Навчання риболовлі: переваги екзегетичного вивчення Біблії

Привіт. Мене звуть Ерік Вілсон. І сьогодні я навчу вас, як ловити рибу. Тепер ви можете подумати, що це дивно, бо ви, мабуть, розпочали це відео, думаючи, що це в Біблії. Ну, це так. Є вираз: дайте чоловікові рибу, і ви годуєте його протягом доби; але навчіть його, як ловити рибу, ви годуєте його на все життя. Інший аспект цього - що, якщо дати чоловікові рибу не лише один раз, а кожен день? Щотижня, щомісяця, щороку - рік за роком? Що тоді трапляється? Потім чоловік стає повністю залежним від вас. Ви стаєте тим, хто забезпечує йому все, що йому потрібно для їжі. І це те, що більшість із нас пройшли через своє життя.

Ми приєдналися до тієї чи іншої релігії та їли в ресторані організованої релігії. І кожна релігія має своє меню, але по суті це однаково. Вас годують розумом, доктринами та тлумаченнями людей, ніби вони походять від Бога; залежно від них для вашого спасіння. Це все добре і добре, якщо справді їжа хороша, поживна, корисна. Але, як багато хто з нас прийшли подивитися - на жаль, недостатньо нас - їжа не є поживною.

О, це певне значення, без сумніву. Але нам це все потрібно, і це все повинно бути поживним, щоб ми мали справді користь; для нас, щоб досягти спасіння. Якщо трохи його отруйне, неважливо, що решта поживна. Отрута нас вб’є.

Отже, коли ми доходимо до цього усвідомлення, ми також усвідомлюємо, що ми повинні ловити собі рибу. Ми маємо прогодуватися; ми повинні готувати їжу самостійно; ми не можемо залежати від тих приготованих страв від релігійних діячів. І в цьому проблема, бо ми не знаємо, як це зробити.

Я регулярно отримую електронні листи або коментарі на каналі YouTube, де люди запитують мене: «Що ви думаєте з цього приводу? Що ти думаєш про це?" Це все добре і добре, але все, про що вони насправді просять, це моє тлумачення, моя думка. І хіба не це ми залишаємо за собою? Думки чоловіків?

Чи не слід запитувати: "Що Бог говорить?" Але як ми розуміємо, що говорить Бог? Розумієте, коли ми починаємо вчитися ловити рибу, ми спираємось на те, що знаємо. І те, що ми знаємо, - це помилки минулого. Розумієте, релігія використовує ейзегезу, щоб дійти до своїх доктрин. І це все, що ми знали, eisegesis, який в основному вкладає ваші власні думки в Біблію. Отримання ідеї, а потім пошук чогось, щоб це довести. Отже, іноді трапляється так, що ви отримуєте людей, які покидають одну релігію, і вони починають вигадувати власні божевільні теорії, оскільки вони використовують ті самі методи, які залишили позаду.

Постає питання, що рухає ейсегезом чи ейсегетичним мисленням?

Ну, у 2 Петра 3: 5 записано, як апостол сказав: (говорячи про інших) «згідно з їхнім бажанням, цей факт залишається поза їх увагою». “За їх бажанням, цей факт залишається поза їх увагою” - отже, ми можемо мати факт і ігнорувати його, оскільки ми хочемо його ігнорувати; тому що ми хочемо вірити в те, чого факт не підтримує.

Що нас рухає? Це може бути страх, гордість, бажання видатності, неправильна вірність - всі негативні емоції.

Інший спосіб вивчення Біблії, однак, полягає в екзегезі. Саме тут ви дозволяєте Біблії говорити сама за себе. Це рухається любов’ю в Божому Дусі, і ми побачимо, чому це можна сказати, у цьому відео.

По-перше, дозвольте навести приклад ейгегезу. Коли я випустив відео на Чи є Ісус Михайло Архангелом?, У мене було дуже багато аргументів проти цього. Вони сперечалися за те, що Ісус був Архангелом Михаїлом, і вони робили це через свої попередні релігійні вірування.

Свідки Єгови, насамперед, вважають, що Ісус був Михайлом у своєму долюдському існуванні. І вони брали всю інформацію, відео, усі докази з Писань, усі міркування - вони відкладали це; вони це проігнорували. Вони дали мені один вірш, і це було «доказом». Цей один вірш. Галатів 4:14, і в ньому йдеться: «І хоч мій фізичний стан був для вас випробуванням, ви не ставилися до мене з презирством чи огидою; але ти прийняв мене як ангела Божого, як Христа Ісуса ".

Тепер, якщо у вас немає сокири для точення, тоді ви просто прочитаєте це для того, що там сказано, і скажете: «це не доводить, що Ісус є ангелом». І якщо ви сумніваєтесь у цьому, дозвольте навести вам приклад. Скажімо, я поїхав до чужої країни, і мене обкрали і не мали грошей. Я був бідний, не маючи місця для проживання. І побачила мене добра пара, і вони мене прийняли. Нагодували, дали місце для проживання, посадили в літак додому. І я міг би сказати про цю пару: “Вони були такими чудовими. Вони поводились зі мною як із давно загубленим другом, як з його сином ».

Ніхто не чує, як я сказав би, що б сказав: "О, син і друг - це рівнозначні терміни". Вони зрозуміли б, що я починаю з друга і переходжу до чогось більшого. І це те, що Павло робить тут. Він каже, "як ангел Божий", а потім переростає до "як сам Христос Ісус".

Правда, це може бути інша справа, але що тоді у вас там? У вас неоднозначність. І що відбувається? Ну, якщо ви дійсно хочете в щось повірити, то ви не враховуєте двозначність. Ви оберете одне тлумачення, яке підтримує вашу віру, а інше ігноруєте. Не дайте йому жодної кредити і не дивіться на щось інше, що може суперечити цьому. Ейсегетичне мислення.

І в цьому випадку, хоча, мабуть, це робиться з помилкової лояльності, це робиться зі страхом. Страх, кажу, бо якщо Ісус не є Архангелом Михайлом, то вся основа для релігії Свідків Єгови зникає.

Розумієте, без цього не існує 1914, а без 1914 немає останніх днів; і тому жодне покоління не вимірювало тривалість останніх днів. І тоді, жоден 1919, який, нібито, коли керівний орган був призначений вірним і стриманим рабом. Все проходить, якщо Ісус не є Архангелом Михаїлом. Ви також хочете пам’ятати, що нинішнє пояснення вірного і стриманого раба полягає в тому, що воно було призначене в 1919, але до цього, аж до часів Ісуса, не було вірного і стриманого раба. Знову ж таки, все це ґрунтується на тлумаченні Даниїла глави 4, яка веде їх до 1914, і це вимагає від них прийняття Ісуса - Архангела Михаїла.

Чому? Добре, давайте слідуватимемо логіці, і вона покаже нам, наскільки руйнівними можуть бути ейсегетичні міркування в дослідженні Біблії. Ми почнемо з Дії 1: 6, 7.

"Тоді, зібравшись, вони запитали його:" Господи, ти відновлюєш Ізраїлеве царство в цей час? " Він сказав їм: "Вам не належить знати часи чи пори року, які Батько поставив під свою юрисдикцію".

По суті, він каже: «Це не ваша справа. Це повинен знати Бог, а не ви ". Чому він не сказав: «Подивись на Даниїла; нехай читач застосовує розсудливість »- адже, за свідченнями Свідків Єгови, все це є в Даниїла?

Це просто розрахунок, який міг провести кожен. Вони могли запустити це краще за нас, бо могли піти до храму і отримати точну дату, коли все сталося. То чому він просто не сказав їм цього? Він був хитрим, оманливим? Він намагався приховати від них щось, що було там для запитання?

Розумієте, проблема в цьому полягає в тому, що за свідченнями Свідків Єгови нам було дозволено це знати. Вартова башта 1989 р., 15 березня, сторінка 15, абзац 17 говорить:

«За допомогою« вірного та розсудливого раба »Єгова також допоміг своїм слугам за десятиліття наперед усвідомити, що 1914 рік ознаменується кінцем часів язичників».

Хм, з "десятиліттями вперед". Тож нам було дозволено знати речі, «часи та пори року», які були в юрисдикції Єгови ... але вони не були.

(Зараз, до речі, я не знаю, чи ви це помітили, але там сказано, що вірний і розсудливий раб заздалегідь розкрив це десятиліття. Але зараз ми говоримо, що вірного та розсудливого раба не було до 1919 року. Це вже інша справа, хоча.)

Добре, як нам вирішити Дії 1: 7, якщо ми є Свідками; якщо ми хочемо підтримати 1914 рік? Ну, книга Обґрунтування Святого Письма, на сторінці 205 сказано:

“Апостоли Ісуса Христа зрозуміли, що було багато чого вони не зрозуміли свого часу. Біблія показує, що в “час кінця” буде значне збільшення знань про істину. Даниїла 12: 4 ".

Це правда, це справді показує це. Але, який час кінця? Це те, що нам залишається припустити, це наш день. (До речі, я думаю, що краща назва для Обґрунтування Святого Письма, був би Розсуджуючи Святе Письмо, оскільки ми насправді тут не аргументуємо їх, ми нав’язуємо їм свою ідею. І ми побачимо, як це станеться.)

Повернімось зараз і прочитаємо Даниїла 12: 4.

Що стосується тебе, Даніеле, зберігай слова в таємниці і запечатай книгу до кінця часу. Багато хто буде блукати, і справжні знання стануть рясними ".

Гаразд, ти бачиш проблему одразу? Щоб це застосувалось, щоб це суперечило тому, що сказано в Дії 1: 7, ми повинні спочатку припустити, що мова йде про час кінця, як зараз. Це означає, що ми повинні припустити, що це час кінця. І тоді ми мусимо пояснити, що означає «бродяга». Ми мусимо пояснити як свідки - я надягаю шапку для свідка, хоча я вже не такий, - ми пояснюємо, що блукання означає бігання в Біблії. Насправді фізично не блукає. І справжні знання - це все, включаючи те, що Єгова поставив під свою юрисдикцію.

Але там не сказано. Це не говорить, наскільки ці знання розкриваються. Скільки його розкрито. Отже, тут є інтерпретація. Тут є неоднозначність. Але для того, щоб це працювало, ми повинні ігнорувати двозначність, ми повинні процвітати на людській інтерпретації, яка підтримує нашу ідею.

Тепер вірш 4 - це лише один вірш у великому пророцтві. Розділ 11 Даниїла є частиною цього пророцтва, і в ньому йдеться про лінію царів. Один рід стає Королем Півночі, а інший рід Королем Півдня. Крім того, ви повинні прийняти, що це пророцтво стосується останніх днів, тому що це зазначено в цьому вірші, а також у 40-му вірші глави 11. І ви повинні застосувати це до 1914 року. Тепер, якщо застосувати це до 1914 року - що ти мусиш, бо тоді почалися останні дні - тоді, що ти робиш із Даниїлом 12: 1? Давайте це прочитаємо.

“Протягом цього часу (час із натиском між північним королем та південним королем) Майкл встане, великий князь, який стоїть на захист вашого народу. І настане час лиха, якого не було з тих пір, як існувала нація до цього часу. І за цей час ваші люди втечуть, кожен, кого знайдуть, записано в книзі ».

Гаразд, якщо це сталося в 1914 році, тоді Майкл повинен бути Ісусом. І “ваш народ” - адже там сказано, що це буде щось, що вплине на “ваш народ” - “ваш народ” повинен бути Свідком Єгови. Це все одне пророцтво. Тут немає розділів на розділи, немає розділів на вірші. Це одне суцільне написання. Одне безперервне одкровення від того ангела до Даниїла. Але в ньому було сказано «в той час», тож якщо ви повернетесь до Даниїла 11:40, щоб дізнатися, що це за час, коли «Михайло встає», там сказано:

«У час кінця Південний Король вступить у боротьбу з ним (північним королем) у натисканні, і проти нього Північний Король штурмуватиме з колісницями та вершниками та багатьма кораблями; і він увійде в ці землі і промчить, як потоп ».

Тепер проблеми починають з’являтися. Тому що, якщо ви прочитаєте це пророцтво, ви не зможете змусити його тягнутись безперервно протягом 2,500 років, аж від дня Даниїла до наших днів. Тож ви повинні пояснити: „Ну, іноді король Півночі та Південь король, вони наче зникають. а потім через століття вони знову з’являться '.

Але в Даниїлі, розділ 11, нічого не сказано про те, як вони зникають і з’являються знову. Тож зараз ми вигадуємо речі. Більше людської інтерпретації.

А як щодо Даниїла 12:11, 12? Давайте прочитаємо це:

«І з того моменту, коли константну властивість буде видалено і огидна річ, що спричиняє спустошення, буде встановлена, буде проходити 1,290 днів. "Щасливий той, хто чекає і прибуває на 1335 днів!"

Гаразд, тепер ви теж застрягли в цьому, тому що якщо починається 1914 рік, тоді ви починаєте відлік з 1914 року, 1,290 днів, а потім додаєте до цього 1,335 днів. Які важливі події відбулися в ті роки?

Пам’ятайте, в Даниїла 12: 6 ангел описує все це як „дивовижні речі”. І що ми придумали як свідків, або що придумали?

У 1922 році в Сідар-Пойнт, штат Огайо, відбулася конвенційна бесіда, яка відзначила 1,290 днів. А потім, у 1926 році, відбулася ще одна серія конвенційних переговорів та серія книг, які були видані. І це знаменує того, хто «сподівається прибути на 1,335 днів».

Розмова про дивовижне заниження! Це просто безглуздо. І це було безглуздо в той час, навіть коли я був повністю залучений і вірив. Я почухав би собі голову при таких речах і сказав би: "Ну, у нас це не правильно". І я б просто зачекав.

Тепер я бачу, чому у нас цього не було правильно. Тож ми будемо дивитись на це ще раз. Ми розглянемо це, екзегетично. Ми збиралися дозволити Єгові сказати нам, що він має на увазі. І як ми це робимо?

Ну, спочатку ми відмовляємося від старих методів. Ми знаємо, що будемо вірити тому, у що хочемо вірити. Ми щойно це бачили в Пітері, так? Так працює людський розум. Ми повіримо в те, у що хочемо вірити. Питання в тому, “Якщо ми віримо лише тому, у що хочемо вірити, як ми можемо переконатися, що віримо правді, а не якомусь обману?

Що ж, 2 Фессалоняни 2: 9, 10 говорить:

«Але присутність беззаконня відбувається завдяки дії сатани з будь-якою потужною роботою, брехливими знаками та чудесами та кожним неправедним обманом тих, хто гине, як відплата, бо вони не прийняли любові до правди, щоб вони могли бути збережено ".

Отже, якщо ви хочете, щоб вас не обдурили, ви повинні любити правду. І це перше правило. Ми повинні любити правду. Це не завжди так просто. Розумієте, це двійкова річ. Зверніть увагу: ті, хто не приймає любові до правди, вони гинуть. Тож це або життя, або смерть. Це любов до правди, або померти. Зараз часто правда незручна. Навіть болісно. Що, якщо це покаже вам, що ви змарнували своє життя? Звичайно, ви цього не зробили. У вас є перспектива нескінченного життя, вічного життя. Тож так, можливо, ви витратили останні 40 або 50 або 60 років, вірячи в те, що не відповідало дійсності. Що ви могли б використовувати набагато вигідніше. Отже, ви використали стільки свого життя. Стільки, нескінченного життя. Насправді це навіть не точно, бо це означає, що є міра. Але з нескінченністю цього немає. Тож те, що ми витратили даремно, не має значення у порівнянні з тим, що ми отримали. Ми досягли вічного життя.

Ісус сказав: «Правда звільнить вас»; адже ці слова абсолютно гарантовано відповідають дійсності. Але коли він це сказав, він говорив про свої слова. Залишаючись на його слові, ми будемо звільнені.

Гаразд, тож перше, що треба любити правду. Друге правило - це мислити критично. Правильно? 1 Джон 4: 1 каже:

"Кохані, не вірте кожному натхненному висловлюванню, але перевіряйте натхнені вислови, щоб побачити, чи вони походять від Бога, бо багато фальшивих пророків пішло у світ".

Це не пропозиція. Це наказ від Бога. Бог просить нас перевірити будь-який натхненний вираз. Це не означає, що випробуванням мають бути лише натхненні вислови. Дійсно, якщо я підійду і скажу вам: «Ось що означає цей біблійний вірш». Я говорю натхненний вираз. Натхнення - це дух Божий, чи дух світу? Або дух сатани? Або мій власний дух?

Ви повинні перевірити натхненний вираз. Інакше ви будете вірити фальшивим пророкам. Тепер фальшивий пророк кине вам виклик за це. Він скаже: «НІ! НЕМАЄ! НЕМАЄ! Самостійне мислення, погано, погано! Незалежне мислення ". І він прирівняє це до Єгови. Ми шукаємо власні думки про речі, і ми незалежні від Бога.

Але це не так. Незалежне мислення - це насправді критичне мислення, і нам наказано цим займатися. Єгова каже: „Думай критично” - „випробуй натхненний вислів”.

Гаразд, номер правила 3. Якщо ви дійсно дізнаєтесь, що Біблія має сказати, ми маємо щоб очистити наш розум.

Зараз це складно. Розумієте, ми сповнені упереджень та упереджень та раніше проведених інтерпретацій, які, на наш погляд, є правдою. І тому ми часто вчимося, думаючи: "Добре, тепер є правда, але де це говорить?" Або: "Як мені це довести?"

Ми повинні це зупинити. Нам потрібно видалити з нашого розуму всі думки про попередні «істини». Ми підемо в Біблію, чисто. Чистий аркуш. І ми дозволимо йому сказати нам, що таке правда. Таким чином ми не відхиляємось.

Ну, у нас достатньо для початку, тож ви готові? Гаразд, ось ми йдемо.

Ми розглянемо пророцтво ангела Даниїлу, яке ми щойно проаналізували. Ми розглянемо це екзегетично.

Чи зводить Даниїл 12: 4 слова Ісуса до апостолів у Дії 1: 7?

Гаразд, перший інструмент, який ми маємо в нашому інструментарії, - це контекстуальна гармонія. Тож контекст завжди повинен гармонізувати. Тож, коли ми читаємо в Даниїла 12: 4, “Що стосується тебе, Даниїле, і запечатай книгу до часу кінця. Багато хто буде блукати, і справжні знання стануть рясними ", - ми знаходимо двозначність. Ми не знаємо, що це означає. Це може означати одну з двох речей або більше. Отже, для досягнення порозуміння ми маємо інтерпретувати. Ні, ніякої людської інтерпретації! Неоднозначність не є доказом. Неоднозначне Писання може послужити для пояснення чогось, коли ми встановимо істину. Це може додати значення чомусь, як тільки ви встановите істину в іншому місці та вирішите двозначність

Єремія 17: 9 говорить нам: «Серце зрадливіше, ніж будь-що інше, і відчайдушне. Хто це може знати? "

Гаразд, як це стосується? Ну, якщо у вас є друг, який виявляється зрадником, але ви не можете позбутися його - можливо, він є членом сім'ї - що ви робите? Ви завжди насторожені, що він може вас зрадити. Що ти робиш? Не можу від нього позбутися. Не можемо вирвати наше серце з грудей.

Ви спостерігаєте за ним, як яструб! Отже, коли це приходить до нашого серця, ми спостерігаємо за ним, як яструб. Щоразу, коли ми читаємо вірш, якщо починаємо схилятися до людської інтерпретації, наше серце діє зрадницько. Ми повинні боротися проти цього.

Ми дивимось на контекст. Даниїла 12: 1 - почнемо з цього.

“За цей час Майкл встане, великий принц, який стоїть від імені вашого народу. І настане час лиха, якого не було з тих пір, як існувала нація до цього часу. І за цей час твої люди втечуть, усі, кого знайдуть, записані в книзі ».

Гаразд, "ваші люди". Хто такий "твій народ"? Тепер ми переходимо до нашого другого інструменту: Історична перспектива.

Покладіть себе в голову Даниїла. Данило стоїть там, ангел розмовляє з ним. І ангел говорить, що, „великий князь Михайло стане на захист„ вашого народу ”.„ О так, це повинні бути Свідки Єгови ”, - каже Даниїл. Я не думаю. Він думає: «Євреї, народе мій, євреї. Тепер я знаю, що Архангел Михаїл - це Князь, який стоїть на захист євреїв. І буде стояти в майбутньому, але настане жахливий час лиха ».

Ви можете собі уявити, як це могло вплинути на нього, бо він щойно побачив найгіршу скорботу, яку вони коли-небудь зазнали. Єрусалим був зруйнований; храм зруйновано; увесь народ був знелюднений, забраний у рабство у Вавилоні. Як може бути щось гірше за це? І все ж ангел каже: "Так, вони будуть чимось гіршим".

Отже, це стосувалось Ізраїлю. Отже, ми шукаємо час кінця, який впливає на Ізраїль. Гаразд, коли це сталося? Ну, це пророцтво не говорить, коли це трапляється. Але ми дійдемо до інструменту № 3: Сценарна гармонія.

Нам потрібно шукати в іншому місці Біблії, щоб з’ясувати, про що думає Даниїл, або що йому говорять. Якщо ми переходимо до Матвія 24: 21, 22, ми читаємо дуже схожі слова на те, що ми тільки що читали. Це зараз Ісус говорить:

“Адже тоді буде велика біда (велика біда), такої, що не відбувалась від початку світу (з тих пір, як існувала нація), і ні до цього часу, ані більше не буде. Насправді, якби ті дні не були скорочені, жодна плоть не була б врятована; але через вибраних Ці дні будуть скорочені ».

Деякі ваші люди врятуються, ті, хто записаний у книзі. Бачите схожість? У вас є сумніви?

Матвія 24:15. Тут насправді ми знаходимо Ісуса, який каже нам: «Отже, коли ти бачиш огидне, що спричиняє спустошення, про що говорить пророк Даниїл, що стоїть на святому місці (нехай читач розпізнає)». Наскільки чіткіше це повинно бути для нас, щоб ми побачили, що ці два паралельні рахунки? Ісус говорить про руйнування Єрусалима. Те саме, що ангел сказав Даниїлу.

Ангел нічого не сказав про вторинне виконання. І Ісус нічого не говорить про вторинне здійснення. Тепер ми підійшли до наступного інструменту в нашому арсеналі, Довідковий матеріал.

Я не кажу про інтерпретаційні путівники, як публікації організації. Ми не хочемо йти за чоловіками. Ми не хочемо думок чоловіків. Ми хочемо фактів. Однією з речей, якими я користуюся, є BibleHub.com. Я також користуюся бібліотекою Вартова башта. Це дуже корисно, і я покажу вам, чому.

Давайте подивимося, як ми можемо використовувати біблійні посібники, такі як „Бібліотека сторожової башти“ та „Біблійний центр“ та інші, доступні в Інтернеті, такі як „Біблійний шлюз“, щоб зрозуміти, що Біблія насправді говорить нам про будь-яку тему. У цьому випадку ми продовжимо обговорення того, що говорить Біблія в Даниїлові, розділ 12. Перейдемо до другого вірша, який звучить так:

"І багато хто з тих, хто спить у земному поросі, прокинеться, деякі до вічного життя, а інші до докору та до вічного презирства".

Тож ми можемо подумати: "ну, це говорить про воскресіння, чи не так?"

Але якщо це так, оскільки ми вже вирішили, спираючись на вірш 1 і на вірш 4, що це останні дні єврейської системи речей, ми повинні шукати воскресіння в той час. Не лише праведного на вічне життя, але й воскресіння інших на докір і вічну зневагу. І історично - адже ви пам’ятатимете цю історичну перспективу як одне з того, що ми шукаємо, - історично немає жодних доказів того, що щось таке сталося.

Отож, маючи це на увазі, ми знову хочемо визначити біблійну точку зору. Як ми дізнаємось, що тут мається на увазі?

Ну, вживане слово - «прокинься». Тож, можливо, ми могли б там щось знайти. Якщо ми введемо "wake", і просто поставимо зірочку перед нею і позаду, і це отримає кожне входження "wake", "awake", "awaken" і т. Д. І мені подобається Довідкова Біблія більше, ніж інший, тому ми підемо з Посилання. А давайте просто проскануємо і подивимось, що ми знайдемо. (Я пропускаю вперед. Я не зупиняюся перед кожним випадком через обмеження в часі.) Але, звичайно, ви б проглянули кожен вірш.

У Римлянам 13:11 тут сказано: “Зроби це теж, бо ти, люди, знаєш пору року, що тобі вже настав час прокинутися від сну, і тепер наше спасіння ближче, ніж у той час, коли ми стали віруючими”.

Очевидно, це одне відчуття «прокидання» від сну. Очевидно, він говорить не про буквальний сон, а про сон у духовному сенсі. І цей, насправді, чудовий. Ефесян 5:14: «Тому він говорить:« Прокинься, сплячий, і воскресни з мертвих, і Христос засяє тобою ».

Він, очевидно, не говорить тут про буквальне воскресіння. Але, мертвий у духовному сенсі або сплячий у духовному сенсі, а тепер прокинувся, у духовному сенсі. Ще одне, що ми можемо зробити, це спробувати слово “мертвий”. І тут є багато посилань на це. Знову ж таки, якщо ми дійсно хочемо зрозуміти Біблію, нам потрібно не поспішати, щоб подивитися. І ми відразу ж стикаємось із цим у Матвія 8:22. Ісус сказав йому: "Продовжуй слідувати за мною, і нехай мертві ховають своїх мертвих".

Очевидно, що мертвий не може поховати його в буквальному сенсі. Але той, хто духовно мертвий, справді може поховати буквально мертву людину. І Ісус каже: «Йди за мною ... проявляй інтерес до духу і не турбуйся про те, про що можуть потурбуватися померлі, ті, кого дух не цікавить».

Отже, маючи на увазі, ми можемо повернутися до Даніеля 12: 2, а якщо подумати про це, у той час, коли це руйнування відбулося в першому столітті, що сталося? Люди прокинулися. Деякі до життя вічного. Наприклад, апостоли та християни прокинулися до вічного життя. Але інші, які думали, що вони обрані Богом, вони прокинулися, але не до життя, а до вічного презирства і докорів, бо вони проти Ісуса. Вони обернулися проти нього.

Перейдемо до наступного вірша, 3: І ось воно.

"І ті, хто має прозріння, будуть світити так само яскраво, як простори неба, і ті, що приводять багатьох до праведності, як зірки, на віки віків".

Знову ж таки, коли це сталося? Невже це сталося в 19 столітті? З такими чоловіками, як Нельсон Барбур і КТ Рассел? Або на початку 20 століття з такими людьми, як Резерфорд? Нас цікавить час, який збігається із руйнуванням Єрусалима, адже це все одне пророцтво. Що сталося до часу лиха, про який говорив ангел? Ну, якщо подивитися на Івана 1: 4, він говорить про Ісуса Христа, і він каже: «Через нього було життя, і життя було світлом людей». І ми продовжуємо, “і світло світить у темряві, але темрява не здолала його”. У вірші 9 сказано: «справжнє світло, яке просвічує всяку людину, мало прийти у світ. Отже, цим світлом, очевидно, був Ісус Христос.

Ми можемо подивитися на паралель цього, якщо звернутися до BibleHub, а потім перейти до Івана 1: 9. Тут ми бачимо паралельні версії. Дозвольте мені зробити це трохи більше. «Той, хто є справжнім світлом, яке дає світло кожному, хто приходить у світ»? З Біблійного вивчення Біблії: «Справжнє світло, яке просвічує кожну людину, прийшло на світ».

Ви помітите, що організація любить обмежувати речі, тому вони кажуть "всілякі люди". Але давайте розглянемо, що тут говорить міжрядковий. Це просто говорить: "кожна людина". Отже, "усілякі люди" - це упереджений виклад. І це нагадує дещо інше: Хоча біблійна бібліотека, бібліотека Вартова башта, дуже корисна для пошуку речей, тоді, коли ви знайдете вірш, завжди добре перевірити його в інших перекладах, особливо в BibleHub.

Гаразд, тому Ісус зі світлом світу пішов. Чи були додаткові ліхтарі? Ну, я щось запам’ятав, і не міг точно запам’ятати цілу фразу чи вірш, ані пам’ятати, де це було, але пам’ятав, що в ньому були слова «твори» та «більший», тому я ввів їх і наткнувся на це посилання тут в Івана 14:12. А тепер пам’ятайте, одне з наших речей - одне з наших правил - завжди знаходити гармонію в Писаннях. Отож, у вас є вірш, який говорить: «Найправді кажу вам: той, хто вірує в мене, той також зробить діла, які я роблю; і він зробить справи, більші за ці, бо я йду до Отця ".

Отож, поки Ісус був світлом, його учні виконували справи, більші за нього, бо він пішов до Отця і послав їм Святого Духа, і тому не один чоловік, а багато людей поширювались навколо яскравого світла. Отже, якщо ми повернемося до Даниїла у світлі щойно прочитаного - і згадаємо, що все це сталося в той період часу, який вважається останніми днями, - ті, хто має прозріння - це були б християни - будуть яскраво сяяти простором небо. Ну, вони світили так яскраво, що сьогодні третина світу є християнами.

Отож, здається, цілком гарно підходить. Перейдемо до наступного вірша 4:

“Що стосується тебе Даниїла, тримай це слово в таємниці і запечатай книгу до кінця часу. Багато хто буде блукати, і справжні знання стануть рясними ".

Гаразд, тож замість тлумачення, що відповідає вже визначеному періоду часу? Ну, чи багато хто блукав? Ну, християни розгулювали всюди. Вони поширюють добрі новини по всьому світу. Наприклад, Ісус у пророцтві, про яке ми щойно говорили, в якому він пророкує знищення Єрусалима, у вірші безпосередньо перед тим, як він передбачає це знищення, він каже: «І ця добра новина про царство буде проповідуватися всім населеним землі для свідчення всіх народів, і тоді настане кінець ».

Тепер у контексті цього, про який кінець він говорить? Він якраз збирається говорити про кінець єврейської системи речей, тож з цього випливає, що добра новина буде проповідуватися на всій населеній землі до того, як настане цей кінець. Так сталося?

Ну, книга Колосян, яка була написана до того, як Єрусалим був зруйнований, має це маленьке одкровення апостола Павла. У вірші 21 глави 1 він говорить:

«Дійсно ти, хто колись був відчуженим і ворогами, бо твій розум був на справах нечестивого, він тепер примирився через тілесне тілесне тіло своєю смертю, щоб представити тебе святим, бездоганним і відкритим перед ним. - 23 за умови, звичайно, за умови, що ви продовжуєте вірити, закріплену на фундаменті і непохитно, не віддаляючись від надії на ту добру новину, яку ви чули і яка проповідувалась у всьому творінні під небом. З цієї доброї новини я, Павло, став міністром ».

Звичайно, це не проповідувалося в Китаї. Це не проповідувалося ацтекам. Але Павло говорить про світ, яким він його знав, і тому це вірно в тому контексті, і він проповідувався у всьому творінні, яке знаходиться під небом, і тому Матвій 24:14 був здійснений.

Враховуючи, що, якщо ми повернемося до Даниїла 12: 4, „це говорить, що багато хто блукатиме”, і християни так і робили; і справжні знання стануть рясними. Добре, що він має на увазі під словом "справжнє знання стане багатим".

Знову ж таки, ми шукаємо гармонію з Писаннями. Що сталося в першому столітті?

Тому нам навіть не потрібно виходити за межі книги Колосян для цієї відповіді. Він говорить:

«Священна таємниця, яка була прихована від минулих систем речей та від минулих поколінь. Але тепер це було відкрито Його святим, яким Бог із задоволенням сповістив між народами славне багатство цієї священної таємниці, якою є Христос в єднанні з вами, надія на Його славу ». (Кол. 1:26, 27)

Отже, існувала священна таємниця - це було справжнє знання, але це була таємниця - і вона була прихована від минулих поколінь і минулих систем речей, але зараз у християнську епоху це виявилося, і воно виявилося серед націй. Отже, знову ми маємо дуже легко встановити виконання Даниїла 12: 4. Набагато достовірніше вірити, що блукання буквально блукало з проповідницькою діяльністю, і справжні знання, що стали надлишковими, були знаннями, які християни відкрили всьому світу, ніж думати, що це стосується Свідків Єгови, які блукають у Біблії висуваючи доктрину 1914 року.

Гаразд, тоді ми дійдемо до проблемних Писань; але чи справді вони проблематичні зараз, коли ми використали екзегезу і дозволили Біблії говорити сама за себе?

Наприклад, перейдемо до 11 та 12. Тож спершу перейдемо до 11. Це той, який, на нашу думку, був виконаний на зборах в 1922 році в Сідар-Пойнт, штат Огайо. Він говорить:

«І з того часу, коли постійну особливість буде видалено і огидна річ, що спричиняє спустошення, буде встановлена, буде 1290 днів. Щасливий той, хто тримається в очікуванні і хто прибуває за 1,335 днів ".

Перш ніж займатись цим, давайте ще раз встановимо, що ми говоримо про події, що відбулися в першому столітті і були пов’язані з руйнуванням Єрусалима, часу закінчення єврейської системи речей. Тому точне виконання цього представляє для нас академічний інтерес, але для них - життєво важливий. Те, що вони зрозуміли це правильно, було важливим. Те, що ми це правильно розуміємо, озираючись на 2000 років назад і намагаючись з’ясувати, які історичні події відбувались, коли і як довго вони були, менш критично.

Тим не менше, ми можемо встановити, що огидна справа пов’язана з римлянами, які напали на Єрусалим у 66 р. Ми знаємо, що це сталося, бо Ісус говорив про це в Матвія 24:15, який ми вже читали. Побачивши огидне, їм сказали тікати. А в 66 році гидота обложила храм, підготувала браму храму, святе місце, щоб вторгнутися у святе місто, а потім римляни втекли, даючи можливість християнам виїхати. Потім у 70 році Тит повернувся, генерал Тит, і він зруйнував місто та всю Іудею та вбив усіх, крім невеликої кількості; якщо пам'ять не дає змоги щось на зразок 70 або 80 тисяч були вивезені в рабство, щоб померти в Римі. І якщо ви поїдете до Риму, ви побачите арку Тита, що зображує цю перемогу, і вони вважають, що римський Колізей був побудований саме цими. Тож вони загинули в полоні.

По суті, ізраїльський народ був знищений. Єдина причина, що все ще є євреї, полягає в тому, що багато євреїв жили за межами нації в таких місцях, як Вавилон, Корінф та ін., Але сама нація зникла. Найстрашніше лихо, яке коли-небудь їх спіткало. Однак у 70-х роках це ще не все зникло, оскільки фортеця Масада була опорою. Історики вважають, що облога Масади відбулася в 73 або 74 р. Н. Е. Знову ж таки, ми не можемо бути конкретними, оскільки минуло багато часу. Важливо те, що ті християни свого часу могли точно знати, що відбувається, бо вони цим жили. Отже, якщо взяти, ах, якщо підрахувати місячні роки від 66 до 73 р. Н. Е., То ти дивишся приблизно на 7 місячних років. Якщо ви підрахуєте 1,290 днів і 1,335, то отримаєте трохи більше семи років. Отже, 1,290 могло бути від цієї першої облоги Цестія Галла до облоги Тита. А тоді від Тита до руйнування в Масаді могло пройти 1,335 днів. Я не кажу, що це точно. Це не інтерпретація. Це можливість, спекуляція. Знову ж таки, це для нас важливо? Ні, оскільки це не стосується нас, але цікаво, що якщо поглянути на це з їхньої точки зору, це підходить. Але те, що нам важливо зрозуміти, знаходимо з віршів 5 - 7 тієї ж глави.

"Тоді я, Даніель, подивився і побачив двох стоячих там, одного на цьому березі потоку і одного на другому березі потоку. Тоді один сказав чоловікові, одягненому в білизну, що був над водою потоку: "Як довго це буде до кінця цих дивовижних речей?" Тоді я почув чоловіка, одягненого в білизну, що був над водою потоку, коли він підняв праву руку та ліву руку до неба і присягнув Тим, хто живий вічно: "Це буде призначений час, призначений час і півтора часу. Як тільки збиття сили святих людей закінчиться, усі ці речі закінчаться. "" (Da 12: 5-7)

Зараз, як стверджують Свідки Єгови та інші релігії - насправді досить багато хто стверджує це - існує вторинне застосування цих слів до часу закінчення християнської системи речей або світової системи речей.

Але зауважте, тут сказано, що святі люди «розбиті на шматки». Якщо взяти вазу, кинути її і розбити на шматки, ви розіб’єте її на стільки осколків, що її не можна буде скласти назад. Ось і все значення фрази "розбиватися на шматки".

Святі люди, тобто вибрані, помазані Христом, не розбиті на шматки. Насправді в Матвія 24:31 сказано, що вони взяті, зібрані Ангелами. Отже, перед тим, як прийде Армагеддон, перед великою битвою Бога Всевишнього, обраних забирають. Отже, що це може означати? Ну, знову ми повертаємось до історичної перспективи. Данило слухає, як говорять ці ангели, і тоді цей чоловік над потоком піднімає ліву руку та праву руку і клянеться небом; кажучи, що це буде призначений час, призначений час і половина часу. Добре, добре, це знову могло застосовуватися з 66 по 70, це було приблизно три з половиною роки. Це може бути додатком.

Але для нас важливо зрозуміти, що вони були святим народом. Для Даниїла на землі не було жодної нації, яку б обрав Бог; врятовані Богом; врятовані з Єгипту; були святими, або обраними, або викликаними, відокремленими - що означає святе - від Бога. Навіть коли вони були відступниками, навіть коли робили погано, вони все ще були Божим народом, і Він поводився з ними як зі своїм народом, і карав їх як зі своїм народом, і як його святий народ настав момент, коли зрештою йому було досить , і він розбив їх силу на шматки. Його не було. Нація була знищена. А що говорить людина, яка стоїть над водами?

Він каже, що коли це станеться, "усе це закінчиться". Все те, про що ми щойно читали ... ціле пророцтво ... північний цар ... південний цар, усе те, про що ми щойно читали, завершується, коли сила святого народу розбивається на шматки. Отже, вторинного застосування не може бути. Це цілком зрозуміло, і саме тут ми отримуємо екзегезу. Ми отримуємо ясність. Ми усуваємо двозначність. Ми уникаємо нерозумних інтерпретацій, таких як асамблея Сідар-Пойнт 1922 року, штат Огайо, що є виконанням того, що, як каже чоловік, є чудовими речами.

Добре, давайте підведемо підсумок. З наших попередніх відео та досліджень ми знаємо, що Ісус не є ангелом і особливо не Архангелом Михайлом. Ніщо в тому, що ми щойно вивчали, не підтримує цю ідею, тому немає причин змінювати нашу точку зору на це. Ми знаємо, що Архангел Михаїл був призначений до Ізраїлю. Ми також знаємо, що час страждання прийшов на Ізраїль у першому столітті. Існують історичні дослідження, що підтверджують це, і саме про це також говорив Ісус. Ми знаємо, що святі люди розбиті на шматки, і все це було здійснено. І ми знаємо, що вони виконуються повністю на той момент часу. Ангел не допускає жодних подальших подій, жодної вторинної заявки чи виконання.

Тому лінія царів півночі та царів півдня закінчилася у І столітті. Принаймні, заява, дана їм пророцтвом Даниїла, закінчилася в першому столітті. То як щодо нас? Ми в часі кінця? Що з Матвія 24, війни, голод, мори, покоління, присутність Христа. Ми розглянемо це в нашому наступному відео. Але знову ж таки, використовуючи екзегезу. Ніяких упереджень. Ми дозволимо Біблії говорити з нами. Дякую за перегляд. Не забудьте підписатися.