Привіт, мене звуть Ерік Вілсон, і це вже моє четверте відео, але це перше, у якому ми змогли фактично перейти до мідних тактів; досліджувати наші власні доктрини у світлі Святого Письма, і мета всієї цієї серії справді полягає в тому, щоб визначити справжнє поклоніння за допомогою критеріїв, які ми, як Свідки Єгови, вже встановили протягом багатьох десятиліть у наших власних публікаціях.
 
І перша доктрина або вчення, яке ми збираємося розглянути, є однією з наших нещодавніх змін, і це вчення про накладання поколінь. Його знайдено або засновано на Євангелії від Матвія 24:34, де Ісус каже своїм учням: «Істинно кажу вам, що це покоління не перейде, доки все це не станеться».
 
Отже, яке покоління він має на увазі? Про які часові рамки він говорить і що таке «всі ці речі»? Але перш ніж ми зможемо приступити до цього, нам потрібно визначитися з методологією. Як свідки, ми насправді не розуміємо, що існують різні методології, ми просто віримо, що ви вивчаєте Біблію, і на цьому все закінчується, але виявляється, що є дві конкуруючі методики, які широко використовуються для вивчення Біблії. Перший відомий як ейсегеза. Це грецький термін, і він буквально означає «інтерпретація» або тлумачення тексту як Біблії шляхом читання в ньому власних ідей, тобто ззовні. Це ейзегеза, і це загальноприйняте методології, яку використовують більшість християнських релігій у сучасному світі.
 
Інший шлях – екзегеза. Це «інтерпретація з» або виведення з. Отже, тлумаченням у цьому випадку займається Біблія, а не люди. Тепер хтось може сказати: «Як Біблію можна тлумачити? Зрештою, це просто книга, вона не жива». Що ж, Біблія не погодиться. Там сказано, що «Слово Боже живе», і якщо ми вважаємо, що це натхнене Слово Бога, то це Єгова, що говорить до нас. Єгова живий, тому його слово живе, і, безперечно, Бог, Творець усього сущого, здатний написати книгу, яку може зрозуміти будь-хто, і справді, якою кожен може скористатися, щоб зрозуміти істину, не звертаючись до когось іншого за тлумаченням.
 
Це передумова, на якій ми працюємо, і ця передумова була викладена в самій Біблії, якщо ми перейдемо до Буття 40:8, ми знайдемо слова Йосипа. Він досі у в’язниці, двом його товаришам по в’язням снилися сни, і вони просять пояснення. У ньому сказано: «На це вони сказали йому: «Кожному з нас був сон, і немає нам тлумача» Йосип сказав їм: «Хіба тлумачення не від Бога? Поясніть це мені, будь ласка».
 
Тлумачення належать Богу. Йосип був засобом, якщо хочете, посередником, за допомогою якого говорив Єгова, тому що в ті дні не було святих писань, але тепер ми маємо святі писання. У нас є повна Біблія, і в наш час у нас немає людей, які були б натхнені Богом говорити з нами. чому Тому що вони нам не потрібні, ми маємо те, що нам потрібно в Слові Божому, і нам потрібно те, що ми маємо. 
 
Гаразд, маючи це на увазі, давайте перейдемо до вивчення цієї доктрини накладання поколінь. Чи це було зроблено екзегетично? Іншими словами, чи Біблія тлумачила це для нас, що ми просто читаємо і розуміємо, чи це тлумачення, яке приходить есегетично, іншими словами, ми вчитуємо в текст те, що ми хочемо там бути.
 
Ми почнемо з Кеннета Флодіна в останньому відео. Він є помічником викладацького комітету, і в нещодавньому відео він пояснив дещо про покоління, тож давайте послухаємо його на хвилину.
 
«Від Матвія 24:34 «Це покоління не мине, доки все це не станеться». Ну, ми відразу згадуємо вересень 2015 року на телеканалі JW Broadcasting. Брат Сплейн майстерно пояснив це покоління та що воно означає. Він зробив таку гарну роботу. Я не буду намагатися це повторити. Але ви знаєте, що протягом багатьох років ми вважали, що це покоління стосується невірних євреїв у першому столітті, а в сучасному сповненні було зрозуміло, що Ісус мав на увазі нечестиве покоління, яке побачить риси завершення системи речей . Імовірно, це було тому, що часто в Біблії слово покоління вживалося в негативному значенні. Існували кваліфікатори, як-от зле покоління, спотворене перелюбне нечесне покоління, і тому вважалося, що покоління, яке ні в якому разі не зникне до приходу кінця, також буде злим поколінням сьогодні. Однак у випуску «Вартової башти» від 15 лютого 2008 року це поняття було змінено. Там згадується Матвій 24, 32 і 33, давайте прочитаємо це: Матвій 24, пам’ятайте, що Ісус розмовляв зі своїми учнями, ми знаємо, що у вірші 3 саме учні запитували про завершення системи, тому він звертається до них тут, у Євангелії від Матвія 24, 32 і 33. Там сказано: «Тепер навчіться цієї ілюстрації про фігове дерево. Як тільки його молода гілка стає ніжною і пускає листя, ви (Не невіруючі, а його учні.) ВИ знаєте, що літо близько. Так само й ви (учні Його), коли побачите все це, знайте, що Він близько біля дверей. – Ну, це зрозуміло, коли він сказав слова у наступному вірші, вірші 34. З ким він розмовляє? Він все ще розмовляв зі своїми учнями. Отже, «Вартова башта» зрозуміла, що не злі, а помазаники, які побачили знак, складатимуть це покоління».
 
Гаразд, він починає з визначення того, хто таке покоління. Протягом багатьох десятиліть, фактично протягом усього двадцятого століття, ми вірили, що це покоління було злими людьми часів Ісуса, і ми вірили, що кожен раз, коли Ісус використовує слово покоління, воно стосується цих людей. Однак тут у нас є зміни. Тепер підставою для цієї зміни є те, що Ісус розмовляв зі своїми учнями, і, отже, використовуючи слово «це покоління», він мав на увазі саме їх. 
 
Гаразд, якби Ісус цього не робив, якби він хотів назвати це покоління окремою групою, як би він сформулював це інакше? Хіба він не сформулював би це точно так само, чи не ви, якби висловлювали ту саму думку? Він говорив своїм учням про когось іншого. Здається, це має сенс, але, за словами брата Флодіна, ні, ні, це має бути …вони мають бути поколінням. Гаразд, це припущення, і ми відразу починаємо з ейзегетичної думки. Ми перекладаємо, вставляючи в текст те, що явно не виражено в тексті.
 
Що цікаво, це розуміння було опубліковано в 2008 році, він згадує статтю, в якій воно було опубліковано, і я чітко пам’ятаю цю статтю. Я подумав, що це дивна стаття, тому що вся мета навчальної статті, одногодинної статті для вивчення полягала в тому, щоб наголосити на тому, що помазанці тепер є поколінням, а не злими, і я подумав: «Отже? Якій меті це служить? Помазанці жили так само, як і нечестиві. Це не те, що помазаники живуть довше чи менше. Все однаково, тож чи це помазане, чи нечестиве покоління, чи всі жінки на землі, чи всі чоловіки на землі, чи будь-що інше, це не має значення, тому що ми всі сучасники і всі живемо в основному те саме, в той самий час і протягом однакового проміжку часу в середньому, то чому це було розміщено там?» – Минуло шість років, перш ніж я зрозумів мету цієї статті і що вона насправді означала.
 
Проблема, з якою організація зіткнулася на зламі століть, полягала в тому, що покоління, від якого вони залежали майже протягом усього 20-го століття як засіб вимірювання того, наскільки ми близькі до кінця, більше не було дійсним. Я розповім вам коротку історію. Ми, у 60-ті, думали, що покоління буде складатися з людей, які будуть достатньо дорослими, щоб зрозуміти, можливо, від 15 років і старше. Це дало нам гарний маленький кінець у 1975 році, тож це дуже добре співпало з розумінням 1975 року як кінця 6,000 років. Однак у 70-х роках нічого не сталося, тому ми опублікували переоцінку та знизили вік, до якого ми могли почати рахувати покоління. Кожен, кому, скажімо, 10 років, мабуть, буде достатньо дорослим, щоб зрозуміти. Не діти, це було нелогічно, але десять років, так, вони були б достатньо дорослими, тому що критерієм було те, що ти мав розуміти, що відбувається.
 
Звичайно, наприкінці 80-х здавалося, що це також не спрацює, тож тоді ми прийшли до нового розуміння, а тепер дозволили народжувати дітей, тож навіть дитина, народжена в 1914 році, буде частиною покоління . Це дало нам ще трохи часу. Але, звісно, ​​нічого не сталося, ми дійшли до 90-х, і врешті-решт нам сказали, що покоління Матвія 24:34 не можна використовувати як спосіб підрахунку часу кінця з 1914 року. Проблема полягає в тому, що цей вірш явно є засобом вимірювання часу. Ось чому Ісус дав його своїм учням. Тож ми кажемо: ну, ні, це не можна використовувати таким чином, ми фактично суперечимо словам нашого Господа».
 
Тим не менш, альтернативою було сказати, що покоління все ще актуальне, а ми, звичайно, знали, що це не так, тому що це була середина 90-х, і ось ми зараз у 2014 році, тому будь-хто, хто народився або був достатньо дорослим, щоб зрозуміти, що відбувалося в 1914 році, давно мертвий. Отже, здається, ми помилилися в програмі. Слова Ісуса не можуть бути неправильними, тому ми щось помилилися. Замість того, щоб визнати це, ми вирішили придумати щось нове.
 
Тепер хтось може заперечити проти цього і сказати: «Зачекайте, ми знаємо, що світло стає яскравішим із наближенням дня, тож це лише частина цього. Це Єгова, який повільно відкриває нам правду». Знову ж таки, ми беремо участь у Eisegesis? Іншими словами в інтерпретаціях людини. Вірш, на який брати посилаються, коли кажуть, що це Приповісті 4:18. Давайте подивимося на це
 
Тут сказано: «Але шлях праведних подібний до яскравого світла, яке стає все яскравішим і яскравішим, аж до повного світла». Зверніть увагу, це один вірш. Це характеристика ейсегезису. Це вчитування у вірш чогось, чого там немає, і це називається підбиранням вишні. Ви обираєте один вірш і ігноруєте контекст, а потім цей вірш використовується для підтримки будь-якої точки зору. Цей вірш нічого не говорить про пророче тлумачення. Отже, нам потрібно поглянути на контекст, щоб з’ясувати, що означає шлях праведного. Чи це шлях до просвітлення в сенсі пророчого тлумачення, чи це інший шлях? Тож погляньмо на контекст. 
 
У вірші 1 цього розділу ми читаємо: «Не ступай на дорогу злих і не йди дорогою злих людей. Уникайте цього, не беріть його; відвернутися від нього і пройти повз. Бо вони не можуть спати, якщо не роблять поганого. Вони позбавляються сну, якщо вони не викликають чиєсь падіння. Вони харчуються хлібом злоби і п’ють вино насильства. Але шлях праведних подібний до яскравого світла, яке стає все яскравішим і яскравішим, аж до повного світла. Шлях безбожних, як темрява. Вони не знають, що спотикає їх».
 
Хм. Чи це звучить як уривок зі Святого Письма, який показує, що праведники отримають просвітлення щодо розуміння біблійної істини та тлумачення пророцтв? Цілком зрозуміло, що йдеться про нечестивих і їхній шлях життя, шлях, який знаходиться в темряві, який змушує їх спотикатися, шлях, який позначений насильством і шкодою для інших. Навпаки, праведники, їхній шлях життя є просвітленим і веде до яскравішого майбутнього. Тут йдеться про життєвий шлях, а не про тлумачення Біблії.
 
Знову ейсегеза створює нам проблеми. Ми намагаємося використати біблійний вірш, який не підходить, щоб виправдати напрямок дій. У нашому випадку тривають невдалі пророчі тлумачення. 
 
Гаразд, ось тепер; нам знову і знову не вдавалося знайти правильне визначення цього покоління, яке стосується нас сьогодні. Ми навіть можемо запитати, чи це стосується нас сьогодні? Але ці питання не виникають, тому що є потреба продовжувати цю доктрину. чому Тому що все життя нас тримали на гачках. Ми завжди на відстані максимум 5-7 років. Нещодавно на конгресі нам сказали, що кінець неминучий, і брат Сплейн скаже те саме в цьому відео. Що ж, ми не можемо повірити, що кінець неминучий, якщо у нас немає способу виміряти, наскільки він близький, і покоління служило цій меті протягом усього 20-го століття, але тоді цього не сталося. Отже, тепер ми повинні знайти інший спосіб знову застосувати цей вірш.
 
Отже, що робить брат Сплан? Йому потрібно знайти спосіб подовжити покоління, тому він запитує нас, який уривок із Писання ми використаємо, щоб визначити покоління. Давайте послухаємо, що він скаже: 
 
«Але, звичайно, ми повинні знати, що таке покоління? і про яке саме покоління говорив Ісус? Тепер, якби вас хтось попросив визначити уривок з Писань, який розповідає нам, що таке покоління, до якого уривку з Писань ви б звернулися? Я дам вам хвилинку. Подумайте про це. Я вибираю Вихід, розділ 1 і вірш 6. Давайте прочитаємо це. Вихід, розділ 1 і вірш 6. Там сказано: «Зрештою Йосип помер, а також усі його брати та все те покоління». 
 
Хм, ось і є. Який уривок зі Святого Письма ви б використали, каже він? Я даю тобі на хвилинку подумати, каже він, а який уривок зі Святого Письма він використовує? Я б сказав, чому б нам не звернутися до грецьких писань? Ісус говорить про покоління. Чому б нам не піти на його слова? Десь у грецьких писаннях він використовує слово покоління таким чином, що допомагає нам зрозуміти, про що він говорить.
 
Брат Сплейн вважає, що це не найкращий спосіб. Він вважає, що найкраще священне писання було написане за 1500 років до цієї дати. Це охоплює подію, яка відбулася за 2,000 років до цієї дати. Гаразд, досить справедливо. Давайте поглянемо на це Писання (Вихід 1:6). Чи бачите ви в цьому щось, що вказує на щось інше, ніж те, що ми зараз розуміємо як покоління? Чи є якесь визначення в цьому вірші?
 
Якщо ми подивимося на те, що Біблія говорить про покоління, нам буде добре використовувати біблійний словник, як і в англійській мові, словник, який перекладається грецькою мовою і визначає для нас, як це слово вживається в різних випадках. Ми могли б почати з грецького лексикону Теєра, хоча ви можете використовувати інший лексикон, якщо хочете; їх декілька, і ми знайдемо чотири визначення, і всі вони підтверджуються Святим Письмом, якщо ми хочемо знайти час, щоб їх знайти. Але насправді нам не потрібно, тому що третій — це той, з яким погоджується брат Сплейн, як ми незабаром побачимо:
 
«Уся безліч людей або людей, що живуть одночасно: група сучасників».
 
Добре, а тепер давайте послухаємо, як він пояснює нам цей вірш. 
 
“Що ми знаємо про сім’ю Джозефа? Ми знаємо, що у Йосипа було одинадцять братів. Десятеро з них були старші за Йосипа. Один із них, Веніямин, був молодшим, і ми знаємо, що принаймні двоє братів Йосипа насправді жили довше за Йосипа, оскільки Біблія говорить, що на смертному одрі він покликав до себе своїх братів у множині. Але що спільного між Йосипом і його братами? Усі вони були сучасниками. Усі вони жили в один час, були частиною одного покоління».
 
Ну ось і маєте. Він сам каже: люди, що живуть в один час, група сучасників. Тепер він запитує: «Що спільного у Йосипа та всіх його братів?» Ну, ось де ми повертаємося до того, що збирає вишеньки. Він вибрав один вірш і не дивиться ні на що інше, і він не хоче, щоб ми дивилися на щось інше. Але ми збираємося це зробити. Ми читатимемо контекст, тож замість шостого вірша ми читатимемо з першого вірша.
 
А ось імена Ізраїлевих синів, що прийшли до Єгипту з Яковом, кожен із домом своїм: Рувим, Симеон, Левій та Юда, Іссахар, Завулон та Веніямин, Дан та Нефталим, Ґад та Асир. А всіх народжених Яковом було 70 чоловік, а Йосип був уже в Єгипті. Йосип зрештою помер, а також усі його брати та все те покоління».
 
Отже, брат Сплейн каже, що це група людей, які живуть в один час, група сучасників. Чому вони були сучасними? Тому що всі вони прийшли до Єгипту одночасно. Так яке це покоління? Покоління, яке прийшло до Єгипту в той же час. Але він не так на це дивиться. А тепер послухаємо, як він це застосовує.
 
“А тепер припустімо, що є людина, яка померла за десять хвилин до народження Джозефа. Чи буде він частиною покоління Йосипа? Ні. Оскільки він ніколи не жив в той самий час, що й Йосип, він не був сучасником Йосипа. А тепер припустімо, що маленька дитина народилася через десять хвилин після смерті Йосипа. Чи буде дитина частиною покоління Йосипа? Знову ж таки, ні, тому що дитина не жила б одночасно з Йосипом. Щоб чоловік і немовля були частиною покоління Йосипа, вони повинні були прожити принаймні деякий час протягом життя Йосипа».
 
Добре. Отже, дитина, яка народилася через десять хвилин після Йосипа, не належала до його покоління, тому що вони не були ровесниками, їхні життя не перетиналися. Чоловік, який помер за десять хвилин до народження Йосипа, також не є сучасником, тому що їхні життя знову не перетиналися. Йосип прожив 110 років. Якби цей чоловік, назвемо його Ларрі, якби Ларрі …..помер через десять хвилин після народження Джозефа, Ларрі був би сучасником. За словами брата Слейна, він належав до покоління Джозефа. Якщо дитина, давайте назвемо її Саманта; якби Саманта народилася за десять хвилин до смерті Джозефа, вона також була б частиною його покоління. Скажімо, Саманта прожила стільки ж, скільки Джозеф, 110 років, тож тепер у вас є Ларрі, Джозеф і Саманта, які прожили 110 років, у вас є покоління довжиною 330 років. Чи має це сенс? Це те, що Біблія намагається донести? Але ось дещо ще цікавіше. Це суперечить власному визначенню Сплейна, прямо в цьому відео, яке він наводить двічі. Він повторює це відразу після цього, давайте послухаємо це.
 
«Тепер ми з’ясували, що означає мати покоління, з чого складається покоління. Це група сучасників. Це група людей, які жили в один час».
 
І ось воно, ложка дьогтю. Brother Splane не може створити нове визначення. Визначення для поколінь існує тисячі років, воно добре встановлено в Біблії. У світській літературі воно добре закріпилося. Проте йому потрібне нове визначення, тому він намагається змусити своє нове визначення відповідати поточному, сподіваючись, що ми цього не помітимо. Це такий собі словесний фокус-покус.
 
Розумієте, він каже, що покоління — це група людей, які живуть в один час, сучасників. Потім він пояснює, як це працює, і ми проілюстрували це на прикладі Ларрі Джозефа та Саманти. Вони сучасники? Чи є Ларрі, Джозеф і Саманта групою людей, які живуть одночасно? Не надовго. Ларрі та Саманту розділяє століття. Понад сто років. Навряд чи можна сказати, що це група людей, які живуть одночасно.
 
Він хоче, щоб ми не помітили, що група… група людей, які випадково жили в той самий час, що й одна людина, Джозеф, це те саме, що група людей, що живуть одночасно. Він хоче, щоб ми думали, що ці дві ідеї є синонімами, але це не так. Але, на жаль, більшість наших братів і сестер не замислюються надто глибоко, вони просто охоче приймають те, що їм кажуть.
 
Гаразд, скажімо, вони це прийняли, тепер що ми маємо? У нас інша проблема. Брат Сплан хотів збільшити тривалість покоління, щоб вирішити проблему, яка виникла, коли попереднє пояснення не вдалося. Протягом 20-го століття ми просто змінювали тривалість покоління, змінюючи його вихідну точку, ми постійно переміщали стійки воріт, але врешті-решт у нас закінчився час. До кінця століття ми вже не могли розтягнути його далі, нам довелося відмовитися від усієї ідеї. Проблема в тому, що їм потрібне покоління, щоб змусити нас усіх хвилюватися та відчувати цю невідкладність.
 
Гаразд, перевизначте покоління, подовжте його, і тепер ви все ще можете включити 1914 рік і Армагеддон в одне покоління. Гаразд, проблема в тому, що це занадто довго. Скажімо, ви візьмете брата Франца як сучасного замінника Джозефа, що саме робить брат Сплейн далі в цьому відео. Франц народився в 1893 році і помер у 1992 році у віці 99 років. Тож хтось, згідно з визначенням Сплейна, хто народився за десять хвилин до смерті Франца, належить до покоління Франца, до того покоління, яке накладається один на одного.
 
Ця людина, якби вона прожила ще 99 років, зараз ми підійшли до кінця цього століття, я думаю, це було б 2091 рік. Навіть якщо вони прожили середню тривалість життя жінки в Північній Америці вісімдесят п’ять років, ви все одно дивитесь на кінець 2070-х – початок 2080-х років. Це шістдесят років по дорозі, це тривалість життя, навряд чи є про що турбуватися. У нас є багато часу, і це не те, чого вони хочуть.
 
Таким чином, створивши це покоління, яке вирішує проблеми, він створив собі другу проблему. Це занадто довго. Він повинен скоротити його, як він це робить? Що ж, цікаво, як він це робить, і ми побачимо це в наступному відео.
 
«Тепер ось у чому суть, у 1914 році, хто був єдиним, хто бачив ці різні аспекти знаку і зробив правильний висновок, що відбувається щось невидиме. Лише помазанці, тому «це покоління» складається з помазанців, які бачать знак і мають духовну проникливість, щоб зробити правильний висновок про знак».
 
Гаразд, цей маленький уривок показує техніку скорочення покоління. Перш за все, ви перевизначите, хто це такий. Ми вже розповідали про це в цьому відео, але підкреслимо, що насіння для цього було посіяно сім років тому. Задовго до того, як з’явилося це нове визначення, вони посіяли зерна для цього в цій статті в 2008 році. Створення покоління, що складається лише з помазанців, що на той час не мало жодного сенсу, здавалося, це не мало жодної різниці. Тепер це має велике значення, тому що тепер він може це робити.
 
«Хочете отримати простий спосіб зберегти покоління? Простий спосіб — розглянути ситуацію брата Фреда В. Франца. Тепер ви побачите, що він FWF на діаграмі. Як ми вже говорили раніше, брат Франц народився в 1893 році. Він був охрищений у листопаді 1913 року, тому як один із помазанників Господа в 1914 році він побачив знак і зрозумів, що цей знак означав. Тепер брат Франц прожив довге життя. Він закінчив свій земний шлях у віці дев’яноста дев’яти років у 1992 році. Щоб бути частиною цього покоління, хтось мав би бути помазаним до 1992 року, тому що він мав би бути сучасником когось із першої групи».
 
Гаразд, це більше не накладається життя, тепер це накладається помазання. Людині може бути 40 років і вона перетинає чиєсь життя, як Франц, протягом 40 років, але якщо вона була помазана в 1993 році, вона не є частиною покоління, навіть якщо її тривалість життя перетиналася з Францом на 40 років. Отже, переосмисливши слово «генерація», брат Сплейн переосмислив це перевизначення, і в той час як перше визначення не мало біблійної основи, друге навіть не заслуговує на Писання. Принаймні в першому він спробував із Виходом 1:6, але в цьому немає жодного уривка з Писань, який би використовувався для підтримки цієї ідеї.
 
Зараз цікаво, як суспільство не помічає цього. Повернемося до виступу брата Флодіна.
 
«У номері «Вартової башти» від 15 квітня 2010 року про Ісуса було сказано: «Він, очевидно, мав на увазі, що життя Його помазанців, які були поруч, коли знак почав ставати очевидним у 1914 році, збігатимуться з життями інших помазанців, які побачать початок великої скорботи». а пізніше, 15 січня 2014 року, цей більш точний опис, яким поділився з нами брат Сплейн, було детально описано для нас. Друга група помазанців перетиналася, вони були сучасниками першої групи з 1914 року».
 
Отже, «очевидно» Ісус мав це на увазі. Тепер, коли ви читаєте слово «очевидно» в публікаціях, і це походить від когось, хто читав їх протягом останніх 70 років, це кодове слово для: «Це спекуляція». Очевидно означає на підставі доказів, але доказів немає. Ми щойно побачили, що немає жодних доказів. Тож що насправді означає «ми спекулюємо тут», і в цьому випадку досить дикі.
 
Тож поставте це в перспективу. Ось Ісус розмовляє зі своїми учнями, і він каже, що це покоління ні в якому разі не мине. Тепер він просто використав «це покоління» того самого дня. Він говорив про те, що «все це прийде на це покоління». Ті самі слова. Він говорив про знищення Єрусалиму та нечестиве покоління, «усе це прийде на це покоління». Він сказав це того дня, коли виходив із храму. Вони сказали: «Поглянь, Господи, на прекрасні будівлі!», а він сказав: «Я кажу тобі, що все це буде знищено, не залишиться каменя на камені». Знову та сама фраза, тому, коли пізніше того ж дня вони запитали його: “Коли буде все це?”, вони не запитували про пророцтво в значенні ознаки його присутності, тому що вони ще не чули цього. Вони запитували про те, що він щойно сказав, що всі ці речі будуть знищені, і коли всі ці речі будуть знищені, ось що вони запитують. Отже, коли він сказав «Це покоління», вони не подумають, як припускає «Вартова башта»: «О, він має на увазі нас, але не лише нас, а людей, які житимуть після нас. Вони є частиною цього покоління, тому що вони збігаються з нашими життями, але зачекайте, не зовсім збігаються з нашими життями, вони збігаються з нашим помазанням.
 
Але зачекайте, що таке помазання? Бо він ще не говорив про миропомазання. Ми не знаємо, що будемо помазані, він не згадав про Святого Духа, отже…?» Ви бачите, як смішно це стає дуже-дуже швидко? І все ж вони хочуть, щоб ми не помітили все це і просто сліпо прийняли це як істинне вчення.
 
Гаразд, давайте ще раз подивимося на Флодіна, щоб побачити, куди він йде далі.
 
«Тепер я пам’ятаю, коли наше поточне розуміння вперше з’явилося, дехто швидко висловив припущення. Вони добре сказали, що якщо людину 40 років помазали в 1990 році? Тоді він буде частиною другої групи цього покоління. Теоретично він міг би дожити до 80 років. Чи означає це, що ця стара система, ймовірно, діятиме до 2040 року? Що ж, справді, це було припущенням, і Ісус, пам’ятаєте, він сказав, що ми не повинні намагатися знайти формулу часу кінця. У Матвія 24:36, лише два вірші пізніше, два вірші пізніше. Він сказав: «Щодо того дня й години ніхто не знає». І навіть якщо припущення є ймовірними, їх буде дуже мало в цій категорії. І врахуйте цей важливий момент. Немає нічого, нічого в пророцтві Ісуса, що вказує на те, що ті з другої групи, які живі під час кінця, будуть старими, дряхлими та близькими до смерті. Немає посилання на вік».
 
О Боже…. Це справді неймовірно. Він каже нам не вдаватися в спекуляції про те, коли буде кінець. Він навіть каже, що Ісус сказав нам не мати формули, а потім дає нам формулу. Уже в наступному реченні він каже: «Звичайно, Керівний орган, який зараз є символом другої половини покоління» (О, так, зараз є половини поколінь), «Керівний орган не буде старим і дряхлим і близько до смерті, коли прийде кінець». Ну, ми знаємо, скільки років Керівній раді, їхній вік вказано. Тож дуже легко зробити невеличкий підрахунок, і якщо вони не збираються бути старими та старими, це не може бути так далеко, тому кінець має бути дуже-дуже близьким. О, але це припущення, і ми не повинні мати формулу. (Зітхання)
 
Питання полягає в тому, що мав на увазі Ісус? Це добре, коли ми говоримо: «Це ура». Але зовсім інша справа для нас пояснити, що це означає. Тому що ми не хочемо просто руйнувати стару доктрину, ми хочемо будувати щось нове, щось цінне Щось, що буде повчати, і найкращий спосіб зробити це – звернутись до Божого Слова, тому що кращого способу немає щоб ми наставлялися чи зміцнювалися у вірі, ніж вивчати Боже Слово, але ми не будемо вивчати його айсгетично, маючи в голові вже ідеї, які ми намагатимемося нав’язати тексту. Ми будемо вивчати це екзегетично, ми дозволимо Біблії говорити з нами. Ми дозволимо йому інтерпретувати для нас.
 
Це означає, що ми повинні вступати в дискусію з ясним розумом, вільним від упереджень, вільних від упереджень, вільних від насаджених ідей і бути готовими слідувати правді, куди б вона не привела нас, навіть якщо вона приведе нас туди, куди ми не бачимо. обов'язково хочу поїхати. Іншими словами, ми повинні бажати правди, куди б вона нас не привела, і це те, що ми зробимо в нашому наступному відео. Ми розглянемо Матвія 24:34 екзегетично, і ви побачите, що відповідь має повний сенс і веде нас до позитивного місця. Наразі дякую, що вислухали. Мене звати Ерік Вілсон. скоро побачимось.

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.

    Переклад

    Автори

    теми

    Статті за місяцем

    Категорії

    4
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x