Теологія унікальна для свідків Єгови: Метод Міністерства, Частина 3

Вступ

У частинах 1 та 2 цієї серії було проаналізовано богословське твердження Свідків Єгови (JW) про те, що "від дому до дому" означає "від дверей до дверей", щоб краще зрозуміти, як це походить від Писання, і чи є це тлумачення підтримується Біблією, а також WTBTS[Я] цитуються довідкові праці та науковці.

У частині 1 було досліджено інтерпретацію Біблії JW через різні посилання в їхній літературі, а грецькі слова "kat oikon" перекладено "будинок до дому", проаналізовані в контексті, спеціально для трьох віршів. Дії 20: 20, 5: 42 і 2: 46, оскільки вони мають дуже схожі граматичні конструкції. Стало зрозуміло, що мова не йде про "двері до дверей". Це, швидше за все, стосується зборів віруючих у будинках один одного. Це підтримується Acts 2: 42, який читає «І вони продовжували присвячувати вчення апостолів, спільному спілкуванню, прийому їжі та молитвам».[Ii] Нові віруючі здійснили чотири конкретні заходи. Усі четверо могли пройти в будинках віруючих. Це підкріплюється, розглядаючи чотири інші випадки слів "kat oikon" у римлян 16: 5, 1 Corinthians 16: 19, Colossians 4: 15 та Philemon 1: 2. Вони вказують на те, як віруючі спілкуються в будинках один одного.

У частині 2 п’ять наукових посилань, цитовані в Перероблений переклад нового світу Вивчайте Біблію 2018 (RNWT) виноски були розглянуті в контексті. У кожному випадку вчені, відповідальні за посилання, розуміли слова як «зустріч у домах віруючих» і не проповідування «від дверей до дверей». Це було виведено, прочитавши всі цитати повністю в контексті. В одному випадку WTBTS пропустив ключове речення, яке повністю змінило зміст.

У частині 3 ми розглянемо біблійну книгу Дії апостолів (Дії) і вивчити, як ранньохристиянська громада здійснювала свою євангелістичну місію. Книга о Дії є найдавнішим документом, який забезпечує вікно щодо зростання та поширення зародженої християнської віри. Він охоплює трохи менше 30 років і дає розуміння апостольського християнства. Ми розглянемо методи міністерства, які використовуються разом із пов'язаними з ними місцями. З цієї контекстуальної обстановки ми можемо зробити висновки про поширення раннього християнства та методи, які використовуються для пропаганди цієї нової віри. Ми розглянемо, чи був метод служіння «від дверей до дверей», який використовували і навчали Ісусові, був важливим за часів апостолів. Крім того, ми розглянемо, чи Дії пропагує первинну форму служіння, яку можна назвати торговою маркою раннього християнства.

Передумови до Дії апостолів

 Автор цього твору - Лука, і цей документ разом з його попередньою роботою - Євангеліє від Луки, було написано для Феофіла. У Діях 1: 8 Ісус дає конкретні вказівки щодо того, як служіння поширюватиметься та зростатиме.

"Але ти отримаєш силу, коли на тебе прийде святий дух, і ти станеш свідком Мене в Єрусалимі, у всій Юдеї та Самарії та в найвіддаленішій частині землі".

Ісус дає чітку заяву своїм апостолам про те, як служіння буде розширюватися та зростати. Вона починається в Єрусалимі, розширюється до Юдеї, за нею йде Самарія і, нарешті, до решти світу. Дії слідує цій закономірності в її компонуванні розповіді.

Перші шість глав стосуються повідомлення про проголошення в Єрусалимі, починаючи з П'ятидесятниці 33 CE. Потім починається переслідування, і повідомлення переходить до Юдеї та Самарії, висвітлених у розділах 8 та 9, з подальшим наверненням Корнелія в главі 10. У розділі 9 на шляху до Дамаска вибирається Апостол Націй. З глави 11 наголос зміщується від Єрусалиму до Антіохії, а потім він відстежує повідомлення, яке Павло та його супутники переносять до народів і, нарешті, до Риму. Цікаво, що у перенесенні послання є два центральних персонажа - Петро та Павло. Один веде до поширення послання євреям, а інший зосереджується на язичницьких націях.

Тепер питання полягає в тому, які конкретні методи згадуються при поширенні послання людям у різних краях?

Методологія

Підхід дуже простий і прямий. Мета - прочитати всю книгу Росії Дії і висвітлити кожен екземпляр повідомлення, яке проповідується або дається свідком. У кожному екземплярі робиться примітка про конкретні (-и) писання (сценарії), установку чи місце розташування, тип служіння, результати та будь-які коментарі коментаторів або особисті спостереження автора.

Що стосується типу служіння, то буде схоже на те, чи установка є публічною чи приватною та тип усного свідчення. У коментарях є спостереження щодо зафіксованих хрещення та швидкості навернення та хрещення. Крім того, виникають моменти, які потребують подальшого дослідження.

Завантажте документ, «Робота міністерства в Діях Апостолів», окреслюючи все вищезазначене примітками.

Для трьох Писань, обговорених раніше, Дії 2: 46, 5: 42 та 20: 20, було проведено консультації з різними коментарями та включено висновки. Ідея «будинок до дому» не є теологічно суперечливою для більшості інших коментаторів, і, отже, рівень упередженості, ймовірно, значно нижчий для цих трьох віршів. Вони були включені, щоб надати читачам ширший погляд на ці Писання.

Нижче була побудована таблиця, яка окреслює різні етапи, записані в Дії із залученням міністерства чи захистом перед судовою чи судовою владою.

Загалом є випадки 63, коли Петро, ​​Павло чи хтось із інших учнів записуються як свідчення про віру. Деякі з цих подій з Корнелієм, Сергієм Паулусом, ефіопським чиновником тощо свідчать у себе вдома або в подорожах. Решта згаданих місць - це громадські місця, такі як синагоги, базари, шкільний аудиторій тощо НЕМАЄ згадка про будь-якого християнина, який бере участь у "служінні" від дверей до дверей ".

Крім того, ця форма служіння ніколи не згадується в жодній із новозавітних книг. Чи означає це, що його не практикували? Біблія мовчить, і все, що є поза цим, є чистою догадкою. Єдиний висновок полягає в тому, що Біблія не надає явних доказів служіння «від дверей до дверей», також немає жодних прихованих тверджень, які б підтримували таке служіння, яке здійснювалося за апостолів.

Висновок

У першій частині цієї серії була цитата з публікації WTBTS “Bear Даючи ґрунтовне свідчення про Боже Царство” (bt) 2009, який заявляє наступне на сторінках 169-170, абзац 15:

"Сьогодні існує багато способів наблизитись до людей за допомогою добрих новин. Як і Павло, ми прагнемо їхати туди, де люди, будь на зупинках, на зайнятих вулицях чи на ринках. Тим не менш, перехід від будинку до будинку залишається основний метод проповіді використовується Свідками Єгови (Сміливий для наголосу). Чому? З одного боку, проповідування від дому до дому дає всім адекватну можливість регулярно чути послання Царства, демонструючи таким чином безсторонність Бога. Це також дозволяє чесним людям отримувати особисту допомогу відповідно до своїх потреб. Окрім того, служіння домашнім господарством вибудовує віру та витривалість тих, хто цим займається. Дійсно, торгова марка справжніх християн (Сміливим для наголосу) сьогодні їхня завзятість свідчити „публічно і від дому до дому”.

У нашому дослідженні книги о Дії, немає ознак того, що ранні християни мали а "основний метод проповіді". Не згадується також проповідь "торгова марка справжніх християн". Якщо ні, то, схоже, зустріч з людьми в громадському місці була головним методом їх досягнення. Тих, хто зацікавився, схоже, зустрілися в групах по домівках різних віруючих, щоб вирости у своїй вірі. Чи означає це, що людина не повинна застосовувати систематичний підхід до руху «від дверей до дверей», щоб поділитися повідомленням про Ісуса? Немає! Індивід може вирішити, що це особисто для них ефективний метод, але він не може стверджувати, що це засновано на Біблії та не призначено для нього. Не повинно бути жодних прихильників або примушування одновірців до цієї чи будь-якої іншої форми служіння.

Якщо JW повторює твердження "Ми не можемо сподіватися, що все вийде правильно, але хто ще виконує проповідницьку роботу"ми можемо в дусі м’якості допомогти людині побачити, що це розуміння не засноване на писанні. Маючи справу з будь-яким СЗ, важливо, що ми починаємо лише використовуючи їх літературу для міркування з ними. Це запобіжить звинуваченню у використанні несанкціонованої та навіть так званої "відступницької" літератури.

Тепер ми можемо продемонструвати з RNWT вивчення Біблії 2018 в поєднанні з Королівський міжрядковий переклад християнського грецького Писання:

• Термін «будинок до дому» в Діях 5: 42 та 20: 20 не означає «від дверей до дверей», але, швидше за все, в будинках віруючих, як це бачимо в Діях 2: 46.
• Ми можемо продовжити це, змусивши їх читати Дії 20: 20 у контексті Діянь 19: 8-10. Вони зможуть побачити, як Павло здійснював своє служіння в Ефесі і як повідомлення дісталося всім у цьому регіоні.
• Для Діянь 5: 42, читання віршів за віршами Дії 5: 12-42 допоможе їм зрозуміти, що вчить Біблія. Було б корисно грати анімацію на колонаді Соломона, що зараз є частиною RNWT вивчення Біблії а для того, щоб ІСБ побачили, як WTBTS пояснює цей вірш.
• Для наукових посилань, наведених у виносках до Діянь 5: 42 та 20: 20, допоможіть їм прочитати цитати в контексті. Про упущення заключного речення в Коментар А.Т. Робертсона про Дії 20: 20, ми можемо запитати: «Як дослідник / письменник не звернув уваги на це речення? Це був нагляд чи приклад ейгегезу? "
• Використовуючи таблицю в документі “Робота служіння в Діях Апостолів”, ми можемо поставити запитання: “Чому в 63 місцях, де дається свідчення віри, служіння“ від дверей до дверей ”ніколи не згадується?” Якщо це було торговою маркою раннього християнства, чому письменники Нового Завіту про це не згадують? Що ще важливіше, чому святий дух випустив його з натхненного канону?
• Ми повинні бути обережними, щоб не робити явних заяв щодо Організації СВ або її Керівного органу. Нехай слово Боже доходить до їхніх сердець (Євреїв 4:12), щоб допомогти їм міркувати про Писання. Однією з можливих відповідей може бути: "Як ви рекомендуєте виконувати служіння?"

Відповідь може бути: кожен християнин повинен прийняти особисте рішення про те, як ділити Євангеліє. Кожен відповідає за Ісуса Христа, правлячого Царя, і дасть йому звіт, і йому самому. Ісус чітко заявив у Матвія 5: 14-16:

"Ти - світло світу. Місто не можна приховати, коли воно розташоване на горі. Люди запалюють лампу і встановлюють її не під кошиком, а на світильнику, і вона світить усім, хто в будинку. Так само, нехай ваше світло світить перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі вчинки і славили вашого Отця, що на небі ".

Ці вірші не стосуються проповідницької праці, але їх потрібно читати в контексті, починаючи з Матвія 5: 3. Основна спрямованість Ісусових слів полягає в тому, щоб кожна людина трансформувалась зсередини та розвивала новий християнський характер. Потім ця нова людина у Христі поділиться чудовим світлом про Ісуса із серцем, сповненим любові та вдячності. Господь Ісус може привести будь-яку людину до нашого небесного Батька. Ми всі є каналами чи каналами, за допомогою яких Ісус може досягти цієї мети. Найскладніше для будь-якого СВ зрозуміти те, що немає директивної відповіді про те, як виконувати служіння, і цю думку потрібно посіяти і дати їй час вирости. Пам’ятайте, що християнин завжди прагне нарощувати віру і ніколи не руйнувати.

Нарешті, зараз виникає питання, коли ми дослідили методи служіння Свідків Ієгови: "Яким посланням можна поділитися з людьми?" Це буде розглянуто в наступній статті під назвою «Теологія, унікальна для Свідків Ієгови: Повідомлення Міністерства».

____________________________________________________________________

[Я] ГОЛОВНЕ БІБЛІЙНЕ ТА ТРАКТИЧНЕ ОБЩЕСТВО ПЕННСИЛВАНІЇ (WTBTS)

[Ii] Усі біблійні посилання будуть з RNWT 2018 якщо не вказано інше.

Елеасар

JW понад 20 років. Нещодавно звільнився з посади старости. Тільки Боже слово є істиною, і ми більше не можемо використовувати його в правді. Елеасар означає «Бог допоміг», і я сповнений вдячності.