[З ws15 / 09 за жовтень. 26 - листопад 1]

“Досягніть… міри зросту, що належить повноті Христа” (Еф. 4: 13)

У цей тиждень Вартова башта Огляд, ми зупинимося трохи на стилі та композиції, але переважно на змісті, особливо на читанні між рядками. Спочатку почнемо з ...

Трохи конструктивної критики

Ніколи б не хотілося відчужувати частину своєї аудиторії, використовуючи непродуману метафору, чи не так? І все ж письменник цієї навчальної статті зробив саме це своїми вступними словами.

"Коли досвідчена домогосподарка вибирає свіжі фрукти на ринку, вона не завжди вибирає найбільші шматки чи найменш дорогі".

Краще буде: "Коли досвідчений покупця вибирає свіжі фрукти на ринку, він чи вона не завжди вибирає найбільші шматки чи найменш дорогі. " Або щоб уникнути незручного «він чи вона», всю ілюстрацію можна було б представити другою особою. Зрештою, хто з нас не шукав свіжих фруктів, як якийсь момент життя?
Тоді виникає питання про використання відповідної ілюстрації. Мета письменника - проілюструвати плодами, як християнин росте до зрілості. Однак плід залишається дозрілим (зрілим) лише короткий проміжок часу, після чого перезріває і стає гнилим. Хоча це може бути для деяких християн, навряд чи письменник намагається це сказати. Тому вимагається інша аналогія. Можливо, дерева краще послужили б його меті. Вони починаються як саджанці, але виростають до зрілості і стають величнішими лише з віком.[Я]

Неправильне представлення тексту

Наша організація любить цитувати один вірш поза контекстом - або, як у цьому випадку, лише частиною вірша -, а потім базувати на ньому цілу тему. Роблячи це, власне значення тексту часто перекошується або навіть втрачається повністю.
Розглянута тема, що базується на ефесі 4: 13 має відношення до християн, які зростають до зрілості. Згідно зі статтею, ця зрілість проявляється через любов (пар. 5-7), вивчення Біблії (пар. 8-10), єдність (пар. 11-13) та перебування всередині організації (пар. 14-18) .
Замість того, щоб сприймати це як належне, що саме це досягав письменник Ефесян, коли він писав слова "досягнувши міри зросту, що належить до повноти Христа", прочитаємо текст у його контексті.
"І він дав деяких як апостолів, деяких як пророків, деяких як євангелізаторів, деяких - як пастухів і вчителів, 12 з метою перебудови святих, для міністерської роботи, щоб збудувати тіло Христа, 13 поки ми не досягнемо єдиності віри і точного пізнання Сина Божого, щоб бути повнолітньою людиною, досягнувши міри зросту, що належить до повноти Христа. 14 Таким чином, ми більше не повинні бути дітьми, кинуті хвилями і переносячись сюди-сюди через кожен вітер вчення за допомогою хитрості людей, за допомогою хитрості в оманливих схемах. 15 Але кажучи правду, давайте з любові виростимо все, що є головою, Христом. 16 Від нього все тіло гармонійно з'єднане і змушене співпрацювати через кожний суглоб, який дає те, що потрібно. Коли кожен відповідний член функціонує належним чином, це сприяє зростанню тіла, оскільки він формується в любові. "(Еф. 4: 11-16)
Хоча це написав не менший за апостола Павла, він не передбачає жодного положення про себе, ані про так званий керівний орган Єрусалиму в цьому рівнянні зрілості. Щоправда, є дари, які Ісус дарував людям у рамках процесу служіння, але мета полягає в тому, щоб кожен виріс у всьому, люблячись в одну голову, Ісуса Христа. Немає іншої голови, про яку йдеться. Насправді Павло застерігає від тих, хто скористався б духовними дітьми, вводячи їх в оману хитрістю та хитрістю через хибні вчення та оманливі схеми.
Звичайно, обманну схему треба приховувати. Це не можна розглядати як схему, але воно має бути вбране в одяг істини. У статті йдеться про любов до наших братів, важливість регулярного вивчення Біблії та необхідність єдності. Це все позитивні речі. Питання полягає в тому, чи існує порядок денний, який уміло прикритий такими позитивними речами? Дитина може це пропустити, але зрілий християнин може бачити глибше, бо має розум Христа, і духовно вивчає все. (1Co 2: 14-16)

JW Стеганографія

Стеганографія - це вміння приховувати повідомлення всередині картинок чи зображень. Нам сказали, що видавці журналу витрачають чимало часу та зусиль на ретельне опрацювання зображень, ілюстрацій та фотографій у журналах, щоб краще навчити їх отари. Часто ключовий момент статті передається через її графічні ілюстрації та бічні панелі,[Ii] а не в її тексті. Така справа на цьому тижні.
Повна половина сторінки 5 присвячена ілюстрації, пов'язаній із шостим пунктом. Надпис ілюстрації: «Старіші християни можуть відображати Христову смирення, підтримуючи молодших, хто зараз бере на себе лідерство.
Можна було б очікувати, що старші християни вже досягли тієї зрілості, яка є повнотою Христа, так чому це навіть тут? Яке питання вирішується тонко?
Відповідь знаходиться у посиланні (див. Зірочку) до пункту 6. Там зазначено: "Зрілий християнин виявляє смирення, усвідомлюючи, що способи та стандарти Єгови завжди кращі, ніж його власні".
Так, призначення молодшого чоловіка над старшим є частиною "шляхів та стандартів Єгови". Скажімо, молодь на ілюстрації - 30, а старший, хто молиться під його керівництвом, - 80. Цілком ймовірно, що старший чоловік служив старшим протягом 5 до 10 разів довше, ніж молодший чоловік. Це величезний диференціальний досвід. Це таке поширене явище, що воно заслуговує на те, щоб бути головним пунктом статті? Враховуючи силу ілюстрації та той факт, що половина сторінки нерухомості присвячено їй, треба припустити, що відповідь - так. Насправді це так.
Зміни політики в організації призводять до того, що чоловіки похилого віку маргіналізуються виключно на основі віку. Чоловіків з 60, 70, навіть 80 років досвіду відправляють на пасовище, тоді як ряди подорожуючих наглядачів заповнюються чоловіками в розквіті молоді. Одночасно з цим дослідженням сторожової вежі виходить відео на tv.jw.org під назвою «Залізо загострює залізо», в якому три примусово звільнених дільничних наглядачів округу проводять співбесіду, щоб дати позитивну позицію новій угоді.
Чому молоді надають перевагу над досвідом? Хіба мудрість та рівновага, які приходять із віком, не мають меншої цінності, ніж сліпе послух молодих та наївних? Здавалося б, так. Цей факт мимоволі виявляється словами одного брата, який виступав перед випускним класом 2014 року в «Школі для християнських пар». Закликаючи їх не проявляти ініціативу, а скоріше слідувати вказівкам, які вони отримують від філії, він називає їх "духовними бюрократами" і "духовними людьми". (Див. Позначку 27:15 за це запис.)
(Мені здається, що це дивно чути фрази, з якими я жартував про зневажливе ставлення до друзів, які зараз використовуються як частина офіційного просторіччя JW.)
У той час, коли тисячам бетелітів - багатьом з них старші - передають свої вигульні документи, ми отримуємо участь на tv.jw.org та тонке нагадування в цьому тижневому дослідженні, що це все, що робив Єгова, частина його " шляхи та стандарти ».
Організація впровадила політику примусового виходу на пенсію, водночас безсердечно звільняючи тисячі з упевненістю, яку Єгова дасть. Вони повинні йти з миром і бути здоровими, але матеріального забезпечення для них не передбачено. Крім того, за допомогою певного зворотного пенсійного віку всі спеціальні піонери віком до 65 років отримують статус постійного піонера та більше не отримуватимуть щомісячної допомоги. Я не міг не згадати слова Пола Маккартні:

"Чи все-таки ти мені будеш потрібен, ти все одно будеш годувати мене
Коли мені шістдесят чотири?

Здавалося б, ні. Але прийміть до уваги всіх, хто ви колишні і колишні наглядачі, які намагаються отримати за мізерний дохід. Не впадаючи у відчай, ви колишні бетеліти виперлися на важкий жорстокий світ вперше за роки 20, 30 або 40, не маючи доходу, резюме та мало перспектив. Будьте твердим, що ви постаріли, колишні спеціальні піонери, коли ви розглядаєте свої варіанти тепер, коли соски відділення. Бо все це не людина робить. Немає! Це все є частиною "шляхів та стандартів Єгови". Ось що це Вартова башта говорить. Це все, що робить Єгова.
Дійсно ???
Вони б хотіли, щоб ми повірили, що Бог, котрий є любов’ю, схвалює це? Де в Святому Письмі є положення про примусову відставку вірних слуг без фінансового забезпечення? (Їм навіть не дають вихідних пакетів, чого не могла б уникнути жодна світова фірма.) Наша Організація любить моделювати християнство на Ізраїлі. Дуже добре. Чи священиків та левитів відправляли на самотужки, коли вони старіли і збиралися стати тягарем для суспільства? Що було - і все ще є - стандартом Єгови?

"Коли ви закінчите десятину всієї десятої частини своєї продукції на третій рік, десятий рік, ви віддасте її левиту, іноземному резиденту, бездітній дитині та вдові, і вони з'їдять його заповнення в межах вашого міста. 13 Ви тоді скажете перед Єговою, Богом своїм: Я очистив святу частину з дому свого і віддав її левиту, іноземний резидент, бездітна дитина та вдова, так само, як ти мені наказав. Я не порушив і не нехтував вашими заповідями. "(De 26: 12, 13)

Не лише левити отримали десяту, але вона також була призначена для тих, хто потребує. Іноземний резидент, дитина без сиріт та вдова. Але Організація каже: “Справедливо. Не хвилюйся. Єгова забезпечить ".
На щорічній зустрічі нас запевнили, що ці зміни не мають нічого спільного з дефіцитом коштів. «Ні, - сказали нам, - організація має багато грошей, незважаючи на чутки про протилежне». Якщо так, то чому вони, як видається, стурбовані відмовою від людей похилого віку, які так багато пожертвували тим, що Сведки Ієгови могли б назвати `` сучасною левітською службою '? Щоб навести один випадок як приклад такої тенденції, брата, який 30 років працював у Віфілі підмайстром, звільняють з посади, а його молодий учень повинен залишитися. Робота, яку виконує учень, повинна бути сертифікована підмайстром, який, мабуть, тепер буде викликаний ззовні. Якщо вони не можуть знайти бажаючого брата, їм доведеться заплатити комерційній фірмі. Навіщо відправляти 50-річного чоловіка, який може засвідчити власну роботу, а 20-річного юнака залишатиметься в штаті?
Ось справжній Божий «спосіб і стандарт» щодо лікування старших:

“Перед сивим волоссям ти повинен піднятися, і ти повинен показати честь старшому чоловікові, і ти повинен боятися свого Бога. Я Єгова ". (Ле 19:32)

Ця політика Бетелі, здається, є різницею щодо корбан обхід фарисеїв, щоб уникнути турботи про своїх старих батьків. Заощадження грошей на храм (він же Бетел) розглядається як виправдання витіснення старших на власну владу. О, вони, звичайно, люблять це добре. Наприклад, їм кажуть, що їм не потрібно проводити спеціальні піонерські години до кінця року, щоб дати їм час забезпечити світську роботу до січня. Справді, наше милосердя не знає меж.
Ми стали такими, як ті, кого Ісус засудив за “прискіпливо відкинувши заповідь », обґрунтовуючи все це логічно незв’язним твердженням, що проповідницька робота є першорядною. (Марка 7: 9-13)
Щоб зрозуміти, наскільки це серйозно, ми повинні усвідомити, що така політика є незаконною. Вони порушують два найбільші закони у Всесвіті.

"" Ти повинен любити Єгову, Бога свого, усім своїм серцем і всією душею та всім своїм розумом ". 38 Це найбільша і перша заповідь. 39 Друге, як це, це: «Ти повинен любити ближнього, як самого себе». 40 На цих двох заповідях висить весь Закон і Пророки "." (Мт. 22: 37-40)

Ми не виявляємо любові до Бога, якщо діяємо так, що приносять докір його імені. Якщо людина, яка не забезпечує себе, це гірше, ніж людина без віри, що ми в Організації? (1Ті 5: 8) Але, щоб погіршити ситуацію, ми стверджуємо, що ця політика не є нашою, а є частиною шляхів та стандартів Єгови !? Ми зробимо Бога відповідальним за наші вчинки!

"Ти, хто пишаєшся законом, чи зневажуєш Бога тим, що переступив Закон? 24 Бо "Ім'я Боже хулить між народами через вас", так, як це написано ". (Ро 2: 23, 24)

Щодо виявлення любові до нашого ближнього, то в Біблії дуже ясно, що від нас чекає.

"Якщо брату чи сестрі бракує одягу та достатньої кількості їжі на день, 16 але один із вас каже до них: Ідіть з миром; зберігайте тепло і ситі », але ви не даєте їм того, що потрібно для їхнього тіла, в чому це користь? 17 Тож і віра сама по собі, без діл, мертва. "(Jas 2: 15-17)

Здавалося б, наша віра мертва. Ці нескінченні спроби самовиправдання, ці вигадливі запевнення “Ідіть у мирі; Єгова забезпечить », не матиме ваги в судний день. Ми повинні завжди пам’ятати, що суд починається з Божого дому. (1Pe 4: 17)
Що з нас? Як люди, чи ми вільні від осуду? Абсолютно не. Ми повинні практикувати милосердя, яке організація не виявляє, якщо ми хочемо мати своє судження з милістю. (Я 2:13). Єгова забезпечить тих, хто потребує, але його перший вибір - забезпечити через своїх слуг. Тільки якщо ми опустимо м’яч, він вступає. Отже, давайте скористаємося будь-якою можливістю послухати слова Джеймса, „даючи [нужденним] те, що їм потрібно для свого тіла”. (Я 2: 15-17)
______________________________________________________________________
[Я] Якщо вам цікаво, чому я не послухався власної поради, назвавши автора цієї статті "він чи вона", це тому, що всі ми знаємо, що письменник - це точно чоловік.
[Ii] Наприклад, на сторінці 25 2 / 15 2008 була бічна панель або поле Вартова башта у статті "Присутність Христа - що це для вас означає?" Це був перший раз, коли Вихід 1: 6 був використаний для впровадження ідеї перекриття поколінь. Ідея використання покоління для обчислення тривалості останніх днів все ще не підлягала обробці. Насправді бічна панель закінчується словами: "Ісус не дав учням формули, щоб вони могли визначити, коли закінчуються" останні дні "." Але насіння було посаджено, і він дав плоди через два роки, коли концепція було введено два перекриваються покоління, які тепер стали використовуватись для того, щоб дати нам формулу, яка дозволить нам приблизно визначити, коли закінчаться "останні дні". (w10 4 / 15 p. 10)
 
 

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.
    14
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x