"Тоді ви повинні молитися таким чином:" Отче наш "" - Матвія 6: 9

[Від ч. 02/20 с.2 6 квітня - 12 квітня]

Параграфи 1 і 2 чудово починають цю статтю, протиставляючи спосіб смертельної смерті наблизитись до царя, але, порівняно, Єгова пропонує нам торкнутися всіх до нього, використовуючи фразу «Отче наш».

"Наприклад, хоча Єгова має такі високі титули, як Великий Творець, Всемогутній і Суверенний Господь, нас запрошують закликати до нього, використовуючи звичний термін" Батько ". (Матвія 6: 9) ”(пункт 2)

Чому ми можемо називати Всемогутнього Бога, Отче? У Галатах 4: 4-7 апостол Павло пояснив, що Ісуса послали як викуп за всі.

"Але коли настала повна межа часу, Бог послав свого Сина, який вийшов із жінки і прийшов за законом 5, що він може звільнити, купуючи тих, що перебувають під законом, що ми, в свою чергу, може отримати усиновлення як синів. 6 Оскільки ви - сини, Бог послав духа свого Сина в наші серця, і він кричить: "Авва, Отче!" 7 Отже, ти вже не раб, а син; а якщо син, то і спадкоємець через Бога. "

Але це було не за весь викуп. Це було також для більш того, як стверджує 5 вірш, це було «що ми, в свою чергу, можемо прийняти усиновлення як сини ».

Це викликає серйозне питання, оскільки Організація вчить, що лише обмежена кількість обирається синами Божими, а також, що вони мають інше призначення (нібито небо) для решти людства. Однак апостол Павло дає зрозуміти, що смерть Ісуса повинна була викупитися всі відповідно до закону, і щойно людина приймає цю покупку, вона стає усиновленою. Ось чому нас запрошують «молитися таким чином,« Отче наш ». Лише синів або усиновлених синів запрошують і надають привілей називати когось "Батьком". Друзів немає.

Так само, коли абзац 3 правильно говорить «Оскільки він є нашим Батьком, ми несемо відповідальність за нього. Коли ми зробимо те, що він просить від нас, ми отримаємо насолоду від дивовижних благ. (Євреї 12: 9) », контекст полягає в тому, що апостол Павло розмовляє з тими, хто усиновлений синами.

Євреї 12: 7-8 держав "Це для дисципліни, яку ВИ терпить. Бог має стосунки до ВАС, як із синами. Бо який він син, що батько не дисциплінує? 8 Але якщо ви без дисципліни, в якій усі стали учасниками, ви справді незаконні діти, а не сини ». (Примітка: "дисципліну" у цих віршах краще замінити на "повчання", що базується на значенні грецького слова, що перекладається дисципліною, оскільки дисципліна конотації сьогодні є покаранням та обмеженням, а не навчанням.

Тому, коли стаття про сторожову вежу прослизає в "Ці благословення включають вічне життя, чи то на небі, чи на землі ", це неоднозначно, оскільки жодне небесне призначення не було запропоновано в цих віршах, і жодне Писання не цитується на підтримку цього твердження.

Єгова є живим і турботливим батьком (параграф 4-9)

У пункті 4 написано:Ісус настільки чудово відобразив особистість Отця, що міг сказати: «Хто бачив мене, той бачив і Отця». (Івана 14: 9) Ісус часто говорив про роль, яку Єгова виконує як Батько. Тільки в чотирьох Євангеліях Ісус використовував термін "Отець" приблизно 165 разів стосовно Єгови ". Це правда. Але, також, на відміну від того, що Організація та інші релігії вчать про людей, що йдуть на небо, Ісусе, лише кілька віршів пізніше в Івана 14:23 навчали, що "У відповідь Ісус сказав йому:" Якщо хтось любить мене, він буде дотримуватися мого слова, і Мій Батько полюбить його, і ми прийдемо до нього і зробимо з ним свою обитель". Це було не навпаки, тобто деякі пішли і пробули на небі з Богом. (Див. Також Об'явлення 21: 3)

Як наш живий Отець піклується про нас (пара. 10-15)

Пункт 13 посилається на міркування, виходячи з припущення (показаного помилковим у багатьох попередніх статтях та оглядах на цьому сайті), що Організація є земною Організацією Єгови. Він не лише стверджує, що це так, але й надалі говорить про те, що все, що передбачено Організацією, походить від Єгови.

Стаття про сторожову вежу потім стверджує:Він виявив нам особисту увагу, коли ми вперше дізналися правду, використовуючи батьків чи іншого вчителя, щоб допомогти нам пізнати його".

Немає ніяких библейських доказів того, що Бог спеціально приділяє особисту увагу і спеціально допомагає нашим батькам або вчителям Біблії, щоб допомогти комусь навчитися "правда"незалежно від того, чи насправді вчить Організація "правда". Це просто "почуття доброго звучання" без будь-якої речовини, що підтверджує претензію.

«Крім того, Єгова навчає нас через наші збори». Небезпечно висловлювати такі претензії, як би Єгова домовився, щоб нас навчали неправди чи брехні? Звичайно, ні. Було б богохульним вважати, що Бог це зробить. Однак, наприклад, твердження про те, що Єрусалим був зруйнований у 607 р. До н. Е. І, отже, 1914 рік поклав початок Ісусовому невидимому правлінню, може бути спростовано так багато способів. Незважаючи на це, Організація все ще викладає цю заяву як "розкриту істину", і кожен, хто зважиться на це, є відступниками.

Претензія в пункті 14 є необережною, коли вона стверджує: «У рамках нашого навчання наш люблячий Батько дисциплінує нас, коли це необхідно. Його Слово нагадує нам: "Ті, кого Єгова любить, той дисциплінує". (Євреї 12: 6, 7) Єгова дисциплінує нас багатьма способами. Наприклад, те, що ми читаємо в його Слові чи чуємо на наших зустрічах, може виправити нас. А може допомога, яка нам потрібна, приходить від старших".

Звідси випливає, що Єгова спостерігає за нами і вирішує, коли нам потрібно виправлення, і влаштовує це через збори чи старших, вказуючи нам на Організацію і навчаючи нас бути залежними від них. Однак Грецьке слово для дисципліни засоби "Інструкція, яка готує когось до повного розвитку".

Як писав апостол Павло в 2 Тимофія 3:16 "Все Писання натхнене Богом і корисно для вчення, докору, правильного налагодження речей, для дисциплінування [повчання] в правді ". Єгова вже дав нам усі вказівки, які нам потрібні у своєму Слові. Ми повинні читати його Слово Біблію і застосовувати їх. Він не влаштовує ні нарад, ні старших, вони є лише домовленостями створеної техногенною організацією.

Пункт 19 повторює мантру Організації про те, що на небі є обмежена кількість 144,000 XNUMX, які будуть правити на небі, до яких вони зазвичай обмежують термін «сини і дочки Божі».

Єгова мав намір прийняти 144,000 людей з-поміж людства, які будуть служити царями та священиками на небі зі своїм Сином. Ісус та ті асоційовані правителі допоможуть слухняним людям досягти досконалості у новому світі ».

Останнє речення про те, щоб допомогти людям домогтися досконалості - це лише чисті міркування без будь-якої біблійної підтримки. З іншого боку, у Писаннях ми знаходимо уривок, як 1 Коринтян 15:52, каже нам:і мертві будуть воскреснути нетлінними ", і буде "Мерехтіння очей", не тривалий протягом тисячі років.

Об'явлення 20: 5, на якому ґрунтується твердження Організації, є тлумаченням, яке насправді не має сенсу. Якщо вірші у Об'явленні 20 є хронологічними, то має більше сенсу, що воскресіння у вірші 5 пояснюється у віршах 11-15, а не означає поступове зростання до досконалості.

Висновок

Типовий поєднання добрих і поганих необґрунтованих претензій. Але ми можемо звернутися до Писань для позитивного висновку цього огляду.

Об'явлення 2: 2-3 заохочує нас бути схожими на Ефесян, про яких Христос сказав:Я знаю ваші вчинки, і вашу працю та витривалість, і що ви не можете терпіти поганих людей, і що ви поставили на випробування тих, хто каже, що вони є апостолами, але вони не є, і ви знайшли їх брехунами. 3 Ви також проявляєте витривалість, і ви зробили заради мого імені і не втомлювались ».

Ми тут, тому що "не може терпіти поганих людей ». Ми знайшли один одного, тому що "поставити на випробування тих, хто каже, що вони є апостолами " або вибраний Богом вірний раб "і ти знайшов їх брехунами ». Ми “також виявляють витривалість » тому що ми все ще хочемо служити Богові та Христу. Допоможемо один одному за своїми обставинами, щоб ми не стали втомлюватися.

Тадуа

Статті Тадуа.