будете брати участь з переконанням та розумінням. Участь означає, що ми розуміємо свій грішний стан і потребу в відкупленні. Тому це акт смирення.
Якщо після самоперевірки ми виявляємо глибоке усвідомлення необхідності прощення наших гріхів і виявляємо, що наші серця знаходяться в правильному стані до викупу Христа, то ми не приймаємо участь у недостойному шляху.
 

Зроблено гідним

Посилаючись на день, коли Господь Ісус буде відкритий з небес своїми могутніми ангелами, коли він прославиться серед своїх помазаних послідовників, Павло, Силван і Тимофій звикли молитися, щоб наш Бог зробив би нас гідними його покликання через незаслужену доброту. (2Th 1)
Це вказує на те, що ми автоматично не гідні, а лише завдяки Божій та Христовій благодаті. Ми стаємо гідними, коли приносимо багато плодів. Усі Божі діти мають на них дух, розвиваючи християнські якості. Це може зайняти час, і наш Небесний Батько терплячий, але приносити такі плоди має важливе значення.
Правильно, щоб ми наслідували приклад наших братів першого століття і молимося за себе та один одного, щоб Бог міг допомогти нам бути гідними свого покликання. Будучи маленькими дітьми, ми абсолютно впевнені в любові Отця до нас, і що він надасть нам будь-яку і всю допомогу, необхідну нам для досягнення успіху. Ми відчуваємо його захист та вказівки, і слідуємо його вказівці, щоб воно було добре у нас. (Eph 6: 2-3)
 

Єдина загублена вівця

Що зробило одну маленьку вівцю гідною повної уваги Пастуха? Вівця загубилася! Тож Ісус Христос сказав, що буде велике задоволення від знайденої та повернутої до отари єдиної вівці. Якщо ви відчуваєте себе недостойним і загубленим - що робить вас гідним над усіма іншими Христовими вівцями, щоб отримати таку любов і турботу?

"Коли він знаходить його, він радісно кладе його на плечі і йде додому. Потім він покликає своїх друзів та сусідів разом і каже: «Радуйся зі мною; Я знайшов свою загублену вівцю. Я кажу вам, що так само буде більше радіти на небі за одного грішника, який кається, ніж понад дев'яносто дев'ять праведників, яким не потрібно каятися. "(Лука 15: 5-7 NIV)

Паралельна притча про загублену монету та притча про загубленого сина передають ту саму істину. Ми не вважаємо себе гідними! Загублений син сказав:

“Отче, я згрішив проти неба і проти тебе. Я вже не гідний щоб вас називали вашим сином. "(Лука 15: 21 NIV)

Однак усі три притчі в розділі Луки 15 вчать нас, що навіть якщо ми не гідні за власними мірками, наш Небесний Батько все ще любить нас. Апостол Павло це так добре зрозумів, бо він переніс тягар свого вбивчого минулого, коли він переслідував Божих овець, і потребував цього прощення і любові не менше, ніж ми. Зауважте його прекрасний висновок:

"Бо я переконаний, що ні смерть, ні життя, ні ангели, ні князівства, ні сили, ні речі теперішні, ні речі,

Ні висота, ні глибина, ні будь-яка інша істота не зможуть відокремити нас від любові Божої, яка є в Христі Ісусі, Господі нашому. "(Рим 8: 38-39 KJV)

 

Завіт у його крові

Так само, як і з хлібом, Ісус взяв чашу, сказавши:Ця чаша є завітом у моїй крові; робіть це, як часто ви п'єте, пам’ятаючи про мене. ”(1Co 11: 25 NIV) Випивши чашку - це пам’ять про Христа.
Перший завіт з Ізраїлем був завітом для народу через Мойсеєвий закон. Божі обіцянки Ізраїлю не втратили силу нового завіту. Ісус Христос також є коренем оливкового дерева. Євреї були відламані як гілки через невіру в Христа, хоча природні євреї є природними гілками. На жаль, не так багато євреїв залишаються пов'язаними з корінням Ізраїлю, але запрошення прийняти Христа залишається відкритим для них. Ті з нас, які є поганами, не є природними гілками, але нас прищепили.

"І ви, хоч і дикі оливкові пагони, прищеплені серед інших і тепер ділитеся живильним соком з оливкового кореня [...], і ви стоїте вірою". (Рим 11: 17-24)

Маслинове дерево представляє Ізраїля Божого згідно нового завіту. Нова нація не означає, що стару націю повністю дискваліфікують, подібно до того, як нова земля не означає, що стара земля буде знищена, а нове створення не означає, що наші нинішні тіла якимось чином випаруються. Так само новий завіт не означає, що обіцянки Ізраїлю за старим завітом не були скасовані, але це означає кращий або оновлений завіт.
На пророка Єремії наш Отець пообіцяв прийти новий завіт, який він укладе з домом Ізраїлем та домом Юди:

«Я вкладу свій закон у них, і напишу його на їхні серця. І я буду їхнім Богом, і вони будуть моїм народом. "(Джер 31: 32-33)

Чи Єгова, наш Отець, ВАШ Бог, і ви стали частиною його людей?
 

Найсвятіша ніч

На Nisan 14 (або як часто ми п'ємо чашку і їмо буханку) ми пам’ятаємо Христову любов до людства і Христову любов до нас особисто. (Лука 15: 24) Ми молимось, щоб ви були вмотивовані «Шукайте Господа, поки він робить себе доступним; зателефонуйте йому, коли він поруч! "(Ісая 55: 3, 6; Лука 4: 19; Ісая 61: 2; 2Co 6: 2)
Не дозволяйте страху перед людиною позбавити вас вашої радості! (1 Джон 2: 23; Мат 10: 33)

"Бо хто збирається нашкодити вам, якщо ви віддані тому, що добре? Але насправді, якщо вам трапляється робити те, що правильно, ви блаженні. Але не лякайтеся їх і не тремте. Але поставте Христа як Господа у ваших серцях і завжди будьте готові дати відповідь кожному, хто запитає про вашу надію. Але робіть це з ввічливості та поваги, дотримуючись доброї совісті, щоб ті, хто наклеп на ваше добру поведінку в Христі, могли бути присоромлені, коли звинувачують вас. Бо краще страждати, роблячи добро, якщо Бог бажає, ніж робити зло. "(1Pe 3: 13-17)

Хоча ми не гідні самі по собі, ми дозволяємо Божій любові зробити нас гідними. Виділивши його святим надбанням у цьому злому світі, ми дозволяємо своїй любові до нашого Батька та ближніх світити як світло, яке неможливо загасити. Дамо багато плодів і сміливо проголошуймо це НАШ КРАЛЬНИЙ ХРИСТОС Ісус вмирав, АЛЕ ВОСКРИТИ.

---

Якщо не зазначено інше, усі цитати є з перекладу NET.