"Нехай твоя любов рясніє"

"Це те, про що я продовжую молитися, щоб ваша любов ще більше розмножувалася". - Філіппійцям 1: 9.

 [З ws 8/19 с.8 Стаття дослідження 32: 7 жовтня - 13 жовтня 2019]

На перший погляд, ми повинні мати можливість насолоджуватися оновленою статтею про прояв любові.

Отже, щоб допомогти нам на шляху, давайте коротко прочитаємо Писання в його контексті. Філіп'яни 1: 9 читає "І ось що я продовжую молитися, щоб ваша любов ще більше і більше розмножувалася точними знаннями та повною проникливістю ”.

Стій. Ви помітили різницю? Цитата тематичного писання повністю зупинилася після фрази "більше і більше", але Біблійного вірша немає, він продовжується.

Тому ми можемо лише зробити висновок, що Організація не збирається глибоко обговорювати важливість "точні знання та повна розбірливість ”. Однак, безумовно, ці два активи є життєво важливими та невіддільними від здатності не тільки проявляти любов, але й практикувати любов. Чому так? Павло відповідає на це питання ще в наступних віршах.

Філіп'яни 1: 10-11 продовжується: " щоб ВАС упевнився у найважливіших речах, щоб ВАС був бездоганний і не спотикав інших аж до дня Христа, 11 і був наповнений праведним плодом, який через Ісуса Христа, на Божу славу та похвалу. ".

Воістину, як ми можемо "переконайтесь у більш важливих речах » якщо у нас немає "точні знання » з яких найважливіших речей?

Справді, як ми можемо бути "бездоганний"Без"точні знання »? Без сумніву, наші дії були б хибні неточними знаннями. Якщо наші дії будуть помилковими, ми могли б "бути спотиканням інших » як "повна розбірливість » не було б можливим без повних фактів.

Нас приводить до висновку Павла, який:праведний плід ...на Божу славу та хвалу » можливий лише при наявності всіх попередніх умов; тобто любов до Бога і Христа, "Точні знання та повна розсудливість".

Крім того, чи помітили ви, що також потрібно для "праведний плід”. Це можна було отримати через Ісуса Христа і приносило б славу і хвалу Богу. Якими були ці праведні плоди?

У Матвія 7: 15-16 Ісус сказав:Слідкуйте за фальшивими пророками, які приходять до ВАС в овечому покриві, але всередині вони є хижі вовки. 16 За їхніми плодами ВИ впізнаєте їх. Ніколи люди не збирають виноград з колючок чи інжир з будяків, правда? ”.

Він також нагадав нам в Івана 15: 4 (Біблія для вивчення Бірея), щоб «залишалися в Мені, і Я залишатимусь у вас. Як жодна гілка не може плодоносити сама по собі, якщо вона не залишається в лозі, так і ви не можете плодоносити, якщо не зостанетеся в Мені ». (СЗЗ замінює "в" на "в єднанні з", що підриває значення слів Ісуса). "Зрозуміло, що без слідування за Христом неможливо було б принести праведний плід.

Крім того, галати 5: 22 каже:З іншого боку, плід духу - це любов, радість, мир, довготерпіння, доброта, добро, віра, м'якість, самовладання. Проти таких речей немає закону ". Це знайомі слова для всіх учнів Біблії і, безумовно, це "Праведний плід" ми повинні бути наповнені.

Чітко встановивши, про що говорив апостол Павло, давайте подивимось, як це застосовується в дослідній статті «Вартова вежа».

У пункті 1 написано:Коли апостол Павло, Сила, Лука та Тимофій прибули до римської колонії Філіппі, вони знайшли багато людей, які були зацікавлені у посланні Царства. Ці чотири ревні брати допомогли створити згромадження, і всі учні почали зустрічатися разом, ймовірно, в будинку гостинного віруючого на ім'я Лідія. - Дії 16: 40. "

Ще не згадується про кохання, але є явний сенс проповіді та хороша доза міркувань щодо відвідування зустрічей і де. Все, що показує Дії 16: 14-15, - це те, що Лідія змусила Павла та інших залишитися з нею та її домашнім господарством.

Поки стаття йде за звичною схемою. Чи змінюється це з абзацом 2? Побачимо.

У пункті 2 написано:Сатана розпалював ворогів істини, які люто виступали проти проповідницької діяльності цих вірних християн ». Ах, зараз у нас є хвиля переслідувань, кинута в суміш, і нагадування про проповідь, але все ще нічого про любов і плоди духу. Усі читачі, які прочитали попередні дві статті про сторожову вежу або відгуки про них на сайті, неодмінно знайомі з їх основною темою. "Будьте готові до переслідування". Отже, тут ми маємо подальше підкріплення цього повідомлення Організацією.

Встановивши таким чином сцена для написання книги Філіппійцям, на тлі проповідей, зустрічей і переслідувань, пункт 3 потім просить нас прочитати контекст тематичного Писання у Філіппійців 1: 9-11. Це класичний підхід ейзигезу. Встановіть порядок денний, а потім прочитайте уривок з Писань, щоб на нього сильно впливати інтерпретувати уривок відповідно до попередніх пропозицій, а не читати спочатку Писання.

Повноцінне кохання (Par.4-8)

Вступне речення і 1 Джон 4: 9-10 як прочитане Писання підкреслює, що Бог полюбив нас "Пославши свого Сина на землю, щоб померти за наші гріхи". В сторону відзначте тонке пропущення особистого імені Ісуса, що є загальним приводом у літературі Організації, щоб знизити визнання Ісуса та посилити зосередженість на Єгові Бога. Також чи не виявив Ісус великої любові до людства, бажаючи і охоче погодившись прийти померти на землі, а не бути посланим без жодного вибору в цьому питанні?

Приклад ейзигезу знаходимо в пункті 4, де любов трактується як лише любов до Бога, а не в більш широкому розумінні, як це вказує контекст філіппійців 1: 9. У абзаці зазначено “Як сильно ми повинні любити Бога? Ісус відповів на це запитання, коли сказав фарисею: «Ти повинен любити Єгову, свого Бога, усім своїм серцем, усією душею та всім своїм розумом». (Мт. 22:36, 37). Ми не хочемо, щоб наша любов до Бога була половинчастою ". Ще раз не згадується любов до Ісуса, а також любов до наших ближніх.

Потім стаття швидко і коротко переходить до здобуття "точні знання та повна розбірливість » зі звуковим укусом "ми розглядаємо регулярне вивчення Біблії та медитацію над Словом Божим як одне з найважливіших речей у нашому житті! ", що ми, звичайно, хотіли б зробити, але найголовніше без літератури Організації. На жаль, більшість свідків вважають читання чи вивчення статей про сторожову вежу як вивчення Біблії, хоча це далеко не так.

Абзац 6 відкривається с “Велика любов Бога до нас спонукає нас любити своїх братів. (Прочитайте 1 Івана 4:11, 20, 21) ”. Безумовно, це правильний настрій, але, як обговорюються наступні кілька абзаців статті, не завжди легко розвинути любов до наших братів.

Як зазначає параграф 7: "Єгова бачить наші недосконалості, як і наші брати. Але, незважаючи на ці недосконалості, він все ще любить нашого брата, і він все ще любить нас ». Однак порада в пункті не є повною, оскільки йдеться про помилування інших дратівливих звичок, але нічого не робить для вирішення більш гострого питання. Проблема полягає в тому, що ми повинні виявляти любов до інших, працюючи над власними дратівливими звичками, тому інші мають менше роздратування.

Абзац 9 говорить нам "до переконайтесь у більш важливих речах ». (Філ. 1: 10) Ці важливі речі включають освячення імені Єгови, виконання його цілей та мир та єдність громади. (Мат. 6: 9, 10; Джон 13: 35) ”. Питання - це ці важливіші речі, про які говорив апостол Павло?

Чи можемо ми спричинити освячення імені Єгови? Ісус, даючи зразок молитви, запропонував молитися "Нехай освячується ваше ім'я" або розставити його. Ні, я освячу ваше ім’я. Два перехресні посилання - Єзекіїль 36: 23 і 38: 23, обидва записують Єгову, кажучи, що він освятить своє власне ім’я. Ми можемо зробити дуже мало, щоб допомогти у цьому.

Що стосовно "виконання своїх цілей »? Знову ж таки, на індивідуальному рівні ми можемо зробити дуже мало, щоб допомогти Всемогутньому Творцю у здійсненні своїх цілей.

Отже, як щодо останньої пропозиції "мир і єдність громади »? Принаймні, це те, на що ми можемо вплинути. Однак він поставляється із застереженням. Чи варто захищати мир і єдність будь-якою ціною? Ясна річ, нам не слід за рахунок справедливості та правди. Наприклад, було б неправильно ігнорувати злочинні дії одного або декількох членів конгрегації, аби лише зберегти мир. Було б також неправильно мовчати, коли, як сказав Ісус "Даремно вони продовжують мені поклонятися, бо вони навчають людських команд як доктринам".(Метью 15: 9).

Як відповів сам апостол Павло:важливіші речі » були "наситись праведним плодом, що є через Ісуса Христа, ” і це призвело б "На славу Божу і хвалу".

Тому де допомога працювати над ними та практикувати їх "праведні плоди »? Яскраво відсутнє!

Абзац 11 є лицемірним у тому, як він представлений і що він не говорить. Маючи справу з наступною фразою Філіппійців 1: 9-10,не спотикаючись інших », абзац пропонує «Ми могли це зробити нашим вибором розваг, вибором одягу чи навіть вибором роботи ».

Організація настільки лицемірна в цьому, що шокує.

• Чи стане свідком товариша перестати вірити в Бога та Ісуса, тому що ви дивитесь фільм, який вони вважають неправильним?
• Що робити, якщо ви ходили в Зал Королівства без краватки і з бородою?
• Що робити, якщо ви прийняли роботу, яка стосувалась ремонту старовинних чи історичних будівель і в результаті зробила ремонт деяких старих церков?

Старий кліше, я можу спотикатися, може бути виголошений багатьма свідками, але чи відмовляться вони від своєї віри в Бога? Вкрай малоймовірно.

Тоді як щодо цих сценаріїв?

• Показ відео, що містять теми для дорослих, такі як показ когось вбивства, у публічному місці перед аудиторією, включаючи молодь різного віку, від немовлят до підлітків? Наприклад, відео-драма Йосії на регіональних з'їздах 2019, де король Амон, батько Йосії, вбивається ножами, що володіють слугами.
• Як щодо продажу залів Королівства іншим релігіям?
• Як щодо постійної відмови змінити політику щодо того, як поводитись із звинуваченнями у сексуальному насильстві над дітьми?

Які дії швидше натрапляють на Свідків та інших?

Якби розпродаж зали в Королівстві в усьому світі був детальніше відомий у деталях, багато Свідків були б спотикані, якби вони знали повною мірою, оскільки це не добре відповідає постійному повідомленню про феноменальне збільшення.

Що стосується подальшого неправильного використання звинувачень у жорстокому поводженні з дітьми, то це вже спотикало незліченних Свідків, змушуючи їх не лише залишити організацію, але й втратити будь-яку віру в Бога. Саме це мається на увазі під “спотиканням малих”.

Пункт 13 ще більше заклинає у світлі останніх подій. Він говорить "Ще один спосіб, яким ми могли б спіткнутися, - спонукати його до гріха. Як це могло статися? Розглянемо цей сценарій. Після тривалої важкої боротьби вивчаючи Біблію нарешті вдається контролювати свою залежність від алкоголю. Він усвідомлює, що повинен повністю утриматися від цього. Він швидко прогресує і охрещується. Пізніше доброзичливий ведучий християнського зібрання закликає нового брата прийняти алкогольний напій, кажучи: «Ти тепер християнин; ти маєш дух Єгови. Одним із аспектів святого духу є самоконтроль. Якщо ви здійснюєте самоконтроль, ви повинні мати можливість помірковано вживати алкоголь ". Ми можемо лише уявити, якими будуть наслідки, якщо новий брат послухає цю помилкову пораду! " 

Справді! Тому виникає запитання, а що, якщо цей новий брат дізнається про подію, яку в гуморі охрестили “Bottlegate”? 'Хоча факт, який член Керівного органу витрачає близько $ 1,000 на висококласному шотланді може здатися, що це його бізнес, оптика дуже страшна і виглядає як трохи кривдливіша у світлі вищезазначеної "ради". Можливо, якби наш член Керівного органу визнав свої дії непродуманими, ми могли б вдатися до нього трохи, але відкрите визнання помилок не є практикою GB.

Заяви в пункті 14 також потребують розгляду. Він говорить "Наші християнські зустрічі допомагають нам застосовувати вказівки, надані на філіппійців 1: 10 різними способами ». Потім він дає 3 способи. Розглянемо їх по черзі.

1. "програма насиченої духовної їжі нагадує нам про те, що Єгова вважає важливішим ».

Виходячи з пункту 9, обговореного вище, програма багата на нездорову їжу, а не здорову, поживну духовну їжу. Така їжа заснована на тому, що Організація вважає важливішим, а не на тому, що Боже Слово Біблія вважає важливішим.

2. "По-друге, ми вчимося застосовувати те, що ми вчимо, щоб ми могли бути бездоганними ». Не було жодної реальної спроби показати, як будь-який матеріал можна застосовувати особисто, тому ми не в змозі дізнатися нічого про те, як бути бездоганними.
3. "по-третє, нас спонукають "любити і робити добрі справи". (Євр. 10:24, 25) » Кого намагаються обдурити? Тільки кого підбурюватимуть міцні укуси, неточні висловлювання та відверте лицемірство? Навіть якби це когось підбурювало, вони мали б так мало підтримки з цієї статті.

Заключна пропозиція цього пункту пропонує поради, що суперечать темі Писання. В абзаці сказано:Чим більше нас заохочують наші брати, тим більше зростатиме наша любов до нашого Бога і до наших братів ». Просто ще раз, у філіппійців 1, Павло заявляє, що нам потрібно “точні знання та повна розбірливість ”, обох цього не вистачає Вартова башта навчальна стаття. Також до "наситись праведним плодом, що через Ісуса Христа ”.  Це також майже повністю ігнорується в Вартова башта статті.

Останні три абзаци стосуються проповідницької роботи як єдиного праведного плоду. І все-таки 1 Corinthians 13: 1-13 дає зрозуміти, без любові і розширюючи інші плоди духу, будь-які інші твори, такі як проповідь, - це як зіткнення цимбал, тобто галаслива марна трата часу.

Підсумовуючи це Вартова башта стаття, що навчається, є марною можливістю вирішити основні проблеми в Організації і одночасно є лицемірною. Справжні духовно налаштовані християни будуть залишені голодувати або навіть отруїтися ще раз цією дієтою забрудненої «духовної» фастфуду.