[Від ws15 / 07 стор. 22 за вересень 14-20]

Найперше, що повинно нас вразити під час вивчення цього тижня - це назва. Використання Бібліотеки сторожової вежі[Я] з "лояльним * королівством" в якості параметрів пошуку (звичайно, без цитат), можна знайти ні одного матчу у всій Біблії.
Вірність Богові є загальною темою, але про вірність своєму царству нічого не сказано. Царство - царство царя. Це, як випливає з назви, ДОМЕЙ КРАЛЯ, його КРАЛІ. Тож нас просять бути лояльними до домену Короля. Нас вчать, що Свідки Єгови є земною частиною Всесвітньої організації Єгови. Тому стаття просить нас бути лояльними до Організації. Оскільки Організацією керує Управлінський орган, то випливає, що ця стаття насправді просить нас бути лояльними до Адміністративного органу.
Пункт 1 починається з твердження: "... Усі, хто присвячений Єгові, пообіцяли йому свою любов, вірність та послух". У Святому Письмі дуже рідко зустрічається власне слово "посвятити". Точні три рази. Коли це відбувається, він завжди знаходиться в негативному контексті.

“. . Вони самі увійшли до Баалу з Пеору і продовжили переконаний вони до ганебної речі, і вони стали огидними, як [річ] їх кохання. "(Хо 9: 10)

“. . .АЛЕ ВИ говорите: "Той, хто каже своєму батькові чи матері:" Що б я не мав, чим ти міг би отримати від мене користь, це подарунок присвячених до Бога » 6 він взагалі не повинен шанувати свого батька. Отже, ви зробили слово Боже недійсним через вашу традицію "(Mt 15: 5, 6) - Див. Також Містер 7: 11-13)

“. . Пізніше, коли деякі говорили про храм, як він був прикрашений витонченим камінням і присвячених речі, 6 Він сказав: "Щодо цих речей, які ви спостерігаєте, настануть дні, коли тут не залишиться камінь на камені і не буде скинутий". (Lu 21: 5, 6)

Чому, отже, ми не перефразовуємо це речення, використовуючи більш библейський термін «хрещений Господом», як виявлено, що Дії 8: 16 та 19: 5? Хіба це не буде більш точним, біблійним?

"Усі, хто охрещений Господом, пообіцяли йому свою любов, вірність та послух".

Так, це здається кращим. Можливо, причиною того, що ми віддаємо перевагу відданості над хрещенням, є те, що останнє - це «прохання до Бога за доброю совістю». Іншими словами, воно передбачає отримання чогось від Бога, зокрема, запевнення його прощення. З іншого боку, самовіддача передбачає жертву, віддаючи щось Богу. Ми всі про жертви в організації. Нас постійно просять пожертвувати своїм часом, грошима та навичками на благо Організації.
Все-таки тут є щось дуже дивне.
Наприклад, будь-який Свідк Єгови скаже вам, що одна з головних причин, коли ми не святкуємо дні народження, - це те, що єдині два згадані в Біблії представлені в негативному світлі. Отже, не цікаво, що ми не застосовуємо одних і тих же міркувань щодо використання «присвяти», враховуючи, що ці три слова цього слова негативно пов’язані з помилковим поклонінням? Чому так ми сприймаємо це слово? Якщо ви думаєте, що я завищую цю справу, просто подумайте, що Ісус слово вживав лише два рази і навіть тоді, лише в негативному контексті. На відміну від цього, Управління робить це необхідною умовою хрещення. Ісус почав проповідувати в 29 CE. Заключна книга Біблії була написана близько 96 CE. У всьому письменництві, що охоплює цей період часу, "посвячення" згадується двічі в негативному контексті. Протягом аналогічного періоду часу праці Управління Свідків Єгови вживали слово 12,000 раз! Це відповідає його порядку денному.
(Про добре написаний і добре досліджений трактат про викладання посвяти в JW див. Це стаття.)
А тепер повернемось до статті.
У пункті 9 є проблема. Більшість християн у спільноті Свідків Єгови не побачать цього відразу. Вони зосереджуватимуться лише на головній думці, висловленій в кінці абзацу:

"Ні сьогодні в християнській конгрегації не повинно існувати будь-якого поділу".

Важливим для Свідків Єгови є те, що ми розмовляємо одним розумом. Ця думка була передана в розмові з програми складання схеми 2012.

Щоб «думати по згоді», ми не можемо приховувати ідеї, що суперечать Божому Слову або наші публікації. (CA-tk13-E No 8 1/12)

Чи вважаєте ви, що це твердження відповідає словам Павла, процитованим у параграфі 9?

“Люди в Коринфі говорили:“ Я належу Павлу ”, а я Аполлосу”, “Я Кіфі”, “А я Христу”. Незалежно від основного питання, апостол Павло обурився його наслідку . "Чи Христос розділений?" запитав він."

Якщо ви думаєте, що контур розмови про складання схеми відповідає думці Павла, чому б не спробувати невеликий експеримент. Давайте переробимо вислів із складання схеми 2012 так:

"Щоб" думати по згоді ", ми не можемо приховувати ідеї, що суперечать Христовому Слову чи словам Павла".

Павло, хоч і натхненний письменник Біблії, знав, що він не є непогрішним. Кожне слово з його вуст і кожне слово, яке він виклав на папері, не від Бога. Тому він обурювався навіть тими, хто в Коринфі, які претендували на нього як на свого керівника. Тому, якби всі члени коринфської громади вирішили думати згоди, вибравши йти лише за Павлом, чи був би він щасливим? Звичайно, ні. Щоправда, вже не було б жодного поділу, але якою ціною? Слідуючи за Павлом, громада поділилася б від Христа. Чи варто єдність думки відокремитись від Христа?
Абзац 9 завершується тим, що вимагає, щоб у провідника дослідження було прочитано римлян 16: 17, 18.

«Зараз я закликаю вас, брати, стежити за тими, хто створює розбіжності та причини для спотикання всупереч навчанню, яке ви засвоїли, і уникайте їх. 18 Чоловіки такого роду є рабами не нашого Господа Христа, а їх власного апетиту, і гладкими розмовами та лестощами вони спокушають серця нічого не підозрюючих. "(Ро 16: 17, 18)

Цей текст, безумовно, призначений для того, щоб викликати коментарі проти відступників від аудиторії.
Який цікавий зворот фрази використовує Павел, кажучи: «вони спокушають серця нічого не підозрілих». Можна подумати про заручену чи одружену жінку, яку спокушають плавні розмови та лестощі, щоб віддати себе іншому чоловікові. Християни - наречена Христа, вони повинні бути вірними своїй чоловічій голові і не ставати надбанням іншого. (Re 21: 2; Eph 5: 23-27)
Чоловік, який спокусив би жінку невірною, робить це, роблячи її почувати себе особливою і красивою, єдиною в своєму роді. Він хоче, щоб вона повірила, що він може запропонувати їй те, чого вона не може отримати в іншому місці. Якщо її спокушає гладка мова, вона захоче більше цього. Вона піде за чоловіком; чіплятися за нього; робити все, що хоче.
Так само люди, до яких звертається Павел, мали би нас слідувати їхнім заповідям, а не Христовим; вірити, що вони самі мають правду; що у нас є спеціальні знання, які заперечують світ через те, чого вони навчають нас; що тільки дотримуючись їх, ми врятуємось; що наслідуючи їх, ми можемо увійти в духовний рай.
І тепер ми перейшли до абзацу 10. Перше моє враження полягає в тому, що, прагнучи зробити нас вірними Божому Царству, письменники відібрали у нас дві основні мотивації робити саме це.

  1. Павло закликав помазаних християн зосередитися на своєму небесному громадянстві, а не на земних речах.
  2. Вони повинні були діяти як посли, заміщуючи Христа. Посли не втручаються у справи тих народів, до яких вони призначені. Їх відданість лежить в іншому місці.

Це дійсно сильні мотивації для нас, щоб зберегти нейтралітет, але ці мотивації були позбавлені 99.9% всіх Свідків Єгови внаслідок помилкового вчення про те, що інші вівці утворюють земний клас. Отже, вони скасували Боже слово своїм вченням. (Mt 15: 6)
Загалом ця стаття вчить нас залишатися нейтральними в політичному плані та уникати забобонів. У цій мірі це вигідно. Жодна країна не очікувала, що посол іншої країни буде втягнутий у його конфлікти. Крім того, щоб посли виконували свою роботу, вони повинні мати дипломатичний характер. Будь-яке проявлення упереджень заважатиме їх роботі. Заклик Христа був для всіх християн стати працівниками з ним у Царстві Небесному. Усі християни мали служити послами, поки він був відсутній. У Біблії абсолютно немає положення про клас християнина, який би став підпорядкованим або поступався іншому правлячому класу. Попри те, що ми говорили нам залишатися нейтральними щодо справ царства на цій землі, Управлінський орган створив своє царство, в якому вони керують, і ми виконуємо службу. Вони нас навчають. Ми їх не наставляємо. Вони розділили нас від Христа, мінімізуючи його роль, одночасно посилюючи власну. Тим, хто взяв би виняток з цього аналізу, слід лише слухати вчення Управляючого органу, озвучене у відеороликах Калеба та Софії - вченнях, спрямованих на найуразливіших зграї. Порахуйте, якщо ви хочете, скільки разів Ісус згадується у відеозаписах цих дітей. Тепер порівняйте це з кількістю звернень до керівного органу. Кому ці маленькі серця спокусили служити?
__________________________________________
[Я] Активні Свідки Єгови можуть придбати Бібліотеку сторожової вежі публікацій на CD-ROM, що включає Обсяги сторожової вежі повертаючись до 50 і повертаючись до 70, а також багатьох книг, брошур та памфлетів.

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.
    17
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x