ВІДЕО ТРАНСКРИПТ

Привіт, мене звати Мелеті Вівлон. І це третє у нашій серії відеозаписів історії Свідків Єгови, представлене професором історії Джеймсом Пентоном. Тепер, якщо ви не знаєте, хто він, він є автором деяких добре відомих томів в історії Свідків Єгови, головним із яких є Апокаліпсис затриманий, історія Свідків Єгови, яка виходить у третьому виданні, - це наукова праця, добре досліджена і варта того, щоб її прочитали. Зовсім недавно Джим придумав Свідки Єгови та Третій Рейх. Свідки Єгови часто використовують історію німців, німецьких свідків, які постраждали за Гітлера, як спосіб зміцнення свого іміджу. Але реальність, історія, яка насправді сталася, і те, що насправді тривало за цей час, не зовсім така, як вони хотіли б, щоб ми думали, що це так. Тож це також дуже цікава книга для читання.

Однак сьогодні ми не будемо обговорювати ці речі. Сьогодні ми будемо обговорювати президентство Натана Норра та Фреда Франца. Коли Резерфорд помер у середині 1940-х, Натан Норр взяв на себе обов'язок, і все змінилося. Змінилося багато речей, наприклад, почався процес виключення з посади. Це було не під суддею Резерфордом. Епоху моральної суворості також наклав Кнорр. За часів Франца, як головного богослова, у нас було навіть більше невдалих пророцтв, ніж за Резерфорда. У нас була постійна переоцінка того, що є покоління, і у нас був 1975 рік. І я думаю, можна з упевненістю сказати, що насіння для нинішнього культового стану, в якому знаходиться ця організація, було посіяне в ті роки. Ну, є набагато більше, ніж це. І я не збираюся в це вдаватися, тому що саме тому Джим буде говорити. Тож без зайвих роздумів представляю вам, Джеймс Пентон.

Привіт, друзі. Сьогодні я хочу поговорити з вами про інший аспект історії Свідків Єгови, який загалом не відомий широкій громадськості. Особливо я хочу розглянути історію цього руху з 1942 року. Тому що саме в січні 1942 року помер суддя Джозеф Франклін Резерфорд, другий президент Товариства сторожової башти і людина, яка контролювала Свідків Єгови. І його замінив третій президент Товариства сторожової вежі Натан Гомер, Норр. Але Кнорр був лише однією особою, яка керувала Свідками Єгови протягом періоду часу, про який я хочу поговорити з вами.

Перш за все, варто сказати щось про Knorr. Яким він був?

Ну, Кнорр був особою, яка в чомусь була набагато більш тактовною, ніж суддя Резерфорд, і він зменшив напади на інші суб'єкти, такі як релігія, політика та комерція.  

Але він зберігав певний ступінь ворожнечі до релігії, тобто до інших релігій та політики. Але він зменшив, зокрема, напади на комерцію, оскільки чоловік, мабуть, завжди хотів бути людиною в економічній системі Америки, якби не той факт, що він був лідером релігійної організації. У чомусь він був набагато кращим президентом, ніж Резерфорд. Він був набагато вправнішим в організації руху, відомого як Свідки Єгови.

Як я вже говорив, він зменшив напади на інші сутності в суспільстві і мав певні здібності.

Найважливішими були номер один - створення Місіонерської школи, Місіонерської школи ileілеад у штаті Нью-Йорк. По-друге, саме він організував великі конгреси, які мали проводити Свідки Єгови. Починаючи з 1946 року, після закінчення війни Друга світова війна закінчилася, і в 1950-х роках ці великі конгреси проводились у таких місцях, як Клівленд, Огайо, та Нюрнберг, Німеччина, а той, що був у Нюрнберзі, Німеччина, був особливо важливим для Свідків Єгови адже, звісно, ​​саме це місце Гітлер використовував, роблячи всі свої декларації про Німеччину та про те, що збирався зробити його уряд, позбувшись кожного, хто виступив проти нього, і позбувшись, зокрема, єврейського народу в Європі.

А свідки, Свідки Єгови, були про єдину організовану релігію в Німеччині, яка протистояла Адольфу Гітлеру. І це вони зробили, незважаючи на те, що другий президент Товариства сторожової башти намагався привчити свідків до нацистів. І коли нацисти цього не мали, вони викривали нацизм і виступали проти нацизму. І однією з найбільш позитивних речей щодо Свідків Єгови було те, що вони справді виступили проти нацизму. І оскільки більшість із них були звичайними німцями або членами інших товариств, етнічних товариств, вони не зазнавали расової ненависті з боку нацистів.

І з цієї причини в останній частині Другої світової війни багато з них були звільнені з концтаборів для виконання цивільних робіт на допомогу нацистському уряду або на допомогу народу Німеччини. Вони, звичайно, не працювали б у військових місцях, а також не працювали б на заводах з розробки озброєнь, бомб, снарядів тощо.

Тож вони були видатними, бо вони були єдиними людьми в концтаборах, які могли вибратися, просто підписавши заяву та заперечивши свою релігію, та вийшовши у широке суспільство. Невелика кількість людей це зробило, але більшість із них виступили рішуче проти нацизму. Це було в їх честь. Але те, що зробив Резерфорд, безумовно, було не до їхньої честі. І цікаво зазначити, що він змінив доктрину Свідків Єгови на початку 1930-х років, щоб заперечити, що переміщення євреїв до Палестини, як і тоді, було частиною божественного плану. Він це змінив. Заперечував. І звичайно, з того часу серед Свідків Єгови існував певний ступінь антисемітизму. Зараз деякі свідки проповідували євреям у таборах, концтаборах та таборах смерті.

І якщо євреї в цих таборах стали наверненими до Свідків Єгови, їх прийняли і сподобались, і це правда, що справжнього расизму серед Свідків Єгови не було. Але якщо євреї відкидали їхнє послання і залишались вірними євреями до кінця, то свідки, як правило, ставилися негативно до них. А в Америці був приклад упередженого ставлення до більшості євреїв, особливо в Нью-Йорку, де були великі єврейські громади. А Кнорр продовжив переконання Рассела в 1940-х роках і у публікації роботи під назвою Нехай Бог буде правдою. Товариство сторожових веж опублікувало заяву, в якій фактично заявляє, що євреї справді переслідували себе, що насправді не було правдою, звичайно, не для широкої громадськості єврейських людей у ​​Німеччині, Польщі та інших районах. Це було жахливо.

«Від дверей до дверей» Бог благословляє, хоча в той час і з тих пір не існувало біблійних заповідей. Тепер, які негативи були третій президент Товариства сторожової вежі Натан Норр. Ну, він був суворим чоловіком. Він походив з голландського кальвіністського походження до того, як був навернений до Свідків Єгови, і в той час, коли Резерфорд був живий, він діяв як підступник.

Іноді Резерфорд карати його публічно.

І йому це не сподобалось, але коли він став президентом Товариства сторожової башти, він зробив саме те, що зробив Резерфорд з певними свідками, які не виконуватимуть кожного його наказу в штаб-квартирі організації. Він дійсно був дуже суворим з людьми, за винятком значної мірі з місіонерами, які навчались у його місіонерській школі, Школі ileілеад. Це були його друзі, але всі інакше повинні були бути уважними, коли він вимагав, щоб вони щось зробили. Він був жорсткою людиною. 

Він був неодруженим, доки Резерфорд був живий, і деякий час після. Він одружився, що показало, що він має нормальний сексуальний потяг, хоча деякі підозрюють, що у нього теж є гомосексуальні почуття. Причиною цього стало те, що він розробив те, що називалося «новинками про хлопців» у штаб-квартирі Товариства сторожових веж у Брукліні, Нью-Йорк. І він часто описував би гомосексуальні стосунки, які періодично відбувалися в штабі Товариства сторожових веж дуже яскравими способами. Вони називались новими розмовами про хлопців, але згодом вони стали не просто новими хлопцями. Вони стали новими хлопцями та новими розмовами про дівчат.

І бувають випадки, коли люди, які слухали його виступи, були страшенно збентежені. І є принаймні один випадок, коли молода жінка знепритомніла внаслідок його переговорів про гомосексуалізм. І він мав сильну тенденцію до нападів на гомосексуалістів та гомосексуалізм, що може свідчити про те, що він сам мав гомосексуальні почуття, оскільки звичайна людина просто не усвідомлює своїх почуттів таким чином. І чи є він гетеросексуалом і не любить гомосексуалізм чи ні, він не говорить про це так, як це робив Кнорр, і він не виступав проти нього такими епатажними способами.

Тепер він також був неймовірно суворий з усіма, хто не сприйняв його марку моралі. І в 1952 році в журналі «Вартова вежа» вийшла серія статей, яка змінила ситуацію в порівнянні з тим, що було під Расселом і Резерфордом.

Що це було? Ну, Резерфорд навчав, що вищими силами, згаданими в Біблії короля Джеймса в Римлянам 13-го розділу, були Бог Єгова та Христос Ісус, а не світська влада, що практично всі інші вважали, що це так, і яку Свідки Єгови зараз вважають справа. Але з 1929 р. До середини 1960-х років Товариство Вартової Башти навчало, що вищими силами Римлян 13 були Єгова, Бог і Христос Ісус. Тепер це дозволило Свідкам Єгови порушити безліч законів, оскільки вони відчували, що світській владі не слід підкорятися, якщо вона вирішить не слухатись її.

Я пам’ятаю, як хлопчик, члени сім’ї та інші люди, які переправляли в Канаду речі, які заперечували, і заперечували, що їм було що повідомити у митні органи. Мені також сказав один із секретарів-скарбників Товариства сторожових веж, що під час заборони в США багато рому бігало від Торонто до Брукліна та перевозив алкогольні напої до США, порушуючи американські закон.

І звичайно, було багато пити в Бетелі, штаб-квартирі Товариства сторожових веж у Нью-Йорку під час президентства Резерфорда.

Але в 1952 р., Незважаючи на дотримання римлян, глава 13, Кнорр вирішив запровадити цілком нову систему моралі для Свідків Єгови. Це правда, що свідки, як правило, використовували інтерпретацію Римлян 13 Резерфорда для різноманітних речей, які були досить невмілими. Я пам’ятаю, як молодим чоловіком в Арізоні, після того, як я поїхав з Канади до Арізони наприкінці 1940-х років, я пам’ятаю, як чув про кількох свідків-піонерів, яких спіймали в США з наркотиками.

І ці піонери, звичайно, були заарештовані та звинувачені в законі за ввезення в США незаконних наркотиків. Я також прекрасно усвідомлював, що в той час було багато сексуальної аморальності, і що багато Свідків Єгови вступили в те, що ми часто називали б шлюбами за загальним правом, не укладаючи шлюбів. Тепер Кнорр увімкнув усе це і почав вимагати високого рівня сексуальної моралі, яка сягає 19 століття до вікторіанства. І це було дуже важко і створило величезні труднощі для багатьох Свідків Єгови. По-перше, якщо ти не одружився на світському суді чи не був священнослужителем, то можеш бути позбавлений права. Крім того, якщо у вас було більше однієї дружини, як у багатьох африканців, і у деяких людей були коханки в Латинській Америці, якщо ви не відмовлялися від кожної жінки, якщо ви були одруженими, крім першої, з якою ви були одружені, ви були автоматично витіснені з організації.

Зараз цікаво, що багато людей можуть не усвідомлювати цього, але в Новому Завіті немає твердження, яке б говорить про те, що багатоженство саме по собі неправильне. Тепер, моногамія, безумовно, була ідеалом, і Ісус наголосив на цьому, але не з легалізмом. У Новому Завіті ясно, що ніхто не може бути старшим чи дияконом, тобто міністерським слугою, з більш ніж однією дружиною.

Це зрозуміло. Але в зарубіжних країнах, таких як Африка та Індія, було багато випадків, коли люди ставали наверненими до Свідків Єгови, і вони жили у багатоженних стосунках, і раптом їм довелося відмовитись від усіх своїх дружин, крім першої. Зараз, у багатьох випадках, це було жахливо, бо жінок виганяли, дружину чи третю дружину виганяли взагалі без підтримки, і життя для них було страшним на той час. Деякі рухи студентів Біблії, які відірвались від Свідків Єгови, навпаки, розпізнали ситуацію і сказали: якщо зможете, якщо ви перейдете до наших вчень, ви повинні знати, що ви ніколи не можете бути старшим або дияконом у згромадження.

Але ми не збираємося змушувати вас відмовлятися від своїх дружин, оскільки в Новому Завіті немає конкретного висловлювання, яке б заперечувало можливість мати другу дружину. Якщо, тобто, ви походите з іншого походження, іншої релігії, такої як африканські релігії чи індуїзм, або якою б вона не була, і Кнорр, звичайно, не мав до цього терпимості.

Він також наголосив на важливості сексуальної чистоти та засудження мастурбації з боку чоловіка чи жінки.

Зараз Біблія нічого не говорить про мастурбацію, а тому дотримуватися законів, як це робили деякі інші релігії, як правило, було дуже шкідливо, особливо для молоді. Я пам’ятаю, як хлопчик читав памфлет, виданий адвентистами сьомого дня, який суворо засуджував мастурбацію. На той момент я був маленьким хлопчиком, думаю, мені було близько одинадцяти років. І місяцями по тому, коли йшов до туалету чи в туалет, я так лякався їхніх вчень, що ніяк не торкався своїх геніталій. Багато шкоди було заподіяно постійною зачіпкою про сексуальну чистоту, яка не має нічого спільного з Біблією. Онанізм, який використовується як основа для цього, не має нічого спільного з мастурбацією. Зараз я жодним чином не пропагую мастурбацію. Я просто кажу, що ми не маємо права законодавчо вживати для інших те, що є чистим ні в особистому житті, ні в житті подружніх пар.

Тепер Натан Норр також наполягав на легалізованому шлюбі. І якщо ви не були одруженими, згідно із законом, у будь-якій країні, де це було законно, у деяких регіонах світу, звичайно, Свідки Єгови не могли одружитися згідно із законом, і тому на них поширився певний лібералізм. Але вони повинні одружитися відповідно до Товариства Вартової Башти та отримати фактично печатку, що якщо вони матимуть можливість одружитися в іншому місці, то їм доведеться це зробити.

Значна частина цього спричинила величезні труднощі, і це призвело до відторгнення великої кількості людей. А тепер давайте подивимось на відмову від відвантаження або колишній зв’язок, як це відбувалося за часів Knorr. Він існував за Резерфорда, але лише для тих, хто особисто виступав проти нього чи його вчень. В іншому випадку він не втручався у звичайне життя людей, часто, як і слід було робити. Сам чоловік мав власні гріхи, і, можливо, саме тому він цього не мав. У Кнорра не було цих гріхів, і тому він став самовдоволеним у крайньому випадку. І крім цього, він мав створити систему судових комітетів, які насправді були інквізиційними комітетами, якими просто керували призначені сторожовими вежами люди. Тепер ці комітети були введені з певної причини, що перевищує ціле питання сексуальної моралі. Що це було?

Що ж, наприкінці 1930-х років колишній юридичний директор товариства Біблії та трактів сторожової вежі поставив питання в особистому листі до Резерфорду про те, як він керував організацією, що ця людина вважала, і це цілком справедливо, було не так. Він не любив надзвичайного вживання алкоголю в штабі Товариства сторожових веж. Він не любив. Прихильність Резерфорда до певних осіб, чоловіків і жінок, і він не любив Резерфорда

звичай бентежити та нападати на людей за столом для сніданку, коли хтось робив щось, що впало під його бажання.

По суті, він навіть пішов за людиною, яка була редактором журналу "Золотий вік", який був прабатьком журналу "Пробудься", і він посилався на цю людину як на глушника, на що цей чоловік, Клейтон Вудворт, відповів.

"О, так, брате Резерфорд, я думаю, що я шахрай. "

Це було над календарем Свідків Єгови, який він створив і опублікував у Золотий Вік. І до його заяви, я шалава! Потім Резерфорд відповів:

Я втомився від того, що ти кажеш, що ти шалун. Тож Резерфорд, м’яко кажучи, був грубою людиною. Кнорр не виявляв такого ставлення.

Але Кнорр разом з Резерфордом керував цим чоловіком не лише зі штаб-квартири Товариства сторожової башти, а й від Свідків Єгови. Це був чоловік на ім'я Моїл. Оскільки пізніше на нього напали в публікаціях Товариства сторожової вежі, він подав товариство до суду і в 1944 році після того, як Кнорр став президентом. Він виграв позов проти Товариства сторожової вежі.

І вперше було присуджено близько тридцяти тисяч доларів відшкодування, що було чудовою сумою в 1944 році, хоча згодом іншим судом було зменшено до п’ятнадцяти тисяч, але п’ятнадцять тисяч все-таки були великі гроші. А крім того, судові витрати перейшли до Товариства сторожових веж, яке вони покірно прийняли.

Вони знали, що не можуть уникнути цього.

В результаті цього, Норр за сприяння людини, яка деякий час була президентом Візе і була законним представником Свідків Єгови, людини на ім'я Ковінгтон, створив ці судові комітети. Чому це було важливо? Чому існують судові комітети? Зараз у Біблії немає підстави для такого. Також не було жодної підстави. У давнину, коли старійшини вирішували судові справи, вони робили це відверто біля воріт певних міст, де їх міг бачити кожен. І ні в Новому Завіті, ні в грецьких писаннях немає жодної згадки про таке, де цілі збори мали заслуховувати звинувачення проти когось, якщо це було необхідно. Іншими словами, не було секретних справ і не було секретних справ у русі Свідків Єгови до Дня Кнора. Але, мабуть, це був Ковінгтон, і я кажу, мабуть, саме Ковінгтон відповідав за створення цих структур. Чому вони були так важливі? Ну, через доктрину розділення церкви від держави в Сполучених Штатах та подібні застереження у Великобританії, Канаді, Австралії тощо, згідно з британським загальним правом, світська влада не намагатиметься приймати рішення щодо дій релігійних організацій, крім двох основних випадків. По-перше, якщо релігійна організація порушує власну правову позицію, власні правила щодо того, що відбувається в цій релігії, або якщо є фінансові питання, які потрібно було обговорити тоді, тоді лише світська влада, особливо в США втручатися у релігійну діяльність. Зазвичай у США, Канаді та Великобританії, Австралії, Новій Зеландії, скрізь, де існувало британське загальне право, і в США, звичайно, існувала Перша поправка, світська влада не брала участі у суперечках між особами, які були виключені або екс-повідомлені, а також будь-які інші релігійні організації, такі як Вартова башта.

Тепер судові комітети, які були створені, - це судові комітети, які займалися своєю справою за закритими дверима, часто без будь-яких свідків або без записів, письмових записів про те, що відбувалося.

По суті, ці судові комітети Свідків Єгови, за які, мабуть, відповідали Норр і Ковінгтон, безумовно, Норр був і, можливо, Ковінгтон не мали нічого, окрім інквізиційних комітетів, заснованих на записах іспанських інквізицій та Римської церкви, які мали однакові системи.

Що це означало, це те, що якщо ти впав у недолік керівництві Свідків Єгови або впав у місцевих представників Товариства сторожової башти або їх окружних та окружних наглядачів, ти практично не звертався до правосуддя і довгий час не було випадки, коли були звернення до кого-небудь.

 

Однак одному чоловікові, тут, у Канаді, вдалося пройти слухання вище та поза рішенням судового комітету.

Але це був рідкісний випадок, оскільки апеляції не було. Зараз сьогодні є апеляція серед Свідків Єгови, але це досить безглуздо апеляція в 99 відсотках випадків. Це було створено Кнорром та Ковінгтоном. Зараз Ковінгтон був дуже цікавою фігурою, і поряд з Гленном Хоу в Канаді, ці двоє адвокатів відповідали за те, що поза Свідками Єгови було дуже позитивним.

Тоді у Сполучених Штатах Свідки Єгови мали боротися з багатьма справами перед Верховним судом США, щоб дозволити їм продовжувати свою роботу та уникнути гнітючого законодавства, яке змушує школярів вітати американський прапор.

У Канаді те ж саме сталося в результаті діяльності молодого юриста на ім'я Глен Хоу.

І в обох країнах було зроблено величезні кроки у напрямку громадянських свобод у Сполучених Штатах.

Саме через акт Свідків Єгови під керівництвом Хайдена Ковінгтона 14-та поправка була визнана важливою у справах, що стосуються свободи віросповідання в Канаді.

Діяльність Хоу була дуже важливою для впровадження Білла про права, а згодом і Хартії прав і свобод. Отож жодна релігійна організація не зробила так багато, і настільки позитивно, як Свідки Єгови в галузі громадянських свобод у широкому суспільстві, і вони заслуговують на це за заслугу, але справа в тому, що ідея релігійної свободи або навіть свободи критикувати або ставити під сумнів все, що продовжується в Товаристві сторожової вежі, заборонено. А Товариство Вартової Башти набагато жорсткіше в сучасному світі поводиться з людьми, які є єретиками чи відступниками, так би мовити, ніж католицькі та великі протестантські церкви. Отже, це цікаво, як зовні, так і в широкому суспільстві Свідки Єгови дуже позитивно ставились до свободи, але це була свобода робити те, що вони хотіли.

Але ніхто в самій громаді не мав змоги ставити під сумнів все, що вони робили.

Третьою особою, яка була важливою для Натана Кнорра, був Фред Франц.

Тепер Фред Франц був у чомусь дивовижною маленькою людиною. Він мав чудовий нюх до мов. Він провів близько трьох років у пресвітеріанській семінарії, перш ніж згодом перейшов до дослідників Біблії, щоб стати Свідками Єгови.

Він був стійким прихильником Резерфорда, і значна частина доктрини, яка була розроблена при Резерфорді, походила від Фреда Франца. І це, безумовно, було правдою за Натана Кнорра. Натан Кнорр зробив усі публікації Товариства сторожової вежі анонімними, ймовірно, тому, що він не був письменником, і хоча більшість творів було виконано Фредом Францом, Кнорр був адміністративним лідером, а Фред Франц - доктринальним діячем,

дуже дивна маленька людина. І хтось, хто діяв дуже дивно. Він міг розмовляти іспанською. Він міг говорити португальською, говорити французькою. Він знав латину. Він знав грецьку. І він, звичайно, знав німецьку. Можливо, з юності. Тепер, не мало значення, коли він говорив, або якою мовою він говорив, каденція його промови була абсолютно однаковою в кожній мові. Забавний маленький хлопець, який робив зауваження, які часто були досить дикими. Я пам’ятаю, як був на з’їзді в 1950 році. Я був дуже молодий. Саме в той час жінка, яка мала стати моєю дружиною, сиділа переді мною і сиділа з іншим хлопцем, і я в результаті трохи заздрив і вирішив переслідувати її після цього. І зрештою, я переміг. Я її дістав.

Але тоді Фред Франц говорив про вищі сили.  

Справа в тому, що до цієї розмови загалом вважалося, що Стародавні Гідні, саме так їх називали, усі люди, які були вірними Єгові з Нового Завіту від сина Адама, Авеля, до Івана Хрестителя , які воскреснуть в останні дні, які мали керувати іншими вівцями, однак, тобто люди, котрі мали пройти через битву при Армагеддоні в тисячоліття, мали керуватися цими древніми Достойними. І на кожному конгресі свідки чекали, як Авраам, Ісаак та Яків воскреснуть. І що цікаво, Резерфорд, звичайно, побудував Бет Сарім у Каліфорнії, яка мала розміщувати ці древні Гідні до кінця нинішньої системи речей, коли вони були воскрешені, щоб бути готовими піти в тисячоліття.

Ну, Фредді Франц сказав, ви можете сидіти тут, це було на з'їзді 1950-х, ви можете бути тут, і ви можете побачити принців, які повинні панувати в тисячолітті в новому світі.

І він кричав це, і конвент ревів, тому що люди хотіли бачити, як Авраам, Ісаак та Яків вийшли на платформу разом із Фредді.

Ну, справа в тому, що Фредді тоді приніс так зване нове світло Свідків Єгови, яке вони завжди вносять, хоча їм, можливо, доведеться змінити його на двадцять років вниз по щуці.

І це була ідея, що люди, які були призначені товариствами сторожових веж у певних справах і не були з небесного класу, який повинен був піти на небо і бути з Христом, повинні бути тут на землі під час тисячорічного правління Христос над Землею.

І вони мали бути князями, разом з Авраамом, Ісааком та Яковом та всіма іншими. Отже, таке ми отримали від Фредді. А Фредді завжди використовував типи та антитипи, які, м’яко кажучи, були надуманими. Цікаво, що в останнє десятиліття "Вартова башта" вийшла і сказала, що вони більше не використовуватимуть типи та антитипи, якщо це не буде спеціально викладено в Біблії. Але в ті часи Фред Франц міг використовувати ідею біблійних типів, щоб винайти майже будь-яку доктрину чи релігію, але особливо в останні дні людства. Вони були дивною групою людей.

І хоча Ковінгтон і Гленн Хоу в Канаді дійсно зробили позитивний внесок у більші суспільства, в яких вони жили, ні Кнорр, ні Франц не мали в цьому справді великого значення. На початку 1970-х років сталася дивна річ. І було призначено кілька чоловіків, які розробляли невеличку роботу, яка виявилася великою роботою з біблійних справ. По суті, біблійний словник. Особою, яка мала керувати цим, був племінник Фредді Франца.

Ще один Франц, Раймонд Франц, тепер Раймонд, був дуже важливою фігурою в Пуерто-Рико та в Домініканській Республіці як місіонер. Він був відданим Свідком Єгови.

Але коли він та ряд інших почали вивчати та готувати книгу. який називався Допомога в розумінні Біблії, вони почали бачити речі в новому світлі.

І вони припустили, що організацією не слід керувати окремі особи. Але вони придумали ідею колективного підрозділу, керівного органу чоловіків.

І вони використовують як зразок цієї єрусалимської громади. Тепер Фредді наполегливо заперечив проти цього. Я думаю, що він мав рацію з неправильних причин.

Фред Франц повинен був сказати, дивіться, в ранній церкві ніколи не було керівного органу.

Зрештою, апостоли були розповсюджені, і в будь-якому випадку, коли питання про обрізання постало перед церквою, апостол Павло і Варнава прийшли з Антіохії до Єрусалиму, які представили те, що стало основним християнським вченням.

І вчення не було від церкви в Єрусалимі. Це було прийнято ними.

І тоді вони заявили: ми відчуваємо, що нас спонукав Святий Дух погодитися з тим, що доводив апостол Павло. Отже, ідея керівного органу була далеко від основи, і Фредді Франц сказав це, але він сказав це тому, що хотів продовжувати керувати Товариством Вартова башта та Свідками Єгови президентом Вартової башти, а не тому, що він був лібералом.

Зараз це сталося на початку 1970-х, як я вже згадував, 1971 і 1972 рр., І протягом короткого періоду, приблизно з 1972 по 1975 рр., Відбулася значна лібералізація в організації свідків, і місцеві органи влади могли справді керувати збори з незначним втручанням офіцерів із товариства Вартової башти, таких як окружні та окружні наглядачі, до яких ставились просто як до інших старших.

Була відновлена ​​система старійшини, яку було ліквідовано Резерфордом, хоча в цьому випадку вони не були обрані місцевими конгрегаціями, вони були обрані Товариством сторожових веж.

Але в той період, з 1972 по 1973 рік, Товариство сторожових веж зменшило важливість проповідування від дверей до дверей, сказавши, що пастухи працюють у громадах, інакше кажучи, відвідування старійшин та турбота про кульгавих, глухих і сліпих був важливим фактором.

Але Фредді Франц придумав раніше ідею, що 1975 рік може ознаменувати кінець нинішньої системи речей, сучасного світу.

І Товариство сторожової вежі опублікувало багато статей у "Вартова башта та пробудження", які вказували на те, що вони думали, що це, мабуть, станеться. Вони точно не сказали, але сказали, мабуть. І організація почала рости дуже швидко в період з 1966 по 1975 рік.

Але потім у 1975 році - провал.

Нинішній системі не було кінця, і знову Товариство Вартової Башти та Свідки Єгови стали фальшивими пророками, і велика кількість людей покинула організацію, але в страху перед тим, що сталося, керівний орган тоді встановив, що ввійшло в рух повернув годинник, покінчивши з усіма ліберальними діями, що мали місце в період з 1972 по 1975 рік, і суворість організації значно зросла. Багато пішли, а деякі почали вживати заходів, щоб протистояти вченню Товариства сторожової башти.

І звичайно Натан Кнорр помер від раку в 1977 році.  І Фред Франц став четвертим президентом Товариства сторожової вежі та оракулом суспільства.

Незважаючи на те, що він ставав досить літнім і, зрештою, не міг повноцінно функціонувати, він залишався своєрідною іконою в організації до остаточної смерті. Тим часом керівний орган, якого Кнорр багато в чому назвав, був консервативним органом, за винятком пари людей, включаючи друзів Реймонда. І це врешті-решт призвело до вигнання Реймонда Франца та створення справді дуже реакційного руху, який тривав і після 1977 року за Фреда Франца та керівного органу. Зростання відновилося у 1980-х роках, деяке зростання продовжилось у 1990-х роках та у 20-му столітті.

Але ще одним пророцтвом було те, що світ повинен був закінчитися до того, як усі члени покоління 1914 року загинули. Коли це не вдалося, Товариство сторожової башти почало виявляти, що велика кількість Свідків Єгови від'їжджає, і нових навернених стало набагато менше в більшості розвинених країн світу, а пізніше, навіть у Третьому світі, організація почала озиратися на минуле - і останнім часом стає очевидним, що Товариству сторожової башти не вистачає коштів і не вистачає зростання, і те, що відтепер йде Організація Свідків Єгови, є дуже сумнівним. Організація вкотре заколила ноги в результаті своїх доктрин про те, коли буде кінець, і це дуже очевидно донині. Але разом з цим в організації постійно полюється на відступників, щоб кожен, хто ставить під сумнів щось, що робить керівництво сторожової вежі, розглядався як відступник, а тисячі людей були позбавлені волі за навіть бурчання про організацію. Це стала дуже, дуже, дуже суворою і закритою організацією, яка має багато-багато проблем. І я тут як людина, яка постраждала від цієї організації, і я цілком готова розкрити проблеми Суспільства Свідків Єгови.

 І цим, друзі, я закрию. Дай Боже!

 

Джеймс Пентон

Джеймс Пентон - професор з питань історії університету Летбриджського університету в Летбриджі, Альберта, Канада та автор. До його книг належать "Затримка апокаліпсису: історія свідків Єгови" та "Свідки Єгови та Третій рейх".
    4
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x