У відповідь на останнє відео - Частина 5 - у серії Меттью 24, один із постійних глядачів надіслав мені електронний лист із запитом про те, як можна зрозуміти два, здавалося б, уривки. Дехто назвав би ці проблемні уривки. Вчені з Біблії посилалися на них латинською фразою: crux interpretum. Мені довелося це шукати. Я думаю, що одним із способів пояснення цього можна було б сказати, що саме тут "перекладачі перетинають шляхи". Іншими словами, саме тут думки розходяться.

Ось два питання, про які йдеться:

“Перш за все, знайте, що в останні дні знущаються знущаються з насмішків, слідуючи за власними похотями, і кажучи:“ Де обіцянка Його приходу? З тих пір, як батьки заснули, все продовжується так, як було від початку творення. ”(2 Петра 3: 3, 4 НСБ)

І:

"Але кожного разу, коли вони переслідують вас в одному місті, біжіть у наступне; бо істинно кажу вам, ви не закінчите проїжджати по містах Ізраїлю, поки не прийде Син Людський. "(Матвія 10:23 НСБ)

Проблема, яку вони створюють для багатьох студентів Біблії, - це елемент часу. Про які "останні дні" говорить Петро? Останні дні єврейської системи речей? Останні дні діючої системи речей? І саме коли приходить Син Людський? Чи мав на увазі Ісус своє воскресіння? Він мав на увазі знищення Єрусалиму? Він мав на увазі свою майбутню присутність?

Просто у цих віршах недостатньо інформації, або їх безпосереднього контексту, щоб ми змогли відповісти на ці питання таким чином, що не залишає сумнівів. Це не єдині уривки Біблії, які вводять елемент часу, який створює плутанину для багатьох студентів Біблії, і який може призвести до деяких досить екзотичних тлумачень. Притча про овець і кіз - один з таких уривків. Свідки Єгови використовують це, щоб змусити своїх послідовників суворо дотримуватися всіх керівних органів, які їм наказали робити. (До речі, ми з вами потрапимо до цього в серії Меттью 24, хоча він знайдений у 25th глава Матвія. Це називається "літературна ліцензія". Закінчуй з цим.)

У всякому разі, це змусило мене задуматися ейгегезис і екзегези про які ми говорили раніше. Для тих, хто не бачив цих відео, ейгегезис це грецьке слово, яке по суті означає "ззовні" і позначає техніку вступу до біблійного вірша із заздалегідь задуманою ідеєю. Екзегез має протилежне значення, "зсередини", і стосується дослідження без будь-яких заздалегідь задуманих ідей, а навпаки, дозволяючи ідеї випливати з самого тексту.

Ну, я зрозумів, що є ще одна сторона ейгегезис що я можу проілюструвати за допомогою цих двох уривків. Ми можемо не читати якусь заздалегідь задуману ідею в цих уривках; ми можемо насправді подумати, що ми досліджуємо їх з думкою, що ми дозволимо Священному Писанню сказати нам, коли настають останні дні і коли прийде Син Людський. Тим не менш, ми можемо все ж підходити до цих віршів ейсегетично; не із заздалегідь задуманою ідеєю, а із заздалегідь задуманим фокусом.

Ви коли-небудь давали комусь пораду лише для того, щоб вони закріпилися на одному елементі, бічний елемент на цьому, дякую вам, а потім відірвіться, залишаючи вас, тягнучись до них, кричачи: "Зачекайте хвилинку! Це я не мав на увазі! »

Існує небезпека, що ми робимо саме це під час вивчення Святого Письма, особливо коли в Писанні є якийсь елемент часу, який дає нам неминуче хибну надію, що ми зможемо зрозуміти, наскільки близький кінець.

Почнемо, поцікавившись у кожному з цих уривків, що намагається сказати мовець? Яку точку він намагається зробити?

Почнемо з уривку, який написав Петро. Давайте прочитаємо контекст.

“Перш за все, знайте, що в останні дні знущаються знущаються з насмішків, слідуючи за власними похотями, і кажучи:“ Де обіцянка Його приходу? Адже з тих пір, як батьки заснули, все триває так само, як це було від початку створення. "Бо коли вони підтримують це, то це уникає їхнього повідомлення, що Божим словом небо існувало давно, а земля утворилася з води і водою, через яку в той час був знищений світ, затоплений водою. Але Його словом теперішнє небо і земля зберігаються для вогню, зберігаються в день суду і знищення нечестивих людей.

Але не дозволяйте цьому факту уникати вашої уваги, кохана, що з Господом один день - це як тисяча років, а тисяча років, як один день. Господь не повільний у своїй обіцянці, як дехто вважає повільність, але терплячий до вас, не бажаючи, щоб хтось загинув, а щоб усі прийшли до покаяння.

Але прийде день Господній, як злодій, коли небо ревом пройде, і стихія буде знищена стихією, і земля та її діла будуть спалені. "(2 Петра 3: 3 -10 НСБ)

Ми могли б прочитати більше, але я намагаюся зробити це відео коротким, а решта уривку просто підтверджує те, що ми бачимо тут. Петро, ​​безумовно, не дає нам ознайомитись з часом останніх днів, щоб ми могли передбачити, наскільки ми близькі до кінця, оскільки деякі релігії, включаючи мою колишню, змусили нас повірити. Основна увага в його словах - це витримка і не відмова від надії. Він говорить нам, що неминуче знайдуться люди, які насміхатимуть і насміхатимуться за те, що вони вірять у те, чого не можна побачити, прийдешню присутність нашого Господа Ісуса. Він показує, що такі люди ігнорують реальність історії, посилаючись на потоп дня Ноя. Безумовно, люди доби Ноя знущалися з нього за те, що він побудував величезний ковчег далеко від будь-якого водоймища. Але тоді Петро попереджає нас, що прихід Ісуса не буде чимось, що ми можемо передбачити, бо він прийде, як прийде злодій, щоб пограбувати нас, і попередження не буде. Він дає нам застережливу примітку, що розклад Божого та наш дуже різний. Для нас день - це лише 24 години, але для Бога це далеко за межі нашого життя.

Тепер давайте подивимося на слова Ісуса, записані в Матвія 10:23. Ще раз погляньте на контекст.

«Ось, я висилаю вас як овець посеред вовків; тож будьте розумні як змії і невинні, як голуби. "Але остерігайтеся людей, бо вони здадуть вас у суди і бичуть вас у їх синагогах; і навіть будете поставлені перед намісниками та царями заради Мене, як свідчення їм та язичникам. "Але коли вони вам здадуть, не переживайте, як і що ви говорите; бо вам буде дано за ту годину, що ви маєте сказати. «Бо ви не говорите, але Дух Отця вашого говорить у вас.

Брат зрадить брата на смерть, а батько - його дитину; і діти повстануть проти батьків і приведуть їх до смерті. «Вас будуть ненавидіти всі через Моє ім’я, але той, хто до кінця витримав, буде врятований.

Але щоразу, коли вони переслідують вас в одному місті, біжіть у наступне; бо справді кажу вам, ви не закінчите йти по містах Ізраїлю, поки не прийде Син Людський.

Учень не вище свого вчителя, ані раб вище свого господаря. «Учневі достатньо, що він стане подібним до свого вчителя, а раб, як його господар. Якщо вони зателефонують главі будинку Вельзевулу, то скільки ще вони будуть знущати членів його домашнього господарства! "
(Матвія 10: 16-25 NASB)

У центрі уваги його слів переслідування та способи боротьби з ним. І все-таки фраза, на яку так багато фіксують, - «не закінчиш проїжджати по містах Ізраїлю, поки не прийде Син Людський». Якщо ми пропустимо його наміри і замість цього зосередимося на цьому одному пункті, ми відволікаємося від реального повідомлення тут. Тоді наша фокус стає: "Коли приходить Син Людський?" Ми переймаємось тим, що він має на увазі, "не закінчуючи проїжджати по містах Ізраїлю".

Ви можете бачити, що нам не вистачає реальної точки?

Отже, давайте розглянемо його слова з фокусом, який він призначав. Християни переслідувались протягом століть. Їх переслідували в перші дні християнської конгрегації відразу після мучеництва Стефана.

«Саул був щиро згідний з тим, що його забили. І того дня розпочалося велике переслідування проти церкви в Єрусалимі, і всі вони були розкидані по регіонах Юдеї та Самарії, крім апостолів "(Дії 8: 1 НСБ).

Християни слухалися Ісусових слів і тікали від переслідування. Вони не ввійшли в народи, тому що двері проповіді для язичників ще не були відчинені. Проте вони втекли з Єрусалиму, який був джерелом переслідувань у той час.

Я знаю, що у випадку Свідків Єгови вони читають Матвія 10:23 і тлумачать це так, що вони не закінчать проповідувати свою версію добрих новин до того, як прийде Армагеддон. Це спричинило великі страждання у багатьох Свідків Єгови, оскільки їх навчають, що всі, хто помер в Армагеддоні, не матимуть воскресіння. Тому це робить Єгову Бога жорстоким і несправедливим суддею, бо він насправді передвіщає, що його люди не зможуть виконати попереджувальне повідомлення кожній людині до того, як настане судний день.

Але Ісус цього не каже. Він говорить, що коли нас переслідують, ми повинні піти. Витираємо пил з черевика, повертаємо спину і втікаємо. Він не каже, стоять на вашій основі і прийміть ваше мученицьку смерть.

Свідок може подумати: "Але що з усіх людей, яких ми ще не досягли в проповідницькій роботі? Ну, здається, наш Господь говорить нам не турбуватися про це, тому що ти їх не збирався в будь-якому разі досягти".

Замість того, щоб турбуватися про терміни його повернення, ми повинні зосередитись на тому, що він намагається сказати нам у цьому уривку. Замість того, щоб відчувати якесь хибне зобов’язання продовжувати проповідувати людям, які виходять зі шляху, щоб переслідувати нас, ми не повинні відчувати ніяких поблажок щодо втечі зі сцени. Залишатися було б рівнозначно лупцюванню мертвого коня. Гірше, це означало б, що ми не дотримуємося прямого наказу нашого лідера, Ісуса. Це було б зарозумілістю з нашого боку.

Наша місія полягає насамперед у тому, щоб працювати відповідно до настанов святого духу для збирання обраних Богом. Коли наше число закінчиться, Ісус прийде до кінця системи речей і встановить своє праведне царство. (Re 6:11) Тоді в цьому царстві ми будемо брати участь у наданні допомоги всім людям, щоб досягти усиновлення як Божих дітей.

Давайте розглянемо. Петро не давав нам ознак останніх днів. Швидше, він казав нам, щоб очікувати насмішок та протистояння, і що, можливо, прихід нашого Господа зайнять дуже багато часу. Те, що він нам казав, було терпіти і не видавати.

Ісус також казав нам, що настане переслідування, і що коли це станеться, ми не турбуємось про те, щоб покрити кожен останній шматочок території, а скоріше, що ми повинні просто тікати в інше місце.

Отже, коли ми досягнемо уривку, який змушує почухати голову, ми можемо зробити крок назад і запитати себе, що насправді намагається сказати нам спікер? На чому зосереджується його захисник? Це все в Божих руках. Нам нема про що турбуватися. Наша єдина робота - зрозуміти напрямок, який він нам дає та виконувати. Дякую за перегляд.

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.