Це сьома і остання стаття в нашій серії, яка завершує наше «Подорож відкриття через час». У цьому описі будуть відкриті знаки та орієнтири, які ми бачили під час своєї подорожі, та висновки, які можна зробити з них. Він також коротко обговорить важливі наслідки цих висновків, що можуть змінити життя.

Щоб переглянути деталі, що підтверджують висновок, зроблений тут для будь-якого з цих головних відкриттів, перегляньте відповідний розділ у попередніх частинах серії статей «Подорож відкриття через час».

Запис Біблії узгоджується з її власними пророцтвами та зі світською хронологією.

1. Основне вигнання розпочалося з Єгояхіна за 11 років до остаточного знищення Єрусалима під владою Седекії - (Єзекіїль, Естер 2, Єремія 29, Єремія 52, Матвій 1), (див. Частину 4)

Це було викликано Навуходоносором із засланням царя Єгояхіна, коли більшість правлячого класу та кваліфікованих робітників були відібрані.

2. Покаяння було головною вимогою для відновлення Юди із заслання - (Левіт 26, Повторення Закону 4, 1 Царів 8), (див. Частину 4)

Це був не укладення часового періоду.

3. 70 років рабства до Вавилону було передбачено і вже тривало, коли його тривалість була передбачена на початку царювання іудейського царя Єгоякима - (Єремія 27), (див. Частину 4)

Сервітут був до Невавілонській імперії, Навуходоносору та його синові та наступникам. Не в Медо-Персію, ані в самому Вавилоні.

4. Ці народи (включаючи Юду) повинні будуть служити Вавилону 70 років, коли він буде притягнутий до відповідальності (у жовтні 539 р.) - (Єремія 25: 11-12, 2 Хроніки 36: 20-23, Даниїл 5:26, Даниїла 9: 2), (див. Частину 4)

Період часу: жовтень 609 р. До н. Е. - жовтень 539 р. До н. Е. = 70 років

Докази: 539 р. До н. Е. - Знищення Вавилону Кіром припиняє контроль над Юдою царем Вавилону та його нащадками. Повернення 70 років назад призводить до 609 р. До н.е. - З падінням Гаррана Ассирія стає частиною Вавилонської імперії, яка стає світовою державою. Вавилон здійснює свою світову силу, вторгшись і взявши під контроль колишній Ізраїль, і взявши під свій контроль Юду.

5. Єрусалим зазнав численних руйнувань, не лише одного - (Єремія 25, Даниїл 9), (див. Частину 5)

У 4 Єгоякіма^th Рік, наприкінці правління Єгоякіма через правління 3 місяця Єгояхіна, і в 11 Седекії^th Рік, як мінімум.

6. Вавилонське ярмо стало жорсткішим (залізо замість дерева) через опір Єгові в Седекії 4^th Рік - (Єремія 28), (див. Частина 5)

7. Вавилонське панування продовжуватиметься і триватиме 70 років (Седекія 4^th Рік) - (Єремія 29:10), (див. Частину 5)

Період часу: Повернення від 539 BCE дає 609 BCE.

Докази: “For” використовується, оскільки відповідає контексту, встановленому Єремією 25 (див. 2), а також виноскам та тексту в Розділі 3, і є перекладом майже у всіх бібліях. Інші альтернативи не відповідають фактам та контексту.

8. Запустіння Єгипту на 40 років - (Єзекіїль 29), (див. Частину 5)

Досі можливий з розривом 48 року між руйнуванням Єрусалиму та падінням Вавилону.

9. Руйнування Єрусалиму можна уникнути до того дня, коли він впав - (Єремія 38), (див. Частину 5)

Якби Седекія здав Єрусалим, він не був би знищений, але Юда все-таки продовжував би служити Вавилону до завершення встановлених 70 років.

10. Юда все ще могла жити навіть після вбивства Гедалії - (Єремія 42), (див. Частину 5)

11. Даниїл зрозумів, що 70-річне рабство під Вавилоном закінчилося, коли він інтерпретував написання на стіні вавилонському цареві Валтасару. Даниїл загинув би до часу руйнування Вавилону Кіром, якби остаточне знищення Єрусалиму було 607 р. До н. Е. З 68-річним вигнанням, а не процвітанням, згідно з біблійною розповіддю - (Даниїл 6:28), (див. Частину 5)

70-рік заслання після падіння Єрусалиму в 11^th рік Зедекії означав би, що Даниїл був занадто старим (95 років), щоб процвітати в Королівстві Дарія Медійського та Кіра Перського. Даніель помітив, що сервітут року 70 закінчився, коли Вавілон впав до Кіра в 539 до н.е. не через два роки в 537 до н.

12. Земля Юди змогла відпочити достатньо, щоб виконати свої пропущені суботні роки. Вигнання до Вавилону та звільнення євреїв, вивезених у Вавилон під час остаточного падіння Єрусалиму, збіглися з початком та завершенням єврейського 50-річного циклу Ювілейного року - (2 Хроніки 36: 20-23), (див. Частину 6)

Період часу: 7^th Місяць 587 до н.е. до 7^th Місяць 537 BCE = 50 років.

Докази: Єрусалим занедбаний у 5^th Місяць 587 до н.е. і земля спорожнюється 7^th Місяць 587 до н.е. після вбивства Гедалії та втечі до Єгипту рештою жителів, звільнення Кіра прийшло колись у 538 до н.е. - ювілейному році, який повернувся на батьківщину 7^th місяць 537 до н.е. (див. Ezra 3: 1,2[Я]). Відповідно було 50-річний цикл суботи, коли прийшло їх звільнення та повернення. Це дало б землі відпочинок, щоб компенсувати всі суботні роки, які були порушені.

13. 70-річний період, про який згадується в Захарії, стосується не рабства, а скоріше доносу - (Захарія 1:12), (див. Частину 6)

Період часу: 11^th місяць 520 до н.е. 10^th місяць 589 BCE = 70 років

Докази: Захарія пише 11^th місяць 2^nd Рік Дарія Великого (520 р. До н. Е.). Донос Єрусалима та Юди від початку облоги та руйнування міст Юди Навуходоносором, його 17^th Рік та 10^th місяць 9^th Рік Седекії. (Див. Єремія 52: 4)

14. Багато літніх євреїв бачать відбудову храму, починаючи з Дарія Великого 2^nd року були досить молодими, щоб ще пам’ятати Соломонів храм до його руйнування. Це дозволяє лише 48-річний період, а не 68-річний розрив між остаточним руйнуванням Єрусалиму та падінням Вавилону під Кір - (Огей 1 і 2), (див. Частину 6)

Відновлення храму відновилося належним чином приблизно через 20 років після того, як Вавилон впав під Кір. Тому цим літнім євреям було б за 90-ті, якби Єрусалим був зруйнований у 607 р. До н. Е. Перебування у 70-х роках стало можливим завдяки руйнуванню Єрусалима в 587 р. До н. Е.

15. 70-річний піст, про який згадується в Захарії 7, не пов’язаний із 70-літньою рабою. Він охоплює з року написання в 4^th рік Дарія Великого назад до остаточного знищення Єрусалима - (Захарія 7: 1,5), (див. частину 6)

Період часу: 9^th місяць 518 до н.е. 7^th місяць 587 BCE = 70 років

Докази: храм зруйнований 587 до н.е., відновлення відновлено 520 до н.е., 2^nd Рік Дарія. Захарія пише 4^th Рік Дарія Великого (518 до н.е.). Відбудова храму завершена 516 BCE, 6^th Рік Дарія.

16. 70-річний період для Тиру був ще одним не пов'язаним 70-річним періодом і має два можливі періоди, які відповідають вимогам пророцтва - (Ісая 23: 11-18), (див. Частина 6)

Період часу: 10^th місяць 589 р. до н. - 11^th місяць 520 до н.е.? = 70 років

Докази: Єрусалим опинився під облогою 589 до н.е. Храм знищив 587 до н.е., відновивши перезавантажений 520 BCE, 2^nd Рік Дарія Великого.

Результати життєвих висновків та наслідків цих відкриттів 16

• Вчення Організації Вартової Башти про остаточне руйнування Єрусалиму вавилонянами, що сталося в 607 до н.е., явно невірно.
• Якщо 607 до н. Е. Для руйнування Єрусалиму є невірним, то обчислення Організацією поганських часів 7 разів не може починатися з 607 до н.е. і не може закінчитися 1914 CE.
• Це означає, що 1914 CE не може бути датою встановлення Христового Царства на небі.
• Пророцтво 7 разів / років у Даниїла 4 здійснилося в покаранні, який зазнав вавилонський цар Навуходоносор. Не існує біблійної підтримки, щоб це було щось більше, ніж це. Немає поважних причин того, чому Єгова використовував би відновлення язичницького царя на своєму престолі, щоб представити Ісуса, якого повелили на небі.
• Оскільки Ісус не був інтронізований в 1914 CE на основі біблійного пророцтва,[Ii] то немає підстав стверджувати, що вірний і нерозбірливий раб був перевірений і призначений через кілька років у 1919 CE. Дивіться виноску в статті липневого дослідження 2013 Study Watchtower.
• Без інспекції та призначення Ісусом і, отже, без доручення Ісуса, Керівний орган Свідків Єгови однозначно самопризначений і, отже, не є Земною організацією Єгови.
• Чи спонукав би Ісус когось ввести в оману тих, хто прийде до нього? Звичайно, ні. Тож, як Ісус може підтримувати Біблійне та трактатне суспільство / Свідки Єгови, коли вони чітко вводять людей в оману щодо дати інтронізації Ісуса.
• Істинність нашого тематичного Писання підтверджується: "Але нехай Бог буде істинним, хоча кожен чоловік буде брехуном". (Римляни 3: 4)

 

[Я] Ezra 3: 1, 2 “Коли прийшов сьомий місяць, Ізраїлеві сини були в [своїх] містах. І народ почав збиратися, як одна людина, до Єрусалиму. ² І Єш'у, син Єґоз'а · дак і його брати, священики і Зе · рубба · бел, син Ше · альті Ель та його брати, піднялися і збудували жертівник Ізраїлевого Бога, щоб запропонувати принесіть на ньому цілі жертви згідно з тим, що написано в законі Мойсея, людини [істинного] Бога ”.

[Ii] Дивіться окрему статтю, яка обговорює - Як ми можемо довести, коли Ісус став царем?