"Існує ... час мовчати і час говорити". Еклезіяст 3: 1,7
[Від ч. 03/20 р. 18 травня 18 - 24 травня]
Час говорити
"Чому так важливо, щоб ми мали сміливість говорити, коли це необхідно? Розглянемо два контрастні приклади: в одному випадку чоловікові потрібно було виправити своїх синів, а в іншому жінці довелося протистояти майбутньому королю.»(П.4).
Потім це продовжується "5У первосвященика Ілія було двоє синів, до яких він був дуже прихильний. Однак ці сини не поважали Єгову. Вони обіймали важливі посади священиків, які служили в скинії. Але вони зловживали владними повноваженнями, виявляли грубу неповагу до пожертв, даних Єгові, і нахабно вчинили сексуальну аморальність. (1 Самуель 2: 12-17, 22) .Згідно з Мойсеєвим законом, сини Ілія заслуговували на смерть, але поблажливий Ілій просто лагідно дорікав їм і дозволяв продовжувати служити в скинії. 21: 18--21). Як Єгова дивився на те, як Ілій вирішував справи? Він сказав Елі: "Чому ти шануєш своїх синів більше за мене?" Тоді Єгова вирішив стратити цих двох злих людей. 1 Семуель 2:29, 34.
6 Ми дізнаємось важливий урок від Елі. Якщо ми дізнаємось, що друг чи родич порушив Божий закон, ми повинні говорити, нагадуючи йому про норми Єгови. Тоді ми повинні переконатися, що він отримає необхідну допомогу від представників Єгови. (ЯМес 5:14) Ніколи б ми не хотіли бути схожими на Елі, шанувати друга чи родича більше, ніж ми шануємо Єгову. Потрібна сміливість, щоб протистояти тому, кого потрібно виправити, але варто докласти зусиль.". Стаття про сторожову вежу негайно переходить до вивчення прикладу Абігейла.
Це все дуже корисно, але ви помітили, чого не вистачає?
Розглянемо ситуацію.
- Нація Ізраїль перебувала під владою Бога, і Первосвященик був представником Бога. Влада була священиками, короля в той час не було.
- Швидкий перехід до сьогодні, незалежно від того, ми є Свідками Єгови чи ні, ми всі живемо при урядах із державними органами, які мають закони.
Стосовно цих самих державних органів апостол Павло писав у Римлянах 13: 1Нехай кожна душа підпорядковується вищим авторитетам, бо немає влади, крім [бога] Бога; існуюча влада стоїть на своїх відносних позиціях від Бога ». Тому Павло продовжував говорити «Тому той, хто виступав проти влади, зайняв позицію проти влаштування Бога; ... бо це вам Боже служіння для вашого блага. ... бо Божий служитель, мстивець, висловлює гнів на того, хто практикує те, що погано. Тому є вагомі причини, що ви, люди, піддаєтесь не тільки за рахунок цього гніву, але і за рахунок своєї совісті " Римлянам 13: 2-5.
Тому, зважаючи на ці пункти статті "Сторожової вежі" та Рим 13: 1-5, як слід діяти Свідками Єгови у випадку звинувачення неповнолітньої особи у сексуальному насильстві над дитиною?
Якими принципами має керуватися той, хто опинився в нещасному становищі або бути жертвою, або почути звинувачення?
Дорослі мають авторитет над дітьми, особливо якщо вони є батьком дитини. Навіть не батьки несуть міру відповідальності, оскільки не батьків є дорослим, і дитина справедливо вважається не завжди здатною відповідально поводитися.
- Отже, у чому була проблема з двома синами Елі? Вони не поважали вищої влади, в даному випадку це був Єгова. Сьогодні вищим органом влади був би світський авторитет.
- По-друге, сини Елі зловживали своїми повноваженнями. Сьогодні дорослий, який сексуально насилює дитину, також зловживає своїми повноваженнями над цією дитиною. Це особливо навіть більше, якщо кривдника призначають на посаду довіри в громаді як старшого.
- По-третє, подібно до того, як син Елі вчинив сексуальну аморальність, сьогодні доросла людина, яка сексуально жорстоко вчиняє дитину, зґвалтує цю дитину і вчиняє вчинок сексуальної аморальності з цією дитиною, оскільки доросла людина не може бути законно одружена з цією дитиною. Дитину, будучи неповнолітньою, не можна визнати винною у згоді або привести дорослого до кривд, оскільки за визначенням дорослий вважається достатньо відповідальним, щоб краще знати, що вони роблять, а дитина за визначенням не здатна зрозуміти повного наслідку її дії.
- По-четверте, чи повідомляв Елі про незаконну поведінку своїх синів священикам, які керували законом? Ні, він прикрив це. Звідси в статті йдеться:Ми дізнаємось важливий урок від Елі. Якщо ми дізнаємось, що друг чи родич порушив Божий закон, ми повинні говорити, нагадуючи йому про норми Єгови. Тоді ми повинні переконатися, що він отримає необхідну допомогу від представників Єгови". Яким же сьогодні має бути важливий урок? Безумовно, це те, що "якщо ми дізнаємось, що друг чи родич чи подружжя порушили закон вищої влади, і явно, що закон не суперечить закону Бога, то ми маємо обов'язок говорити, нагадуючи йому про урядові норми, і переконайтеся, що він чи вона отримуватимуть необхідну допомогу від представників влади, органів поліції. Ці органи влади найкраще допомагають йому перестати ображати чи судити, чи був вчинений злочин. Те, що ми не робимо, - це зберігати тихі дії, як це робив Елі, можливо тому, що ми помилково любимо репутацію організації, до якої ми входимо, більше, ніж справедливість. Пам'ятайте, Елі любив власну репутацію більше, ніж справедливість, і був за це засуджений.
Так само, як Єгова розглядав це прикриття Елі як показник неповаги до авторитету Єгови, так само владні органи справедливо розглядали б це як відсутність поваги до влади, дозволеної Богом, якби сьогодні ми прикривали такі злочини або звинувачення в таких злочинах.
Зараз це може бути непростим, адже, як йдеться у статті, "Потрібна сміливість, щоб протистояти тому, кого потрібно виправити, але варто докласти зусиль". Якими способами? Це зупиняє кривдника не шкодити іншим. Це також ставить їх у положення, де, можливо, їм можна допомогти.
Але чи слід очікувати, що зловмисник особисто зіткнеться з кривдником? Проста відповідь полягає в тому, чи б ви, як дорослий, протистояли тому, кого ви бачили вбивство когось іншого? Звичайно, ні. Ви з великою ймовірністю могли б почувати себе заляканими і боятись. Тож причина диктує, що в більшості обставин ми не очікуємо, що дитина зіткнеться з дорослим насильником.
Ми також повинні задати питання, чому Організація не скористалася можливістю викласти саме ці моменти?
Подвійні стандарти
Параграфи 7 та 8 містять ще один випадок подвійних стандартів з боку Організації. Він висвітлює події, пов’язані з проханням Давида про допомогу від Навала. Він говорить "Коли Ебігейл зустріла Давида, вона говорила мужньо, шанобливо та переконливо. Незважаючи на те, що Ебігейл не винна у поганій ситуації, вона вибачилася перед Девідом. Вона зверталася до його добрих якостей і покладалася на Єгову, щоб допомогти їй. (1 Сам. 25:24, 26, 28, 33, 34) Як і Авіґейл, нам потрібно мати сміливість висловитись, якщо ми бачимо, що хтось рухається небезпечним шляхом. (Пс. 141: 5). Ми повинні бути шанобливими, але також повинні бути сміливими. Коли ми з любов’ю пропонуємо людині необхідну пораду, ми доводимо, що ми справжній друг. Приперби 27:17".
Тут Організація просуває приклад одруженої жінки, яка дає пораду чоловікові, з яким він не одружений, і чоловікові, який уже помазаний Єговою як майбутній король Ізраїлю через пророка Самуїла. Тепер, якби сьогодні сестра в громаді намагалася публічно порадити старшого, сестра і, якщо вийшла заміж, її чоловік, отримала б тверду пораду щодо того, щоб вона зберігала своє належне місце в громаді, дозволяючи Єгові мати справу зі старшим, скоріше старший смиренно приймає та застосовує пораду.
Абзац 13 повідомляє нам "Ті, хто призначений на довіру до громади, не можуть бути "двоякими", або обманними ". У цьому полягає ще одне питання. Тут Сторожова вежа стверджує, що старійшини призначаються на довіру до громади. Однак, коли ці старійшини зловживають цією довірою, тоді Організація обертається і заявляє в суді, що вони не несуть відповідальності за те, щоб брати і сестри сприймали старших як чоловіків, яким довіряють.
Крім того, Організація стверджує, що це відповідальність за окремих свідків, а не за старших, навіть коли проблеми прикриті, через неправильне уявлення про конфіденційність.
Без тиші, коли настав час мовчати
У більшості, якщо не у всіх громадах, занадто багато використовується «конфіденційності» як застереження про вихід. Це дає змогу наклепу доброго імені багатьох свідків ходити за закритими дверима серед тіл старших. Як результат, ми можемо визначити один з найбільш часто порушених принципів Організації - дружини старших, які не знають, що відбувається в таємниці зборів старійшин. Замість того, щоб мовчати, і старійшини, і дружини старших роблять внесок у підступну наклеп, яка розповсюджується на громаду взагалі, не вимагаючи компенсації за наклеп.
Мовчати чи говорити?
Нарешті, є ще один дуже важливий випадок, коли ми повинні говорити. Отже, ми тут, на цьому веб-сайті, будемо говорити і продовжувати робити це на цьому веб-сайті.
У Галатах 6: 1 зазначено "Брати, навіть якщо людина робить якийсь хибний крок, перш ніж він це усвідомлює, ви, хто має духовну кваліфікацію, намагаєтесь перестроїти такого чоловіка в дусі м’якості, оскільки ви кожен стежите за собою, боячись, що вас також можуть спокусити » .
По-перше, навіть цей вірш неправильно перекладений. Огляд міжрядкового перекладу виявляє, що слово "Кваліфікація" є вставленим словом і неправильним у контексті та змінює значення вірша. Будь ласка, дивіться цей онлайн-міжлінійний переклад.
"Брати"Стосується християн-співвітчизників, а не лише чоловіків, а не так, як передбачає СЗТ, лише старійшин, тих, кого вона розглядає як єдиних, що мають "Духовна кваліфікація". "чоловік"Також у загальному розумінні посилається на когось із людства чи людства, як ми би правильніше сказали сьогодні. Отже, цей вірш повинен читати: «Христі християни, хоч когось треба подолати в якомусь порушенні [зробити неправильний крок], ви, духовні [на відміну від земного, грішного], відновите таку в дусі ніжності, вважаючи себе щоб ви також не були спокусою [бо ви також можете зробити той самий помилковий крок, і як би ви хотіли, щоб до цього ставилися?] ».
Це означає, що кожен, хто бачить іншого, який робить неправильний крок, можливо, навчає чомусь із Біблії, що суперечить чомусь іншому в Біблії, повинен прийняти виправлення.
Як це застосовується сьогодні?
Це означає, що навіть якщо керуючий орган був призначений Христом (для чого вони не мають доказів на відміну від апостолів першого століття), вони все одно не були б виправними. Але як вони реагують, якщо їх критикують чи надають докази того, що деякі їхні вчення помиляються серйозно, як, наприклад, їхня хронологія від 607 до 1914 року, наприклад[Я]? Чи приймають вони пораду в дусі ніжності, з якою вона була надана? Або вони скоріше прагнуть замовкнути тих, хто звучить з суперечливістю, називаючи їх відступниками і викидаючи їх з конгрегації?
Чи не турбує те, що апостол Петро (призначений Христом) був досить смиреним, щоб прийняти пораду від апостола Павла (також призначеного Христом), також свого товариша побратимам, але Управлінський орган (не маючи свідчень про призначення Христом) відмовляється прийняти пораду від когось іншого?
У світлі цього ми публікуємо таке відкрите звернення до Управляючого органу свідків Єгови:
Шановний керівний орган
Будь ласка, прийміть цю пораду і критику в тому дусі, з яким вона дається, яка в любові і доброті з бажанням допомогти, а не знищити. Ця порада надається, щоб допомогти вам і тим, хто сліпо слідує за вами, а не для того, щоб покарати вас. Ваше нинішнє непримиренне ставлення змушує тисячі Свідків втрачати віру не лише в Організацію, але й більш серйозно в Єгову, Ісуса Христа та їх чудові обіцянки.
Будь ласка, уникайте тисяч зібрань, що містять велику кількість християн правого серця, щоб вони не навчали неправди і не навчали інших брехні щодо Біблії. Тим самим вони стають духовно хворими, бо, як говорить Прислів’я 13:12 "Відкладене сподівання змушує серце хворіти ».
Будь ласка, не ставте жорна навколо власних ший, а тих, хто сліпо слідує за вами, скоріше будьте покірними, виправляйте свої помилки і перестаньте бути причиною спотикання тим, хто любить Бога і Христа. (Лука 17: 1-2)
Твій брат у Христі
Тадуа
[Я] Дивіться серію «Подорож відкриття через час» на цьому сайті для поглибленого вивчення правдивості 607 р. до н. е. як дати падіння Єрусалиму до вавилонян і, отже, походження 1914 р. як початку Ісуса Царства. Також серія о "Месіанське пророцтво Даниїла 9: 24-27", та серія відеороликів Youtube на Матвія 24 серед багатьох статей та відео.
Цікаві міркування. Залишається питання: Якщо брат чи сестра не підписали форму згоди на регулювання персональних даних у 2018 році, як може бути проведена організаційна процедура, що вимагає від видавців звернутися до старших, коли хтось бачив або засвідчуючи неправомірні дії, будьте збалансовані з тим фактом, що місцеві старійшини більше не можуть використовувати особисті дані такого брата чи сестри, або обмінюватися приватною інформацією, і з юридичною процедурою: повага до приватного життя та життя в цьому контексти? Чи пора говорити, чи мовчати? Ця сторожова вежа... Детальніше »
як ми всі знаємо, якщо є одна річ, яку керівники організації не оцінюють, це те, що НДФК виступають, задають питання про доктрини та оскаржують думку та заяви членів керівного органу. Якщо ви це зробите, вас приглушать. Ісус дозволив Сатані посперечатися з ним. Бог дозволив Аврааму кинути йому виклик. Думаю, члени ГБ вважають, що вони вищі за Ісуса і принаймні рівні за свого бога.
"" Якщо хтось грішить, бо почув публічний заклик давати свідчення, і він є свідком або бачив або дізнався про це, і він не повідомляє про це, він відповість за свою помилку. Левіт 5: 1 Старійшини використовують це Писання, щоб заохотити членів громади стати інформаторами та повідомити про порушення старійшинам. Але коли мова йде про сексуальне насильство над дітьми, вони лицемірно апелюють до положення про конфіденційність, яке є юридичною лазівкою, ніде в Біблії. Чому? Очевидно, що репутація організації, їх добре ім'я в громаді важливіше, ніж безпека... Детальніше »
Молодці, JA, що висвітлили цей вірш, коли я збирався це зробити, а потім виявили, що ви вже прокоментували. На мій погляд, цей вірш і так не перекладений належним чином. Йдеться не про те, щоб повідомити когось іншого, це більше про те, щоб висловитись і розповісти, що ви знаєте, коли було зроблено виклик свідків якогось злочину. До виходу NWT 2013 року навіть частина про публічний заклик давати показання відсутня, оскільки замість цього використовувався вислів «публічна лайка». Цей вираз може легко ввести людину в оману, намагаючись зрозуміти, що мається на увазі,... Детальніше »
Одна з проблем полягає в тому, що в викривленому мисленні деяких організацій сторожової вежі їх організація не відрізняється від Єгови. Вони прагнуть захистити добро ім’я Єгови, захищаючи своє ім’я. Деякі з цих людей так довго пили Кооль-Аїд, що насправді втратили факти. Творець завжди був. Ми не можемо обійняти Його ім'я. Все, що ми можемо зробити, - це довести своїми діями, що ми не гідні представляти Його жодним чином. Розчаровані уми керівництва сторожової вежі, схоже, насправді вірять, що їх відносно незначна організація... Детальніше »
Переклад: Постукуйте один за одного до старших, але якщо хтось із зовнішньої сторони просить прокляття інформації, затисніть і заперечуйте все.