Подорож відкриттів у часі - Вступ - (Частина 1)

Тема Святого Письма: "Але нехай Бог знайдеться правдою, хоча кожен чоловік буде брехуном". Римляни 3: 4

1. Що таке «Подорож відкриттів у часі»?

«Подорож відкриття через час» - це серія статей, що вивчають події, записані в Біблії за життя Єремії, Єзекіїля, Даниїла, Аггая та Захарії. Для Свідків це ключовий період в історії Біблії, який вимагає серйозного вивчення. Чому? Тому що зроблені висновки впливають на основну основу багатьох важливих вчень Свідків Єгови. А саме, що Ісус став королем у 1914 і призначив керуюче тіло в 1919. Тому ця тема потребує ретельного розгляду всіх свідків.

2. Передумови

Через кілька років тому, через мінливі обставини, письменник опинився в часі, який міг би присвятити дослідженню Біблії, чого завжди хотів зробити. Частина мотивації частково з'явилася завдяки побаченню зображеного ставлення раннього студента Біблії у відео "Свідки Єгови - Віра в дію: Частина 1 - З темряви". Це зробило значну частину методів дослідження та поглядів, що призвело до "відкриття" "так званої правди" за свідченнями Свідків Єгови. Це спонукало письменника вирушити у подорож, що нагадує Берое, власного відкриття. Ця поїздка в кінцевому рахунку призвела до його присутності на цьому веб-сайті, хоча він впевнений, що це не те, що планували відеомайстри!

Історія - тема, до якої письменник завжди мав великий інтерес. Він усвідомлював, що надзвичайно мало змінилося в образі біблійної хронології за свідченнями Свідків Єгови з часів Чарльза Тезе Рассела в першому десятилітті 1900. Він аргументував, що якщо Рассел міг би так чітко встановити біблійну хронологію ще в 1870, то письменник повинен мати можливість це зробити в 21^st століття. Сьогодні письменники мають сучасні посібники електронної таблиці та можливості пошуку NWT[Я] Біблія в бібліотеці WT та ряд інших перекладів, доступних в електронному вигляді в Інтернеті.

І ось, почалася подорож відкриття через час. Будь ласка, продовжуйте читати ці статті та приєднуйтесь до нього у цій дорозі відкриття. Це щира надія письменника, що ви теж зможете побачити, як він зрозумів дуже особистим чином правду тематичного Писання Римлян 3: 4. Там апостол Павло написав: "Але нехай Бог буде правдивим, хоча кожен чоловік буде брехуном".

Моє початкове подорож і моє перше відкриття

Метою початкової подорожі було виявити раніше проігноровані або ігноровані докази, які могли б довести, що вавилоняни знищили Єрусалим у 607 до н.е., як навчали Свідки Єгови.

Письменник був впевнений, що там, серед тисяч історичних документів та клинописних табличок, мають бути деякі докази, які довели 607 до н.е. як дату падіння Єрусалиму вавилонянам. Зрештою, він міркував, якщо дата була правильною, то десь повинні бути докази, які були проігноровані або неправильно витлумачені, які б підтверджували цю дату.

Після проходження більш ніж чотирьох років у цій подорожі все ще не було успіху і не було виявлено підтримки знищення 607 до н. Маючи буквально тисячі перестановок законних варіантів правління довгими царями, він витратив тисячі годин на дослідження. До того часу, як пройшло і минуло чотири з половиною роки від початку подорожі, не виявивши жодних доказів, нарешті письменник почав світати, що він іде про все завдання не так. Це було моє перше і найважливіше відкриття.

Відкриття: Вся проблема полягала в тому, що методологія чи підхід був неправильним.

Чому підхід був неправильним?

Через неправильну впевненість у вченні Свідків Єгови письменник взяв ярлик, який врешті-решт призвів до вирішальної тупику. Неправильна впевненість означала, що письменник намагається довести дату із світських джерел, багато з яких були суперечливими, а не дозволяли Біблії доводити дату. Єдиний спосіб виправити цей безлад - почати все спочатку з нуля. Так, почати ще з самого початку і використовувати абсолютно інший підхід, підхід, який повинен був бути методом письменника за замовчуванням.

Це призвело до початку абсолютно нової подорожі. Більше не потрібно приймати ярлики, робити припущення про правильний маршрут та пункт призначення. Цього разу письменник зрозумів, що йому потрібні належні «вказівки», «орієнтири», «обладнання» і, перш за все, правильне призначення, щоб дати йому успішну подорож.

Це через ще один рік і більше призвело письменника до успішного відкриття.

Відкриття: Істинність теми Писань. Бог буде визнаний істинним, хоча людина може бути знайдена брехуном.

Що в кінцевому рахунку зробило цю другу подорож успішною? Будь ласка, прочитайте далі і подивіться, що відкрив автор. Наступні статті - це запис цієї другої і в кінцевому рахунку успішної мандрівки. Чому б не поділитися цією мандрівкою з письменником і, зробивши це, не побудувати свою впевненість у Біблії?

3. План подорожі

Перш ніж розпочати будь-яку подорож, ми свідомо (або підсвідомо) виклали основні правила щодо того, яким є наш цільовий пункт призначення, як ми будемо вести себе, в якому напрямку ми будемо рухатись і як цього досягти, наприклад, які ключові таблички потрібно знайти. Якщо у нас немає структури, то ми будемо бродити безцільно і не зможемо досягти наміченого пункту призначення. Ця мандрівка мала нічим не відрізнятися. Як результат, для цієї подорожі були встановлені наступні "основні правила":

a. Основа (початкова точка):

Основа полягає в тому, що Біблія - ​​це єдиний справжній авторитет, який має перевагу над усіма іншими. Тому там, де може виникнути потенційний конфлікт, Біблія завжди буде сприйматися як точне джерело. Крім того, нічого, написане в Біблії, не повинно бути змінено, щоб відповідати будь-яким світським чи особистим висновкам, і не можна було б сумніватися і не тлумачити поза контекстом.

b. Призначення (Причина подорожі):

Метою наступних статей (на основі оригінального документа про результати досліджень) було б оцінити, що Біблія говорить про події та терміни:

1. Єврейське служіння Вавилону за часів Неовілонійської імперії,
2. Спустошення Єрусалиму,
3. і події, що призводять до цих подій і після них.

Її метою також є вирішення наступних питань:

1. Чи є Біблія надійною основою для того, щоб вірити, що Ісус почав правити в 1914 AD?
2. Чи можемо ми вірити в натхнене пророцтво Біблії?
3. Чи можемо ми довіряти точності Біблії?
4. Які справжні факти того, чого насправді вчить Біблія?

c. Спосіб (вид транспорту):

• Писання мали оцінюватися без будь-який попередній порядок денний, завжди намагаючись уникати особистої чи існуючої інтерпретації (Ейзегез).[Ii]
• Лише тлумачення самого Біблії разом із логічними міркуваннями та висновками (Ексегеза),[Iii] слід дотримуватися.

Це дозволило б побачити, як світська хронологія узгоджується з Біблією, а не з зворотним.

Крім того, лише в екстремальних обставинах можна було б зрозуміти, якби незначна поправка невизначених дат для давніх історичних подій секулярна хронологія могла б потім погодитися з хронологією, отриманою з вивчення біблійних записів.[Iv] На випадок, це не було визнано необхідним.

Ця методологія (екзегеза) заснована на:

• наш тематичний сценарій Римлян 3: 4 "Але хай буде Бог правдивим, навіть якщо кожну людину знайдуть брехуном"
• і 1 Коринтян 4: 6 "Не виходьте за рамки написаного"
• і бероеське ставлення, записане в Діях 17: 11b "ретельно вивчаючи Писання щодня, чи так це було ”.
• і метод Люка в Луці 1: 3 "Я вирішив також, тому що я відстежив усі речі з самого початку з точністю, щоб записати їх у логічному порядку для вас ». [V]

Весь коментар до цієї серії статей виходить виключно з читання Писань безпосередньо та там, де посилається світська хронологія, беручи до уваги загальноприйняті світські дати. Основна дата, взята із світської хронології, - 539 до н.е. як опорний пункт. І світські, і релігійні органи влади (включаючи свідків Єгови)[Vi], майже повсюдно згодні з тим, що прийняли цю дату як рік знищення Вавилона Кіром та його медоперськими силами.

Маючи таку опорну точку, ми можемо потім обчислити вперед або назад від цієї точки. Він також заперечує будь-які малоймовірні питання, які можуть виникнути пізніше, від впливу на результат. Наприклад, якщо 539 BCE потрібно було стати 538 BCE, всі інші пункти подорожі, ймовірно, також змістяться на рік, зберігаючи однакові хронологічні відносини і не змінюючи висновків.

Відмова від відповідальності

На цьому етапі важливо зазначити, що якщо є подібність до будь-яких інших резюме чи коментарів щодо біблійної хронології цієї області в цей час, то це буде чисто випадковим і виникає лише тому, що вихідні дані (перш за все Біблія) тотожна. Жодні інші резюме чи коментарі не були плагіатизовані, не згадувалися або не впливали на подорож письменника, ані складання цього запису про подорож письменника.

Рекомендовані джерела

Читачам настійно рекомендується читати уривки, цитовані для себе, як у хорошій єврейській міжлінійній біблії.

Якщо це можливо, вони також повинні мати хороший літературний переклад, який, незважаючи на деякі очевидні недоліки, автор все-таки вважає Нове світове довідник з перекладу[VII] (1989) (NWT) бути.[viii]

Ідеально слід звертатися до ключових писань у додаткових літературних перекладах.[IX] Це дасть змогу більш детально вивчити будь-які перекоси перекладу (які є випадки) у СЗТ.

Відгуки про будь-які помилки фактів та помилки упущень вітаються, а також додаткові відповідні писання, не обговорювані, які можуть мати відношення до будь-яких висновків, зроблених у цій серії статей.

d. Методи дослідження (обладнання):

Наступні методи дослідження були дотримані при підготовці цієї серії статей і настійно рекомендуються всім студентам Біблії. Дійсно, багато відвідувачів цього сайту свідчать про переваги цих методів.

1. Молячись за Святого Духа в кожному випадку вивчення Біблії.
   • Джон 14: 26 держав "Але помічник, Святий Дух, котрий Отець пошле на Моє ім'я, що Ви навчите ВСЕМ усьому, і поверніть ВАМУ все, що я вам сказав". Тому, по-перше, як і слід перед будь-яким вивченням Біблії, ми повинні молитися, щоб Святий Дух наводив нас. Святий Дух не буде утриманий. (Лука 11: 13)
2. Завжди, завжди, завжди читайте Контекст.
   • Контекст може бути лише декількома віршами до і після цитованих чи цитованих віршів.
   • Однак іноді контекст може бути більше однієї глави до і більше однієї глави після вивчення Писання. Тоді буде виявлено, що він містить багато відповідних матеріалів, щоб зрозуміти, чому щось було сказано, аудиторію, до якої він намагався охопити, та історичну екологічну обстановку, в якій це слід розуміти.
   • Він може включати й інші біблійні книги, що відносяться до того ж періоду часу.
3. Чи уривок Писання написаний хронологічно чи за тематикою?
   • Особливо обережно слід звернутися до книги Єремії, яка згрупована за тематикою, а не написана хронологічно. Принцип Луки 1: Тому 1-3 потрібно було застосувати до Книги Єремії та будь-якої біблійної книги, яка написана не предметом, а хронологічно. Тому настійно рекомендується провести якусь підготовчу роботу для встановлення правильного хронологічного порядку, оскільки це, ймовірно, вплине на контекст.
   • Як приклад, Єремія 21 наводить події, що відбуваються 18 років після подій у Єремії 25. І все-таки, чітко вказівки щодо розпорядження глави / написання (21) ставлять його перед попередніми подіями, записаними в главі 25 в книзі Єремії.
4. Нехай говорить Біблія.
   • Якби ви повторили вірші тому, хто не знав жодної історії Біблії, вони прийшли б до такого ж висновку, як і ви?
   • Якщо вони не прийшли б до такого ж висновку, то чому б і ні?
   • Як би сучасники біблійного письменника зрозуміли уривок Писання? Зрештою, у них не було всієї Біблії.
5. Обґрунтування Писання без упередженості.

• • Зробивши крок (3) далі, які міркування зробив би той, хто не знав жодної історії Біблії? Чи прийшли б вони до такого ж висновку, як і ви?

6. Висновок, підтверджений іншими Писаннями в Біблії?

• • Зробіть пошук будь-яких пов'язаних уривків. Чи легко пов'язані ці уривки привертають вашу увагу до того ж висновку та тих же фактів?

7. Використовуйте або перевіряйте міжрядкові переклади та значення ключових івриту та грецьких слів.

• • Багато разів, об'єктивно перевірка значення та використання ключових слів на мовах оригіналів може допомогти уточнити розуміння та усунути потенційно існуючі перекоси перекладу.
  • Тут потрібно звернути увагу на обережність.
  • Цей метод потрібно використовувати обережно, оскільки деякі значення, наведені в таких словниках, самі можуть постраждати від упередженості з боку компілятора словника. Вони, можливо, стали інтерпретацією, а не перекладом на основі фактів. Біблійний принцип у прислів’ях 15: 22 “у безлічі радників є досягнення”Є найбільш актуальним тут.

8. Використання біблійних посібників та позабіблійних посібників.
   • Звичайно, можна і корисно часом використовувати біблійні посібники та позабіблійні посібники, щоб допомогти нам зрозуміти речі, які є більш складними поняттями. Однак ми ніколи не повинні ... ніколи! —Використовуйте їх для тлумачення Біблії. Біблія завжди повинна інтерпретувати себе. Саме воно є натхненим джерелом спілкування від Бога.
   • Ніколи не використовуйте письмові слова будь-якої людини (включаючи вашу власну або ці самі статті) як основу для будь-якого тлумачення Біблії. Нехай Біблія сама тлумачить себе. Згадайте слова Джозефа: «Чи не тлумачення належать Богові? " (Genesis 40: 8)

Заспокоєння

Нарешті, перш ніж ми розпочнемо нашу подорож, заспокоємо на користь тих, для кого історія зазвичай не є їхньою чашкою чаю. Автор може запевнити, що PHD з близькосхідної археології та історії не потрібен. Це було випробувано на людській морській свинці, якій не було пошкоджено при читанні цієї серії! Крім того, жодні клинописні таблички не згадувалися, не читалися, не перекладалися, не змінювалися або не були завдані шкоди в цій дорозі. Також не проводилися консультації, образи або інше використання або посилання на давні астрономічні схеми читання та розрахунків.

Якщо ці важливі відмови відмовляються, будь ласка, продовжуйте працювати зі мною і нехай починається шлях відкриття! Я сподіваюся, що він буде містити для вас кілька сюрпризів, як і для письменника.

4. Передумови до книги Єремії.

Якщо ви особисто читали будь-яке читання Єремії, наприклад, для щотижневих порцій читання Біблії, ви, можливо, помітили, як ми згадували вище, що книга Єремії написана не хронологічно. Це на відміну від більшості біблійних книг, наприклад, таких як книги Самуїла, царів та хроніки, які є широко хронологічними[X]. Навпаки, книга Єремії групується насамперед за тематикою. Тому, оскільки важливо, щоб отримати чітку картину подій, їх контексту та їхньої позиції в хронологічному відношенні, необхідно докласти чимало зусиль, щоб впорядкувати події в хронологічному порядку. Дотримуючись вищезгаданого принципу Луки, це дослідження буде основою нашого 2^nd стаття з цієї серії.

Важливим моментом є також базове розуміння стародавніх календарів. Це допомагає можна розмістити події в хронологічному порядку. Ця основа також пізніше дозволить побачити посилання на археологічні записи, такі як клинописні таблички, що підтверджують біблійний запис, якщо хтось вирішить це зробити. Наступний розділ - це спроба дати простий огляд календарів, які використовуються в цей період часу в історії Біблії, достатнього для розуміння порядку подій. Більш детальний опис знаходиться поза межами цієї статті, оскільки це може стати дуже складним. Однак для цілей нашої подорожі необхідний простий огляд - це все, що потрібно і не впливає на результати.

Календарі:

Важливо пам’ятати і розуміти, що вавілонські та єврейські календарні роки не були календарями, заснованими на січень, як григоріанський календар, який зазвичай застосовують у західному світі. Іудейський релігійний календар, запроваджений під час Виходу (Вихід 12: 1-2), та Вавилонський календар розпочався у березні / квітні (Нісан / Нісанну) як перший місяць року. Замість того, щоб перший місяць року був січень, перший місяць розпочався з Nisan / Nisannu[xi] що приблизно відповідає нашому середині місяця березня до середини квітня. Вони також були місячними календарями, що базується на місячному циклі місяця, який в середньому становить приблизно 29.5 днів. Ось чому місяці в єврейському календарі по черзі чергуються між днями 29 і 30. Ми знайомі з григоріанським календарем - сонячний календар, заснований на орбіті Землі навколо Сонця. (Обидва типи календарів мали і мають коригування, щоб вони відповідали справжньому сонячному року 365.25 днів. Місячний календар працює в 19-річному циклі; Сонячний календар - це, в основному, рікний цикл 4)

Ренальні роки:

Вавілоняни мали для своїх правителів концепцію Регіональних років. Система знайомств з реґіональним роком мала рік приєднання (який історики часто називають роком 0) протягом решти першого календарного року, протягом якого вони вступили на престол і стали королем. Їх перший реґіональний рік розпочався з першого повного календарного року.

Використовуючи сучасний приклад, якби англійська королева Єлизавета померла наприкінці вересня, місяці з жовтня до середини березня (наступного року григоріанського календаря) були б її спадкоємцем (рік 0 (нуль) або рік приєднання). наступником (наступним у черзі), швидше за все, стане принц Чарльз, імовірно, зайнявши престольне ім'я Карла III. За вавілонським реґіональним роком рік, релігійний рік 1 короля Карла III розпочнеться у березні / квітні з початком нового вавилонського календаря Таким чином, клинописний планшет для короля Карла III на початок березня, ймовірно, датується роком 0, місяцем 12, днем ​​15, тоді як планшет для середини наприкінці березня буде датою року 1, місяцем 1, днем ​​1.

Наприклад, на наступній схемі (мал. 1.1) ми маємо існуючий григоріанський календар, з яким ми знайомі. Регіональний рік Вавилонії тривав приблизно з квітня по березень.[xii] Сценарій 1 демонструє релігійні роки королеви Єлизавети II відповідно до вавилонської системи.[xiii] Сценарій 2 показує, як ренальна система працювала над смертю монарха з вигаданим сценарієм, що вона померла на 30^th 2018 вересня. Решта місяців до нового вавилонського календаря та реґіонального року, розпочатого у квітні, будуть зафіксовані як місяць 7 тощо, рік приєднання[xiv] (зазвичай називається Рік 0), при цьому Місяць 1 Рік 1 відноситься до першого місяця першого повного вавилонського календаря (та реґіонального) року після приєднання.

Навуходоносор, Зло-Меродах та інші вавілонські царі та царі Іудеї згадуються в цій дискусії, а не в сучасних календарних датуваннях (Єремія та ін.). Вальшасар, Набонід, Дарій Медій, Кір, Камбіз, Бардія та Дарій Великий також посилаються на Вавилонські релігійні роки, як на них посилаються або Даниїл, Аггай, Захарія та Езра, написані з точки зору вавілонської дати або клинописними табличками, які є також використовується для основи світської хронології.

Щоб отримати докладнішу інформацію та порівняння календарів, див. сторінку веб-сайту НАСА.

Зверніть увагу, що показаний тут іудейський релігійний календар - це календар, який використовується сьогодні.[xv] Історично іудейський цивільний (сільськогосподарський) календар разом із ізраїльським (Північним Царством) календарем відрізняється на шість місяців від релігійного календаря, який використовувався Королівством Юди в цей період часу. Тобто Світський єврейський Новий рік розпочався з 1^st день Тишрі (місяць 7), але перший місяць прийнято за Нісан.[XVI]

Щоб допомогти нам слідувати правильному напрямку в нашому шляху відкриття, нам потрібно знати про певні орієнтири та покажчики, і вони будуть висвітлені в наступній статті. У цій наступній статті будуть викладені орієнтири, які нам слід мати на увазі, коли ми подорожуємо, починаючи з (2) підсумків ключових глав із Книг Єремії, Єзекіїля, Даниїла та царів 2 та Хроніки 2, розташованих у хронологічному порядку подій. Це дасть можливість читачеві швидко ознайомитися зі змістом цих книг.[XVII] Це також дозволить пізніше ознайомитись, щоб було легше розмістити певне писання як у контексті, так і в часовий період.

Ваша подорож відкриттів у часі - Підсумки розділів - (Частина 2), що скоро прибуде….   Подорож відкриття через час - частина 2

____________________________________

[Я] NWT - Новий світовий переклад Святого Письма 1989 Reference Edition, з якого беруться всі цитати Писань, якщо не вказано інше.

[Ii] Ейгегез [<Грец eis- (у) + hègeisthai (вести). (Див. "Екзегетика".)] Процес, коли людина вступає у дослідження, читаючи текст на основі заздалегідь продуманих уявлень про його значення.

[Iii] Екзегез [<Грец exègeisthai (інтерпретувати) колишній (поза) + hègeisthai (вести). Пов’язане з англійською „шукати”.] Інтерпретувати текст за допомогою ретельний аналіз його змісту.

[Iv] Тому немає дискусії та аналізу клинописних записів, оскільки увага приділяється запису Біблії. Усі використані дати відносно прийнятої всіма сторонами жовтня 539 до н.е. за падіння Вавилону на Кір. Якщо ця дата була перенесена, ймовірно, всі інші дати в цій дискусії також зміститься на рівну суму, тим самим не вплинувши на зроблені висновки.

[V] Будь-які неточності цитування та фактів є ненавмисними і пережили численні коректури. Тому автор буде вдячний за відгуки електронною поштою за адресою Tadua_Habiru@yahoo.com за будь-які неточності котирування чи факту або до коментарів, пов’язаних із цією статтею.

[Vi] У тому числі Свідки Єгови станом на написання цієї статті в серпні 2018.

[VII] Незважаючи на відомі недоліки довідкового видання NWT, здебільшого (принаймні, на думку автора) це залишається хорошим, послідовним, буквальним перекладом, безумовно, для біблійних книг, на які посилалися в цій Подорожі через час. Це також переклад, з яким найвідоміші і найзручніші у користуванні найбільш давні Свідки Єгови.

[viii] Пропозиції (використовувані автором) включають https://www.biblegateway.com/ , https://www.blueletterbible.org/ , http://www.scripture4all.org/ , http://bibleapps.com/ , http://biblehub.com/interlinear/ ; Усі вони містять кілька перекладів, а деякі містять івритські міжлінійні Біблії та грецькі міжрядкові Біблії із посиланнями на слова до Згідності Інтернет-сильних. http://www.lexilogos.com/english/greek_translation.htm# , http://www.biblestudytools.com/interlinear-bible/

[IX] Літеральні переклади включають: Літературний переклад Янга, Нова американська стандартна Біблія, Англійська стандартна версія, Довідкове видання NWT 1984 та Переклад Дарбі. Переклади парафрази (не рекомендується) включають: Редакція NWT 2013, Жива Біблія, Версія Нового Кінга Джеймса, NIV.

[X] Хронологічні - у відносній даті чи послідовності порядку подій.

[xi] Правопис назв місяців змінювався залежно від часу та за перекладачем, але наведені найчастіше зустрічаються. Імена єврейських та вавилонських місяців в цих статтях у багатьох місцях об'єднуються разом. Конвенція, яка використовується, є єврейська / вавилонська.

[xii] Фактичним місяцем був Nisan / Nisannu, який зазвичай починався біля 15^th Березень у нашому сучасному календарі.

[xiii] Її фактичне правління розпочало 6^th Лютий 1952 про смерть батька короля Георга VI.

[xiv] Рік приєднання, який зазвичай називають роком 0.

[xv] Перед 6^th Століття нашої ери єврейські календарні місяці встановлювались спостереженням, а не фіксованою тривалістю, тому тривалість конкретного місяця на час вавилонського заслання могла відрізнятися на + - 1 день на місяць.

[XVI] https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/526874/jewish/The-Jewish-Month.htm

[XVII] Швидке повне читання цих біблійних книг за короткий проміжок часу настійно рекомендується: (а) підтвердити резюме у статтях, (б) навести передумови та (в) ознайомити читача з подіями, пророцтвами та діями, що відбуваються часовий період від правління Йосії до раннього перського періоду.