"Приходьте до мене, всі ви, хто трудиться і завантажений, і я освіжу вас". - Метью 11: 28
[Від ws 9 / 19 p.20 Стаття дослідження 38: листопад 18 - листопад 24, 2019]
У статті "Вартова башта" основна увага приділяється відповіді на п'ять запитань, викладених у параграфі 3. Ними є:
- Як ми можемо “прийти до” Ісуса?
- Що мав на увазі Ісус, коли сказав: “Візьміть моє ярмо на вас”?
- Чого ми можемо навчитися у Ісуса?
- Чому робота, яку він нам дав, є освіжаючою?
- І як ми можемо продовжувати знаходити освіження під ярмом Ісуса?
Як ми можемо прийти до Ісуса? (Par.4-5)
Перша пропозиція статті полягає в тому, щоб "" прийти до "Ісуса, дізнавшись якомога більше про те, що він сказав і зробив. (Лука 1: 1-4) ". Це хороша пропозиція, як ми бачимо на прикладі Луки. “... Я простежив усі речі з самого початку з точністю, щоб написати їх у логічному порядку до вас, найвидатніший Феофіле, щоб ви могли повністю знати впевненість у тому, чого вас навчали усно”. Звичайно, якщо ми зробимо це в міру своїх можливостей, то ми почнемо бачити, куди що-небудь, включаючи Організацію, веде нас від Христа.
Зокрема, саме наступна пропозиція (у пункті 5) направляє нас прямо до старост громади. Сторожова вежа каже: “Інший спосіб“ прийти ”до Ісуса - це звернення до старійшин збору, якщо нам потрібна допомога. Ісус використовує ці «дари в людях», щоб піклуватися про своїх овець. (Еф. 4: 7, 8, 11; Івана 21:16; 1 Пет. 5: 1-3) ». Однак ідея, яку використовує Ісус подарунки у чоловіків турбота про своїх овець вводить в оману. Королівство міжлінійне Використовувана в бібліотеці Вартової вежі фактично показує, що правильний переклад фрази повинен бути таким:he [Ісус] дарував подарунки чоловікам», як підтверджують вірші, де Павло тоді перераховує ці дари в Ефесян 4:11: “І це був Він [Ісус] хто дав апостолів, хтось - пророками, хтось євангелістами, а хтось пасторами та вчителями »(Бірейська Біблія). Дивись також Біблехуб.
З Біблійного запису видно, що різні дари Святого Духа були дані християнам І століття Ісусу. Отже, добрий пастир не обов'язково був також добрим євангелістом чи пророком. Зборові потрібні були всі ці дари і потрібно було всім використовувати ці подарунки та працювати разом. Павло висловив це в Ефесянах 4: 16, коли написав:Від нього все тіло гармонійно з'єднане і змушене співпрацювати через кожний суглоб, який дає те, що потрібно. Коли кожен відповідний член функціонує належним чином, це сприяє зростанню організму, оскільки він формується в любові ".
Як бачимо, Ісус дарував дари Святого Духа до чоловікам (і жінкам) для того, щоб наростити і приносити користь громаді, але він не дарував подарунків чоловікам як старші і очікуйте кожного члена підкорятися їм і робити їхні торги. Як би почувався Ісус сьогодні, коли бачив, як люди «повеляють це над тими, хто є спадщиною Бога»? 1 Петра 5:13.
Візьміть моє ярмо на вас (par.6-7)
Абзац 6 залучає до спекуляцій, заявивши:Коли Ісус сказав: “Візьміть моє ярмо на вас”, він, можливо, мав на увазі “Прийміть мою владу”. Він також міг означати “Підійміться під ярмо разом зі мною, і ми разом будемо працювати на Єгову”. У будь-якому випадку, ярмо тягне за собою робота ».
Ми можемо задатися питанням, про що могли одразу подумати слухачі Ісуса, коли їх попросили взяти на себе його ярмо? Можливо, вони вперше подумали про ярмо, з яким вони були настільки знайомим, яке розраховане на дві худоби, колись збалансовано тягнуло плуг або подібне сільськогосподарське обладнання. Хоча тут ідея, що Ісус хотів, щоб ми перейшли під його контроль, прийнявши його владу? Ні. Ісус ніколи не намагався керувати кимось, оскільки це суперечило б його словам в Івана 8:36, "Отже, якщо Син звільнить вас, ви будете по-справжньому вільними" (свобода в контексті поневолення до гріха). Навряд чи це було б свободою, якби ми відмовились від однієї форми контролю, і тоді ми повинні були контролювати Ісуса.
У Матвія 11: 28-30, схоже, Ісус протиставляє своє ярмо іншому. Він каже, "Підійдіть до мене всі, хто трудиться і навантажується, і я вас освіжу. 29 Візьміть моє ярмо на себе і навчіться в мене, бо я лагідний і покірливий серцем, і ви знайдете собі освіження. 30 Для моє ярмо ласкаво та моє навантаження легке". Зверніть увагу на три ключові підкреслені фрази. Ісус вказував, що його слухачі вже надто наполегливо працюють, насправді рабов. Вони трудились і валилися вниз, згинаючись під великими тягарями, покладеними на них, не тільки гріхом, але й фарисеями.
Ісус пропонував притулок тим, хто прийняв би свободу Христа. По-перше, вони будуть звільнені від поневолення Закону, а по-друге, вони будуть звільнені від тягаря поневолення традицій людей, що виконуються фарисеями. Натомість віруючі могли намагатися вдягнути розум Христа (1 Коринтянам 2: 9-16, Римлянам 8:21, Галатів 5: 1) і пізнати його свободу. 2 Коринтян 3: 12-18 говорить: “12 Тому, оскільки у нас є така надія, ми дуже сміливі. 13 Ми не схожі на Мойсея, який би поклав завісу над обличчям, щоб утримати ізраїльтян не дивлячись на кінець того, що згасає. 14 Але їх розум був закритий. Бо донині ця ж завіса зберігається при читанні старого завіту. Вона не була знята, бо тільки в Христі її можна зняти. 15 І навіть до цього дня, коли Мойсей читається, вуал покриває їхні серця. 16 Але кожного разу, коли хтось звертається до Господа, завіса знімається. 17 Тепер Господь є Духом, і там, де Дух Господній, там є свобода. 18. І ми, хто з відкритими обличчями всі відображає славу Господню, перетворюємось на Його образ із посилюючою славою, що походить від Господа, який є Духом. " (Біробська навчальна Біблія).
Якщо спільне використання ярма з Христом освіжить нас, то чи не стане це також полегшити наше життя і зробити його приємнішим? Христос пропонував зменшити наш тягар, поділившись з ним, замість того, щоб намагатися нести тягар самостійно. Христос не додає нам нашого тягаря, бо це не буде освіжати. Однак, правда, "Вартова башта" в пункті 7 натякає, що Організація, тим не менше, очікує від нас натягнути ярмо, щоб виконувати роботу проповідування. Незалежно від того, що Ісус давав різні дари Святого Духа, щоб хтось міг бути вчителями, хтось пастухом, хто пророком, а хтось євангелізатором. За даними Організації, ми всі повинні працювати євангелізаторами!
Навчіться у мене (par.8-11)
«Покірних людей привертали до Ісуса. Чому? Розглянемо контраст між Ісусом та фарисеями. Ці релігійні лідери були холодні та зухвалі. (Метью 12: 9-14) ". Уривок з Матвія 12 підкреслює, як Ісус піклувався про хворих і виліковував їх навіть у суботу, дотримуючись принципу, за яким була створена субота - для освіження як у фізичному, так і в духовному аспектах життя. Однак фарисеї могли бачити лише те, що Ісус виконував "роботу" в їх очах, а отже, порушував закон суботи в їх очах.
Так само сьогодні, чи сучасних фарисеїв не цікавлять лише години, за якими ви щомісяця звітуєте, стукаючи у порожні двері? Їм байдуже, скільки часу ви витрачаєте на допомогу людям похилого віку та немічним? Їм байдуже, скільки часу ви витрачаєте, допомагаючи тим, хто переживає страждання через події в їхньому житті, не залежні від них? Дійсно, вас вважатимуть «неактивним» або «нерепортером», якщо ви не ходите від дверей до дверей щонайменше 1 годину на місяць. Хіба не очевидно, що окружним наглядачам призначають зосередитися на тому, скільки людина виконує виїзну службу, а не на своїх справжніх християнських якостях?
Абзац 11 закликає нас: "Ніколи б ми не хотіли бути схожими на фарисеїв, які обурювали тих, хто їх допитував, і переслідували тих, хто висловив думку, супереч їхній власній". Але хіба незрозуміло, що ухилення та вилучення тих, хто сумнівається чи заперечує в Писанні сучасне вчення Організації, є фарисейськими способами вирішення щирих проблем?
Якщо людина, що читає цю статтю, не вірить, що лідери організації схожі на фарисеї, чому б не поставити це на тест для себе? Подивіться, що станеться, коли ви відкрито говорите більше, ніж одному старшому, що ви не можете повірити вченню, що «перекриваються поколіннями», оскільки це не має логічного сенсу (чого немає). Щодо того, що буде далі, ви не можете сказати, що вас не попередили.
Продовжуйте шукати освіжанку під Ісусом Ісусом (par.16-22)
Залишок статті про сторожову вежу - це нахил Організації щодо того, що вони вважають Христовим «ярмом» і «роботою». На жаль і помітно, ця робота розглядається не як робота над християнськими якостями з метою наслідування Христа, а скоріше над визначною роботою відвідування зустрічей та першопрохідців.
Абзац 16 відкривається символом "Навантаження, яку просить нас Ісус, відрізняється від інших вантажів, які ми повинні нести ”. Потім це продовжується з "Ми можемо бути виснаженими наприкінці робочого дня і мусимо підштовхнути себе відвідувати збори громади тієї ночі ». Але яке навантаження вимагає від нас Ісус? Де в Писаннях Ісус попросив нас бичачись, щоб ми відвідували щотижневі вечірні збори? Перш ніж відповісти, пам’ятайте, що на євреях 10: 25 написав Павло, а не Ісус. Крім того, апостол Павло не мав на увазі щотижневі зустрічі, використовуючи передбачений Організацією формат, де всім подають ту саму добру, нежитю їжу.
Єдина зустріч чи зібрання разом, про які Ісус згадував, були в Матвія 18: 20, де він сказав:20 Бо там, де двоє чи троє зібрані в моє ім’я, там я серед них ", і це не було наказано. Усі збори та збори, записані в християнських грецьких писаннях, схоже, були експромтом, викликані певною потребою чи подією, і не були частиною структурованого регулярного розкладу зустрічей (наприклад, Дії 4: 31, 12: 12, 14: 27, 15: 6,30).
Далі, здається, у нас є поштовх відмовитися від усього, що нагадує досить комфортне життя, і перетворитися на злидні, скручуючи обліковий запис у Mark 10: 17-22. Абзац (17) говорить: "Ісус подарував молодому правителю запрошення. "Іди, продай те, що маєш", - сказав Ісус, - і приходь бути моїм послідовником. Чоловік був розірваний, але, схоже, він не міг відпустити своїх "багатьох володінь". (Марк 10: 17-22) В результаті він відкинув ярмо, яке йому запропонував Ісус, і продовжував рабом "за багатство".
Чи є дані Ісуса, що багатій раб за багатство? Насправді багатство, ймовірно, успадковувалося, оскільки правителі в той часовий період часто походили з багатих родин. Чи не правда, що важко відмовитись від чогось дуже іншого, ніж дуже працювати, щоб отримати більше? Чи не цей момент є чимось, що ми не повинні нехтувати? Чи не здається, що Організація відчайдушно хоче зробити так, щоб Писання відповідало своєму порядку денному?
Чи можемо ми побачити перекручене застосування цього Писання, щоб спонукати Свідка відмовитися від світської роботи на повний робочий день і бути рабом Організації як піонера, конструкції Організації, а не Біблії? Піонерський статус був і не є вимогою християнина чи "праці", що вимагається від Христа.
З абзацу 19 ми бачимо, що існує поштовх на підтримку небіблійної ідеї про те, що ми можемо замінити ярмо Ісуса, звертаючись до “авторитету” Єгови працювати! Письменник Вартової башти зазначає: «Ми робимо справу Єгови, тому це треба робити так, як Єгова. Ми робітники, а Єгова - Господар ».
Висновок
Порядок денний цієї статті Вартової башти - це, зокрема, Організація, яка вказує, що вона очікує, що її прихильники будуть рабами за це, і що авторитет Єгови є її повноваженням. Намагаючись пояснити значення ярма Ісуса, Організація виявляє фарисейське ставлення, вказуючи на те, що справжній християнин повинен рабити, проповідуючи про це і не турбуватися про прибуток. Організація, подібно до колективної групи фарисеїв, під виглядом того, що намагається виглядати схожою на Христа, нав'язує важке ярмо рабства, праці небіблійної проповіді. Освіжаюче ярмо Христа було викручене з лихою метою. Чи не повинні ми всі усвідомлювати, що коли ми звільняємося від обов’язкової діяльності, яку нам нав'язувала Організація, тоді ми фактично починаємо відчувати свободу Христа?
Bonjour “je ne faisais que demander” Je suis sur ce site depuis quelques mois. Je suis contente de vous retrouver. J'ai souvent beaucoup aimé vos comentaires. Продовжуйте. Vous répondez justement à des questions. Vous vous êtes mal містить avec Psalmbee. C'est notre ego qui nous joue de mauvais tours. Ne soyons pas trop méchants les uns avec les autres. Psalmbee. Pourquoi dire: retournez dans une salle du royaume près de chez vous? ”C'est trop triste de dire cela. J'apprécie aussi vos коментарі. Продовжуйте. Nous sommes tous là parce que nous recherchons ce qui est vrai et bon.... Детальніше »
Привіт Tadua, дякую за відгук? Як ми йдемо до Ісуса чи як ми виконуємо це запрошення?
Дякую, Тадуа. Ваші відгуки про дослідження WT роблять життя PIMO нестерпним для багатьох.
Ваші чесні та мужні міркування змушували мене спілкуватися з Богом, Христом та Писаннями часом, коли я відчував себе втягнутим у вирі атеїзму.
Воістину освіжає і зміцнює.
nous ne voudrions jamais ressembler aux pharisiens, qui n'appréciaient pas du tout qu'on leur pose trop de questions sur ce qu'ils disaient et faisaient, et qui perscucuient ceux qui exprimaient une opinion différente de la leur ”J'en perds ma дихання ... Comme beaucoup d'autres j'ai été excommuniee parce que j'ai dit que certains enseignements de l'organisation n'avaient aucun fondeding biblique. Ils se condamnent eux mêmes. Ils font exactement comme les pharisiens. Je suis curieuse de connaître les reponses qui vont être données lors de l'étude. J'attends les réponses des PIMO. (je pense qu'ils vont parler juste de la Maison et du travail ...)... Детальніше »
Всім привіт, дякую за цю статтю Тадуа. Я давно читав статті, розміщені на цьому веб-сайті, і багато з них допомогли мені зрозуміти Писання як активну Світову Світу PIMO.
Шановний Тадуа. Перш за все, я хотів би подякувати вам за цей огляд статті WT (btw, картинка приємна), а також за вашу пацієнтську роботу, корисну, особливо для PIMO, що залишаються в конгрегаціях WTS, а також для інших в цей форум. Ваш аналіз дуже хороший, особливо з посиланням на суворий небіблійний тиск на християн у Зборах WTS керівництвом Організації. Цей тиск викликає те, що добра і радісна діяльність, наприклад, проповідь про Боже Царство, часто стає ненависною діяльністю. Добре перетворюється на погане. І слово РОБОТА стає чимось небажаним, рівним... Детальніше »
Дивно, наскільки краще звучить християнство, коли ми тримаємо це просто. Дякую, Френкі.
Привіт, просто запитую, я обов'язково перегляну моє використання "рецензента" в наступних оглядах. Однак на свій захист я не очікую, що інші приймуть мій досвід без перевірки, якщо вони вважають, що цей досвід не відповідає дійсності, або хочуть подальшої перевірки. Крім того, ми не перебуваємо на рівних умовах з Організацією. Багато на цьому веб-сайті (а мене можуть включати чи не включати) - це PIMO. Тому надання перевірки або подальша інформація у багатьох випадках може дати підказки "мисливцям-відступникам" Організації щодо того, ким вони є. Це не так у випадку неперевіреного досвіду сторожової вежі.... Детальніше »
“Мисливці-відступники” *. Термін, якого я раніше не чув. Дякую Тадуа.
Їм доведеться полювати на активних СВ, щоб зібрати нагороду. Це було б правильно?
Але по-друге, законні орли для корпорації WT мають свої способи і засоби для подання позову проти активістів, які не є JW, хоча я ще не чув про те, що трапляється досі.
Псалмбі, (1Cor 6: 1)
що таке PIMO, він також використовується?
Я прочитав тут усі коментарі пару разів, і я абсолютно збентежений проблемою, розпочатою JA! Я думаю, що багато чого робити ні з чим! Усі повинні зупинитися і просто подумати, скільки часу займає «рецензент», щоб щотижня готувати «огляд» сторожової вежі на користь усіх. часто вводити R&F в оману? Я маю на увазі, яким іншим чином повинен посилатися на себе Тадуа, висловлюючи свою думку, досвід чи розуміння теми, що обговорюється? Не пам’ятайте жодного... Детальніше »
Я відстоюю цього getоґтетера. Я новачок на сайті, і мені ніколи не спало на думку, що Тадуа привертає увагу до себе. Чудова робота, брат Тадуа!
Я прочитав цю статтю кілька разів, щоб спробувати побачити, що намагаються сказати тендерні номери PIMO щодо огляду Tadua. Чим більше я читаю, тим більше бачу, наскільки він правильний зі своїми твердженнями. Справа в тому, що деякі, хто зробив кар’єру JW, хочуть приїхати сюди і взяти з собою точно такі ж речі, від яких вони намагаються втекти. Зараз вони думають, що саме тому, що вони говорять «Єгова та Ісус» в одному реченні, вони зробили якийсь величезний крок, відокремившись від організації.... Детальніше »
Дякуємо за вивчення статті, вона дуже інформативна. Немає свідків, що Крістіан робить те саме, що оглядає кожну статтю з дослідження WT, він теж робить досить гарну роботу. Він подає кут, який не є колишнім свідком, іншими словами, на нього не впливає минуле індоктринування, яке ще не відпустили, як це стосується "Леонадо Йосип Флавій" та "Просто просити".
https://www.youtube.com/watch?v=YQz0NDBj_zE&feature=em-uploademail
Дякую вам, Wish4truth2 за ваш напрямок на сайт michaeljfelker youtube. Він не Свідк, але його незалежні огляди показують, наскільки легко стороння людина може побачити те, що намагається навчити Орг. Отже, ми маємо (я припускаю) погляд колишнього (або PIMO) Свідка та не свідоцтво, але обидва використовують писання з великою кількістю майстерності. Якщо хтось думає, що ті, хто тут нападає на Свідків, ви побачите, що MJK зможе побачити крізь них і придумати ті самі недоліки, про які ми знаємо й інші. Я гадаю, що повинен... Детальніше »
JA, я не думаю, що ти апологет Вартової башти, але ти тут відносно новачок і вже зробив багато хороших зауважень, але важко відмовитись від вчень WT. Сподіваюся, ви не образитесь, якщо скажу, що деякі ваші коментарі, мабуть, свідчать про те, що це може бути так. Мені особисто байдуже, чи Тадуа вирішить вживати вираз «рецензент». Якщо хтось не сприймає те, що говорить Тадуа, це правда, то це справедливо. Я також не можу довести достовірність цих тверджень, і я просто прийму їх... Детальніше »
Просто питаю,
Я насправді з вами погоджуюсь з цим питанням, не слід робити те, що радить.
Однак, публічне висловлення вашої думки трапляється так агресивно.
Ви злі? Чи є щось, що могли б зробити ті, хто з нас у цій громаді?
Можливо, я пропоную розмірковувати над Colossians 4: 6 перед подальшими повідомленнями.
Благодать і мир.
JM
Привіт всім,
Я повинен сказати, що те, як я бачу вживання Тадуа виразу “рецензент”, є “освіжаючим” знаком прогресу.
"Якщо хтось сумнівається, запитай його, але не намагайся навчити його".
Цей рецензент Псалмбі цінує його використання і насправді хотів би бачити його більше.
Те, що Тадуа сказав лише в одному абзаці, змальовує гарну картину колії, в якій знаходяться.
Псалмбі, (Ho 11: 6)
Гей, просто питаю,
Я дуже ображений вашими коментарями до Тадуї. Хто зробив вас власником правил? Це не ваш сайт, і якщо вам це не подобається, я впевнений, що недалеко від вас є Зал Царства, який ви можете відвідати.
Кожен раз, коли ви почали публікувати тут, ви намагалися взяти під контроль, і я, напевно, думаю, що ви самоправедний індивід із тенденціями JW.
Зовсім не ваше місце робити такі коментарі.
Псаломба
Той, що вгорі, або той, який ви видалили та відредагували двічі?