Грішити проти Духа
У цьому місяці Телевізійне мовлення на tv.jw.org доповідач Кен Флодін обговорює, як ми можемо засмучувати дух Бога. Перш ніж пояснити, що означає засмутити святого духа, він пояснює, що це не означає. Це втягує його в дискусію про Марку 3: 29.
"Але той, хто хулить проти святого духа, не має прощення назавжди, але винен у вічному гріху". (Містер 3: 29)
Ніхто не хоче скоїти непрощенного гріха. Жодна розумна людина не хоче бути засудженою на вічну смерть. Тому правильне розуміння цього Писання викликало серйозне занепокоєння у християн протягом століть.
Що нас навчає Управлінський орган про непрощенний гріх? Щоб пояснити далі, Кен читає Метью 12: 31, 32:
«З цієї причини я кажу вам, що будь-який гріх і блюзнірство будуть прощатись людям, але богохульство проти духу не буде прощене. 32 Наприклад, хто скаже слово проти Сина Людського, це йому буде прощено; але хто говорить проти святого духа, йому це не буде прощено, ні, ні в цій системі речей, ні в тому, що прийде ». (Mt 12: 31, 32)
Кен визнає, що хулити ім’я Ісуса можна пробачити, але не хулити святого духа. Він каже: «Той, хто хулить проти святого духу, не буде прощений навіки. Тепер чому це? Причина в тому, що святий дух має Бога як саме джерело. Святий дух виражає власну особистість Бога. Отже, говорити щось проти або заперечувати, святий дух - це те саме, що говорити проти самого Єгови ».
Коли я почув це, я подумав, що це було нове розуміння - те, що СВП люблять називати «новим світлом», але, здається, я пропустив цю зміну розуміння деякий час назад.
«Блюзнірство - це наклепницька, згубна або жорстока мова. Оскільки у святого духа є Бог як Джерело, то говорити проти його духу те саме, що говорити проти Єгови. Нераціонально вдаватися до такої промови непросто.
(w07 7 / 15 p. 18 п. 9 Ви згрішили проти Святого Духа?)
Для порівняння, ось наше "старе світло" розуміння:
«Отже, Святе Письмо ясно дає зрозуміти, що гріх проти духу передбачає діяти свідомо та свідомо проти безперечних доказів дії святого духа, як це робили первосвященики та деякі фарисеї в дні земного служіння Ісуса. Однак, хто може у незнанні богохульство чи нецензурно говорити про Бога і Христу можна пробачити, за умови, що він справді кається. "(g78 2 / 8 p. 28 Чи може прощати богохульство?)
Тож ми могли б хулити Єгову і прощати за старим розумінням, хоча навіть тоді це потрібно було зробити у незнанні. (Імовірно, навмисного богохульника, навіть якщо він згодом розкаявся, не можна було пробачити. Це не втішне вчення.) Хоча наше старе розуміння було ближче до істини, воно все одно пропустило позначку. Однак наше нове розуміння показує, наскільки дрібними стали наші міркування з Біблії за останні десятиліття. Розгляньте це: Кен стверджує, що блюзнірство зі святим духом означає блюзнірство на Бога, оскільки „святий дух виражає власну особистість Бога”. Звідки він це бере? Ви помітите, що відповідно до нашого сучасного методу навчання, він не надає прямих біблійних доказів на підтвердження цього твердження. Досить того, що він надходить від Керівного органу через одного з його Помічників.
Згідно з інтерпретацією організаціями чотирьох живих істот бачення Єзекіїля, головними властивостями Єгови є любов, мудрість, сила та справедливість. Це розумне тлумачення, але де святий дух зображений як такий, що представляє ці якості? Можна стверджувати, що дух представляє Божу силу, але це лише одна грань цієї особистості.
На відміну від цього необгрунтованого твердження про святий дух, що виражає Божий характер, ми маємо Ісуса, якого називають образом Божим. (Кол. 1:15) “Він є відображенням його слави і точне подання До того ж, нам кажуть, що той, хто бачив Сина, бачив Батька. "(Євр. 1: 3). (Іван 14: 9) Тому пізнавати Ісуса - це знати особистість та характер Отця. Виходячи з міркувань Кена, Ісус набагато більше вираження особистості Бога, ніж святий дух. Тому випливає, що богохульство Ісуса хулить Єгову. І все-таки Кен визнає, що богохульство Ісуса є прощеним, але стверджує, що богохульствує це не Бог.
Твердження Кена про те, що святий дух виражає Божу особистість, суперечить тому, що говорить наша власна енциклопедія:
it-2 стор. 1019 Spirit
Але навпаки, у великій кількості випадків вираз «святий дух» зустрічається в оригінальній грецькій мові без статті, що вказує на відсутність особистості (Порівняйте Дії 6: 3, 5; 7:55; 8:15, 17, 19; 9:17; 11:24; 13: 9, 52; 19: 2; Ро 9: 1; 14:17; 15:13, 16, 19; 1Кр 12: 3; Євр 2: 4; 6: 4; 2Пе 1:21; Jude 20, Int та інші міжрядні переклади.
Погляд Кена відрізняється від того, що колись викладалося в публікаціях.
«Говорячи жорстоко про Сина, Павло також був винен у хулі за Отця, якого представляв Ісус. (g78 2 / 8 p. 27 Чи можна прощати богохульству?)
То чому б Управляючий орган відмовився від ідеально хорошого пояснення іншого, який так легко може бути переможений библейським шляхом?
Чому керівний орган приймає цей погляд?
Можливо, це робиться не свідомо. Можливо, ми можемо звести це до продукту своєрідного мислення Свідків Єгови. Для ілюстрації в середньому Єгова згадується у вісім разів частіше, ніж Ісус у журналах. Цей коефіцієнт не зустрічається в Християнських грецьких Писаннях на СЗТ - перекладі Біблії, присвяченому Іоанну. Там співвідношення є зворотним, оскільки Ісус трапляється приблизно в чотири рази частіше, ніж Єгова. Звичайно, якщо відмовитись від вставки Єгови до тексту, який СЗТ робить як частину своєї політики контекстуального виправлення (божественне ім'я не зустрічається навіть в одному з понад 5,000 рукописів, які існують сьогодні), співвідношення Ісуса до Єгова має приблизно тисячу випадків до нуля.
Цей наголос на Ісусі робить Свідків незручним. Якби Свідок у групі польових службових служб сказав щось на кшталт: «Чи не чудово, як Єгова забезпечує нас через свою Організацію», він отримав би хор згоди. Але якби він сказав: «Хіба не чудово, як Господь Ісус забезпечує нас через свою Організацію», його зустріли б у збентеженому мовчанні. Його слухачі знали б, що з Писань нічого поганого в тому, що він щойно не сказав, але інстинктивно їм було б некомфортно вживати фразу “Господь Ісус”. Для Свідків Єгови Єгова - це все, тоді як Ісус - наш зразок, наш зразок, наш титульний цар. Це той, кого Єгова посилає робити щось, але Єгова насправді відповідає, Ісус - це скоріше фігура. О, ми ніколи б не визнавали це відкрито, але нашими словами та діями та тим, як з ним поводяться у публікаціях, це реальність. Ми не думаємо про те, щоб поклонитися Ісусові чи дати йому повне подання. Ми обминаємо його і постійно звертаємося до Єгови. У випадковій розмові, коли можна згадати, як їм допомогли у важкі часи, або коли ми виявляємо бажання отримати керівництво чи божественне втручання, можливо, щоб допомогти заблукалому члену сім'ї повернутися до "істини", ім'я Єгови завжди з'являється. Ісуса ніколи не закликають. Це суттєво контрастує з тим, як до нього ставляться в Християнських Писаннях.
З цим розповсюдженим мисленням нам важко повірити, що богохульство Ісуса чи Бога є рівними і, таким чином, обом прощальним.
Далі Кен Флодін докладно розповідає про релігійних лідерів доби Ісуса, а також про Іуду Іскаріота, стверджуючи, що вони згрішили непростими гріхами. Правда, Юду називають «сином погибелі», але чи означає це, що він згрішив непростими гріхами, не настільки ясно. Наприклад, у Дії 1: 6 згадується про Юду, як про те, що він виконав пророцтво, написане царем Давидом.
“. . .Бо це не ворог, який глузує з мене; Інакше я міг би з цим змиритися. Це не ворог, який повстав проти мене; Інакше я міг би приховатись від нього. 13 Але це ти, такий, як я, мій власний супутник, якого я добре знаю. 14 Ми звикли разом насолоджуватися теплою дружбою; До Божого дому ми ходили разом з безліччю людей. 15 Нехай руйнування їх наздожене! Нехай вони спускаються живими в Могилу”(Ps 55: 12-15)
За словами Джона 5: 28, 29, усі, хто в могилі, отримують воскресіння. Тож чи можемо ми точно сказати точно, що Іуда вчинив непрощенний гріх?
Те саме стосується і релігійних провідників часів Ісуса. Правда, він справді докоряє їм і застерігає їх про хулу святого духу, але чи можна сказати, що деякі з них грішили непростимо? Ті ж самі кам'янили Стефана, але він благав: "Господи, не тримай цього гріха проти них". (Дії 7:60) У той момент він сповнився святим духом, розглядаючи видіння неба, тому навряд чи він просив Господа пробачити непростимого. Той самий запис свідчить, що «Саул, зі свого боку, схвалив його вбивство». (Дії 8: 1) Однак Саулу, будучи одним з правителів, було прощено. До того ж, «велика юрба священиків стала слухняною вірі». (Дії 6: 7) І ми знаємо, що були навіть ті з фарисеїв, які стали християнами. (Дії 15: 5)
І все ж, розглянемо це наступне твердження Кена Флодіна, яке демонструє рівень міркувань, що є поширеним в наші дні серед тих, хто публічно проголошує, що це виключний канал спілкування Бога:
«Тож богохульство проти святого духа більше пов'язане з мотивом, станом серця, ступенем свавілля, а не з певним видом гріха. Але це не для нас, щоб судити. Єгова знає, хто гідний воскресіння, а хто ні. Ну і, зрозуміло, ми навіть не хочемо наблизитися до гріха проти святого духу Єгови, як це зробили Іуда та деякі з хибних релігійних лідерів у першому столітті ».
В одному реченні він говорить нам, що ми не повинні судити, але в наступному він приймає рішення.
Що таке непрощенний гріх?
Коли ми кидаємо виклик вченню Керівного органу, нас часто запитують у викличному тоні: "Чи ти вважаєш, що ти знаєш більше, ніж Керівний орган?" Це означає, що Слово Боже може звучати для нас лише з мудрих (розсудливих) та інтелектуальних серед нас. Решта ми - просто немовлята. (Мт 11:25)
Що ж, давайте підійдемо до цього питання як до немовлят, вільних від забобонів і заздалегідь.
На запитання, як часто він повинен прощати, одному з учнів Ісуса Господь сказав:
"Якщо ваш брат чинить гріх, дайте йому докору, і якщо він покається, пробачте його. 4 Навіть якщо він грішить сім разів на день проти тебе, і він повертається до тебе сім разів, кажучи: "Я каюся" ти мусиш йому пробачити "." (Lu 17: 3, 4)
В іншому місці число становить 77 разів. (Мт 18:22) Ісус тут не накладав довільного числа, але показуючи, що прощення не існує, крім - і це є ключовим моментом - коли немає покаяння. Від нас вимагається пробачити брата, коли він кається. Це ми робимо, наслідуючи нашого Батька.
Отже, з цього випливає, що непрощенний гріх - це гріх, за який не показано покаяння.
Як діє фактор святого духу?
- Ми отримуємо Божу любов через святий дух. (Ро 5: 5)
- Це тренує та керує нашою совістю. (Ro 9: 1)
- Бог дає нам силу за допомогою неї. (Ro 15: 13)
- Ми не можемо проголосити Ісуса без цього. (1Co 12: 3)
- Ми запечатані для порятунку цим. (Eph 1: 13)
- Він дає плоди для порятунку. (Ga 5: 22)
- Це перетворює нас. (Тит 3: 5)
- Це орієнтує нас на всю правду. (Джон 16: 13)
Коротше кажучи, святий дух - це дар, який Бог дає, щоб спасти нас. Якщо ми ляпаємо це, ми кидаємо шлях, за допомогою якого ми можемо бути врятовані.
«Наскільки більшу кару, на вашу думку, заслужить людина, яка натоптала Сина Божого і яка вважала звичайною цінністю кров заповіту, яким він був освячений, і який з презирством обурив дух незаслуженої доброти? "(Євр. 10: 29)
Ми всі багато разів грішимо, але нехай у нас ніколи не складеться погане ставлення, яке змусить нас відкинути той самий спосіб, за допомогою якого наш Батько може простити нам прощення. Таке ставлення проявиться у небажанні визнати, що ми помиляємось; небажання принижуватися перед Богом і просити прощення.
Якщо ми не попросимо Отця пробачити нас, як він може?
1. Ми справді думаємо, що Бог призначив Христа призначити купу керівників, що відслідковують гроші WTBTS, щоб бути єдиними та ТІЛЬКИ посібниками ВСІХ глобальних помазаних християн? Чи Папа не висуває точно такої самої претензії? 2. Чи можемо ми справді вірити, що ці втрачені люди в ГБ можуть призначити і вважати себе ПРАВИЛЬНИМ задовго до справжнього суду Всемогутнього Бога, який приймає такі визначення? Звичайно, на обидва запитання відповідь "НІ". І ми бачимо, хто це той, хто зараз згрішив проти святого духа. Далеко не визнавати їх... Детальніше »
Мелеті, це ще одна видатна стаття, я дуже ціную зусилля, які ви доклали до них. Ви справді демонструєте чудові ідеї та даєте багато підстав для роздумів. У мене не завжди є час коментувати, але я просто повинен з цього приводу. Однією з речей, які призвели до того, що я «прокинувся» у 2014 році, було перегляд воскресіння і того, хто воскресне (що ще важливіше, мабуть, хто має право судити). Звичайно, я провів своє дослідження виключно в публікаціях Вартової башти, щоб розпочати з, боячись виходити на такі сайти, які можуть бути "відступниками".... Детальніше »
Щойно читаючи ваші думки 1984 року, на мій погляд, сторожова вежа, як суд, так і вчення про переоценку, за судженням, Біблія дуже зрозуміла, що якщо ми судимо інших, то ми засуджуємо себе за те, що всі ми грішники. Своєю частиною є угода про те, що Бог простить наші гріхи, якщо ми простимо іншим. Бо вони кажуть, що ніколи не помруть, а житимуть через Армагедон і працюватимуть до досконалості... Детальніше »
Ще раз спасибі Мелеті. Хороші спостереження про нашого Господа, чого я більше усвідомлюю, це згадувати його в розмові чи коментарях на Зборах, і це здається дещо чужим нашим братам, оскільки ви справедливо згадали, що все обертається навколо Єгови. Не те, що я кажу, що це неправильно. На початку 3-х мої очі були відкриті нашому Господу, я відвідував піонерську школу, і ця тема була про Ісуса. Ми всі любили цю тему, ми не мали уявлення про глибину, ширину та довжину того, хто такий Христос та роль. Еф. 17: 19–XNUMX чудово, що ти висвітлюєш нашого Господа, це гарне нагадування.
Отже, Святий Дух - це людина. Він - уособлена любов, мудрість, сила та справедливість Єгови. Не найбожевільніша річ, яку я чув, я здогадуюсь. Я впевнений, що це не було їхнім наміром. ГС засмучує всіх нас, що релігійні провідники визнають діла Духа, який живе. Дух панував над темрявою під час творіння і може парити в темних місцях нашого серця, якщо ми отримаємо. Дух виконує свідчення і освячує роботу, і його не можуть зупинити люди. Нехай ми будемо досить смиренними, щоб прийняти вилив, помазання... Детальніше »
Деякі моменти щодо цього …… 1. Цей брат Кен Флодін був тією самою людиною, яка приблизно два місяці тому сказала, що Девід Сплейн сказав, що він майстерний щодо цього покоління, що перекривається…. Так, так, хто шкодить духу. 2. На цьому недавньому з’їзді про цього Кена Флодіна говорили про те, що це за культ, чи це справжня річ ... Я не жартую, Дивовижно. Не з правильних причин. 2. Богохульство проти духу, по-перше, брате (саме так я його зараз і називаю) не дало нинішніх речей того, що, на думку Охоронців Доктрини, означає. Причина в моєму... Детальніше »
Гаразд, зараз я це прочитав. Дякую Мелеті, якщо я дивлюся на контекст і, зокрема, вірш 30, для мене очевидно, що це стосується прийняття Ісуса, Його ролі, Його сил, Його історії, Його авторитету тощо. Фарисеї сказали, що не Ісус, але Вельзевул був джерелом сили Ісуса (проти 24). Ісус пояснює, що це означає (25-30). І тоді Ісус дає поради, знайдені у віршах 31 і 32. На мій погляд, це означає, що коли хтось свідомо і цілеспрямовано каже діла Святого Духа (твори, виконані Ісусом / через Ісуса),... Детальніше »
Я б погодився, Менров, з одним застереженням. Окремий інцидент або навіть серія інцидентів, які відповідають переліченим вами критеріям, не грішить проти духу. Якби це було так, то навіть якби людина покаялася, їй не можна було б пробачити. Отже, гріх проти духу не є певним видом гріха чи конкретним випадком чи навіть низкою випадків. Натомість те, що ми можемо взяти за причину гріха, насправді є його симптомами. Непростимий гріх виникає, коли в серці перетинається межа, якої немає... Детальніше »
Простіше кажучи, дивлячись на те, що сказав Ісус, проблема полягає в тому, що фарисеї навмисно відкидали безпомилкове присутність святого духа, заявивши, що це сатанинське.
Я згоден.
Вони приписували видимий прояв святого духу сатані.
Джошуа
Через таке ставлення в організації, що стосується Ісуса, що ви вивели на світ яскраве світло, чи не варто ми вважати лише тим, хто сьогодні Антихрист? Бажання слідувати «організації Єгови» за слідом за Христом явно виразно висловлюється словами та діями. Це вказує на те, що Ісусу не можна давати поклоніння. Євр. 1: 6; Мф 28: 9,17 Так само, як у Христа є своя присутність (Мф. 24: 3; Об. 1: 4), так і Антихрист, якого потрібно визнати обом. У Отк. 17: 8 ... ”звір, якого ти бачив, колись був, а тепер ні, походить від... Детальніше »
Анононе, якщо провідники фарисеїв діяли невідомо, чи не можна пробачити їх гріхів? Дії 3:17: “Тепер, ізраїльтяни, я знаю, що ви діяли у невігластві, як і ваші провідники”. 1 Кор. 2: 8: «Жоден з правителів цього віку цього не розумів, бо якби вони знали, вони не розп'яли б Господа слави». Мат. 10:33: А хто зречеться Мене перед іншими, я зречуся перед Батьком Моїм на небі. Передумовою того, щоб Христос «відрікся», є те, що спочатку він повинен законно «належати» йому. Фарисеї були сектою єврейської релігії... Детальніше »
Привіт Сопатер, що з Меттью 28: 11-15? Свідомо вводити людей в оману щодо Ізуса.
З повагою,
Уіллі
Також ми повинні додати John 3: 2
Вчення «антихриста» стосувалось проблеми, що існувала в першому столітті, а не пророцтва про час, який ми живемо. Щоб розглядати як антихриста, потрібно було спочатку бути християнином, а потім залишити Христа і стверджувати, що він ніколи прийшов у плоті. Свідки не відповідають цьому профілю. Деякі християни можуть вважати, що колишні християни, які перетворилися на атеїстів, відповідають їхньому профілю, але також вони цього не роблять, оскільки більшість християн, які покинули Христа, зробили це через грубе лицемірство, жорстокість, злі вчинки та безперервний потік брехні, що надходить від дуже релігійних... Детальніше »
Привіт Анон та Сопатер, я розумію, що моя основа здається радикальною. Фарисеї були частиною Ізраїлю, виступаючи священиками, тож чи не вважали їх заповітом Мозаїки? Вони були глухими до звуку правди в словах Ісуса через бажання серця. Іоан8: 27,43,47; Ез.3: 4,5,6,7; Мт.13: 14; Дії28: 26,27 “Як і є, ви шукаєте способу вбити мене, людину, яка сказала вам правду, що я чув від Бога. Авраам не робив таких речей. Ви робите роботи власного батька. "Ми не незаконні діти", - протестували вони. «Єдиний Батько, який ми... Детальніше »
Привіт Анон,
1Ів 4: 2 “По цьому ви пізнаєте Духа Божого: кожен дух, який визнає, що Ісус Христос прийшов у плоті, від Бога;”
«Увійти у плоті» означає Христа, що прийшов як людина в першому столітті, а не просто «видався» людиною, як, очевидно, деякі намагалися навчати.
Джошуа
Привіт Джошуа, я бачу, на що ти задумав; але також, коли я дивлюся на слово «прийшло» (G2064), воно може бути використано різними способами, що дозволяє нам побачити, що його використання може включати «прийти чи піти» (у великій кількості програм буквально і в переносному значенні): - супроводжувати, з’являтися, приносити, приходити, входити, випадати, йти »(Strong's)« переїжджати з одного місця в інше і використовувати як осіб, що прибувають, так і тих, хто повертається »(Thayer's)« І поки вони дивлячись на небо, коли він йшов, ось дві жінки стояли біля них у білих шатах, 11 і казали: “Чоловіки з... Детальніше »
Привіт Анонім, Хоча ти представив цікаву можливість, я думаю, що пояснення Джошуа про Антихриста є правильним. Як у своїй євангелії, так і в своїх посланнях Іван дуже ретельно підкреслює тіло (SARX) Христа та те, що воно представляло. Як останній з апостолів - і останній біблійний письменник - він став свідком початку ранньохристиянської доктринальної корупції. Частина цієї корупції виявилася в протогностичних поглядах першого століття загалом, а також у зародках того, що зросте, зокрема, до раннього докетичного руху. Враховуючи цей контекст, не дивно, що Джон... Детальніше »
Дякую, Vox Ratio, ти робиш хороші моменти, з якими я повинен погодитися. Хоча, знаючи використання дієслів, змушує мене думати, що Писання може стосуватися як Ісуса, так і його повернення. Крім того, це не скасовує більш широкого значення Антихриста, яке відображається на стані серця, цей один Писання не може бути єдиним фактором у визначенні ідентичності, чи не так? 1 Івана 4: 6 говорить про два духи; одна правда, одна помилка. Звичайно, це був би дух істини, який був би визнаний «Божим». «Ми від Бога. Хто хто... Детальніше »
Не дуже впевнений у цьому слові (як приходить) у плоті. Деякі коментатори припускають, що це також стосується Ісуса 2-го прийдешнього, але, наскільки я міг бачити, це слово має відношення до події, яка сталася протягом певного періоду в минулому. У мене складається враження, що Джон уважав, що гностики заперечували людське втілення Христа, коли були на цій землі. Я не дуже впевнений, що він мав на увазі друге прибуття сюди. Однак хто знає, який тип тіла він з'явиться у нього... Детальніше »
Я все ще мушу прочитати це все, але поки що, як і запитати, чому NWT читає ДЛЯ ПРИКЛАДУ в Метті. 12: 32 означає уточнення коментаря у вірші 31, тоді як усі інші мають AND, що означає новий коментар, доповнення, на додаток до того, що сказав Ісус у вірші 31.