Ісус та ранньохристиянська конгрегація

Матвій 1: 18-20 фіксує, як Марія завагітніла від Ісуса. «Під час обіцянки його матері Марії за Йосипа було виявлено, що вона була вагітна святим духом, перш ніж вони об’єдналися. 19 Однак Йосип, її чоловік, оскільки він був праведним і не хотів робити з нею публічне видовище, мав намір розвести її таємно. 20 Але після того, як він все обдумав, дивись! Йому уві сні з’явився ангел Єгови, який сказав: «Йосифе, сину Давидів, не бійся взяти свою жінку Марію додому, бо те, що в ній було зачато, - це Святий Дух». Він визначає для нас, що життєва сила Ісуса була передана з неба в лоно Марії засобами Святого Духа.

Матвія 3:16 фіксує хрещення Ісуса та видиме вияв Святого Духа, що приходить на нього:Після хрещення Ісус негайно зійшов з води; і, дивіться! небо відкрилося, і він побачив, як спускається, як голуб Божий дух, що йде на нього ». Це було чітке визнання разом із голосом з неба, що він є Божим сином.

Лука 11:13 є важливим, оскільки ознаменував зміни. До Ісусового часу Бог дав або поклав свого Святого Духа на вибраних, як чіткий символ його вибору. А тепер зауважте, що Ісус сказав:Тому, якщо ВАС, хоч і злий, знаєте, як дарувати хороші подарунки ВАШИМ дітям, наскільки більше так буде Небесний Батько дарує святий дух тим, хто його просить!". Так, тепер ці щиросердечні християни могли просити Святого Духа! Але для чого? Контекст цього вірша, Луки 11: 6, вказує на те, що потрібно зробити щось добре для інших, на ілюстрації Ісуса, щоб показати гостинність другові, який несподівано приїхав.

Лука 12: 10-12 - також дуже важливе Писання, яке слід пам’ятати. У ньому сказано:І кожен, хто скаже слово проти Сина Людського, йому буде прощено; але той, хто богохульствує проти святого духа, не пробачить йому.  11 Але коли вони приводять ВАС перед громадськими зборами та державними чиновниками та владою, не турбуйтеся про те, як і що ВИ будете говорити в обороні чи що ВИ будете говорити; 12 фор святий дух навчить ВАС в ту саму годину те, що ви повинні сказати. "

По-перше, нас попереджають, щоб не хулити проти Святого Духа, який є наклепом або проти зла. Зокрема, це, ймовірно, передбачає заперечення цього ясно прояв Святого Духа або його джерела, як, наприклад, фарисеї, які чинили Ісуса про чудеса, стверджуючи, що його сила була від Вельзевула (Матвія 12:24).

По-друге, перекладається грецьке слово "Вчити" це "дідасько", І в цьому контексті означає"змусить вас вчитися з Писань”. (Це слово майже без винятку відноситься до викладання Писань при використанні в християнських грецьких писаннях). Очевидною вимогою є важливість знання Писань на відміну від будь-яких інших писань. (Див. Паралельний виклад у Івана 14:26).

Апостоли отримали Святого Духа після воскресіння Ісуса згідно Івана 20:22:А після того, як сказав це, підірвав їх і сказав їм: "Прийміть Духа Святого" ". Однак, здається, що Святий Дух, даний тут, мав допомогти їм зберігати вірність і ненадовго йти. Це мало змінитися незабаром.

Святий Дух виявляється як Дари

Те, що відбулося невдовзі, було різним у застосуванні та використанні для тих учнів, які приймали Святого Духа на П’ятидесятницю. Дії 1: 8 говорить "Але ви отримаєте силу, коли святий дух прийде до вас, і ви будете свідками мене ...". Це збулося через багато днів на П’ятидесятницю, згідно з Діяннями 2: 1-4.в той час, як тривав день [свята] П'ятидесятниці, вони були всі разом на одному місці, 2 і раптом із неба почувся шум, подібний до шуму, що проносився жорсткий вітерець, і він заповнив увесь дім, в якому вони були сидячи. 3 І язики наче вогняні стали їм видимими і розподілились навколо, і на кожного з них сів по одному, 4 і всі вони наповнились святим духом і почали говорити різними мовами, як дух дарував робити висловлювання ”.

Цей виклад показує, що раннім християнам, а не лише силі та розумовій силі, щоб продовжувати, давали подарунки за допомогою Святого Духа, наприклад, розмовляючи мовами, мовами своєї аудиторії. Апостол Петро у своєму виступі перед свідками цієї події (на виконання Йоїла 2:28) сказав своїм слухачам "Покаяйся, і нехай кожен із ВАС хреститься в ім’я Ісуса Христа для прощення своїх гріхів, і ти отримаєш дар дару святого. "

Як ті ранні християни, які не збиралися на П'ятидесятницю, прийняли Святого Духа? Здається, це було лише через молитви апостолів, а потім поклавши на них руки. Насправді, саме таке обмежене поширення Святого Духа лише через апостолів, ймовірно, змусило Симона спробувати придбати привілей дарувати іншим Святого Духа. Дії 8: 14-20 говорить нам:Коли апостоли в Єрусалимі почули, що Самарія прийняла слово Боже, вони відправили до них Петра та Івана; 15 і вони пішли вниз і молився, щоб вони отримали святий дух.  16 Бо це ще не спало на когось із них, але вони були хрещені лише в ім'я Господа Ісуса. 17 Тоді вони пішли покласти руки на них, і вони стали приймати святого духа. 18 Тепер коли Симон побачив, що через покладання рук апостолів дух дається, він запропонував їм гроші, 19 кажучи: "Дайте і мені цю владу, щоб кожен, на кого я покладаю руки, отримав святого духа". 20 Але Петро сказав йому: «Нехай твоє срібло загине разом із тобою, бо ти задумав гроші, щоб здобути дар Божий дар».

Дії 9:17 підкреслює загальну особливість вилитого Святого Духа. Це був хтось, кому вже було дано Святого Духа, поклавши на руки тих, хто гідний його прийняти. У цьому випадку Саул незабаром став називатися апостолом Павлом. І пішов Ан і ввійшов до дому, і він поклав на нього руки і сказав: "Саул, брате, Господи, послав Ісус, що з'явився тобі в дорозі, по якій ти йшов. мене вперед, щоб ви могли відновити зір і наповнитися святим духом ».

Важлива віха ранньої Конгрегації зафіксована у звіті в Діях 11: 15-17. Виливання Святого Духа на Корнилія та його домочадців. Це швидко призвело до прийняття перших язичників до християнської конгрегації. Цього разу Святий Дух прийшов прямо з неба через важливість того, що відбувається. "Але коли я почав говорити, святий дух впав на них так само, як і на нас на початку. 16 На цьому я згадав Господнє слово, як він говорив: `` Іоанн, у свою чергу, хрестив водою, а ТИ будеш хрещений у святому дусі '' 17 Якщо, отже, Бог дав їм такий самий безкоштовний подарунок, як і нам, що повірили в Господа Ісуса Христа, ким я був, щоб я міг заважати Богу? "."

Дар вівчарки

Дії 20:28 згадується "Зверніть увагу на себе та на все стадо, серед яких святий дух призначив ВАС ваших наглядачів [буквально, щоб слідкувати за] до пастуха громада Божа, яку він придбав кров’ю свого [Сина] ". Це потрібно розуміти в контексті Ефесян 4:11, яка пише:І він дав деяких як апостолів, деяких як пророків, деяких як євангелізаторів, деякі як пастухи та вчителі. ".

Тому здається розумним зробити висновок, що «призначення» в першому столітті були частиною дарів Святого Духа. Додаючи ваги цьому розумінню, 1 Тимофій 4:14 говорить нам, що Тимофію було доручено:Не нехтуйте тим даром у вас, який вам було дано передбаченням, і коли тіло людей похилого віку поклало на вас руки ». Конкретний дар не був визначений, але трохи пізніше у своєму листі до Тимофія апостол Павло нагадав йому "Ніколи не покладайте рук поспішно на жодного чоловіка ».

Святий Дух і нехрещені віруючі

В Діях 18: 24-26 міститься ще один захоплюючий виклад книги Аполона. "Тепер якийсь єврей на ім'я Аполлос, корінний Олександрійський, красномовний чоловік, прибув до Ефесісусу; і він добре знав Писання. 25 Цей [чоловік] отримав усні вказівки на шляху Єгови, і, як він був освічений духом, він ходив говорити та правильно викладати речі про Ісуса, але був знайомий лише з хрещенням Івана. 26 І цей [чоловік] сміливо заговорив у синагозі. Коли Приссільла та Акуіла почули його, вони взяли його до себе і точніше пояснили йому Божий шлях ”.

Зауважте, що тут Аполлон ще не був охрещений водяним хрещенням Ісуса, але він мав Святого Духа і правильно навчав Ісуса. На чому спиралося вчення Аполлоса? Саме Писання він знав і вчив, а не жодні християнські видання, які мали би змогу правильно пояснити Писання. Крім того, як до нього ставилися Прісцилла та Акіла? Як хлопець-християнин, а не як відступник. Останнє, поводження з ним як відступник і повністю ухильнене, зазвичай є стандартним поводженням будь-якого Свідка, який дотримується Біблії і не використовує публікацій Організації для навчання інших.

Дії 19: 1-6 показує, що апостол Павло натрапив на тих, кого навчав Аполон в Ефесі. Зверніть увагу, що вийшло: "Павло пройшов через внутрішні райони, спустився до Ефеса і знайшов кількох учнів; 2 і він сказав їм: “Чи отримали ви святий дух, коли ви стали віруючими?Вони сказали йому: "Чому, ми ніколи не чули, чи є святий дух". 3 І він сказав: "У чому тоді ВИ хрестилися?" Вони сказали: "У хрещенні Івана". 4 Павло сказав: “Іван хрестив хрещенням (у символі) покаяння, кажучи людям, щоб вірили в того, хто прийде після нього, тобто в Ісуса”. 5 Почувши це, вони охрестилися в ім'я Господа Ісуса. 6 І Коли Павло поклав руки на них, святий дух прийшов на них, і вони почали говорити язиками та пророкувати". Знову ж, покладання рук того, у кого вже був Святий Дух, здається, було необхідно, щоб інші отримали такі дари, як язики або пророцтво.

Як працював Святий Дух у першому столітті

Святий Дух, що знаходиться на тих християнах першого століття, призвів до висловлювання Павла в 1 Коринтян 3:16, яке говорить:16 Хіба ВИ не знаєте, що ВИ люди - це храм Божий, і що дух Божий мешкає у ВАС? ". Як вони жили в Божій оселі (наос)? Він відповідає у другій частині речення, бо в них проживав Божий дух. (Див. Також 1 Коринтян 6:19).

1 Коринтян 12: 1-31 - це також ключовий розділ для розуміння того, як Святий Дух працював у християн першого століття. Це допомогло обом ще в першому столітті і зараз визначити, чи Святий Дух не був на когось. По-перше, вірш 3 попереджає нас "Тому я хотів би, щоб Ви ВАМ знали, що ніхто, говорячи Божим духом, не каже: «Ісус проклятий!» І ніхто не може сказати: «Ісус є Господом!», Крім Святого Духа ».

Це викликає ключові питання.

  • Ми розглядаємо і ставимось до Ісуса як до нашого Господа?
  • Чи визнаємо ми Ісуса таким?
  • Чи ми мінімізуємо важливість Ісуса, рідко розмовляючи про нього чи згадуючи його?
  • Ми зазвичай майже всю увагу направляємо на його батька, Єгову?

Будь-який дорослий справедливо буде засмучений, якби інші постійно його обходили і завжди просили свого батька, хоча батько дав йому / їй усі повноваження діяти від його імені. Ісус має право бути нещасним, якби ми зробили те саме. Псалом 2: 11-12 нагадує нам "Служіть Єгові зі страхом і радійте, тремтячи. Поцілуй сина, щоб Він не розлютився, а ТИ не загинув [із] дороги ”.

Вас коли-небудь запитували в польовій службі релігійні домочадці: чи є Ісус, ваш Господь?

Чи можете ви пригадати коливання, яке ви, ймовірно, зробили перед відповіддю? Чи кваліфікували ви свою відповідь, щоб забезпечити первинну увагу для всього, що йшло до Єгови? Це робить одну паузу для роздумів.

З корисною метою

1 Коринтян 12: 4-6 - це самоосмислення,Зараз є різновиди подарунків, але є той самий дух; 5 і є різноманітні служіння, і все ж є той самий Господь; 6 і є різновиди операцій, і все-таки це той самий Бог, який виконує всі операції з усіма людьми ».

Основний вірш у всій цій темі - 1 Коринтян 12: 7, який говорить:Але прояв духу дається кожному з корисною метою". Апостол Павло продовжує згадувати мету різних дарів і про те, що всі вони мали намір доповнювати один одного. Цей уривок призводить до його дискусії про те, що Любов ніколи не провалюється і що практикувати кохання було набагато важливіше, ніж володіння даром. Любов - це якість, над якою ми маємо працювати над тим, щоб проявляти. Далі, що цікаво, це не подарунок, який дарують. Також любов ніколи не буде корисною, тоді як багато з таких подарунків, як язики чи пророкування, можуть перестати приносити користь.

Зрозуміло, що тоді важливим питанням, яке слід задати собі перед молитвою за Святого Духа, було б: чи робиться наше прохання з корисною метою, як це вже визначено в Писаннях? Недоцільно використовувати людські міркування, щоб вийти за рамки Божого слова та намагатися екстраполювати, чи певна мета корисна для Бога та Ісуса, чи ні. Наприклад, ми б припустили, що це те саме "Корисна мета" побудувати або отримати місце поклоніння для нашої віри чи релігії? (Див. Іван 4: 24-26). З іншого боку до "Доглядайте за сирітами та вдовами в їхньому лиху" швидше за все, для "Корисна мета" тому що це частина нашого чистого поклоніння (Якова 1:27).

1 Кор. 14: 3 підтверджує, що Святий Дух мав використовуватися лише для а "Корисна мета" коли йдеться:хто пророкує [Святим Духом] виховує та заохочує та втішає людей своєю промовою ». 1 Кор. 14:22 також підтверджує це висловлювання:Отже, язики є знаком не для віруючих, а для невіруючих, тоді як пророкувати не для віруючих, а для віруючих ».

Ефесяни 1: 13-14 заздалегідь говорять про Святого Духа. "За допомогою нього також [Христос Ісус], після того як ти повірив, ти був запечатаний обіцяним Святим Духом що є ознакою нашої спадщини". Що це за спадщина? Щось вони могли зрозуміти:надія на життя вічне ».

Саме це пояснив і розширив апостол Павло, коли писав Титу в Титі 3: 5-7, що Ісус «врятував нас ... зробивши нас новими святим духом, Цей дух він щедро вилив на нас через Ісуса Христа, нашого спасителя, щоб після проголошення праведними в силу незаслуженої доброти цього ми могли стати спадкоємцями згідно надії вічного життя ».

Євреї 2: 4 ще раз нагадують, що корисне призначення дару Святого Духа має відповідати волі Божої. Апостол Павло підтвердив це, коли написав:Бог приєднався, свідчивши про знамення, а також предстоятелями та різними могутніми ділами та з розподілом святого духу за його волею".

Ми закінчимо цей огляд Святого Духа дією, стислим поглядом на 1 Петра 1: 1-2. Цей уривок говорить нам:Петра, апостола Ісуса Христа, тимчасовим жителям, розсіяним у Понті, Галатії, Каппадочіці, Азії та Бітіні, тим, кого вибрали 2 згідно з передбаченнями Бог Отче, з освяченням духом, з метою їхньої покірності та окроплення кров’ю Ісуса Христа: ". Це Писання ще раз підтверджує, що Божа мета повинна включатись у нього, щоб видавати Святого Духа.

Висновки

  • У християнські часи
    • Святий Дух використовувався в широкому спектрі способів і з різних причин.
      • Перенесіть життєву силу Ісуса в лоно Марії
      • Визначте Ісуса як Месію
      • Ідентифікуйте Ісуса як Божого сина чудесами
      • Поверніть розуму християн істини з Божого слова
      • Виконання біблійних пророцтв
      • Дари розмови на мовах
      • Дари пророкувати
      • Дари вівчарства та вчення
      • Дари євангелізації
      • Інструкції щодо того, де зосередити проповідницькі зусилля
      • Визнання Ісуса Господом
      • Завжди з корисною метою
      • Заздалегідь ознака їхньої спадщини
      • Безпосередньо віддається в П'ятидесятницю апостолам та першим учням, також Корнелію та Домашньому господарству
      • Інакше передається поклавши на руки того, хто вже мав Святого Духа
      • Як і в дохристиянські часи, воно давалося відповідно до Божої волі та мети

 

  • Питання, що виникають за межами цього огляду, включають
    • Яка Божа воля чи мета сьогодні?
    • Чи дарується Святий Дух як подарунок від Бога чи Ісуса сьогодні?
    • Чи ототожнює Святий Дух із християнами сьогодні, що вони є Божими синами?
    • Якщо так, то як?
    • Чи можемо ми попросити Святого Духа і якщо так, то для чого?

 

 

 

Тадуа

Статті Тадуа.
    9
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x