Столітнє попередження!

Один із братів надіслав це мені сьогодні з серпневого випуску 1889 в Сторожова вежа Сіону. На сторінці 1134 є стаття під назвою «Протестанти, прокинься! Дух Великої Реформації вмирає. Як зараз працює Priestcraft ”

Це довга стаття, тому я витягнув відповідні частини, щоб продемонструвати, що написане братом Расселом більше століття тому є актуальним і сьогодні. Потрібно лише замінити «протестантів» або «Рим», де б це не було в тексті, на «Свідки Єгови» (те, що я рекомендую вам робити, коли читаєте), щоб засвідчити приголомшливу подібність між цими двома періодами часу. Нічого не змінилось! Здається, що Організована релігія приречена повторювати один і той же зразок знову і знову, поки той великий день обліку, який Бог не відмінив. (Re 17: 1)

Слід пам’ятати, що в день Рассела не було Свідків Єгови. Ті, хто підписався Сторожова вежа Сіону здебільшого були з протестантської віри - часто групи, які відокремилися від основних релігій того часу і самі перетворилися на релігію. Це були перші студенти Біблії.

(Я наголосив на частинах цієї статті уривки для наголосу.)

[spacer height = ”20px”] Основний принцип Великої Реформації, на який усі протестанти з гордістю оглядаються, було право на індивідуальне судження при тлумаченні Святого Письма, на противагу папській догматиці підпорядкування священнослужителів та тлумачення. Саме в цьому і полягала вся проблема великого руху. Це був грандіозний і благословенний страйк за свободу совісті, за відкриту Біблію та право вірити і підкорятися її вченню незалежно від узурпованого авторитету та марних традицій самовинесеного духовенства Риму. Якби не ранні реформатори цього принципу твердо дотримувались, вони ніколи не могли б здійснити реформацію, і колеса прогресу продовжували б залишатися в болоті папських традицій та збоченої інтерпретації.

[spacer height = ”5px”] Фундамент великого Відступництва (Папства) був закладений у виділенні класу, званого “духовенством”, від церкви віруючих загалом, які, на противагу цьому, стали називатися [R1135: сторінка 3] "миряни". Це робилося не за день, а поступово. Ті, хто був вибрані з їхнього числа різними зборами, щоб служити їм або служити їм у духовних справах, поступово стали вважати себе вищим орденом або класом, ніж їхні християни, які їх обрали. Вони поступово стали сприймати свою посаду як службову, а не службову службу і шукали спільних стосунків один з одним у радах тощо, як «Духовенства», і порядок чи звання серед них слідували.

Далі вони відчували, що під їх гідністю обираються з'їздом вони повинні були служити і встановлюватися ним як своїм слугою; і здійснити ідею посади та підтримати гідність «духовенства» вони визнали кращою політику відмовою від примітивного методу, за допомогою якого будь-який віруючий, який мав здатність, мав свободу навчати, і вирішили, що ніхто не може служити в громаді, крім "духовенства", і що ніхто не може стати священнослужителем, крім духовенство так вирішило і встановило його на посаді.

[висота розпірки = ”5 пікселів”]Їх ради, спочатку нешкідливий, якщо не вигідний, почав поступово підказувати, у що повинен повірити кожен, і прийшов нарешті, до постанови, що слід вважати православним, а що - вважати єресіабо, іншими словами, вирішуючи те, у що повинен повірити кожен. Там право на приватне судження окремих християн було топтане, «духовенство» було поставлено при владі як єдиний та офіційний тлумач Божого Слова, і совість «мирян» потрапила в полон до тих помилок доктрини, які недобросовісні, честолюбні, хитромудрі та часто самозаблудні чоловіки серед духовенства змогли встановити і неправдиву марку, Правду. І, таким чином, поступово і хитро, забезпечивши контроль над совістю церкви, як і передрікали апостоли, вони «таємно привели до проклятих єресей» і відкинули їх на сповнених совісті мирян як істини. –2 Домашня тварина 2: 1 [висота розпірки = ”1px”]Але що стосується канцелярського класу, Бог не визнає його своїм обраним вчителем; і він не вибрав багатьох своїх вчителів із своїх лав. Проста претензія будь-якої людини бути вчителем не є доказом того, що він є одним за божественним призначенням. Щоб у церкві виникли неправдиві вчителі, які викривляли б правду, було передбачено. Церква, отже, полягає не в тому, щоб сліпо приймати все, що може викласти будь-який учитель, а повинен довести вчення тих, кого вони мають підстави вважати Божими посланцями, за єдиним безпомилковим стандартом - Словом Божим. "Якщо вони говорять не за цим словом, це тому, що в них немає світла". (Це. 8: 20.) Таким чином, хоча церква потребує вчителів і не може зрозуміти Боже Слово без них, проте церква індивідуально – кожен сам і для себе, і лише для себе – повинен зайняти важливу посаду судді, вирішити, згідно з безпомилковим стандартом, Боже Слово, чи буде вчення Правда чи неправдаі чи справжній вчитель є справжнім учителем за божественним призначенням.

 

[spacer height = ”5px”] Зверніть увагу, що самоорганізоване духовенство не є вчителями, а також не може і не може призначати вчителів; вони також не можуть будь-якою мірою їх кваліфікувати. Наш Господь Ісус тримає цю частину у своїх силах, і так зване духовенство не має до цього нічого спільного, на щастя, інакше ніколи б не було вчителів; для "духовенства", як папського, так і протестантського, постійно прагнути не допустити будь-яких змін від тих умов думки та колії невір'я, в яких оселилася кожна секта вниз. За своїм дією вони кажуть: Не приносьте нам нових розкриттів істини, як би красиво не було; і не турбуйте купи сміття і людські традиції, які ми називаємо нашими віросповіданнями, копаючи через них і привозячи далі Стара теологія Господа та апостолів, щоб суперечити нам та порушувати наші схеми та плани та методи. Відпустімо нас! Якщо ти підеш тикатися на наші старі затхлі віросповідання, які наш народ так побожно і невігла шанує і поважає, ти збудиш сморід такий, який навіть ми не могли терпіти; тоді це також змусить нас виглядати як маленькими, так і нерозумними, і як не заробляти на половину зарплати і не наполовину заслуговувати шанування, яким ми зараз користуємося. Відпусти нас! - це крик духовенства в цілому, навіть якщо деякі з них можуть висловити своє незгода та шукати і говорити правду будь-якою ціною. І до цього крику «духовенства» приєднується великий сектант.

Відтепер стаття Рассела в значній мірі говорить сама за себе. Я дозволив собі додати кілька приміток у квадратних дужках.

Те, що він закликає протестантів свого часу, настільки ж застосовне і до Свідків Єгови наших днів.

[висота розпірки = ”20 пікселів”]Об'єкт Рим [керівний орган] у встановленні клерикального класу, як окремого від того, що вона називає мирянами, полягав у тому, щоб здобути повний контроль над людьми. Кожен, кого прийняли до ромського духовенства [Великобританія], зобов’язаний обіцяти підпорядковуватися голові цієї системи, доктринально та в будь-якому вигляді. Такий не лише міцно тримається цих доктрин і заважає прогресу міцним ланцюгом своєї обітниці, але і незліченна кількість менших -його життя, його гідність становища, титул та надія на просування в тому ж напрямку; думки його друзів, їхня гордість за нього, і той факт, що якщо він коли-небудь визнається в більшому світлі і відмовиться від своєї позиції, він, замість того, щоб бути шанованим чесним мислителем, був би зневажений, зневажений і неправильно представлений. Одним словом, до нього ставиться так, ніби шукати Святе Письмо та думати про себе та реалізовувати свободу, якою Христос звільнив усіх своїх послідовників, - це був невиправданий гріх. І як такого до нього ставляться як до відлученої [бездіяльної] людини, відсіченої від церкви Христа, тепер і на всю вічність.

 

[spacer height = ”1px”] Метод [Керівного органу] Риму полягав у концентрації влади та влади в руках її священства або духовенства.  Їх навчають, що кожне немовля повинно бути хрещеним, [ми зараз наполягаємо на хрещенні маленьких дітей] кожен шлюб, що виконується, і кожну похоронну службу, присутній священнослужителем [і в залі Царства]; і що будь-хто, крім священнослужителів, проводитимуть прості елементи Пам’ятної вечері Господа, буде святотатством і нечистотою. Всі ці речі - це набагато більше шнурів, які зв’язують людей до благоговіння та підкорення під керівництвом духовенства, котре через твердження, що вони мають ці особливі права над іншими християнами, здається особливий клас в оцінці Бога. [Ми навчаємо, що старійшини будуть князями в Новому Світі]

 

[spacer height = ”1px”] Істина, навпаки, полягає в тому, що в Святому Письмі немає таких службових служб чи прав. Ці прості кабінети - це послуги, які будь-який брат у Христі може зробити для іншого.

[висота розпірки = ”1 пікселів”] Ми закликаємо будь-кого створити одиночний уривок Писання, що дає одному члену Церкви Христової більше свободи чи повноважень, ніж інший в цьому відношенні.

 

[spacer height = ”1px”] Хоча радий визнати, що баптисти, конгрегаціоналісти та учні підходять до істинної ідеї, що вся церква є королівським священством і що кожна громада незалежна від юрисдикції та влади всіх інших, проте ми благаємо їх вважати, що їх теорія не виконується повністю; і, ще гірше, те, що тенденція серед них відстала до централізації, клерикалізму, деномінаціоналізму; і набагато гірше того, що люди "люблять, щоб це було так" (Джер. 5: 31), А також пишаються своєю зростаючою конфесійною силою, що означає втрату особистої свободи.

 

[spacer height = ”1px”] Лише пізно їх можна назвати сектами чи деномінаціями. Раніше кожна громада стояла незалежно, як церкви часів апостолів, і була б обурена будь-якою спробою з боку інших конгрегацій диктувати правила або віру, і зневажала б, щоб її називали якоюсь, пов'язаною з сектою чи деномінацією . Але приклад інших, і гордість бути частинами або членами великої та впливової групи церков, відомих одним ім’ям, і всіх сповідуючих одну віру, і керується Радою міністрів, що нагадує збори та конференції та ради інших конфесій, що призвело їх, як правило, до подібної неволі. Але перш за все інші впливи, що призводять їх назад до неволі, є помилковою ідеєю щодо авторитету духовенства. Люди, не обізнані з Біблії на цю тему, сильно вражені звичаями та формами інших. Їх невивчені "священнослужителі" [Старші JW] уважно і ретельно стежте за усіма формами, церемоніями та деталями, запропонованими їх більш вченими братами-клерикалами, щоб їх не вважали «нерегулярними». І свої більш вивчені священнослужителі [старшини JW] досить розумні, щоб побачити, як вони можуть скористатися незнанням інших, щоб поступово створити конфесійну владу, в якій вони зможуть світити як головні вогні.

 

[spacer height = ”1px”] І це зниження індивідуальної свободи та рівності священнослужителі [ієрархія Свідків] розцінюють як бажане, як передбачувану необхідність, оскільки тут і там у їхніх громадах є кілька „особливих людей”, які частково цінують свої права та свободи, і хто зростає як у благодаті, так і в знаннях поза духовенством. Вони завдають клопоту духовенству, пов'язаному з віросповіданням ставити під сумніви доктрини довгий час без сумнівів, вимагаючи для них причин і писаних доказів. Оскільки на них неможливо відповісти Біблійним або розумним, єдиним способом їх зустріти та врегулювати - це побиття брів, покази та претензії на діловодство та перевагу, яке зобов’язане враховувати в доктринальних питаннях лише колег-священнослужителів та не для мирян.

 

[висота розпірки = ”1 пікселів”]Вчення про «апостольську спадкоємність» - твердження, що покладання рук єпископа [призначення старшини круговим наглядачем] передає людині здатність викладати і пояснювати Святе Письмо - все ще зберігається Романісти та єпископальці [і Свідки Єгови], які не бачать, що саме ті люди, які, як кажуть, кваліфіковані для викладання, є одними з найменш здібних; здається, ніхто з них не може більше зрозуміти або навчити Святого Письма, ніж до того, як був дозволений таким чином; і багато хто, безсумнівно, постраждали від зарозумілості, самовпевненості та прийнятих повноважень панувати над своїми братами, що, здається, є єдиним, що вони отримують від «святих рук». Однак католики та єпископали роблять більшу частину цієї папської помилки і успішніше придушують дух розслідування, ніж інші. [Іеговисти перевершили їх за успіхом у задушенні духу розслідування.]

 

[spacer height = ”1px”] З огляду на ці факти та тенденції, ми подаємо сигнал тривоги всім, хто дотримується оригінальної доктрини Реформації - права особистого судження. Ми з вами не можемо сподіватися зупинити течію і запобігти тому, що наближається, але ми можемо з благодаті Божої, переданої через Його правду, бути переможцями і здобути перемогу над цими помилками (Об. 20: 4,6), і як переможцям буде надано місце у прославленому священстві майбутнього тисячолітнього віку. (Див., Преподобний 1: 6; 5: 10.) Слова апостола (Діяння 2: 40) настільки ж застосовні зараз, у жнива чи в кінці євангельського віку, як вони були в жнива або в кінці цього єврейського віку: “Врятуйся від збоченого покоління!” Нехай всі, хто є протестантами в глибині душі тікайте від священства, рятуйтесь від кліризму, його помилок, оман і помилкових вчень. Дотримуйтесь Божого Слова і вимагайте «Так говорить Господь» за все, що ви приймаєте як свою віру.