"Чи не повинні ми більше охоче підпорядковуватися Отцю?" - Євреї 12: 9

[Від ws 9 / 19 p.14 Стаття дослідження 37: листопад 11 - листопад 17, 2019]

Ця стаття про сторожову вежу заснована на істині, яку ми мусимо підпорядковуватись правилам Єгови, оскільки він є нашим Творцем і має право встановлювати норми правильного і неправильного (Об'явлення 4: 11). Отже, усвідомлюючи цінність його мудрого правління, ми маємо охоче підпорядковуватися наказу Єгови адже його спосіб правління - найкращий і тому Божий народ не сприймає поняття підпорядкування негативно. Пол пояснює, що ми повинні "Легко піддаємось Отцю", тому що він навчає нас "на нашу користь". Євреї 12: 9-11. Зміст статті руйнує думку про те, що подання Єгові може стати викликом тому що ми маємо бунтівні тенденції (Генезис 3: 22), які потрібно згорнути. Ця стаття може розглядатися як така, що має на меті переконати членів організації в більш сумісній відповідності з її владним органом, як це папугували старші. Чи можемо ми спостерігати, як ця стаття спрямовує брата і сестру на посаду, щоб вони відповідали Організації та її політиці, роблячи ці політики синонімами Єгови? Чи можемо ми побачити, як тлумачення "Єгови"s вимоги "- це справді вимоги чоловіків, які прагнуть влади над іншими?

Ще одне підключення порядку денного роботи проти освіти, що платить добре.

Відповідно до контексту та читання абзаців 6 та 7 та неперевіреного «досвіду» Марії, мати "Високооплачувана робота в шанованій професії" is "Суперечить волі Єгови". Яке єдине писання надано для резервного копіювання цього твердження? Метью 6: 24, який говорить частково "Ви не можете рабство для Бога і для багатства". Висновок, який дає стаття про сторожову вежу, полягає в тому, що "високооплачувана робота поважної професії » є рабством для багатства, але чи це не кричуще перебільшення?

Брат (добре відомий рецензенту, який повинен залишатися анонімним) на даний момент має досить добре оплачувану роботу за професією. Він, як правило, ніколи не мав працювати понаднормово на цій роботі, і то лише завжди через вимогу роботодавця на надзвичайні потреби. З іншого боку, коли він перебував на низькооплачуваній, непрофесійній посаді, йому часто потрібно було працювати понаднормово. Чому? Тому що він не міг виконувати свої сімейні обов'язки на базовому рівні, не отримуючи додаткового доходу, який він забезпечував. Він, як і багато інших молодих свідків, не пройшов навчання або кваліфікації для розумної, добре оплачуваної роботи, тому що вважав пропаганду Організації про те, що Армагеддон «скоро прийде» в 1980. Як результат, він пошкодував про це рішення, коли одружився, а ще більше, коли у нього були діти.

Чому даний так званий «досвід»? Без сумніву, це тому, що коли Марія каже: "Я повинен просити Єгову допомогти мені протистояти спокусі прийняти роботу, яка могла б забрати мене від моєї служби йому", реальність полягає в тому, що добре оплачувана робота може просто відвести її від служби на помилкове повідомлення Організації, як піонера, або надати безкоштовну робочу силу для збільшення майнового портфеля Організації. Дуже сумнівно, витрачає вона багато часу на допомогу літнім чи хворим. Дійсно, рецензент знає сестру-піонер, яка була піонером більше 30 років, майже не маючи результатів, і занадто зайнята, щоб витрачати багато часу на догляд за власним літнім батьком.

Підкоряються авторитету старших

Це тема параграфа 9, яка стверджує, що «Єгова довірив старійшинам важливу відповідальність за пастир свого народу » а потім посилання 1 Peter 5: 2. Поточний NWT (сріблясто-сірий) говорить "Пастир Божий стадо при ваша турбота, виконуючи функції наглядачів, НЕ під примусом, але охоче перед Богом; не для любові до нечесних надбань, але з нетерпінням; " тоді як довідкове видання NWT звучить так:Пастир овець Божий дбає не про примус, а охоче; ні за любов до нечесної вигоди, але охоче; ”. Ви помічаєте відмінності? Так, доповнення в останньому NWT є жирним шрифтом. Вони не в оригінальному грецькому тексті, а скоріше вкладені тлумаченнями Організації.

Давайте прочитаємо той самий вірш в ан Міжлінійний переклад , без додавання навмисних упереджень, щоб спробувати нав'язати свою владу паству. Він звучить так: «Пастир Божий стадо між вами, здійснюючи нагляд, не під примусом, а охоче, і не для отримання базових прибутків, а охочих."

Чи помічаєте ви, як різний аромат розуміння цього перекладу надає читачеві? Це звернення до пастуха (охороняє, наводить), дивлячись з реальною турботою на стадо навколо себе, на добровільних засадах, не за гроші, а з пристрастю, виявленої заздалегідь.

Чи не заклопотаний друг зробив би це для товариша-товариша? Друг не має влади над вами, але якщо він піклується про вас, він, можливо, попередить вас, якби він вважав, що ви приймаєте неправильне рішення. Але чи сподівався б ти, що ти йому послухаєшся?

Який контраст від Організації "Виконуючи функції наглядачів", "Під вашою опікою" при всьому його натяканому авторитеті Також вставлена ​​фраза "Перед Богом" може бути доданий лише для того, щоб спробувати додати легітимність авторитету як даному Богом або влаштованій Богом. Фраза статей, "Єгова довірив старшим", все це частина претензії на божественну владу з боку Організації. У минулому, чи не царі претендували на управління Божественним правом? Тим не менш, немає жодних фізичних доказів (або написаних у Біблії), що Бог дав право будь-якому царю управляти, або будь-якому старості право здійснювати владу над громадою.

Навпаки, погляд Ісуса записаний у Матвія 20: 25-27: "Ви знаєте, що правителі народів панують над ними, а великі люди володіють над ними владою. Це не повинно бути між вами; але хто хоче стати великим серед вас, повинен бути вашим міністром [Грец "Діаконос" - слуга] і хто хоче бути першим серед вас, повинен бути твій раб». Раб чи слуга не володіє владою над, а також не виконує функції наглядача над невільниками.

У параграфах 10-13 є кілька легких порад для старших та деякі коментарі старших. "Ще один давній старший на ім'я Тоні коментує: "Я намагаюся застосовувати поради, знайдені у філіппійців 2: 3, і постійно працюю над тим, щоб переглядати інших, як мене вищих. Це допомагає мені уникати поведінки диктатора ».

Важко достеменно дізнатися, чи це "вироблена" думка чи справжній коментар. Так чи інакше, це зраджує основне питання гордості, яке має більшість старших в наші дні. Що справжній раб навіть наважився б подумати, не кажучи вже про те, що "це допомагає мені уникати поведінки диктатора? Йому потрібна серйозна корекція ставлення, і ця стаття про сторожову вежу йому не допоможе, намагаючись привести в дію свою владу над своїми побратимами, яким він мав на меті служити, а не керувати ними.

У пункті 13 міститься коментар від праведного звучання від старця під назвою "Ендрю, процитований раніше, каже: "Часом я відчував, як недоброзичливо реагую на брата чи сестру, які здаються неповажними. Однак я розмірковував над прикладами вірних людей у ​​Біблії, і це допомогло мені дізнатися важливість бути покірним і лагідним ». Зрозуміло, що Ендрю ще багато чого має дізнатись про смиренність і лагідність, але він (якщо справжній) є нормою з точки зору вищого ставлення, яке демонструють багато старших.

Для абзацу 15 слова мене не відповідають. Хоча король Давид багато в чому був хорошим прикладом, його навряд чи можна назвати хорошим прикладом для батьків. Згадаймо, які хороші результати він мав із дітьми!

Деякі з Його синів були:

  • Авесалом: Він створив громадянську війну, повставши проти батька, захопив королівство на короткий час і зґвалтував наложниць батька і вбив свого брата Амнона. (2 Samuel 16)
  • Амнон: зґвалтував свою напівсестру Тамар. (2 Samuel 13)
  • Адонія: Неодноразово оскаржував заяву Єгови про те, що Соломон переможе Давида як царя. (1 Kings 1, 1 Kings 2)
  • Соломон: Цей син був добре, доки Кінг, згодом, не став ігнорувати заповідь Єгови не одружуватися на чужих жінках, які потім відвернули його від поклоніння Єгові.

Хоча всі їхні гріхи не можна звинувачувати у Давиді, оскільки його сини були дорослими, коли вони чинили кривди, але їхнє виховання повинно було хоч частково лежати у ніг Давида.

Параграфи 17-20 обговорюють приклад Марії, матері земної Ісуса. У ньому йдеться "Марія дуже добре знала Писання. Вона виробила глибоку повагу до Єгови і сформувала з ним міцну особисту дружбу. Вона хотіла підкоритися вказуванню Єгови, навіть якщо це стосувалося зміни всього її життєвого шляху. - Люк 1: 35-38, 46-55 ".

Усі моменти, викладені в цій цитаті, є точними, крім твердження жирним шрифтом (напівжирним нашим). Це виключно здогадка і не є автоматично побічним продуктом добре знання Писань та глибокої поваги та готовності слідувати вказівкам Ангела. Чи зроблений цей пункт для того, щоб наголосити на вченні Організації про те, що велике натовп може бути друзями Божими?

"Сьогодні ми можемо побачити контраст між тими, хто підкоряється Єгові, і тими, хто відкидає його люблячу пораду. Ті, хто підкоряються Єгові, «радісно кричать через добрий стан серця». - Прочитайте Ісаю 65: 13, 14 ». Це твердження в абзаці 21 звучить як почуття гарного укусу, сказане без почуття та переконання. Чи радіють місцеві громади, яких ви знаєте, взагалі? Вони, здається, просто проходять руху, сподіваючись на надію, що Армагеддон скоро настане, з багатьма пастками, які хотіли б піти, але не наважуються.

На закінчення, чи не має цієї сторожової вежі жодної реальної речовини? Воно багато говорить про духовну пустелю, якою стала Організація, і відчайдушну потребу, яку вона виявляє, щоб здобути і зберегти контроль над людьми на прикладі та навчанні Ісуса.

Тадуа

Статті Тадуа.