Легко підкоряйтесь Єгові - чому і як?

"Чи не повинні ми більше охоче підпорядковуватися Отцю?" - Євреї 12: 9

 [Від ws 9 / 19 p.14 Стаття дослідження 37: листопад 11 - листопад 17, 2019]

Ця стаття для вивчення Вартової башти заснована на істині, яку ми повинні підкорятися способу правління Єгови, оскільки Він є нашим Творцем і має право встановлювати стандарти доброго і неправильного (Об'явлення 4:11). Отже, усвідомлюючи цінність його мудрого правління, ми повинні охоче підкорятися вказівкам Єгови адже його спосіб правління - найкращий і тому Божий народ не сприймає концепцію підпорядкування негативно. Пол пояснює, що ми повинні “Ми легко підкоряємось Отцю”, бо Він навчає нас “на нашу користь” (Євреїв 12: 9-11). Зміст статті руйнує думку про те, що подання Єгові може стати викликом тому що ми маємо бунтівні тенденції (Буття 3:22), які потрібно заглушити. Цю статтю можна розглядати як мету, яка має на меті переконати членів організації бути більш поступливими до своїх правлячих повноважень, як це папуга старійшин. Чи можемо ми спостерігати, як ця стаття спрямовує рядових братів і сестер на більш відповідність Організації та її політиці, роблячи ці політики синонімами Єгови? Чи можемо ми побачити, як тлумачення слова «Єгова»s вимоги ”- це справді вимоги чоловіків, які прагнуть влади над іншими?

Ще одне підключення порядку денного роботи проти освіти, що платить добре.

Відповідно до контексту та читання абзаців 6 та 7 та неперевіреного «досвіду» Марії, мати "Високооплачувана робота в шанованій професії" is "Суперечить волі Єгови". Яке єдине писання надано для резервного копіювання цього твердження? Метью 6: 24, який говорить частково "Ви не можете рабство для Бога і для багатства". Висновок статті "Вартова башта" полягає в тому, що "високооплачувана робота поважної професії » є рабством для багатства, але чи це не кричуще перебільшення?

Брат (добре відомий рецензенту, який повинен залишатися анонімним) в даний час має досить добре оплачувану роботу за професією. Як правило, йому ніколи не доводилося працювати понаднормово на цій роботі, і то лише завжди через запит роботодавця про надзвичайні ситуації. З іншого боку, коли він був на низькооплачуваній, непрофесійній посаді, йому часто потрібно було працювати понаднормово. Чому? Тому що він не міг виконувати свої сімейні обов'язки на базовому рівні, не отримуючи додаткового доходу, який він забезпечував. Він, як і багато інших молодих свідків, не здобув підготовки або кваліфікації для розумної, добре оплачуваної роботи, оскільки вважав, що пропаганда Організації говорить про те, що Армагеддон «скоро настане» у 1980-х. Як результат, він пожалкував про це рішення, коли одружився і навіть більше, коли мав дітей.

Чому дається цей так званий «досвід»? Без сумніву, це тому, що коли Мері каже: "Я повинен просити Єгову допомогти мені протистояти спокусі прийняти роботу, яка могла б забрати мене від моєї служби йому", реальність полягає в тому, що добре оплачувана робота може просто відвести її від служби на помилкове повідомлення Організації, як піонера, або надати безкоштовну робочу силу для збільшення майнового портфеля Організації. Дуже сумнівно, витрачає вона багато часу на допомогу літнім чи хворим. Дійсно, рецензент знає сестру-піонер, яка була піонером більше 30 років, майже не маючи результатів, і занадто зайнята, щоб витрачати багато часу на догляд за власним літнім батьком.

Підкоряються авторитету старших

Це тема параграфа 9, яка стверджує, що «Єгова довірив старійшинам важливу відповідальність за пастир свого народу » а потім посилання 1 Peter 5: 2. Поточний NWT (сріблясто-сірий) говорить "Пастир Божий стадо при ваша турбота, виконуючи функції наглядачів, НЕ під примусом, але охоче перед Богом; не для любові до нечесних надбань, але з нетерпінням; " тоді як довідкове видання NWT звучить так:Пастир овець Божий дбає не про примус, а охоче; ні за любов до нечесної вигоди, але охоче; ”. Ви помічаєте відмінності? Так, доповнення в останньому NWT є жирним шрифтом. Вони не в оригінальному грецькому тексті, а скоріше вкладені тлумаченнями Організації.

Давайте прочитаємо той самий вірш в ан Міжлінійний переклад , без додавання навмисних упереджень, щоб спробувати нав'язати свою владу паству. Він звучить так: «Пастир Божий стадо між вами, здійснюючи нагляд, не під примусом, а охоче, і не для отримання базових прибутків, а охочих."

Чи помічаєте ви, як різний аромат розуміння цього перекладу надає читачеві? Це звернення до пастуха (охороняє, наводить), дивлячись з реальною турботою на стадо навколо себе, на добровільних засадах, не за гроші, а з пристрастю, виявленої заздалегідь.

Хіба зацікавлений друг не зробив би цього для свого друга? Друг не має над вами повноважень, але якщо він піклується про вас, він, можливо, попередить вас, якщо вважатиме, що ви прийняли неправильне рішення. Але чи він би очікував, що ти йому послухаєшся?

Який контраст від Організації "Виконуючи функції наглядачів", "Під вашою опікою" при всьому його натяканому авторитеті Також вставлена ​​фраза "Перед Богом" може бути доданий лише для того, щоб спробувати додати законності владі як даній Богом або влаштованій Богом. Фраза статей, "Єгова довірив старшим", все це частина претензії на божественну владу з боку Організації. У минулому, чи не царі претендували на управління Божественним правом? Тим не менш, немає жодних фізичних доказів (або написаних у Біблії), що Бог дав право будь-якому царю управляти, або будь-якому старості право здійснювати владу над громадою.

Навпаки, погляд Ісуса записаний в Матвія 20: 25-27: "Ви знаєте, що правителі народів панують над ними, а великі люди володіють над ними владою. Це не повинно бути між вами; але хто хоче стати великим серед вас, повинен бути вашим міністром [Грец "Діаконос" - слуга] і хто хоче бути першим серед вас, повинен бути твій раб». Раб чи слуга не володіє владою над, а також не виконує функції наглядача над невільниками.

У параграфах 10-13 є кілька легких порад для старших та деякі коментарі старших. "Інший давній старійшина, на ім'я Тоні, коментує: «Я намагаюся застосовувати пораду, яка міститься в Філіппійців 2: 3, і постійно працюю над тим, щоб вважати інших вищими за мене. Це допомагає мені уникати поведінки як диктатор ".

Важко достеменно дізнатися, чи це "вироблена" думка чи справжній коментар. Так чи інакше, це зраджує основне питання гордості, яке має більшість старших в наші дні. Що справжній раб навіть наважився б подумати, не кажучи вже про те, що "це допомагає мені уникати поведінки диктатора? Йому потрібна серйозна корекція ставлення, і ця стаття про сторожову вежу йому не допоможе, намагаючись привести в дію свою владу над своїми побратимами, яким він мав на меті служити, а не керувати ними.

У пункті 13 міститься коментар від праведного звучання від старця під назвою "Ендрю, процитований раніше, каже: "Часом я відчував, як недоброзичливо реагую на брата чи сестру, які здаються неповажними. Однак я розмірковував над прикладами вірних людей у ​​Біблії, і це допомогло мені дізнатися важливість бути покірним і лагідним ». Зрозуміло, що Ендрю ще багато чого має дізнатись про смиренність і лагідність, але він (якщо справжній) є нормою з точки зору вищого ставлення, яке демонструють багато старших.

Для абзацу 15 слова мене не відповідають. Хоча король Давид багато в чому був хорошим прикладом, його навряд чи можна назвати хорошим прикладом для батьків. Згадаймо, які хороші результати він мав із дітьми!

Деякі з Його синів були:

• Авесалом: Він створив громадянську війну, повставши проти батька, захопив королівство на короткий час і зґвалтував наложниць батька і вбив свого брата Амнона. (2 Samuel 16)
• Амнон: зґвалтував свою напівсестру Тамар. (2 Samuel 13)
• Адонія: Неодноразово оскаржував заяву Єгови про те, що Соломон переможе Давида як царя. (1 Kings 1, 1 Kings 2)
• Соломон: Цей син був добре, доки Кінг, згодом, не став ігнорувати заповідь Єгови не одружуватися на чужих жінках, які потім відвернули його від поклоніння Єгові.

Хоча всі їхні гріхи не можна звинувачувати у Давиді, оскільки його сини були дорослими, коли вони чинили кривди, але їхнє виховання повинно було хоч частково лежати у ніг Давида.

Параграфи 17-20 обговорюють приклад Марії, матері земної Ісуса. У ньому йдеться "Марія дуже добре знала Писання. Вона виробила глибоку повагу до Єгови і сформувала з ним міцну особисту дружбу. Вона хотіла підкоритися вказуванню Єгови, навіть якщо це стосувалося зміни всього її життєвого шляху. - Люк 1: 35-38, 46-55 ".

Усі моменти, викладені в цій цитаті, є точними, крім твердження жирним шрифтом (напівжирним нашим). Це виключно здогадка і не є автоматично побічним продуктом добре знання Писань та глибокої поваги та готовності слідувати вказівкам Ангела. Чи зроблений цей пункт для того, щоб наголосити на вченні Організації про те, що велике натовп може бути друзями Божими?

"Сьогодні ми можемо побачити протиставлення між тими, хто підкоряється Єгові, і тими, хто відкидає його люблячу пораду. Ті, хто підкоряється Єгові, «радісно кричать через добрий стан серця» (Прочитайте Ісаї 65:13, 14). Це твердження в абзаці 21 звучить як почуття гарного укусу, сказане без почуття та переконання. Чи радіють місцеві громади, яких ви знаєте, взагалі? Вони, здається, просто проходять руху, сподіваючись на надію, що Армагеддон скоро настане, з багатьма пастками, які хотіли б піти, але не наважуються.

На закінчення, чи не має цієї сторожової вежі жодної реальної речовини? Воно багато говорить про духовну пустелю, якою стала Організація, і відчайдушну потребу, яку вона виявляє, щоб здобути і зберегти контроль над людьми на прикладі та навчанні Ісуса.

Тадуа

Статті Тадуа.