Привіт, Мелеті Вівлон тут. Це 12th відео з нашої серії про Матвія 24. Ісус щойно закінчив сказати своїм учням, що його повернення буде несподіваним і що вони повинні залишатись настороженими і залишатися неспаними. Потім він дає таку притчу:

"Хто насправді є вірним і стриманим рабом, якого його господар призначив над своєю домашньою власністю, щоб дати їм їжу в потрібний час? Щасливий той раб, якщо його господар, коли приходить, знайде його так! Істинно кажу вам, він призначить його за всіма своїми речами ».

"Але якщо колись цей злий раб скаже в серці:" Мій господар затримується ", і він починає бити своїх рабів, їсти і пити з підтвердженими п'яницями, господар цього раба прийде в день, який він робить не чекайте і за годину, що він не знає, і покарає його найбільшою суворістю і призначить йому своє місце з лицемірами. Там буде його плач і скрегіт зубів. (Mt 24: 45-51 Новий світовий переклад)

Організація любить зосереджуватися саме на перших трьох віршах, 45–47, але які ключові елементи цієї притчі?

  • Господар призначає раба, щоб годувати своїх домашніх, товаришів-рабів, поки він відсутній.
  • Коли він повертається, Майстер визначає, чи був раб добрий чи поганий;
  • Якщо вірний і мудрий, раб винагороджується;
  • Якщо злий і образливий, його карають.

Орган управління Свідків Єгови не сприймає ці слова як притчу, а швидше пророцтво з дуже конкретним виконанням. Я не жартую, коли кажу конкретно. Вони можуть сказати вам того року, в якому це пророцтво здійснилося. Вони можуть дати вам імена чоловіків, які складають вірного і нерозбірливого раба. Ви не можете отримати набагато конкретніше, ніж це. За свідченнями Свідків Єгови, в 1919 році І. Ф. Резерфорд і його ключовий персонал в штабі в Брукліні, Нью-Йорк, були призначені Ісусом Христом для його вірного і стриманого раба. Сьогодні вісім чоловіків нинішнього Управління Свідками Єгови складають цього колективного раба. Ви не можете мати пророче виконання більш буквальним, ніж це. Однак притча на цьому не зупиняється. Це також говорить про злого раба. Тож якщо це пророцтво, то це все одне пророцтво. Вони не можуть вибрати і вибрати, які саме частини вони хочуть бути пророчими, а які - лише притчею. І все-таки саме це роблять. Вони розглядають другу половину так званого пророцтва як метафору, символічне попередження. Як зручно - адже це говорить про злого раба, який буде покараний Христом з найбільшою суворістю.

“Ісус не сказав, що призначить злого раба. Його слова тут насправді є попередженням, направленим до вірного і стриманого раба ». (w13 7/15 стор. 24 "Хто справді є вірним і нерозбірливим рабом?")

Так, як дуже зручно. Справа в тому, що Ісус не призначив вірного раба. Він щойно призначив раба; той, на якого він сподівався, виявиться і вірним, і мудрим. Однак, на цю рішучість доведеться дочекатися його повернення.

Чи стверджує це твердження про те, що вірний раб був призначений у 1919 р., Тепер ви бачите, що він розслаблений? Чи здається, що ніхто в штабі ні на мить не сів і продумав справи? Можливо, ви не замислювалися над цим. Якби це так, ви, ймовірно, пропустили б зияючий отвір у цій інтерпретації. Зияючий отвір? Про що я говорю?

Ну, згідно з притчею, коли призначається раб? Чи не очевидно, що його призначає господар до від'їзду господаря? Причина, коли господар призначає раба - це турбота про свою домашню історію - своїх рабів - у відсутності господаря. Тепер, коли раб оголошується вірним і розбірливим, а коли жорстокий раб оголошується злом? Це відбувається лише тоді, коли господар повертається і бачить, що кожен робив. А коли саме повертається господар? За словами Матвія 24:50, його повернення відбуватиметься в день і годину, які невідомі і не очікуються. Згадайте, що Ісус сказав про свою присутність лише на шість віршів раніше:

"На цьому рахунку ви теж доводите себе готовими, тому що Син Людський приходить о годині, що ви не думаєте, що це буде". (Матвія 24:44)

Не можна сумніватися, що в цій притчі господарем є Ісус Христос. Він виїхав у 33 році нашої ери, щоб забезпечити царську владу і повернеться у своїй майбутній присутності як король, який перемагає.

Тепер ви бачите величезний недолік у логіці Управління? Вони стверджують, що присутність Христа почалася в 1914 році, а потім через п’ять років, у 1919 році, поки він все ще присутній, він призначає свого вірного і стриманого раба. Вони отримали це назад. Біблія говорить, що господар призначає раба, коли він виїжджає, а не коли повертається. Але Управлінський орган каже, що вони були призначені через п'ять років після повернення Ісуса і його присутності. Наче вони навіть не читали акаунт.

Існують і інші недоліки цього самовпевненого самонадійного самопризначення, але вони є випадковими для цієї роззявленої прогалини в теології JW.

Сумно в тому, що навіть коли ви вказуєте це на багатьох свідків, які залишаються вірними JW.org, вони відмовляються бачити це. Їм, здається, не байдуже, що це необґрунтована і дуже прозора спроба спробувати контролювати своє життя та свої ресурси. Можливо, як я, ти часом впадаєш у відчай від того, наскільки легко люди купують шалені ідеї. Це змушує мене думати про апостола Павла, який докоряє коринтян:

"Оскільки ви такі" розумні ", ви з радістю мирилися з нерозумними. Справді, ти миришся з тим, хто тебе поневолив, хто пожирає твоє майно, хто захоплює те, що маєш, хто підноситься над тобою, і хто б'є тебе в обличчя ». (2 Кор. 11:19, 20)

Звичайно, щоб зробити цю дурість справою, Управлінському органу в особі свого головного богослова Девіда Сплана довелося відкинути думку про те, що до 1919 року був раб, призначений годувати отару. У дев'ятихвилинному відео на JW.org, Splane - не використовуючи жодного Писання - намагається пояснити, як наш люблячий Цар, Ісус, залишив би своїх учнів без їжі, не маючи кого годувати їх під час його відсутності протягом останніх 1900 років. Як серйозно, як християнський учитель може спробувати перевернути Біблійне вчення, навіть не використовуючи Біблію? (Клацніть тут щоб побачити відео Splane)

Ну, час такої безчесної дурість минув. Давайте поглянемо на притчу, щоб побачити, чи можемо ми визначити, що вона означає.

Два головних герої притчі - господар, Ісус та раб. Єдині, з яких Біблія називає рабів Господа - це його учні. Однак ми говоримо про одного учня чи невелику групу учнів, як стверджує керівне тіло, або про всіх учнів? Щоб відповісти на це, давайте розглянемо безпосередній контекст.

Один із ключів - це винагорода, яку отримує раб, якого вважають вірним і мудрим. "Істинно кажу вам, він призначить його за всіма своїми речами". (Матвія 24:47)

Це говорить про обіцянку Божим дітям стати царями та священиками, щоб правити з Христом. (Об'явлення 5:10)

«Отже, нехай ніхто не хвалиться в людях; бо всі речі належать ВАМ, будь то Павло, Аполлон чи Кефа, чи світ, чи життя, чи смерть, чи речі, які зараз є тут, чи речі, що належать, всі речі належать ВАМУ; у свою чергу ви належите Христу; Христос, у свою чергу, належить Богу ». (1 Коринтян 3: 21-23)

Ця нагорода, це призначення за всіма Христовими приналежностями, очевидно, включають жінок.

«Ви всі сини Божі через віру в Христа Ісуса. Бо всі ви, що були хрещені в Христа, одягли себе в Христа. Нема ні єврея, ні грека, ні раба, ні вільного, ні чоловіка, ні жінки, бо ви всі в Христі Ісусі. А якщо ви належите Христу, то ви є насінням Авраама та спадкоємцями згідно з обітницею ». (Галатам 3: 26-29 БСБ)

Усі Божі діти, як чоловіки, так і жінки, які досягли премії, призначаються царями та священиками. Очевидно, на що йдеться в притчі, коли йдеться про те, що вони призначаються над усіма майстрами господаря.

Коли Свідки Єгови ставляться до цього як до пророцтва, виконання якого починається в 1919 році, вони вводять ще один розрив логіки. Оскільки в 12 році 1919 апостолів не було, їх не можна призначити за всіма приналежностями Христа, оскільки вони не є частиною раба. Тим не менш, чоловіки калібру Девіда Сплана, Стівена Летта та Ентоні Морріса дійсно приймають це призначення. Це має для вас якийсь сенс?

Це, здається, буде більш ніж достатньо, щоб переконати нас у тому, що раб відноситься до більш ніж однієї людини чи комітету з чоловіків. Тим не менш, є ще більше.

У наступній притчі Ісус говорить про прихід нареченого. Як і у вірних та непристойних рабських притчів, у нас головний герой відсутній, але повертається в несподіваний час. Отже, це ще одна притча про присутність Христа. П’ять діви були мудрими, а п’ять дів - дурними. Коли ви читаєте цю притчу з Матвія 25: 1 до 12, чи вважаєте ви, що він говорить про малий клас людей, які є мудрими, і про іншу невелику групу, яка нерозумна, чи ви бачите це як моральний урок, який стосується всіх християн? Останнє - очевидний висновок, чи не так? Це стає тим більш очевидним, коли він закінчує притчу, повторюючи своє попередження про настороженість: «Отже, будьте на варті, тому що ви не знаєте ні дня, ні години». (Матвія 25:13)

Це дозволяє йому переказати свою наступну притчу, яка починається: «Бо як людина, яка збирається виїхати за кордон, викликала своїх рабів і довірила їм свої речі». Утретє ми маємо сценарій, коли майстер відсутній, але повернеться. Вдруге згадуються раби. Три раби, якщо бути точним, кожному дається різна кількість грошей, з якими можна працювати і змушувати рости. Як і з десяти дів, чи вважаєте ви, що ці три раби представляють трьох індивідів чи навіть трьох різних малих груп осіб? Або ви бачите, що вони представляють усіх християн, кожен з яких отримав різний набір від нашого Господа, виходячи з індивідуальних здібностей кожного?

Насправді існує тісна паралель між роботою з дарами чи талантами, які Христос вклав у кожного з нас, та годуючи домочадців. Петро говорить нам: «Якщо кожен отримав дар, використовуйте його, служачи одне одному як прекрасних управителів Божої незаслуженої доброти, яка виражається різними способами». (1 Петра 4:10 NWT)

З огляду на те, що ми, очевидно, зробимо такий висновок щодо цих двох останніх притч, чому б ми не вважали однаковою першу - що раб, про який йде мова, репрезентує всіх християн?

О, але є ще більше.

Те, що ви, можливо, не помічали, - це те, що організація не любить використовувати паралельний виклад Луки про вірного і стриманого раба, намагаючись переконати всіх, що Управляючий орган має спеціальну зустріч від Ісуса. Можливо, це тому, що в рахунку Луки говориться не про двох рабів, а про чотирьох. Якщо ви зробите пошук у бібліотеці сторожової вежі, щоб дізнатись, кого представляють інші два раби, ви знайдете оглушливу тишу на цю тему. Давайте подивимось на рахунок Луки. Ви помітите, що порядок, який Лука представляє, відрізняється від Матвія, але уроки однакові; і, читаючи повний контекст, ми маємо краще уявлення про те, як саме застосувати притчу.

"Будьте одягнені і готові, і лампи горять, і ви повинні бути, як чоловіки, які чекають, коли їхній господар повернеться з подружжя, тож коли він прийде і постукає, вони можуть йому відразу відкритися". (Луки 12:35, 36)

Такий висновок зроблений з притчі про десять дів.

"Щасливі ті раби, яких господар приходить, знаходить спостереження! Істинно кажу вам, він одягне себе на службу і покладе їх на стіл, і прийде поруч і служить їм. І якщо він прийде в другу сторожу, навіть якщо в третю, і знайде їх готовими, вони щасливі! " (Луки 12:37, 38)

Знову ж таки, ми бачимо постійне повторення, необхідне гартування на тему того, щоб прокинутися і підготуватися. Також згадані тут раби - це не якась крихітна підгрупа християн, але це стосується всіх нас.

"Але знайте це, якби домогосподарка знала, в яку годину приїде злодій, він не дозволив би розбити його будинок. Ви також будьте готові, бо в годину, яку ви не вважаєте вірогідною, приходить Син Людський ». (Луки 12:39, 40)

І знову акцент на несподіваному характері його повернення.

З усього сказаного, Петро запитує: "Господи, ти розповідаєш цю ілюстрацію тільки нам чи також усім?" (Луки 12:41)

У відповідь Ісус сказав:

"Хто насправді є вірним управителем, стриманим, якого його господар призначить над своїм тілом обслуговуючого персоналу, щоб продовжувати надавати їм належну межу про запаси їжі? Щасливий той раб, якщо його господар, коли приходить, знайде його так! Кажу вам правдиво, він призначить його за всіма своїми речами. Але якщо колись цей раб скаже в серці: «Мій господар затримує прийдеш», і почне бити слуг-чоловіків і їсти, пити і пити, господар цього раба прийде в день, коли він не очікуючи його і на годину, що він не знає, і він покарає його з найбільшою суворістю і присвоїть йому частину з невірними. Тоді той раб, який зрозумів волю свого господаря, але не підготувався або не зробив те, що просив, буде побитий багатьма ударами. Але той, хто не зрозумів і все-таки зробив речі, що заслуговують на удари, буде побитий з кількома. Справді, кожен, кому було дано багато, вимагатиме від нього багато, а той, хто за нього багато відповідав, матиме більше, ніж зазвичай вимагають від нього ». (Луки 12: 42-48)

Люк згадує чотирьох рабів, але визначення типу раба, яким стає кожен, відоме не в момент їх призначення, а в момент повернення Господа. Після повернення він знайде:

  • Раба він вважає вірним і мудрим;
  • Раба він виганяє як злого і невірного;
  • Раба він буде тримати, але суворо покарати за умисне непослух;
  • Раба він буде тримати, але м'яко покарати за непослух через незнання.

Зауважте, що він говорить лише про призначення одного раба, а коли повертається, він говорить лише про одного раба для кожного з чотирьох типів. Очевидно, що один раб не може перетворитись на чотирьох, але один раб може представляти всіх своїх учнів так само, як десять дів і три раби, які отримують таланти, представляють усіх його учнів.

У цей момент вам може бути цікаво, як можна всім нам бути в змозі нагодувати домашнє господарство Господа. Ви можете бачити, як нам усім потрібно бути готовими до його повернення, тому притча про десять дів, п’ять мудрих і п’ять нерозумних можна зробити так, щоб вони відповідали нашому життю як християни, коли ми готуємося до його повернення. Так само ви бачите, як ми всі отримуємо різні дари від Господа. В Ефесянах 4: 8 сказано, що коли Господь покинув нас, він дав нам дари.

"Коли Він піднявся на висоту, Він відвів полонених геть і дарував людям подарунки." (BSB)

До речі, переклад "Нового світу" це неправильно розуміє як "подарунки чоловікам", але кожен переклад у паралельній особливості biblehub.com надає це як "подарунки чоловікам" або "людям". Дари, які дарує Христос, - це не старшини громади, як це вважає організація, а подарунки кожному з нас, які ми можемо використати для його слави. Це відповідає контексту Ефесян, про який у трьох віршах пізніше сказано:

«І саме Він дав дехто бути апостолами, хтось пророками, хтось євангелістами, а хтось пасторами і вчителями, щоб обладнати святих для ділових служб, для побудови тіла Христа, поки ми всі досягти єдності у вірі та в пізнанні Сина Божого, коли ми дорослішаємо до повного ступеня статусу Христа. Тоді ми більше не будемо немовлятами, кинутими хвилями і перенесеними кожним вітром навчання та розумним хитрим людям у їхніх обманних схватках. Натомість, говорячи правду в любові, ми в усьому виростемо в самого Христа, який є головою. " (Ефесянам 4: 11-15)

Деякі з нас можуть працювати місіонерами або апостолами, тим, кого відправляють. Інші, можуть євангелізувати; в той час як інші інші хороші вівчарство або вчення. Ці різні дари, що даються учням, походять від Господа і використовуються для побудови всього тіла Христа.

Як ви будуєте тіло немовляти у дорослого дорослого? Ви годуєте дитину. Усі ми різними способами годуємо один одного, а тому всі ми сприяємо росту один одного.

Ви можете дивитися на мене як на того, хто годує інших, але часто саме я годую; і не тільки зі знаннями. Бувають випадки, коли кращий з нас депресивний, і його потрібно годувати емоційно, або фізично слабким, і його потрібно підтримувати, або духовно виснажувати, і його потрібно реконструювати. Ніхто не займається всім годуванням. Всі корми і всі годуються.

Намагаючись підтримати їхню задумливу думку про те, що Тільки Управлінське Тіло - це вірний і стриманий раб, доручений годувати всіх інших, вони використали рахунок у Матвія 14, де Ісус годує народ двома рибами та п'ятьма хлібами хліба. Словосполучення, яке було використано як заголовок статті, було «Годувати багатьох через руки кількох». Текст теми був:

"І він наказав натовпу відкинутися на траву. Тоді він узяв п’ять хлібів і дві риби, і, дивлячись на небо, сказав благословення, і, розірвавши хліб, віддав їх учням, а учні дали їх натовпу ... "(Матвія 14:19)

Тепер ми знаємо, що учні Ісуса включали жінок, жінок, які служили (або годували) нашого Господа від своїх речей.

«Незабаром він вирушив подорожувати з міста в місто і від села до села, проповідуючи та оголошуючи добру звістку про Царство Боже. І дванадцять були з ним, і деякі жінки, вилікувані від злих духів і хвороб, Марія, так звана Магдалина, з якої вийшло сім демонів, і Йоанна, дружина Чуза, чоловік Ірода, який керував, і Сузанна і багато інших жінок, які служили їм зі своїх речей ». (Лука 8: 1-3)

Я впевнений, що керівний орган не хоче, щоб ми розглядали ймовірність того, що деякі з "небагатьох годуючих багатьох" були жінками. Це навряд чи підтримує їх використання цього рахунку, щоб виправдати свою самовідчувану роль як годівниці отари.

У будь-якому випадку, їхня ілюстрація слугує зрозуміти, як діє вірний і стриманий раб. Тільки не так, як вони задумали. Врахуйте, що за деякими підрахунками, тут може бути 20,000 20,000 людей. Чи варто вважати, що його учні особисто роздавали їжу XNUMX XNUMX людей? Подумайте про логістику, яка бере участь у годуванні багатьох. По-перше, безліч таких розмірів охоплювала б кілька гектарів землі. Це багато ходіння туди-сюди, несучи важкі вантажі з кошиком їжі. Ми говоримо тут про тонаж.

Чи слід вважати, що невелика кількість учнів перенесла всю цю їжу на всю цю відстань і роздала її кожній людині? Чи не було б більше сенсу для них наповнювати кошик і роздавати його одній групі та залишати кошик у когось із тієї групи, який би погодився роздавати його далі? Насправді, не було б можливості годувати стільки людей за відносно короткий проміжок часу, не делегуючи робоче навантаження та ділившись між багатьма.

Це насправді дуже гарна ілюстрація того, як працює вірний і стриманий раб. Ісус постачає їжу. Ми не. Ми несемо його і поширюємо. Всі ми, поширюємо це відповідно до того, що ми отримали. Це враховує притчу про таланти, яка, нагадаєте, була передана в тому ж контексті, що і притча про вірного раба. Деякі з нас мають п’ять талантів, деякі два, деякі лише один, але те, що хоче Ісус, - це ми працювати з тим, що маємо. Тоді ми надамо йому рахунок.

Ця дурниця щодо того, що до 1919 р. Не було призначення вірного раба, пожовкла. Те, що вони сподіваються, що християни проковтнуть таку витівку, відверто образливо.

Пам’ятайте, у притчі господар призначає раба безпосередньо перед тим, як він піде. Якщо ми звернемося до Івана 21, то виявимо, що учні рибалили і всю ніч нічого не ловили. На світанку воскреслий Ісус з’являється на березі, і вони не усвідомлюють, що це він. Він каже їм кинути свою сітку на праву сторону човна, і коли вони це роблять, вона наповнюється такою кількістю риби, що вони не можуть її затягнути.

Петро розуміє, що це Господь і занурюється в море, щоб плисти на берег. Тепер пригадайте, що всі учні кинули Ісуса, коли його заарештували, і тому всі повинні відчувати величезний сором і провину, але не більше ніж Петро, ​​який насправді тричі заперечував Господа. Ісус має відновити їхній дух, і через Петра він відновить їх усіх. Якщо Петру, найгіршому злочинцю, прощають, то їм все прощають.

Ми збираємось побачити призначення вірного раба. Іван каже нам:

“Коли вони приземлилися, побачили там вогонь деревного вугілля з рибою на ньому та трохи хліба. Ісус сказав їм: "Принесіть трохи риби, яку ви тільки що спіймали". Тож Саймон Петро вийшов на борт і витяг сітку на берег. Вона була повна великої риби, 153, але навіть з такою кількістю мережа не рвалася. "Приходьте, снідайте", - сказав їм Ісус. Ніхто з учнів не наважився запитати Його: "Хто ти?" Вони знали, що це Господь. Ісус прийшов, узяв хліб і дав їм, і він зробив те саме з рибою ». (Іван 21: 9-13 БСБ)

Дуже звичний сценарій, чи не так? Ісус годував натовп рибою та хлібом. Зараз він робить те ж саме для своїх учнів. Риба, яку вони виловили, була завдяки втручанню Господа. Господь забезпечив їжу.

Ісус також відтворив елементи з тієї ночі, коли Петро заперечував його. Одного разу він сидів біля вогню, як зараз, коли він заперечував Господа. Петро тричі заперечував його. Наш Господь дасть йому можливість повернути кожну відмову.

Він тричі запитує його, чи любить він його, і три рази Петро підтверджує свою любов. Але на кожну відповідь Ісус додає команди на кшталт: «Паси ягнят моїх», «Пастирь овець моїх», «Паси моїх овець».

У відсутності Господа Петро повинен показати свою любов, годуючи овець, домашніх господарств. Але не лише Петра, а всіх апостолів.

Говорячи про перші дні християнської конгрегації, ми читаємо:

"Усі віруючі присвятили себе вченню апостолів та спілкуванню, спільному прийому їжі (включаючи вечерю Господню) та молитві". (Дії 2:42 NLT)

Говорячи метафорично, під час свого 3 ½-річного служіння Ісус дав своїм учням рибу та хліб. Він їх добре годував. Тепер прийшла їх черга годувати інших.

Але годування не припинялося з апостолами. Стефана вбили розлючені противники євреїв.

Згідно з Діяннями 8: 2, 4: «Того дня відбулося велике переслідування проти громади, яка була в Єрусалимі; всі, крім апостолів, були розкидані по регіонах Юдеї та Самарії ... Однак ті, хто був розкиданий, пройшли по землі, оголосивши добру звістку цього слова. "

Тож тепер тих, кого годували, годували інших. Незабаром люди народів, язичники, також поширювали добрі новини і годували овець Господніх.Щось сталося сьогодні вранці, коли я збирався зняти це відео, що ефективно демонструє, як рабовласниця діє сьогодні. Я отримав електронний лист від глядача, який сказав це:

Привіт, дорогі брати,

Я просто хотів поділитися з вами чимось, що Господь пару днів тому показав мені, що я вважаю надзвичайно важливим.

Це незаперечний доказ, який показує, що ВСІ християни повинні брати участь у вечірньому харчуванні Господа - і доказ надзвичайно простий:

Ісус наказав тим самим 11 учням, які були з ним у ніч на Вечірній страв:

"Отже, йдіть і робіть учнів людей усіх народів, хрестячи їх в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, навчаючи ЇХ ЗАБЕЗПЕЧАТИ все, що Я вам наказав".

Грецьке слово в перекладі «спостерігати» - це те саме слово, яке використовується в Івана 14:15, де Ісус сказав:

"Якщо ти любиш мене, ти будеш виконувати мої заповіді".

Таким чином, Ісус сказав тим 11: "навчіть усіх моїх учнів коритись саме тому, що я наказав ВАМ" слухатися ".

Що Ісус наказав Своїм учням під час вечірнього Господнього страви?

"Продовжуй це робити на згадку про мене". (1 Кор. 11:24)

Тому всі учні Ісуса зобов'язані брати участь у емблемах Вечірнього Господнього страви, підкоряючись прямому наказу самого Христа.

Я думав, що поділюсь цим, оскільки це, мабуть, найпростіший та найпотужніший аргумент, про який я знаю, - і той, який зрозуміють усі ІСБ.

Тебе найсильніше ...

Я ніколи раніше не розглядав цю особливість міркувань. Мене нагодували і там у вас є.

Перетворення цієї притчі на пророцтво і змушення стада свідків Єгови в обмані дозволило керівному органу створити ієрархію підпорядкування. Кажуть, що вони служать Єгові, і вони отримують стадо, щоб вони служили їм в ім’я Боже. Але факт полягає в тому, що якщо ви підкоряєтесь людям, ви не служите Богові. Ви служите чоловікам.

Це звільняє стадо від будь-якого зобов’язання перед Ісусом, оскільки вони думають, що вони не є судженими, коли він повертається, оскільки вони не призначені його вірними рабами. Вони просто спостерігачі. Наскільки це небезпечно для них. Вони вважають, що вони захищені від судження в цьому випадку, але це не так, як вказує обліковий запис Луки.

Пам'ятайте, в акаунті Луки є два додаткові раби. Той, хто не послухався магістерської волі, мимоволі піде. Скільки Свідків мимоволі не дотримуються Ісуса, виконуючи вказівки Адміністративного органу, думаючи, що вони не є частиною вірного раба?

Пам'ятайте, це притча. Притча використовується для повчання нас щодо морального питання, що має справжні світові наслідки. Господар призначив усіх нас, хто хрестився на його ім’я, щоб годувати овець, наших рабів. Притча вчить нас, що є чотири потенційні результати. І будь ласка, зрозумійте, що, хоча я зосереджуюсь на Свідках Єгови через мій особистий досвід, ці результати не обмежуються членами цієї відносно невеликої релігійної групи. Ви баптист, католик, пресвітеріанець чи член будь-якої з тисяч конфесій у християнській конфесії? Те, що я хочу сказати, стосується вас однаково. Для нас є лише чотири результати. Якщо ви служите громаді в якості наглядної функції, ви особливо вразливі до спокуси, яка переживає злого раба, щоб скористатися своїми товаришами та стати образливими та експлуатаційними. Якщо так, Ісус «покарає вас найбільшою суворістю» і викине вас серед тих, хто не вірить.

Ви служите людям у вашій церкві чи зборах чи залі Царства та ігноруєте Божі заповіді в Біблії, можливо, мимоволі? Я мав свідків відповісти на виклик: "Кому б ви послухалися: Управляюче тіло чи Ісус Христос?" з твердим підтвердженням підтримки керівного органу. Вони свідомо не слухаються Господа. Багато штрихів чекають такої нахабної непокори. Але тоді ми маємо те, що, напевно, більшість, задоволене плавати в помилковому затишку, думаючи, що, підкоряючись своєму священику, єпископу, служителю чи старості громади, вони радують Бога. Вони мимоволі не слухаються. Їх б’ють кількома ударами.

Чи хоче хтось із нас зазнати одного з цих трьох результатів? Чи не всі ми воліли б знайти прихильність в очах Господа і бути призначеними за всіма його речами?

Отже, що ми можемо взяти з притчі про вірного і стриманого раба, притчі про 10 дів і притчі про таланти? У кожному випадку Господні раби - ми з вами - залишаємося виконати певну роботу. У кожному випадку, коли господар повертається, є винагорода за виконану роботу і покарання за невиконання цього завдання.

І це все, що нам дійсно потрібно знати про ці притчі. Робіть свою роботу, бо майстер приходить, коли ви найменше цього очікуєте, і він буде вести бухгалтерію у кожного з нас.

Як щодо четвертої притчі, тієї про овець і козлів? Знову ж таки, організація трактує це як пророцтво. Їх тлумачення покликане зміцнити їх владу над отарами. Але що це насправді стосується? Що ж, ми залишимо це для фінального відео цієї серії.

Я Мелети Вівлон. Мені дуже хочеться подякувати за перегляд. Підпишіться, якщо ви хочете отримувати сповіщення про майбутні відео. Я залишу інформацію в описі цього відео для стенограми, а також посилання на всі інші відео.

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.