Перший раз, коли я почав користуватися емблемами біля меморіалу в моєму місцевому залі Царства, літня сестра, яка сиділа поруч зі мною, щиро зауважила: "Я не уявляла, що ми в такій привілеї!" Ось у вас однією фразою - проблема двокласної системи викупу JW. Сумна іронія полягає в тому, що Керівний орган, заявляючи, що покінчив із відзнаками духовенства / мирян загальновизнаного християнства[Я], приєднався до своїх конфесій у створенні однієї із своїх власних, і це особливо яскраво відмінне.
Ви можете подумати, що я завищую проблему. Можна сказати, що це різниця без різниці - незважаючи на коментар цієї сестри. Проте, певним чином, різниця між класами JW є більшою, ніж сьогодні в католицизмі. Розглянемо той факт, що потенційно кожен може стати Папою, як це відео демонструє.
Це не стосується Свідків Єгови. Згідно з теологією Ієгови, Бог повинен бути спеціально обраний одним із елітних груп помазаних, перш ніж він зможе сподіватися піднятися на вершину сходів Свідків Ієгови. Тільки вибрані таким чином можуть претендувати на усиновлення дітей Божих. (Решта можуть називати себе лише «Божими друзями».[Ii]) Крім того, у Католицькій Церкві різниця між духовенством та мирянами не впливає на винагороду, яку, як кажуть, отримує кожен католик. Незалежно від того, священик, єпископ чи мирянин, вважається, що всі добрі люди йдуть на небо. Однак серед Свідків це не так. Різниця між духовенством і мирянами зберігається і після смерті, а еліта йде на небо, щоб правити, тоді як решта - близько 99.9% від усіх тих, кого вважають справжніми і вірними християнами - мають ще 1,000 років недосконалості та гріха, на які чекатимуть, підсумковим випробуванням, лише після якого вони можуть отримати вічне життя в повному розумінні цього слова.
У цьому неомазаний Свідок Єгови, котрий нібито оголошений Богом праведним, отримує таку ж перспективу, як і неправедний воскреслий, навіть той, хто ніколи не знав Христа. У кращому випадку він може розраховувати на "стартовий старт" у гонці до досконалості над своїм нехристиянським або фальшиво-християнським колегою. Очевидно, це все, що заявляє Бог про праведність у випадку члена Іншої Вівці.
Тепер стає зрозуміло, чому ця дорога старша сестра була зворушена, щоб висловити її щире висловлювання щодо мого нещодавно піднесеного статусу.
Якщо ви відчуваєте, що щось у всьому цьому не зовсім добре, ви не самотні. Тисячі Свідків Єгови, які все ще практикують, борються з питанням, чи варто їм приймати хліб та вино на меморіалі цього року. Член будь-якої з церков загальновизнаного християнства вважав би цю боротьбу незрозумілою. Вони міркували б: «Але хіба наш Господь Ісус не наказав нам брати участь у символах, що представляють Його плоть і кров? Хіба він не дав нам чіткої, однозначної команди: «Продовжуй це робити на згадку про мене»? (1 Ко 11:24, 25)
Причиною того, що багато Свідки Ієрозій вагаються, боячись виконувати те, що здається простою, прямолінійною командою, є те, що їх розум заплутався від "хитро вигаданих фальшивих історій". (2 Пе. 1:16) Неправильно застосувавши 1 Коринтян 11: 27-29, Свідки змушені вважати, що вони насправді чинять гріх, якщо приймають емблеми, не отримавши спеціального повідомлення від Бога про те, що вони є членами Церкви. цієї елітної групи.[Iii] Чи справедливі такі міркування? Що ще важливіше, чи є це в Писаннях?
Бог мене не кликав
Наш Господь Ісус - чудовий Верховний Командувач. Він не дає нам суперечливих вказівок і нечітких вказівок. Якби він хотів, щоб деякі християни, крихітна меншість, брали участь у емблемах, то він би так сказав. Якби помилкова помилка означала б гріх, Ісус прописав би критерії, за якими ми могли б знати, брати участь чи ні.
Враховуючи це, ми бачимо, що він однозначно сказав нам приймати емблеми, що означають Його плоть і кров, не роблячи винятків. Він зробив це, бо знав, що жоден його послідовник не може бути врятований, не з’ївши його плоті та не випивши його крові.
"І сказав їм Ісус:" Найправді кажу вам, якщо ви не їсте плоть Сина Людського і не п'єте його крові, у вас немає життя. 54 Хто годує мою плоть і п’є кров мою, життя вічне, і я воскрешу його в останній день; 55 бо моя плоть справжня їжа, і кров моя справжня питва. 56 Хто годує мою плоть і п’є мою кров, той залишається в союзі зі мною, а я в союзі з ним. 57 Як Мене послав живий Отець, і я живу через Отця, так і той, хто Мене годує, буде жити через мене ». (Джон 6: 53-57)
Чи вірити нам, що Інші вівці «не мають життя» самі по собі? На якій підставі Свідки змушені ігнорувати цю вимогу та відмовляти собі в цьому рятувальному житті?
На основі неправильного трактування єдиного Святого Письма керівним органом: Римляни 8: 16.
Виведений із контексту в справжньому ейсегетичному JW[Iv] мода, видання мають таке сказати:
w16 січня с. Парси 19. 9-10 Дух свідчить про наш дух
9 Але як людина знає, що він має небесне покликання, що він насправді отримав це спеціальний жетон? Відповідь чітко видно зі слів Павла до помазаних братів у Римі, яких «покликали бути святими». Він сказав їм: «Ви знову не отримали духу рабства, що викликає страх, але ви отримали дух усиновлення як сини, завдяки якому ми кличемо:« Авва, Отче! » Сам дух свідчить нашим духом, що ми є дітьми Божими ». 1: 7; 8:15, 16) Простіше кажучи, Бог завдяки своєму святому духу дає зрозуміти цій людині, що її запрошують стати майбутнім спадкоємцем у влаштуванні Царства (1 Фес. 2:12.
10 Ті, хто це отримав спеціальне запрошення від Бога не потрібне інше свідчення з будь-якого іншого джерела. Їм не потрібен хтось інший, щоб перевірити, що з ними сталося. Єгова не залишає сумнівів у їхніх думках та серцях. Апостол Іван каже таким помазаним християнам: «Ви маєте помазання від святого, і всі ви маєте знання». Далі він стверджує: «Що стосується вас, то помазання, яке ви отримали від нього, залишається у вас, і вам не потрібно, щоб хтось навчав вас; але помазання від нього навчає вас усьому, і це правда і не брехня. Так само, як це вас навчило, залишайтеся з ним у єдності ». (1 Івана 2:20, 27) Вони потребують духовних настанов, як і всі інші. Але їм не потрібно, щоб хтось підтверджував їхнє помазання. Наймогутніша сила у Всесвіті дала їм це переконання!
Яка іронія, що вони цитують 1 Джон 2: 20, 27, щоб показати, що цим "не потрібно нікого, щоб підтвердити своє помазання", виходячи зі свого шляху, щоб його визнати недійсним! На кожному меморіальному вшануванні, яке я коли-небудь відвідував, доповідач провів основну частину дискурсу, розповідаючи всім, чому вони не повинні брати участь, тим самим недійсно помазавши Святого Духа.
Використовуючи неприродні терміни, такі як "спеціальний маркер" та "спеціальне запрошення", керівний орган намагається передати ідею, що всі Свідки Єгови мають святий дух, але не всіх запрошено стати дітьми Божими. Отже, ви, як Свідок Єгови, маєте Божий святий дух, але ви не помазані цим духом, якщо у вас не було “спеціального запрошення” або не отримали “особливого знаку”, що б це не означало.
Багатьом це здається розумним, оскільки їх вивчення Біблії обмежується публікаціями Організації, які вибирають вірші для підтримки інституційних міркувань. Але не будемо цього робити. Давайте зробимо щось радикальне, чи не так? Давайте читати Біблію і нехай вона говорить сама за себе.
Якщо у вас є час, прочитайте всіх римлян, щоб відчути загальне послання Павла. Потім перечитайте розділи 7 і 8. (Пам’ятайте, в оригінальному листі не було розділів на розділи чи вірші.)
Коли ми підходимо до кінця глави 7 і потрапляємо до глави 8, стає очевидно, що Павло говорить про полярні протилежності. Протилежні сили. У цьому випадку відбувається протиставлення двох законів, що стоять в опозиції один до одного.
«Я знаходжу цей закон у моєму випадку: Коли я хочу робити те, що правильно, у мене є те, що погано. 22 Я справді насолоджуюсь законом Божим згідно з людиною, в якій я перебуваю, 23 але я бачу в своєму тілі ще один закон, що воює проти закону мого розуму і веде мене в полон до закону гріха, який є в моєму тілі. 24 Убогий чоловік, який я! Хто врятує мене від тіла, яке зазнало цієї смерті? 25 Дякую Богові через Ісуса Христа, нашого Господа! Тож я своїм розумом раб Божого закону, а тілом - закону гріха ». (Римлян 7: 21-25)
Не силою волі Павло може здобути панування над своєю впалою плоттю; також він не може, через велику кількість добрих справ, витерти аркуш життя гріха. Його засуджують. Але є надія. Ця надія є безкоштовним подарунком. Отже, він продовжує:
"Тому ті, хто єднає з Христом Ісусом, не засуджують". (Римляни 8: 1)
На жаль, NWT позбавляє цей вірш певної сили, додаючи слова "союз з". У грецькій мові це просто сказано: "ті, хто в Христі Ісусі". Якщо ми є in Христе, у нас немає осуду. Як це працює? Пол продовжує (читаючи з ESV):
2Бо закон Духа життя поставив васb вільний у Христі Ісусі від закону гріха та смерті. 3Бо Бог зробив те, що закон, ослаблений плоттю, не міг зробити. Посилаючи власного Сина за подобою гріховної плоті та за гріх,c він засудив гріх у плоті, 4щоб в нас виконувались справедливі вимоги закону, які ходимо не по плоті, а за Духом. 5Бо ті, хто живе за плоттю, налаштовують свої думки на речі плоті, а ті, хто живе за Духом, налаштовують свої думки на речі Духа. 6Бо встановити розум на плоті - це смерть, а налаштувати розум на Духа - це життя і мир. 7Бо розум, що встановлений на плоті, ворожий Богу, бо не підкоряється закону Божому; дійсно, не може. 8Ті, хто в плоті, не можуть догодити Богові. (Римляни 8: 2-8)
Існує закон Духа і протилежний закон гріха і смерті, тобто закон плоті. Бути в Христі - це бути сповненим Духом. Святий Дух звільняє нас. Однак плоть наповнена гріхом і так поневолює нас. Хоча ми не можемо бути звільнені від упалої плоті, ані від її наслідків, ми можемо протидіяти її впливу, наповнившись Святим Духом. Таким чином, ми спасенні в Христі.
Отже, це не відкладення плоті, яке приносить життя, оскільки для нас немає способу цього зробити, а скоріше це наша готовність жити відповідно до духу, бути сповненим цим духом, жити в Христі .
Зі слів Павла ми бачимо лише можливість для дві держави будучи. Одне стан - це тілесний стан, в якому ми віддаємося бажанням плоті. Інший стан - це той, де ми вільно приймаємо дух, наш розум твердо налаштований на життя і мир, на єднання з Ісусом.
Зверніть увагу, що існує одна держава, яка спричиняє смерть, - тілесна. Так само існує одна держава, яка призводить до життя. Цей стан походить від духу. Кожна держава має єдиний результат - або смерть плоттю, або життя Духом. Третя держава не існує.
Павло пояснює це далі:
"Ти, проте, не в плоті, а в Дусі, якщо насправді Дух Божий живе в тобі. Той, хто не має Духа Христа, не належить йому. 10Але якщо Христос у вас, хоча тіло мертве через гріх, Дух - це життя через праведність. 11Якщо Дух Того, Хто воскресив Ісуса з мертвих, мешкає у вас, той, хто воскресив Христа Ісуса з мертвих, також оживить ваші смертні тіла через свого Духа, що мешкає у вас ». (Римлянам 8: 9-11 ESV)
Єдині два стани, про які говорить Павло, це або тілесний стан, або духовний. Ти або у Христі, або ні. Ви або вмираєте, або живете. Чи бачите ви тут щось таке, що дозволило б читачам Павла дійти висновку, що існують три стани буття: один у плоті та два у дусі? Це те, що Вартова башта хоче, щоб ми вірили.
Складність цього тлумачення стає очевидною, коли ми розглянемо наступні вірші:
«Тож, брати, ми боржники, а не плоті, щоб жити по плоті. 13Бо якщо ти будеш жити по тілі, то помреш, але якщо Духом ти погинеш ділами тіла, ти будеш жити. 14Бо всі, кого веде Дух Божий, є синами Божими ». 15Бо ви не отримали духа рабства, щоб знову впасти в страх, але ви прийняли Духа усиновлення як сини, якими ми кличемо: «Авва! Отче! » (Римлянам 8: 12-15 ESV)
Видання говорять нам, що як Свідки Єгови нас веде дух.
(w11 4 / 15 p. 23 пар. 3 Ви дозволяєте Божому Духу вести вас?)
Чому життєво важливо, щоб нас вели святим духом? Тому що інша сила прагне домінувати над нами, силою, яка протистоїть дії святого духу. Цією іншою силою є те, що Святе Письмо називає «плоттю», що стосується гріховних схильностей нашої впалої плоті, спадщини недосконалості, яку ми отримали як нащадки Адама. (Читай галатів 5: 17.)
За словами Павла, "усі, кого веде Дух Божий, є синами Божими". Проте Керівний орган змусив би нас вірити інакше. Вони б хотіли, щоб ми вірили, що нас може керувати Божий дух, будучи лише його друзями. Як друзі, ми не маємо скористатися рятувальним забезпеченням тіла та крові Христа. Вони б хотіли, щоб ми повірили, що потрібно більше. Ми, мабуть, отримали якесь «спеціальне запрошення чи жетон», передане якимось містичним чи таємничим чином, щоб зробити нас частиною цієї елітної групи.
Чи не дух Божий, про який говорить Павло у вірші 14, той самий дух, про який він говорить у вірші 15, коли називає це духом прийняття? Або є два духи - один із Бога і один із усиновлень? У цих віршах немає нічого, що вказувало б на таке смішне поняття. Але ми повинні прийняти це тлумачення, якщо вірити застосуванню Організацією наступного вірша:
"Сам Дух свідчить з нашим духом, що ми діти Божі ..." (Римляни 8: 16)
Якщо у вас немає Духа Божого, то згідно з віршем 14 ви не є Божою дитиною. Однак якщо у вас немає Духа Божого, то, згідно з усіма попередніми віршами, у вас є дух плоті. Середньої позиції немає. Ви можете бути наймилішою людиною, але ми не говоримо ні про приємність, ні про добро, ні про благодійні справи. Ми говоримо про те, щоб прийняти дух Божий у своє серце, щоб ми могли жити у Христі. Все, що ми читаємо тут у словах Павла до римлян, говорить про бінарну ситуацію. Основна комп’ютерна схема - це двійкова схема. Це або 1, або 0; або ввімкнено, або вимкнено. Він може існувати лише в одному з двох штатів. Це основне послання Павла. Ми або в плоті, або в дусі. Ми або дбаємо про плоть, або про дух. Ми або в Христі, або не є. Якщо ми в дусі, якщо ми думаємо про дух, якщо ми в Христі, то ми це знаємо. Ми в цьому не сумніваємось. Ми це знаємо. І цей дух свідчить разом із нашим духом, що ми були прийняті Богом як Його діти.
Свідків вчать думати, що вони можуть мати Святого Духа і жити, як стверджує НВТ, «у єднанні з Христом», але в той же час не бути дітьми Божими і не мати духу усиновлення. У творах Павла немає нічого, ані будь-якого іншого письменника Біблії, що підтверджує таку нецензурну ідею.
Дійшовши до висновку, що Сторожова вежа застосування Римлян 8:16 є неправдивим і корисним для себе, можна припустити, що більше не буде перешкод для участі в емблемах на Меморіалі. Однак, виявляється, це не так з кількох причин:
Ми не варті!
Хороший друг зміг переконати свою дружину, що тлумачення Організації Римлян 8:16 не є біблійним, і все ж вона все одно відмовлялася брати участь. Її міркування полягали в тому, що вона не почувала себе гідною. Незважаючи на жартівливе посилання, це може викликати цю сцену з Світ Вейна, справа в тому, що ніхто з нас не гідний. Чи я гідний того дару, який дарує мені мій Небесний Батько через мого Господа Ісуса? Ти? Хто-небудь є людиною? Ось чому його називають Божою Благодаттю, або, як Свідки люблять називати це, “незаслужена доброта Єгови”. Це неможливо заробити, тому ніхто не може бути гідним цього.
Тим не менше, чи не відмовили б ви від подарунка того, хто вас любить, просто тому, що ви почуваєтесь негідним цього подарунка? Якщо ваш друг вважає вас гідними його подарунка, ви насправді не ображаєте його і не ставите під сумнів його судження, щоб підняти ніс на це?
Сказати, що ти не гідний, не є вагомим аргументом. Вас люблять, і вам пропонують те, що Біблія називає «безкоштовним даром життя». Справа не в тому, щоб бути гідними; мова йде про вдячність. Йдеться про те, щоб бути скромним. Йдеться про слухняність.
Ми гідні дару через благодать Божу, всеосяжну любов до Бога. Ніщо, що ми робимо, не робить нас гідними. Божа любов до нас окремо робить нас гідними. Наша цінність для нього - це результат нашої любові до нього та його любові до нас. З огляду на це, нашим небесним Батьком було б образити відмову від того, що він нам пропонує, припускаючи, що ми негідні. Це рівнозначно сказанню: «Ти недобре зателефонував сюди, Єгове. Я знаю більше, ніж ти. Я цього не гідний ". Яка щока!
Місце, Місце, Місцезнаходження!
Ми всі знаємо хвилювання, яке відчуває людина, відкриваючи подарунок. В очікуванні наш розум наповнюється можливостями того, що може містити коробка. Ми також знаємо розчарування при відкритті подарунка і бачимо, що наш друг зробив поганий вибір. Люди роблять все можливе, щоб отримати правильний подарунок, щоб принести радість другові, але так часто ми не можемо точно передбачити бажання, бажання та потреби нашого друга. Чи справді ми думаємо, що наш небесний Батько так само обмежений; що будь-який подарунок, який він нам дарує, може бути меншим за все, що ми можемо хотіти, бажати чи потребувати? Проте саме таку реакцію я часто бачив, коли вводив думку, що Свідки, які завжди вірили, що мають земну надію, тепер можуть осягнути небесну.
Протягом десятиліть журнали містять вигадливо вигадані ілюстрації, що зображують ідилічне життя на райській землі. (Як земля могла би миттєво стати раєм, наповнившись мільярдами нечестивих, що повертаються, здається наївно вигадливим, особливо коли ми усвідомлюємо, що всі вони все ще матимуть вільну волю. Так, під правлінням Христа це буде краще, ніж є Зараз, але ідилічний рай відразу, я не думаю.) Ці статті та ілюстрації створили у свідомості та серця Свідків Єгови прагнення до набагато кращого світу, ніж вони коли-небудь знали. Жодній небесній надії не приділялося майже ніякої уваги. (З 2007 р. Ми визнаємо, що небесна надія все ще відкрита, але все ж ми йдемо від дверей до дверей, пропонуючи це як можливість?[V]) Таким чином, у нас у нашій свідомості побудована ця уявна реальність, така що будь-яка думка про іншу надію залишає нас порожніми. Ми всі хочемо бути людьми. Це природне бажання. Ми також хочемо бути вічно молодими. Тому Організація, разом з усіма іншими конфесіями християнського світу, намалювала непривабливу картину, навчаючи, що нагородою є життя на небі.
Я це розумію.
Але якщо Керівний орган помилявся стосовно того, хто отримує небесне покликання, можливо, вони помилялися, що таке небесне покликання? Це заклик жити на небі з ангелами?
Чи є де-небудь в Біблії, де сказано, що помазані пішли жити на небо? Матвій говорить про Царство Небесне більше тридцяти разів, але це не Царство in небо, але царство небес (множина). Слово "небеса" є ouranos грецькою мовою може означати «небо, повітря або атмосферу, зоряне небо (Всесвіт) та духовне небо». Коли Петро пише про “нове небо і нову землю” в 2 Петра 3:13, він говорить не про місце розташування, фізичну землю та буквальне небо, а про нову систему речей на землі та новий уряд над землею. Небеса часто мають на увазі керівні чи контролюючі сили над світом людства.
Таким чином, коли Матвій звертається до царства of Небо, він говорить не про місце королівства, а про його походження, джерело влади. Царство є - тобто воно походить з - неба. Царство Боже, а не людей.
Це поєднується з іншими виразами, що стосуються королівства. Наприклад, як кажуть, править його правителі на або на земля. (Див. Об'явлення 5:10.) Приміщення у цьому вірші є епі що означає "на, проти, на основі, на".
«Ти зробив їх царством і священиками нашого Бога; і вони будуть царювати на землі ". (Об'явлення 5:10 NASB)
"І ти зробив їх царством і жерцями для нашого Бога, і вони правлять як царі над землею" (Об'явлення 5: 10 NWT)
NWT перекладає епі як “закінчений”, щоб підтримати свою конкретну теологію, але немає підстави для цього упередженого викладу. Має сенс, що вони будуть панувати на землі або на землі, оскільки частина їх ролі полягає у тому, щоб діяти як священики в Новому Єрусалимі для зцілення народів. (Об 22: 2) Ісая був натхненний говорити про них, коли писав:
"Дивись! Цар буде царювати за праведність себе; і як поважають князів, вони будуть правити як князі заради справедливості. 2 І кожен повинен виявитись схованкою від вітру та схованкою від зливи, як потоки води в безводній країні, як тінь важкої скали у виснаженій землі ». (Ісаї 32: 1, 2)
Як вони очікують цього зробити, якщо вони проживають далеко на небі? Навіть Ісус залишив вірного і стриманого раба, щоб нагодувати своє стадо, коли він відсутній. (Метью 24: 45-47)
Наш Господь Ісус спілкувався зі своїми учнями, виявляючи себе у плоті. Він їв із ними, пив із ними та говорив з ними. Потім він пішов, але пообіцяв повернутися. Чому він повинен повертатися, якщо можливо управляти віддалено з неба? Чому намет Божий з людством, якщо уряд буде проживати далеко на небі? Чому Новий Єрусалим, населений помазанцями, сходить з неба на землю, щоб жити серед синів та дочок людства? (Об 21: 1-4; 3:12)
Так, Біблія говорить про духовне тіло, яке вони отримають. Це також говорить про те, що Ісус воскрес і став життєдайним духом. Тим не менш, він міг проявляти себе у тілесній формі неодноразово. Ми часто заперечуємо проти тих, хто пропагує думку про те, що всі добрі люди йдуть на небо з аргументами, що немає сенсу для Бога, щоб створив землю як своєрідний полігон, щоб підготувати людей до того, щоб стати ангелами. Єгова вже мав мільйони і мільйони ангелів, коли створив першу людську пару. Навіщо творити інших істот плоті лише для того, щоб згодом перетворити їх на ангелів? Люди були створені для життя на землі, і вся мета вибору кваліфікованих і випробуваних з-поміж людства полягає в тому, щоб проблеми людства могли бути вирішені людьми. Це залишається в сім'ї.
Звичайно, нічого з цього не є остаточним. У цьому вся суть. Ми не можемо категорично сказати, що помазанці підуть на небо, і категорично не можемо сказати, що вони цього не роблять. Чи матимуть вони доступ до неба? Біблія каже, що вони побачать Бога (Мт 5: 8), тому можна стверджувати, що такі матимуть доступ до небесних місць. І все-таки ми маємо такі слова від апостола Івана:
«Улюблені, ми тепер є дітьми Божими, але ще не виявлено, якими ми будемо. Ми знаємо, що коли він проявляється ми будемо, як він, тому що ми побачимо його таким, яким він є. 3 І кожен, хто має в ньому цю надію, очищає себе так само, як той чистий. (1 Джон 3: 2, 3)
"І так само, як ми створили образ, зроблений з пилу, ми також будемо носити образ небесного. "(Коринтійці 1 15: 49)
Якщо Христос не відкрив Іоану, учневі, якого він любив, повну картину того, яка нагорода дається дітям Божим, ми повинні задовольнитись тим, що мало що знаємо, а решту залишити до нашої віри у добро і піднесене мудрість нашого небесного Отця.
Все, що ми можемо з упевненістю сказати, це те, що ми будемо схожі на Ісуса. Ми знаємо, що він є життєдайним духом. Ми також знаємо, що він може приймати людську форму за бажанням. Чи житимуть Божі діти, як люди, серед них і взаємодіють із мільярдами неправедних, що воскресли? Треба чекати і бачити.
Це справді питання віри, чи не так? Якщо Єгова знає, що ви як людина не були б задоволені виконанням завдання, чи дав би він його вам? Це те, що робить люблячий батько? Єгова не налаштовує нас на невдачу і не винагороджує речами, які роблять нас нещасними. Питання не в тому, що Бог зробить, і як Бог нагородить нас? Питання, яке ми повинні собі задати, таке: "Чи я люблю Єгову досить і чи довіряю йому, щоб перестати турбуватися про це і просто слухатися?"
Стриманість страху
Третє, що заважатиме нам виконувати заповідь Христа, - це страх. Страх у вигляді тиску з боку однолітків. Страх бути осудженим друзями та родиною. Коли Свідок Єгови почне брати участь, багато хто вважатиме, що він діє з гордовитості або самовпевнено. У деяких випадках пролетять чутки про те, що учасник емоційно нестійкий. Будуть люди, які вважатимуть це актом повстання, особливо якщо більше одного члена сім'ї почне брати участь.
Страх перед докором, який принесе участь, може змусити нас утриматися від цього.
Тим не менш, ми повинні дозволити цим Писанням нас керувати:
"Оскільки ви часто їсте цей хліб і п'єте цю чашку, ви продовжуєте проголошувати смерть Господа, поки він не приїде". (1 Corinthians 11: 26)
Участь - це визнання того, що Ісус є нашим Господом. Ми проголошуємо його смерть, яка для нас є засобом спасіння.
"Тож кожен, хто визнає мене перед людьми, я також визнаю його перед Отцем, що на небі. 33 Але хто мене відкине перед людьми, я також відкину його перед моїм Отцем, який на небі. " (Метью 10: 32, 33)
Як ми можемо визнати Ісуса перед людьми, якщо ми публічно не дотримуємося його наказу?
Це не означає, що ми повинні бути присутніми на пам’яті смерті Христа в залі Царства, більше, ніж ми повинні відчувати себе змушеними відвідувати подібні церемонії в інших церквах. Насправді, деякі вважають, що практика Світового Іоансу передавати емблеми, відмовляючись брати участь, є образою для особи нашого Господа, тому відмовляються навіть відвідувати її. Вони вшановують приватно з друзями та / або членами сім'ї, або якщо нікого більше немає, то самі. Найголовніше - взяти участь. Здається, це не варіант, враховуючи характер заповіді Христа нам.
У Резюме
Моя мета написання цієї статті - не надати поглиблений трактат про значення вина та хліба. Швидше, я просто сподіваюсь позбавити деяких страхів і проблем, які плутають розум і залишаються рукою вірних християн, які хочуть робити тільки те, що правильно, і догодити нашому Господу Ісусу.
В минулі роки мене самого бентежило і бентежило саме те, що я торкнувся в цій статті. Це було пов’язано з, як я вже зазначав, хитро вигаданими історіями та багаторічною індоктринацією, в якій я жив як Свідок Єгови з дитинства. Незважаючи на те, що є багато речей, які підпадають під категорію особистої думки та приватного розуміння, речі, які не можна вважати переривцями угод у нашому житті до вічного життя, обов'язок дотримуватися прямого наказу нашого Господа не є одним із них.
Ісус дав своїм учням чіткий наказ пити вино і їсти хліб, символізуючи прийняття Його плоті та крові для їхнього спасіння. Якщо хтось бажає бути християнином, справжнім послідовником Христа, здається, не існує способу, яким можна уникнути послуху цій заповіді і все ж очікувати прихильності нашого Господа. Якщо є якісь сумнівні сумніви, то це питання, за яке закликається щира молитва. Наш Господь Ісус і наш Батько, Єгова, люблять нас і не залишать нас з невпевненим серцем, якщо ми справді попросимо відповіді та сили зробити мудрий вибір. (Матвія 7: 7-11)
__________________________________________________________________
[Я] «Згідно з цим, серед свідків Єгови не існує відмінностей духовенства. Усі хрещені християни є духовними братами і сестрами, як вказував Ісус. "(W69 10 / 15, p. 634, коли ви вперше заходите в Зал Царства)
[Ii] "Вони оголошені праведними як друзі Божі, як Авраам". (W08 1 / 15 p. 25, п. 3 вважається гідним керуватися фонтанами вод вод)
[Iii] Дивіться w91 3 / 15 стор. 21-22 Хто насправді має Небесний поклик?
[Iv] Ейсегеза (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) - це процес інтерпретації тексту або частини тексту таким чином, що цей процес вносить власні припущення, порядок денний або упередження в текст і на нього.
[V] Див. W07 5 / 1 стор. 30-31 "Запитання читачів".
«Щасливі ті, хто голодний і спраглий добра, бо вони наситяться цілком!» У певному сенсі проблема вживання емблем сьогодні схожа на проблему обрізання, з якою зіткнулися християни першого століття. Чи обрізання зробило когось праведним вірою? Що сказав Павло? «Чи це щастя приходить лише до обрізаних людей чи також до необрізаних? Бо ми говоримо: «Віра Авраама зарахована йому за праведність». За яких обставин це вважалося праведністю? Коли він був обрізаний чи необрізаний? Він ще не був обрізаний, але був необрізаний. І він отримав а... Детальніше »
Дякуємо за вашу думку. Мені цікаво, зокрема щодо різних надій, як ви збираєтеся довести їх за допомогою Біблії. Ви говорите нам, що Єгова обіцяє вічне життя, але в двох різних місцях. Одні можуть взяти із символів на поминальній трапезі, інші – ні. Де я можу знайти це розділення в Біблії? Я був би дуже вдячний за ці доказові тексти з Біблії, які підтверджують це розділення.
Тоді Давид сказав: «Я виявлятиму віддану любов до Хануна, сина Наха́ша, як його батько виявляв до мене віддану любов». Тож Давид послав своїх слуг, щоб потішити його через втрату батька. Але коли Давидові слуги прийшли в землю аммоні́тів, аммоні́йські князі сказали своєму пану Хану́ну: «Чи ти думаєш, що Давид шанує твого батька, посилаючи тобі потішників? Чи не для того, щоб обшукати місто, і вивідати його, і зруйнувати його, Давид послав до тебе своїх рабів?» Тож Ханун узяв... Детальніше »
Дуже дякую за відповідь. Мені було цікаво дізнатися, що ви думаєте з цього приводу. Я читав, що ви не змогли надати жодних біблійних доказів того, що християни мають різні надії. Є лише одна християнська надія. Це також узгоджується з моїм біблійним розумінням, за що я дуже вдячний Єгові. Слова з Колосян 1:3-5 стосуються всіх християн: «Ми завжди дякуємо Богові, Отцеві Господа нашого Ісуса Христа, коли молимося за вас. 4 Бо ми чули про вашу віру в Христа Ісуса та про любов... Детальніше »
Віра у вторинну надію на порятунок є дітищем (якщо можна назвати цей аборт антитипічного хаосу, дитиною) Дж. Ф. Резерфорда. Я вдаюсь до подробиць у 10 розділі моєї книги: Зачинення дверей у Царство Боже: як Вартова вежа вкрала спасіння у Свідків Єгови.
Зачиняючи двері в Царство Боже: Як Вартова башта вкрала спасіння у Свідків Єгови: Вілсон, Ерік Майкл: 9781778143052: Amazon.com: Книги
AnnaNana, було б корисно, якби ви виклали передумову свого аргументу на початку одного зі своїх довгих коментарів. Чи вірите ви, що лише деяким християнам пропонується нагорода за перше воскресіння з Об’явлення 20:4-6, тоді як решті пропонується земна надія як люди, які працюють над досконалістю на райській землі, як вчать Свідки?
Проблема полягає в тому, що через те, що нас вчили, що всі християни в першому столітті були зі 144,000 XNUMX (те, що мені навіть ніколи не мало сенсу, як я ніколи не міг зрозуміти, як Єгова міг довільно обирати людей, щоб правити як царів, просто виходячи з періоду часу вони жили в) ми насправді вважаємо, що більшість грецьких писань нам навіть не були написані. Ми насправді навчаємо, що ці Писання навіть не стосуються нас, оскільки ми серед великої натовпу. Уявіть собі, вірити, що частини власного слова богів не мають значення. Це справді... Детальніше »
Що стосується 144,000 12, то це 12 племен Ізраїлю, які були розкидані по всьому Близькому Сходу нащадками синів Яків. Кожен нащадок від своїх 12,000 синів, БОГ вибрав 12 з кожного племені, щоб правити на небі разом з нашим Господом і Спасителем Ісусом Христом. Отже, 12X144,000 = XNUMX XNUMX вони помазані. Всі інші з нас - це велике натовп, який у всіх нас є шанс мати вічне життя для тих, хто вірить у нашого Господа та Спасителя Ісуса Христа. Через Милосердя і благодать виконайте його заповіді і пізнайте наше... Детальніше »
dc8597443, ми цінуємо ваш коментар, але тут ми хочемо попросити наших коментаторів або створити резервну копію своїх заяв зі Святого Письма, або іншим чином заявити, що те, що вони вважають, є лише чистою людською міркуванням. Однією з проблем, які я бачу з вашою думкою, є те, що ще в часи Ісуса шлюб між 10-племінним царством був настільки великим, що племінні лінії були розмитими до того, що євреї просто називали своїх колишніх братів як самарян. Оскільки ті, хто вважав себе справжніми євреями, були розкидані після знищення їхнього міста і одружилися до того, що жоден єврей... Детальніше »
Особисто для мене Джон6: 53-57 все говорить, це початок будь-якого іншого рішення, яке людина робить стосовно участі, Ісус сказав, що я повинен, чи він натякав, що я не повинен? Чи мають слова Ісуса якесь інше значення? Якщо вони мають якесь інше неоднозначне значення, що це? Чи Ісус якимось чином натякав, що людина не повинна брати участь? Якщо існує альтернатива його висловлюванням, то що це, і де вони? Якщо ви можете відповісти на ці запитання, тоді я думаю, що у вас є відповідь на участь.... Детальніше »
[…] Мав понад 11,000 33,000 користувачів, які відкривали 1,000 XNUMX сеансів. Останню статтю про Меморіал було переглянуто майже XNUMX сторінок. За той же період часу Архів пікетів Берое відвідав […]
Оскільки я почав брати участь кілька років тому, я вже переорав поля, щоб очікувати від членів сім'ї: "То ти думаєш, що ти розумніший за FDS?"
Наразі мені вдалося спростити, сказавши: "Це було особисте рішення". Але я думаю додати: "Я лише виконую вимоги, що пред'являються до" інших овець ""
Привітання для всіх
sw
Ерік
Вибачте, що знову вас турбує. які ваші думки щодо римлян 8: 23-30. особливо 29-30 Чи вказує це на окремий клас? Можливо, я отримую ідеї, що всі змішуються, або мені потрібно більше роз'яснення.
Я не вірю в це, хоча євреї першими отримали завіт, а потім решта, коли євреї не змогли дотримати завіт. Отже, є два класи або отари, євреї та язичники, але вони отримують одну нагороду і стають єдиним класом або паствою. Тому я думаю, що ми говоримо про різницю без різниці.
Ерік
Я читав цей сайт досить довгий час, але це моя перша публікація. Я вважаю себе мандрівними вівцями, коли починаю дивитися на наші пояснення Писань у новому світлі. Я погодився, що всі хрещені християни повинні брати участь.
Ця конкретна тема є для мене складною, але з вашою допомогою багато з цього має сенс. Хоча я міг би визначити, як наступні писання в Луці 12: 32 і Лука 22: 28-30 застосовується до нашого розуміння того, хто складає маленька зграя у Джона 10.16.
Привіт Флосс і ласкаво просимо. Ви підняли гарне запитання. В Луки 12: 32-34 сказано: «Не бійся, отаточко, бо Отець твій із задоволенням дарує тобі царство. 33 Продай своє майно, і дай нужденному. Забезпечте собі мішки з грошима, які не старіють, скарбом на небі, який не зазнає збитків, куди жоден злодій не підходить і жодна моль не знищує. 34 Бо де ваш скарб, там буде і ваше серце. На той час була паства Ізраїля, до якої був посланий Ісус. Однак зсередини цієї зграї вийшло трохи зграї... Детальніше »
Дякуємо за вашу швидку відповідь.
Я зробив причину, що це може бути зграя в отари, хоча я ніколи не чув і не бачив її в друку. Хороші міркування.
Що стосується того, з ким розмовляв Ісус, то мої думки насправді не мають значення, чи буде злочинець, котрий був убитий разом з Ісусом, у раю, тоді, якщо ми праві чи неправильні щодо якоїсь доктрини, це спірно, коли ми виконуємо всі його заповіді
Привіт Floss і ласкаво просимо. Я думаю, Лука 22: 28-30, мабуть, з апостолами. Цікаво, що більшість перекладів не перекладає грецьке слово у вірші 29 як заповіт. Це, як правило, призначено, інвестувати і т.д. Я не збираюсь відкривати це тут. Паралель, яку слід розглянути, - Матвій 19: 27-30. Вірш 28 характерний для 12 апостолів. Лука 12 потрібно читати повністю. Вірш 41 - це питання Петра. Тоді відповідь. Це може бути пов'язане з Матфеєм 24 і 25. Він також має резонанс у 1 Коринтянам 4. Модель для мене є однією з... Детальніше »
З контексту, це, звичайно, звучить так, ніби він ІС розмовляє з апостолами. Залишається питання, чи застосовується слово “тільки”? На той час апостоли затримувались ним, хоча багато тисяч людей слідували і слухали Ісуса. Тоді у вас день П’ятидесятниці та 120 у верхній кімнаті. Якщо вони були помазані такими, якими вони видаються, вони ТАКЖЕ «притримувались» Ісуса, чи це були просто «інші» християни, які також були вірними? Для мене Ісус насправді розмовляє лише зі своїми апостолами, але його формулювання не править... Детальніше »
Привіт, Роберт. Ваші заключні коментарі - це те, що я також вірю. Вся проблема починається з того, щоб мати погляд, а потім намагатися пристосувати інші вчення до цього погляду. Набагато краще залишити певну гнучкість і дозволити християнам зробити висновок для себе. Час завжди доведе, що правда. До цього ми просто чекаємо. Цей сайт стосується християнської свободи, і гнучкість, якщо вона не помиляється, - це те, що потрібно для справжньої свободи. PS Слідкуйте за CLAM цього тижня на покоління та на Матвія 24, де ми бачимо проблеми, викликані буттям... Детальніше »
Я маю спокусу взяти участь у «дотриманні» JW цього року, аби повністю збити всіх!
Це інша сторона питання відвідування "Go / No Go". Хоча одні вважають, що участь і участь приймають підтвердження теології СВ, інші вважають, що беручи участь, вони свідчать про Христа, і, можливо, це змусить інших прокинутися і міркувати. Однак ваше право. Це їх збиває. Коли я брав участь в Еквадорі, вони не знали, що думати. Коли вино прийшло, мені довелося простягнути руку і схопити його від брата, який стримував його, побоюючись, що я приймаю участь «негідно». Який гудок. Брат поруч зі мною сказав мені... Детальніше »
Ви маєте рацію Мелеті, вони не знали б, що думати. Враховуючи те, що я виголосив Меморіальну бесіду в 2017 році, де я сказав усім не брати участі відповідно до плану організації.
Напевно, більшість дійшли би висновку, що я зараз «психічно хворий» (про що мені вже багато років каже моя дружина).
Якщо нічого іншого, було б ДУЖЕ цікаво подивитися, що відбувається.
Що вони могли насправді зробити?
"Хоча деякі вважають, що відвідування та участь підтверджують теологію СВ ..."
Участь у послуху Христу, якому ми повинні підкорятися, аніж GB, також це може допомогти деяким друзям прокинутися або знати наше пробудження, це також може призвести до втрати теології JW - уявіть, що учасники чисельністю 149,000 XNUMX, як відреагують рядові? Як GB відреагує - припинить публікацію кількості учасників або змінить теологію? Незалежно від результату, участь приймають ті, хто у Христі, він же (в єдності з Христом)
Я просто хочу повторити, як вміст, яким я став взаємодіяти з усіма вами тут. Я вважаю обмін вільною думкою та різним сприйняттям будь-якої теми приємним і відчуваю надію, що одного разу так буде скрізь. Я лише уявляю, як зможу залучатись і вчитися у таких християн, як ви, прилюдно, за доброю трапезою, і це дає мені щось, на чому я повинен триматися. Я не почуваюся так у зборі - і вже більше десяти років не відчуваю цього. Приємно знову відкрити іскру.
Чудова стаття. "Продовжуйте це робити на згадку про мене". Мені завжди в моїй громаді говорили, що це стосується святкування цього приводу, а не насправді. Дивно, чи не так.
Дякую за точність розуміння Мелеті. Цього року я вже вирішив не їхати, ще не отримав запрошення, можливо, це тому, що вже цілий рік я не був на жодній зустрічі. Я чув, що вони знову кажуть видавцям рухатись далі, якщо ви не можете «перетворити» потенційних клієнтів. Здається, я чув це близько 4 років тому, і зараз я чую це знову. Починаючи з 1919 по 2018 рік, вони говорили, що Христос був невидимо поставлений на Небесах на Небесах, керуючи ними... Детальніше »
То чи може хтось пояснити, що Павло мав на увазі в 1 Cor 11: 29,30? Як один гідний, і як ми п'ємо суд проти себе? Чесно цікаво. Немає порядку денного.
Що ж, я відчуваю, що не всі, хто з'являється на зборах, щоб взяти участь у емблемах, обов'язково керуються духом. Причастя показує, що ви стали єдиним Христом і керуєте його духом. У Павла часто виникали серйозні запитання для тих, хто стверджував, що помазаний духом, але їх керували плотськими ставленнями (ревнощі, гордість, наклеп, брехня) і тілесними способами викликали серйозні питання щодо того, чи дійсно Христос покликав їх і дарував їх своїм дух (див. 1 Кор. 1: 10-15; 3: 1-4; 4: 8,18,19; 6: 15-18; 2 Кор. 11: 1-15; 12: 19-21). Він справді почухав голову... Детальніше »
Єгоракам, ваш коментар тут пройшов прямо до мого серця. Ви, Меліті, Тадуа, ВО, і ще стільки тут, чітко висловіть і підсумуйте, саме те, що я відчув / визнав у своїх багаторічних дослідженнях у Писаннях, але - я " я занадто "багатослівний" (і МНОГО розмовляю особисто ... лол)! Я настільки вдячний, що Джа + Христос зрозумів (у мене є "надмірна здатність Дабровського"; я народився таким чином). я .. це нормально навіть тут. Бо ми всі разом на вузькому шляху до нашої Надії, у Христі.
Я вражений цими відповідями. І відверто вдячний, що ви вклали стільки думок та енергії (та часу) у відповідь на моє запитання. Ти дав мені багато чого жувати - всі ви. Дуже дякую.
Ключ до розуміння цих віршів випливає з попередніх коментарів Павла в главі 11: Але в наступних інструкціях я не вітаю вас, бо коли ви зійдетесь, це буде не на краще, а на гірше. 18 Бо, по-перше, коли ви збираєтесь як церква, я чую, що між вами є розбіжності. І я частково вірю в це, 19 бо між вами повинні бути фракції, щоб тих, хто серед вас справжній, можна було впізнати. 20 Коли ви збираєтесь разом, це не Господня вечеря... Детальніше »
Коли я читав це в минулому, я завжди прийшов до висновку, що їжа та пиття, яке вони робили, було не стільки відмовою іншим у можливості, а й тим, що вони ставилися до емблем так, ніби вони були звичайною їжею та напоями, споживаючи їх, не замислюючись про їх сакральне значення. Отже, прісний хліб не означав тіло Христа, а був лише шматком хліба, який слід випити. Вони виявляли неповагу і сприймали ці речі як належне.
Привіт, Я.А. У цих кількох віршах багато, що справді змушує задуматись нестандартно, в чому полягає доктрина JW. Додавши трохи до коментаря Brains нижче, варто також пам’ятати, що коринфська громада все ще була „новою” в правді , вони походили з фону язичницького поклоніння, яке передбачало надмірні вечірки та орґіювання, старі звички важко вмирають, легко зрозуміти, як вони могли мати неправильний погляд на святкування, беручи до уваги їхнє походження, і, як сказав Брейн, поглинаючи, як старий способи і дні. Заява, яку Павло робить у 30-му вірші... Детальніше »
Дякую Еріку, чудова стаття, легке читання та ті заперечення за те, що не брав участі, які переслідують таких людей, як я, добре аргументовані. Нещодавно я кільком розсудливо сказав, що прийму участь у цьому році, і їхні відгуки були негативними. Хтось навіть висловив припущення: «Я був заміною впавшому невірному слузі» Без жарту. Якщо хтось читає Біблію, чи могли б ви зробити висновок, що Ісус звертається не до всіх, коли сказав: «Продовжуйте це робити на згадку про мене», це не тому, що вони зробили це з власного читання Біблії, а тому, що вони систематично вчив це... Детальніше »
Дякуємо за додавання цього розуміння щодо обрізання, Леонардо. Це справді цікаво. Цей зв’язок мені раніше не приходив у голову.
Будь ласка ?
У минулому я ніколи не замислювався над тим, що організація розміщує фотографії у будь-якому іншому журналі чи публікації художнього представлення райської землі, але коли мова йде про їхній "144,000 XNUMX клас", сподіваюся, що єдині фотографії, які я можу колись згадати, це масове море престолів з чоловіками з білим волоссям і бородами та коронами, що просто сидять там. Я думаю, що це насправді показує, як орган розглядав усю ідею панування з Христом над іншими, хоча Ісус показав, що хоча правління буде мати великий авторитет і владу, спосіб... Детальніше »
Я здивований, скільки разів я читав коментарі щодо WT ілюстрацій. Так багато людей мають такі сильні почуття до них! Ніби ці картини дійшли до їхніх сердець і торкнулися їхньої душі (виправдано так чи ні), і тоді, коли вони дізнаються, вони просто представляють вчення людей, вони стають болячими і розчарованими. Ми повинні застосовувати чітке мислення під час перегляду таких ілюстрацій. Що вони насправді представляють? Не вчення Біблії, а думки людей і, зокрема, мислення Г. Б. в той конкретний час. Чому WT зберігається... Детальніше »
Привіт Роберт
Ви забили цей коментар. Емоційно коливатись, незалежно від того, що є реальним чи уявним, це те, що вони роблять - і роблять це досить добре….
Я почувався емоційно, слухаючи цей подкаст сьогодні вранці. І під цим я маю на увазі коливання вперед-назад. Для мене це незручна пропозиція. Не тільки в тому, щоб піддатися тиску з боку однолітків і впродовж усього життя, але, мабуть, багато таких людей, як я, які поклялися алкоголем. Я не уявляю, що робити, крім як брати участь, як це робив завжди - що зовсім не так. Ця тяга між тим, як робити те, що я вважаю правдою, і тим, що мене називають дивним віровідступником, і всіма підозрами, що пов'язані з цим... Детальніше »
Привіт Йосифе, я пару років тому брав участь у Європі з родиною, матріарх якої страждав від алкоголізму. У неї було впоратися, але вона та вся її родина були всі стурбовані тим, що навіть смак може знову пошкодити її. Ми заради неї використовували виноградний сік замість вина. Так само є люди, які не можуть їсти пшеницю, будучи алергічними на неї. Ісус використовує вино та хліб як символи, не більше того. Він не хотів би, щоб ми в будь-якому разі захворіли внаслідок їжі чи пиття. З символами, що... Детальніше »
Так Red Bull і Twinkie це. 😉 Дякую людині.
Ого, цукор в поєднанні з кофеїном. Ви вийшли б із цього меморіалу, схожий на кота Білла! ЗМІНИ!
Мало хто є достатньо дорослим, щоб отримати довідку "Біл коту". Але не І. ха-ха
Пам’ятаєш, коли Лот попросив Єгову втекти до сусіднього міста, Зоар? Йому належало втекти в гірський регіон. Але він благав Єгову, щоб той дозволив йому піти до Цоара, і запитав: "Це не мало?" Цікаво, що Буття 19: 18-22 описує, що Єгова планував знищити місто, куди він попросив втекти, щоб ... Зоар разом із Содом! Вірш 21: Він сказав Лоту: "Ось я також виконую це прохання не зруйнувати місто, про яке ти говорив". Точка? Наш Батько розуміє багато наших можливостей та обмежень. Знову ж таки,... Детальніше »
Я повинен бути більш чітким. З особистих причин, здебільшого пов’язаних із перестроюванням сили волі та новими умовами стосунків із алкоголем, я вирішив взяти принаймні рік від вживання алкоголю та замість цього провести більше досліджень усього, що мені цікаво. Це змінило життя - здається, що я нарешті перейшов шлях, який веде до стежки, що веде до початку дороги просвітлення.
Так само Ісус не сподівався, що хтось (хоча, можливо, не чутливий до хліба чи вина) прийме участь, якщо вони дуже хворі або сильно поранені, коли просто присутність та частина спостереження можуть бути для них загрозливими для життя. Один з важливіших і менш цитованих уривків Біблії говорить нам: Нехай ваша розумність стане відомою серед людей. Я повністю погоджуюся з Еріком щодо символів. Справа не в споживанні алкоголю, а в пам’яті.
Добрість мені! Скільки з нас застрягли в такій самій ситуації, як і ви, Йосифе. Ви дуже добре висловили свої думки та проблеми.
На щастя, Єгова може порахувати волоски на моїй голові, і я вірю, що він і Ісус зрозуміють нас краще, ніж ми думаємо.
Цілісність полягає в тому, щоб бути вірними Богові на основі розуміння, яке ми маємо, а не того, чого ми не маємо, хоча наш пошук його передбачає використання того, що він нам дав.
Любов до всіх тут.
Я читаю книгу Джордана Петрсена 12 "Правила життя" - до речі, там є безліч біблійних посилань, - і ось цитата, яку я витягнув із неї вчора і вразила мене додому: "Ми всі маємо мудрість, яку ми не можемо зрозуміти". Він говорить про потяг суспільства до суперечок, що добре, а що ні, і як, тому що наше сумління, встановлене від самого народження, ми просто інстинктивно знаємо, які речі ми робимо хорошими, а які поганими. Слід зазначити, що я, як правило, не читаю книги про самодопомогу, але я слухав подкаст із... Детальніше »
Привіт JA
Я також розглядав деякі роботи Джордана Пітерсона, найбільше просвітлюючи те, що він може сказати про організації.
Зараз багато в чому він виступає проти морального занепаду у світі, навіть виконуючи кращу роботу, ніж багато "святих людей", включаючи Великобританію.
Дуже продумана стаття Еріка. Цікаво, що Nisan 14 стартує в п'ятницю ввечері згідно з єврейським календарем цього року. інформація про те, що після воскресіння наш Господь Ісус використовував тілесне тіло, яке їло разом зі своїми апостолами - цікава думка.
Привіт Мелеті, ще одна дуже інформативна стаття, дякую. Ви сказали: "Чи є де-небудь в Біблії, де сказано, що помазані пішли жити на небо?" Ну, можливо, не для того, щоб жити, але Об'явлення 19:14 виявляє тих, хто одягнений у білу білизну, як на небесах (EN TW OURANW). Цікаво, що лише за шість віршів раніше біла білизна, як кажуть, означає праведні вчинки святих. Звичайно, не виключено, що все це можна трактувати відповідно до опису Павла про зустріч із Господом у повітрі (1 Тим. 4:17), хоч би таке... Детальніше »
Правильно, Вокс. Тоді є слова Ісуса:
“У домі мого Батька багато осель. В іншому випадку я б сказав ВАМ, тому що я йду своїм шляхом підготувати місце для ВАС. 3 Крім того, якщо я піду своєю дорогою і підготую місце для ВАС, я знову прийду і прийму ВАС додому, щоб ви також могли бути там, де я є. 4 І куди я йду, ВИ знаєте дорогу ". (Іван 14: 2-4)
Насправді я вважаю всю перспективу дуже хвилюючою.
Не могли б ви сказати нам, що саме ви вважаєте такою перспективою?
Хіба я вже не робив цього в статті? З наших коментарів я розумію, що ви чітко розумієте, на що сподіваєтесь, і я це поважаю. Однак, як я вже заявив, я вважаю, що ми можемо зайти так далеко до того, як вступити в здогадки? Я дуже люблю публічно ділитися своїми домислами.
Я насправді не намагався розпочати дебати чи щось інше, і я не хочу, щоб ти відчував жалюгідність. Я просто хотів пояснити, що ви мали на увазі, коли сказали: "Я вважаю, що вся перспектива дуже захоплююча". Я не впевнений, що знаю, на що ви посилаєтесь.
Не біда, Роберте. Я не думав, що ви намагаєтеся розпочати дебати. Я знаю, що у вас є певні погляди на характер нашої винагороди з попередніх коментарів, які ви зробили, і я поважаю це. Для мене перспектива нагороди, яку обіцяв Ісус, дуже захоплююча. Я використав аналогію загорнутого подарунка, щоб описати його. Можна уявити, що містить подарункова коробка за вагою, формою та розміром. Незважаючи на те, що можна лише здогадуватися про зміст, не можна не відчувати схвильованості, особливо коли розглядаєш того, хто його дарує. Єгова - всі мудрі, всі могутні,... Детальніше »
Дякую за зігріваючу та заспокійливу статтю, Еріку. Цікаво, як Ісус почував себе свідком того, як Резерфорд виконує своє вчення.
(Остаточне і певне) розташування маленької зграї та великої юрби - це не те, про що ми повинні бути дуже догматичними. Щоб краще зрозуміти це питання, я зацікавлений у тому, щоб ваш (та інші учасники форуму) взяли на себе 1 Thess 4: 13-18.
Спасибо!
Я з нетерпінням чекаю думок інших, але одне ясно, воскресіння мертвих ще не розпочалось, незважаючи на те, що вчить Орг близько 1919 року. (Хіба десь у Біблії Павло не засуджує тих, хто називається Християни, які проповідують, що воскресіння вже відбулося?) Що я беру від Солунян, так це те, що коли Ісус повернеться, він почне з воскресіння помазанця. Це перше воскресіння. (Об 20: 4-6) Потім він перетворить тих, кого вибрав Бог, у мить ока. Разом вони встануть назустріч Ісусу, який походить від... Детальніше »
Проблема воскресіння мертвих відпадає, якщо ми застосуємо технічне значення паросії як прихід короля чи високого чиновника. На жаль, WTBTS дотримується лише традиційного значення присутності. Це починається з 1874 року, і коли нічого не сталося з приводу повернення, хтось, який називався братом Кітом, помітив слово «паросія» і присутність у «Діаглотті Бенджаміна Вілсона». Вони використовували це разом із концепцією невидимої присутності, щоб показати, що Христос повернувся, але непомітно. Потім це було перенесено до 1914 року наприкінці 20-х - початку 30-х років. Якщо у нас є одна подія, тобто прихід, то це... Детальніше »
Дійсно, якби використання Марію парусією було Божим способом встановити складне пояснення щодо пришестя Христа, це було б підтверджено вдруге Марком або Лукою. Завжди є 2 чи 3 «свідки». Плюс Павло в 2 Сол 1: 7-10 & 2: 1,2 показує, що парузія чи прихід Христа приурочені до першого воскресіння та початку Армагеддону. Дуже добре "потрійна гра". Перше воскресіння розпочнеться в день, який відповідає дню спокути за єврейським календарем. Ми просто ще не знаємо року. Коли євреї починають приносити жертви тварин у Єрусалимі... Детальніше »
Привіт Еріку, дякую за те, що висловив ці думки. Багато Церков навчають Трійці і пояснюють її як таємницю. Так само, як і для Ісусів, існує таємниця небесної надії. Очевидно, оскільки я не маю якихось конкретних свідчень від Бога про цю надію, як це пояснюється Ісус, це для мене таємниця. Сумно полягає в тому, що якщо я прийму участь у спостереженні "Меморіалу", то є велика ймовірність, що буде задано достатньо питань, і я, в кінцевому підсумку, буду непрацездатним, знаючи, що ще я можу виявитись, що я розмиваюсь внаслідок свого існування... Детальніше »
Найкраща відповідь з мого досвіду - "Це особисте". Я просто повторював це знову і знову, незважаючи на провокаційні та зондуючі запитання, які ставили старійшини. Це зводило їх з розуму, бо вони не звикли не визнавати їх авторитет. Щоб уточнити, моя дружина не ходила до цього меморіалу, але пізніше брала участь зі мною вдома. Вона знала, що якщо вона піде і приєднається, це призведе до ще гірших чуток і наклепів. Але вона не могла піти, а потім відмовитись брати участь, тому обрала, що для неї найкращий курс. Тож я нікого не заохочую... Детальніше »
Привіт Леонардо, я застосував інший підхід, коли мене запитали про участь. Я показую їм деякі з Писань, які виділив Ерік, і запитую їх, “як Писання говорить з тобою?” Оскільки вони вірять, що “помазані” бачать у Біблії різні речі, вони, як правило, приймають це. Додаю, що Писання, мій розум і серце є згідними і залишаю це на цьому. Починаючи з 2007 року, я не думаю, що вони надто важкі, оскільки запитання читачів чітко підкреслює, що заклик не закінчився. Для тих, хто стає справді агресивним, я запитую, чому б і ні... Детальніше »
Дякую Еріку за статтю.
Писання, яке ви згадали в 1 Іоанна 3: 2,3 - прекрасне нагадування про те, що ми можемо бути щасливими та задоволеними, щоб знати, що ми будемо схожими на Ісуса, і не можемо знати чи не потрібно знати кожну деталь про те, якими ми будемо подібні.
Амінь, ви це ретельно, чудово викрили!
Дякую за вашу чудову статтю, якщо я буду брати участь і не братиму участі, я відкидаю жертву Христа заради спасіння, ось як я зараз це бачу.