[Від ws15 / 05 стор. 19 за липень 13-19]

“Вони не отримали обіцянок;
але вони бачили їх здалеку. "- Євр. 11: 13

У дослідженні Біблії часто зустрічаються два слова: Ейгегез та Екзегез. Хоча вони дуже схожі, їх значення діаметрально протилежні. Ейгегез це те, де ти намагаєшся отримати Біблію, щоб це означало ви скажіть, поки екзегези це те, де ви дозволяєте Біблії означати що it каже. Щоб пояснити це іншим способом, найчастіше використовується ейгегез, коли вчитель має ідею або програму домашніх улюбленців і хоче переконати вас, що це біблійний характер, тому він використовує вибрані вірші, які, мабуть, підтримують його вчення, ігноруючи навколишній контекст або інші пов'язані тексти, які намалював би зовсім іншу картину.
Я думаю, можна з упевненістю сказати, що саме широке використання ейзегезису як методу дослідження змусило стільки людей відкинути біблійне послання, повторивши слова Понтія Пілата: “Що таке істина?” Це звичайний і, щоправда, зручний виправдання для ігнорування Святого Письма, коли можна сказати, що їх можна викручувати, щоб означати все, що хочеться. Це спадщина фальшивих релігійних вчителів.
Як конкретний випадок, повідомлення цього тижня Вартова башта Дослідження таке: Наша віра буде сильною, якщо ми зможемо передбачити або «побачити» вічне життя на землі. Щоб підказати свою думку, ця стаття неправильно застосовує цитати з однієї з найбільш надихаючих глав у всьому Писанні: Євреї 11.
Порівняймо, що таке Вартова башта говорить з тим, що говорить Біблія, переглядаючи статтю.

Віра Авеля

Абзац 4 говорить:

Чи бачив Авель, перший вірний чоловік, щось, що обіцяв Єгова? Не можна сказати, що Авель мав передбачення про можливе виконання обіцянки, що міститься в Божих словах до змія: «Я покладу ворожнечу між вами та жінкою та між вашим потомством та її потомством. Він розтрощить вам голову, і ви вдарите його по п’яті. ”(Бут. 3: 14, 15) Однак, Авель, ймовірно, дав багато подумав над цією обіцянкою і зрозумів, що когось буде "вдарено в п'яту", щоб людство могло бути підняте до досконалості, такої, якою користувалися Адам і Єва, перш ніж вони згрішили. Що б там не було Абель можливо, візуалізував щодо майбутнього, він була віра, заснована на Божій обіцянціІ тому Єгова прийняв його жертву.

Незважаючи на те, що параграф вільно визнає спекулятивний характер його приміщень, він, тим не менше, використовує ці приміщення для категоричного висловлювання про основи віри Авеля, а саме, обіцянки, яку він, можливо, не розумів. Потім він цитує Євреїв 11: 4, ніби на доказ:

"Вірою Авель приніс Богові жертву, більшу цінність, ніж Каїн, і через цю віру він отримав свідчення, що він праведний, бо Бог схвалив його дари, і хоча він помер, він все ще говорить через свою віру" (Євр. 11: 4)

Євреї не згадують, що віра Авеля базувалася на будь-яких обіцянках, а також на здатності Авеля візуалізувати своє майбутнє та майбутнє людства. Натхненний письменник приписує свою віру зовсім іншому, але стаття цього не згадує. Ми будемо, але поки що продовжимо вивчати, що має сказати стаття про інші приклади віри, які дає Павло.

Віра Еноха

Пункт 5 говорить, що Енох надихнувся на пророцтво про знищення нечестивих людей. Тоді воно говорить: «Як людина, яка здійснювала віру, Енох міг утворитися ментальна картина світу, вільного від безбожностей ». Більше спекуляцій. Хто скаже, яку ментальну картину він сформував? Чи справді людські спекуляції є чимось, на чому ми хочемо базувати своє розуміння цієї найважливішої християнської якості?
Ось що насправді сказано про віру Еноха:

“З вірою Енох був перенесений, щоб не бачити смерті, і його ніде не було, бо Бог переніс його; бо перед тим, як його перевести, він прийняв свідка, що сподобався Богу ». (Євр. 11: 5)

Давайте зробимо швидкий огляд. По вірі Авель прийняв свідчення, яке він був праведним. По вірі Енох отримав свідчення того, що він добре порадував Бога - по суті те саме. Немає згадки про бачення чи візуалізацію майбутнього.

Віра Ноя

Абзац 6 говорить про Ноя:

"Ймовірно, йому хотілося б думати про людство як про звільнення від гнітючого правління, успадкованого гріха та смерті. Ми теж можемо «побачити» такий чудовий час - і це дійсно близько! »

Ми можемо розмірковувати над тим, що може вважати Ной чи не може бути вирішенням проблем людства, але все, що ми можемо сказати напевно, це те, що він вірив попередженню, яке Бог дав щодо потопу, і підкорився Богові, будуючи ковчег.

«Вірою Ной, отримавши божественне попередження про ще небачені речі, виявив побожний страх і побудував ковчег для спасіння свого дому; і завдяки цій вірі він засудив світ, і став спадкоємцем праведності, що є результатом віри. "(Євр. 11: 7)

Його віра призвела до дій віри, які Бог схвалив, як і Енох, як і Авеля. Вірою він був оголошений праведним. Ви помітите, що всі ці три приклади були визнані праведними через свою віру. Це один із ключових моментів, який Боже Слово звертає до християн, яких так само проголошують праведними за допомогою віри. Давайте мати це на увазі, продовжуючи своє вивчення.

Віра Авраама

Ми повинні зупинитися тут, щоб викрити ще одну тактику ейсегетичного дослідження, яку Організація широко використовує. У статті чітко визнається, що ми не можемо знати, що передбачали ці чоловіки. Це все спекуляції. Однак завдяки вмілому використанню питань коригування сприймається аудиторією. Зауважте, що в пункті 7 нам сказано "Авраам ...міг мати візуалізував величне майбутнє ... " Потім у 8 нам про це говорять "Це є Ймовірно що здатність Авраама скласти уявну картину того, що Бог обіцяв ... " Тож ми все ще в царині міркувань, поки не буде задано питання. "Що допомогло Аврааму проявити видатну віру?" Раптом спекуляція стає фактом, який озвучать нетерплячі коментатори на зустрічі.
Ейгегез дуже ефективний в руках прийнятої авторитетної фігури. Слухач не буде ігнорувати докази перед ним і зосередиться лише на елементах, які підтримують навчання від того, кому довіряють та вважають лідером.
Свідків Єгови вчать, що люди старої людини не можуть брати участь в уряді Нового Єрусалиму, щоб правити і служити з Христом як царі та священики, незважаючи на те, що свідчення Святого Письма суперечать. (Ga 4: 26; Він 12: 22; Re 3: 12; 5: 10)
Таким чином, автор статті не заважає навчанню, що:

Авраам "бачив" себе в постійному місці, яким управляє Єгова. Авель, Енох, Ной, Авраам та інші подібні до них вірили у воскресіння мертвих і сподівалися на життя на землі під Божим Царством, «місто, що має реальні основи». Роздумуючи над такими благословеннями, зміцнили їхню віру в Єгову. Читай Євреї 11: 15, 16. - абз. 9

Зверніть увагу, як ми перейшли від умовних тверджень до фактичних? Письменникові неважко сказати нам, що Авраам бачив себе живучим на землі під Месіанським царством. Він не намагається пояснити невідповідність цього твердження тому, що сказано в Євреях 11:15, 16.

"І все ж, якби вони пам'ятали місце, звідки вони вирушили, вони мали б можливість повернутися. 16 Але зараз вони тягнуться до цього краще місце, тобто те, що належить до неба. Тому Бог не соромиться їх, щоб їх покликали як Бога він підготував для них місто. "(Євр. 11: 15, 16)

Місто, про яке тут говорять, - це Новий Єрусалим, що належить до неба і підготовлений для помазаних християн, і, очевидно, для Авраама, Ісаака та Якова, серед інших. Нічого про життя на землі під королівством. Хтось може припустити, що земля належить до неба, тому євреї не обов’язково мають на увазі небесну обитель. Однак у тому, що, як видається, є результатом упередженості перекладача, слово, подане тут із фразою "приналежність до неба", є epouranios. Strong's дає наступне визначення для цього слова як: «небесне, небесне». Тож євреї кажуть, що ці вірні особи прагнули до небесного чи небесного місця.
Це узгоджується з іншими біблійними текстами, такими як Матвій 8: 10-12, де йдеться про Авраама, Ісаака та Якова, які сидять "у Царстві Небесному" з помазаними поганськими християнами, а євреїв, які відкинули Ісуса, виганяють назовні. Євреїв 12:22 показує, що місто, яке Авраам підготував для нього, було таким самим, яке було підготовлене для християн. У всьому цьому нічого не вказує на те, що сподівання на Авраама були другорядними в порівнянні з християнами. Авель, Енох, Авраам та інші вірні давні віри були проголошені праведниками за вірою. Християни отримують свою винагороду, оголошуючись праведними за вірою. Організація заперечить, що різниця полягає в тому, що християни знають Христа, тоді як люди давніх пір не знали. Тому, заперечують вони, християн можна називати дітьми Божими через віру в Христа, але не настільки дохристиянськими чоловіками та жінками віри.

«Отже, Закон став нашим наставником, що веде до Христа, щоб нас через віру оголосили праведниками. 25 Але тепер, коли віра прийшла, ми вже не є репетиторами. 26 Ви всі, власне, сини Божі через ВАШУ віру в Христа Ісуса. "(Ga 3: 24-26)

Таке розуміння означало б, що християни успадковують обіцянку, зроблену Аврааму, але сам Авраам відмовляється від цієї обіцянки.

"Крім того, якщо ви належите Христу, ви дійсно є насінням Авраама, спадкоємцями з посиланням на обіцянку". (Ga 3: 29)

Однак це логічно? Більш важливо, це те, чого насправді вчить Біблія? Чи може викуповувати якість Ісуса як посередника, що дозволяє прийняти людей як Божих дітей, не можна застосовувати заднім числом? Чи були ці вірні чоловіки старих просто нещасливими за те, що вони народилися занадто рано?

Віра Мойсея

Частину відповіді на ці запитання можна знайти в параграфі 12, який цитує з івриту 11: 24-26.

«Вірою Мойсей, дорослий, відмовився називатися сином дочки фараона, 25 вибираючи жорстокого поводження з людьми Божими, а не тимчасовою насолодою від гріха, 26 оскільки він вважав докір Христа бути багатством більше, ніж скарби Єгипту, бо він пильно дивився на виплату винагороди. "(Євр. 11: 24-26)

Мойсей вибрав докір або сором Христа. Павло каже, що християни повинні наслідувати Ісуса, який "пережив катування, зневаження сорому…. ”(Він 12: 2) Ісус сказав слухачам, що якщо вони захочуть бути його учнями, вони повинні приймати його катування. На той момент ніхто не знав, як він помре, то чому він використовував цю метафору? Просто тому, що це було покарання, призначене для найбільш зневажених і ганебних злочинців. Тільки той, хто бажає «зневажати сором», тобто готовий прийняти зневагу і докір від сім’ї та друзів, які приходять із слідом за Христом, був би гідний Христа. Це саме те, що Мойсей зробив дуже великим чином. Як можна сказати, що він не повірив у Христа - помазаного, коли Біблія конкретно говорить, що він це зробив?
Причина, по якій Організація не бере до уваги цей момент, полягає в тому, що вони, очевидно, упустили повноту натхненного пояснення, що таке віра.

Візуалізація реалій королівства

Якщо візуалізація реалій Королівства настільки важлива, чому Єгова не дав нам більше деталей? Павло говорить про часткове пізнання та дихання на речі, за допомогою металевого дзеркала. (1Co 13: 12) Дійсно не зрозуміло, що таке Царство Небесне; в якій формі він буде приймати; де; і як буде там жити. Крім того, у Писанні мало згадується про те, яким буде життя на землі під Месіанським царством. Знову ж таки, якщо візуалізація настільки важлива для віри, чому Бог дав нам так мало працювати?
Ми ходимо вірою, а не поглядом. (2Co 5: 7) Якщо ми можемо повністю візуалізувати винагороду, то ми йдемо по зору. Зберігаючи розпливчасті речі, Бог перевіряє наші мотиви, випробовуючи нашу віру. Павло пояснює це найкраще.

Визначення віри

Розділ 11 до євреїв відкриває свою дисертацію про віру, даючи нам визначення терміну:

"Віра - це запевнене очікування того, на що сподіваються, очевидна демонстрація реальностей, які не бачать". (Він 11: 1 NWT)

Переклад Вільяма Барклая дає це відображення:

«Віра - це впевненість, що речі, на які ми лише сподіваємось, дійсно існують. Це переконання в реальності того, що поки що не видно. "

Слово, що надається "запевнене очікування" (NWT) та "впевненість" (Barclay), походить від гупостаз.
ДОПОМОГА Словознавство дає таке значення:

«(Володіти) стоячи під гарантована угода (“документ на право власності”); (переносно) “назву”До обіцянки або майна, тобто законного стверджувати (тому що це буквально, "при юридичний-становище“) - право хтось до того, що гарантується відповідною угодою ».

Управляючий орган прийняв цей сенс і використав його, щоб показати, як Свідки Єгови тримають віртуальний титульний документ до раю на землі. У публікаціях художніх переказів зображено вірних Свідків, що вижили в Армагеддоні, будуючи будинки та фермерські поля. Матеріалістичний побічний ефект цього акценту на речі, які змушують Свідків мріяти окупувати будинки вбитих в Армагеддоні. Я не можу вам сказати, скільки разів я був на службі[Я] і хтось із групи автомобілів вказав на особливо гарний будинок і стан: "Саме там я хочу жити в Новому Світі".
Тепер ми можемо зрозуміти, чому Керівний орган мав би повірити, що Авель, Енох та інші візуалізували Новий Світ. Їхня версія віри базується на такій візуалізації. Це справді повідомлення, яке натхненний письменник передавав євреям? Чи він прирівнював віру до свого роду контракту з Богом? Божественна ціна про кво? “Ви присвячуєте своє життя проповідницькій роботі і підтримуєте Організацію, і в обмін на це я дам вам прекрасні домівки, молодість і здоров’я і зроблю вас князями в країні над неправедними воскреслими”?
Немає! Безумовно, це не є посланням до Євреїв 11. Після визначення віри у вірші 1, визначення уточнене у вірші 6.

«Більше того, без віри неможливо добре догодити Богові, бо той, хто наближається до Бога, повинен повірити, що він є, і що він стає нагородою тих, хто щиро шукає його». (Євр. 11: 6)

Ви помітите, що він не говорить в останній частині вірша, «і що він стає виконавцем обіцянок для тих, хто щиро шукає його». Немає жодних доказів, що він обіцяв Авелю та Еноху. Єдина обіцянка, яку Ной дала, передбачала, як пережити потоп. Аврааму, Ісааку та Якову не обіцяли нового світу, і Мойсей виявив віру і покинув своє привілейоване становище задовго до того, як Бог сказав йому слово.
Вірш 6 показує, що віра - це віра в хороший характер Бога. Ісус сказав: «Чому ти називаєш мене добрим? Ніхто не є добрим, крім одного, Боже. "(Марк 10: 18) Віра змусить нас шукати Бога і робити те, що йому подобається, тому що ми вважаємо, що він такий хороший і знає нас так добре, що не потрібно нам обіцяти. що завгодно. Він не повинен нам всім розповідати про винагороду, тому що, як би це не виявилося, ми знаємо, що його добро та його мудрість зроблять це ідеальною нагородою для нас. Ми не могли б зробити кращого, якби самі вибрали його. Насправді, можна впевнено сказати, що ми зробили б безглузду роботу, якби це залишилося нам.

Великий чіт

Організація Свідків Єгови зробила таку фантастичну роботу, щоб переконати нас у тому, що їхнє бачення життя на Землі в Новому Світі - це те, чого ми хочемо, що ми не можемо передбачити нічого іншого, і коли Бог пропонує нам щось інше, ми його відкидаємо.
Надія, яку Ісус пропонував своїм послідовникам, - це стати усиновленими дітьми Божими і служити з ним у Царстві Небесному. На моєму досвіді, коли Свідкам Єгови показують, що їхня доктрина “інших овець” є небіблійною, загальна реакція - це не радість, а розгубленість і розчарування. Вони думають, що це означає, що вони повинні жити на небі, і вони цього не хочуть. Навіть коли хтось пояснює, що точний характер винагороди за Царство Небесне не ясний, вони не пом'якшуються. Вони сердечно налаштовані на приз, який вони передбачали все своє життя, і більше нічого не допоможе.
На основі євреїв 11 це може бути свідченням відсутності віри.
Я не кажу, що Царство Небесне вимагає від нас життя на небі. Можливо, "небо" і "небесне" мають різний відтінок у цьому плані. (1Co 15: 48; Eph 1: 20; 2: 6) Однак, навіть якщо так, що з цього? Сенс Євреїв 11: 1, 6 полягає в тому, що віра в Бога означає не лише віру в його існування, але в його характер як того, хто єдиний добрий і який ніколи не зрадить нашу довіру до його доброї натури.
Для деяких це недостатньо добре. Є, наприклад, ті, хто відкидає думку, висловлену в 2-му розділі до Коринтян, що християни воскреснуть духовним тілом. "Що би робили такі духи після закінчення 15 років", - запитують вони? “Куди вони підуть? Яку мету вони могли мати? "
Не маючи змоги знайти адекватну відповідь на подібні питання, вони цілком знижують можливість. Тут грає смирення і абсолютна довіра до доброго характеру Єгови Бога. Це те, що віра.
Чи ми припускаємо, що краще за Бога знаємо, що зробить нас по-справжньому щасливими? Товариство сторожової башти десятиліттями продало нам товарний рахунок, завдяки якому ми пережили Армагеддон, поки всі інші помирають, а потім жили в раю тисячу років. Усе людство житиме в ідилічному мирі та злагоді протягом 1,000 років, протягом яких мільярди неправедних людей повернуться до життя. Якось вони не порушать райської природи землі. Тоді пішохідна прогулянка триватиме, поки Сатана буде звільнений на невизначений проміжок часу, коли він спокушає і вводить в оману незліченні мільйони або мільярди людей, які врешті-решт будуть воювати проти святих, лише щоб їх пожер. (Дії 24: 15; Re 20: 7-10) Цю нагороду слід віддавати перевагу перед тим, що Єгова готує для вірних християн.
Павло дає нам це запевнення, в яке ми можемо вкласти свою віру:

"Око не бачило і вухо не чуло, і не було задумано в серці людини того, що Бог приготував для тих, хто любить його". (1Co 2: 9)

Ми можемо прийняти це і вірити, що все, що Єгова має у запасі для тих, хто його любить, буде кращим за все, що ми можемо собі уявити. Або ми можемо повірити у „мистецькі” результати в публікаціях Свідків Єгови і сподіватися, що вони ще раз не помиляються.
Я? У мене це було з ілюзіями чоловіків. Я піду з будь-якою винагородою, яку має Господь, і скажу: "Дуже дякую. Нехай буде виконана ваша воля ».
_________________________________________
[Я] "Свідки Єгови" стенограмою описали служіння проповідування "від дверей до дверей"

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.
    32
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x