Ласкаво просимо до частини 13 нашого аналізу Оливковий дискурс знайдений у главах 24 та 25 від Матвія.

У цьому відео ми розберемо знамениту притчу про Вівці та Кози. Однак, перш ніж зайнятися цим, я хотів поділитися з вами чимось відкриттям для очей.

Один із регулярних учасників веб-сайту "Пікети Берое" (Beroeans.net) додав значної думки до нашої попередньої дискусії щодо застосування притчі про вірного і нерозбірливого раба, тему останнього відео. Ця думка складається з єдиного Писання, яке само по собі повністю перевертає вчення Правління Свідків Єгови про те, що не було раба протягом останніх 1900 років до 1919 року.

Писання, про яке я маю на увазі, коли Петро запитав Ісуса: "Господи, ти розповідаєш цю ілюстрацію тільки нам чи також усім?" "(Лука 12:41)

Замість того, щоб давати пряму відповідь, Ісус запускається у свою притчу про Вірного та нерозбірливого раба. Ця притча пов'язана з питанням Петра, яке дає лише два варіанти: або притча стосується лише безпосередніх учнів Ісуса, або стосується всіх. Немає способу побудувати третій варіант, який би мав на увазі Ісус, "Ні вам, ні всім, але ТІЛЬКО до групи, яка не з'явиться майже 2,000 років".

Давай! Будьмо тут розумні.

У будь-якому разі, я просто хотів поділитися цим кухонним духовним харчуванням і подякувати Маріель за те, що вона поділилася з нами.

Тепер, до фіналу чотирьох притч, Ісус поділився зі своїми учнями безпосередньо перед арештом та стратою, що є притчею про овець та кіз.

Ми повинні почати з прочитання всієї притчі, і оскільки тлумачення, дане цим уривком Організацією Свідків Єгови, буде враховано у нашому аналізі, справедливо, що ми спочатку прочитали її у своїй версії Біблії.

“Коли Син Людський прийде у своїй славі, і всі ангели з ним, тоді він сяде на свій славний престол. 32 І всі народи будуть зібрані перед ним, і він відокремить людей один від одного, як пастух відокремлює овець від козлів. 33 І покладе вівцю праворуч, а козлів ліворуч.

"Тоді король скаже тим, хто праворуч:" Прийдіть, БОГО благословенний Отцем Моїм, успадкуйте Царство, приготоване для ВАС від заснування світу. Бо я зголоднів, і ВИ дали мені щось їсти; Я спрагнув, і ВИ дали мені пити. Я був незнайомцем, і ВИ прийняли мене гостинно; голий, і ВИ мене одягли. Я захворів, і ТИ доглядав за мною. Я був у тюрмі, і ВИ прийшли до мене. Тоді праведники відповідуть йому словами: "Господи, коли ми бачили, що ти голодний і годуєш тебе, чи спраглим, і дасть тобі пити? Коли ми бачили вас незнайомцем і приймали вас гостинно, або голими, і одягали вас? Коли ми бачили, що ти хворий чи в тюрмі, і пішли до тебе? ' А у відповідь цар скаже їм: Істинно кажу вам, наскільки ви зробили це одному з найменших із моїх братів, ви зробили це мені.

«Тоді він скаже, в свою чергу, тим, хто ліворуч:« Будьте в дорозі від мене, ви, прокляті, у вічний вогонь, приготовлений для Диявола та його ангелів. 42 Бо я зголоднів, але ви не дали мені нічого їсти, і я спрагнув, але ви нічого не дали мені пити. Я був незнайомцем, але ВИ мене не прийняли гостинно; голий, але ТИ мене не одягнув; хворий і в тюрмі, але ТИ не доглядав мене. Тоді вони також відповідатимуть словами: "Господи, коли ми бачили, як ти голодний чи спраглий чи незнайомець, голий чи хворий чи в тюрмі і не служив тобі?" Тоді він відповість на них словами: "Істинно кажу вам, наскільки ви НЕ зробили це одному з цих найменших, ви не зробили це мені". І вони відійдуть у вічне відсічення, але праведних у життя вічне ».

(Матвія 25: 31-46 довідкова біблія NWT)

Це дуже важлива притча для теології Свідків Єгови. Пам'ятайте, вони проповідують, що лише 144,000 людей підуть на небо, щоб керувати Христом. Члени Управляючого органу є найвидатнішою частиною цієї групи християн, що помазані духом, оскільки вони стверджують, що вони є Вірним і нерозбірливим рабом, призначеним самим Ісусом лише 100 років тому. Правління вчить, що решта Свідків Єгови - це "інші вівці" від Івана 10:16.

«У мене є інші вівці, які не з цього виду; я теж повинен принести, і вони прислухаються до мого голосу, і вони стануть однією зграєю, одним пастухом »(Іван 10:16 NWT).

Згідно з вченням Свідків, ці "інші вівці" вважаються лише підданими Месіанського Царства, без надії поділитися з Ісусом як царями та священиками. Якщо вони підкоряються Адміністративному органу і ревно проповідують добру новину за свідченнями Свідків Єгови, вони переживуть Армагеддон, продовжують жити в гріху та отримають шанс на життя вічне, якщо ведуть себе ще 1,000 років.

Свідки навчають:

"Єгова оголосив своїх помазаних праведними синами, а інших овець праведними як друзів на основі жертви викупу Христа ..." (w12 7 / 15 p. 28 п. 7 "Єдиний Єгова" збирає свою сім'ю)

Якби було навіть одне Писання, яке говорило про деяких християн, сподіваючись бути оголошеними праведниками як друзів Божих, я б поділив це; але немає. У Якова 2:23 Авраама називають другом Бога, але тоді Авраам не був християнином. У багатьох писаннях християни називають дітей Божими, але ніколи не мають простих друзів. Я вкладу список Писань в опис цього відео, щоб ви могли довести цей факт для себе.

(Писання, що показують справжню християнську надію: Матвія 5: 9; 12: 46-50; Івана 1:12; Римлянам 8: 1-25; 9:25, 26; Галатів 3:26; 4: 6, 7; Колоссянам 1: 2; 1 Коринтян 15: 42-49; 1 Івана 3: 1-3; Об'явлення 12:10; 20: 6

Свідки навчають Інших овець не прийняті як діти Божі, але відводяться до статусу друзів. Вони не в новому завіті, не мають Ісуса як свого посередника, не воскреснуть у вічному житті, але воскреснуть у тому ж грішному стані, як і неправедний, на який Павло посилається в Діях 24:15. Їм не дозволено брати участь у спасінні крові І плоті Ісуса, як це символізують вино та хліб на поминанні.

У Святому Письмі немає жодного доказу цього. Тож як Управлінський орган отримує рейтинг і заяву, щоб придбати його? Переважно, змушуючи їх сліпо приймати спекуляцію та дику інтерпретацію, але навіть це повинно базуватися на чомусь писанні. Подібно до того, як більшість церков намагаються змусити своїх послідовників зайнятися навчанням пекельного вогню, дико неправильно застосовуючи притчу про Лазаря та Багачу людину від Луки 16: 19-31, так і керівництво Свідків захоплює притчу про овець та козлів у зусилля, щоб знайти своє корисливе тлумачення Івана 10:16, щоб створити різницю духовенства / мирян.

Ось посилання для детального відео аналізу доктрини інших овець, але якщо ви дійсно хочете вникнути в справді химерні витоки цієї доктрини, я покладу посилання в описі цього відео на статті, написані на Береївських пікетах.

(Я повинен зупинитися тут на роз'яснення. Біблія говорить лише про одну надію, яку християни висловлюють на Ефесянах 4: 4-6. Однак, коли б я говорив про цю одну надію, деякі отримують думку, що я не вірю в райська земля, наповнена безгрішними, вдосконаленими людьми. Ніщо не може бути далі від істини. Однак, це не єдина надія, яку зараз пропонує Бог. Ми ставимо візок перед конем, якщо ми так думаємо. По-перше, Батько встановлює до управління, завдяки якому все людство може примиритися з ним. Потім через це управління стає можливим відновлення людства в земній родині Бога. Ця земна надія пошириться на всіх тих, хто живе в Месіанському царстві, будь вони Армагедон пережив або воскресли. Але зараз ми перебуваємо на етапі одного з процесів: зібрання тих, хто буде містити перше воскресіння Одкровення 20: 6. Це діти Божі.)

Повертаючись до нашої дискусії: чи є підтримка доктрини "Інших овець" - єдине, що Організація сподівається вийти з цієї притчі? Справді, ні. Березень 2012 року Вартова башта претензії:

"Інші вівці ніколи не повинні забувати, що їх спасіння залежить від їхньої активної підтримки Христових помазаних" братів ", що все ще знаходяться на землі. (Метт 25: 34-40) " (w12 3 / 15 p. 20 пар. 2)

Це означає, що якщо ви хочете бути врятованими, ви повинні підкорятися Адміністративному органу свідків Єгови. У нині сумнозвісних відеозаписах про бункери Регіональної конвенції була підкріплена ідея, викладена в дослідженні про сторожову вежу в листопаді 2013 року «Сім пастухів, вісім герцогів - що вони означають для нас сьогодні».

«На той час життєзабезпечувальний напрямок, який ми отримуємо від організації Єгови, може не здаватися практичним з людської точки зору. Усі ми повинні бути готові виконувати будь-які вказівки, які ми отримаємо, незалежно від того, чи це здається звуком із стратегічної чи людської точки зору чи ні ». (w13 11/15 p. 20 пар. 17 Сім пастухів, вісім герцогів - що вони означають для нас сьогодні)

Біблія цього не говорить. Натомість нас навчають, що «в жодному іншому [крім Ісуса] немає спасіння, бо під небом немає іншого імені, яке було дане серед людей, завдяки якому ми повинні спастися». (Дії 4:12)

Ви бачите, як незручно це для людини, яка намагається змусити інших чоловіків беззастережно підкорятися йому. Якщо керівний орган не може змусити Свідків прийняти заяву про притчу про овець та кіз до себе, то у них немає підстав стверджувати, що наше «порятунок залежить від нашої активної підтримки їх».

Зупинимось на мить і зробимо нашу силу критичної думки. Чоловіки Адміністративного органу кажуть, що згідно з їх інтерпретацією притчі про вівцю та козлів, ваш порятунок та моє життя залежить від того, щоб ми надали їм абсолютну послух. Хм ... А тепер що Бог говорить про абсолютне послух чоловікам?

"Не довіряйте князям, ні синові людському, який не може принести порятунку". (Псалом 146: 3 Новий світовий переклад)

Що таке принц? Хіба він не хтось помазаний правити, керувати? Хіба це не те, на що претендують члени Управління? Давайте послухаємо, як Лош говорив на цю саму тему: {ВСТАВЛЯЙТЕ ЛОШ ВІДЕО ПРО БОГУ, ЩО ДОБРИЛО СЛОВА}

Звідки виникла ця нинішня ідея про інших овець самопомазаних князів? Вірите чи ні, це було у 1923 році. За даними березня 2015 року Вартова башта:

"Сторожова вежа 15 жовтня 1923 року ... представила звукоі письмові аргументи, що обмежували особистість братів Христа тим, хто правив би з ним на небі, і вказували овець як тих, хто сподівається жити на землі під владою Христового Царства. . " (w15 03/15 p. 26 пар. 4)

Потрібно замислитися, чому ці «здорові сценарії Архитектури» не відтворені в цій статті 2015 року На жаль, випуск 15 жовтня 1923 р Вартова башта не було включено до програми «Бібліотека сторожових веж», і в залах Королівства було сказано видалити всі старі публікації багато років тому, тому середній Свідк Єгови не може перевірити це твердження, якщо він чи вона не бажає виконувати напрям управління Тіло та йдіть в Інтернет, щоб дослідити це.

Але ніхто з нас не обмежений цією забороною, чи не так? Отже, я отримав обсяг 1923 року Вартова башта, а на сторінці 309, абз. 24, і знайшли "звукоіскренні аргументи", на які вони посилаються:

"Для кого тоді застосовуються символи овець і козлів? Ми відповідаємо: Вівці представляють усі народи народів, не зароджених духом, а налаштованих до праведності, які подумки визнають Ісуса Христа Господом і шукають і сподіваються на кращий час під час його правління. Кози представляють увесь клас, який претендує на християн, але не визнає Христа великим Викупителем і царем людства, але стверджує, що теперішній злий порядок речей на цій землі становить Христове царство. "

Можна було б припустити, що «здорові біблійні аргументи» включатимуть ... не знаю ... писання? Мабуть, ні. Можливо, це лише результат прохідних досліджень та надмірної впевненості письменника статті 2015 року. А може, це свідчить про щось більш тривожне. Як би там не було, немає приводу для введення в оману восьми мільйонів вірних читачів, сказавши їм, що вчення засноване на Біблії, коли насправді це не так.

Зачекайте хвилинку, почекайте хвилинку… є щось про 1923 рік… О, так! Це було тоді, коли суддя Резерфорд, головний член Вірного і дискретного раба, згідно з чинною доктриною, годував отару з думкою, що кінець настане через два роки в 1925 році, починаючи з воскресіння «древніх гідностей», таких як Авраам, Мойсей та цар Давид. Він навіть купив особняк з 10 спальнями в Сан-Дієго під назвою Бет Сарим (Будинок принців) і поставив справу на ім'я тих "старозавітних князів". Резерфорд був приємним місцем для зимівлі і, зокрема, займався його написанням. (Дивіться Вікіпедію під Бет Сарим)

Зауважте, що ця основна доктрина була задумана в той час, коли отара також викладалася ще однією фантазією наприкінці днів. Чи не багато доктринального родоводу, ви не погодилися?

Пункт 7 вищезазначеного березня 2015 року Вартова башта продовжує запевняти в рядах: «Сьогодні ми чітко розуміємо ілюстрацію овець та кіз».

Так, якщо це так - якщо вони, нарешті, мають на це право - тоді як Організація тлумачить шість дій милосердя, про які говорить Ісус? Як ми втамовуємо спрагу, годуємо їх, коли голодують, приховуємо їх у спокої, одягаємо їх, коли голі, годуємо їх, коли хворі, та підтримуємо їх у в’язниці?

Оскільки Управлінський орган вважає себе головним братом Ісуса сьогодні, то як ця притча може бути застосована до них? Як ми втамовуємо спрагу та годуємо їхні голодні шлунки та прикриваємо їхні оголені тіла? Ви бачите проблему. Вони живуть у більшій розкоші, ніж переважна більшість рядових. То як виконати притчу?

Чому, жертвуючи гроші Організації, будуючи свої фонди нерухомості та більше, ніж усе інше, проповідуючи свою версію Доброї Новини. Вартова вежа з березня 2015 року робить такий крок:

«Зростаюча кількість майбутніх овець вважає привілеєм підтримувати братів Христа не лише в проповідницькій роботі, але й іншими практичними способами. Наприклад, вони надають фінансові внески і допомагають будувати зали королівства, зали засідань і філійні приміщення, і вони лояльно підкоряються тим, кого призначив "вірний і непристойний раб" взяти на себе керівництво ". (w15 03/15 p. 29 пар. 17)

Справді, я багато років приймав цю інтерпретацію, тому що, як і багато вірних свідків, я довіряв цим людям, і я прийняв їх інтерпретацію особи інших овець, а також переконання, що лише Свідки Єгови проповідували справжню добру новину у всіх землі. Але я навчився бути не таким довірливим. Я навчився вимагати більше тих, хто мене навчає. Я хочу вимагати, щоб вони не пропускали ключові елементи вчення Біблії, що може бути незручно для їх тлумачення.

Ви помітили, які елементи цієї притчі організація повністю ігнорувала? Пам'ятайте, що ейгегезис це техніка, за допомогою якої людина має ідею і вибирає Святе Письмо, щоб її підтримати, ігноруючи ті, які спростували б її. З іншої сторони, екзегези розглядає все Писання і дозволяє Біблії інтерпретувати себе. Давайте зробимо це зараз.

Ніхто не хоче вічно померти. Всі ми хочемо жити вічно. Звідси випливає, що всі ми хочемо бути вівцями в очах Господа. Хто такі вівці? Як ми можемо визначити цю групу, щоб переконатися, що ми опинилися як частина її?

Часовий контекст

Перш ніж ми потрапимо у фактичний контекст притчі, давайте розглянемо обставини чи часовий контекст. Це одна з чотирьох притч, що даються одночасно, одній і тій же аудиторії, за тих же обставин. Ісус збирається відійти від землі, і він повинен дати своїм учням деякі остаточні вказівки та запевнення.

Загальним елементом у всіх чотирьох притчах є повернення Короля. Ми вже бачили в перших трьох притчах - вірний раб, десять дів, таланти - що заява робиться всім його учням і виключно його учням. І злий раб, і вірний раб походять з християнської громади. П’ять непокірних дів представляють християн, які не готуються до його повернення, тоді як п’ять мудрих дів - християни, які залишаються настороженими та готовими. Притча про таланти говорить про збільшення інвестицій Господа, культивуючи дари духу, які ми отримали кожен.

Ще одним загальним елементом у всіх чотирьох притчах є судження. Якась форма судження має місце після повернення Учителя. З огляду на це, чи не було б, що вівці та кози представляють також два різних результату, які можуть стосуватися всіх учнів Христа?

Елементом, який викликав плутанину, є той факт, що овець та кіз судять на основі того, як вони справлялися з потребами братів Христа. Тому ми припускаємо, що існує три групи: його брати, Вівці та Кози.

Це можливість, але ми маємо пам’ятати, що в притчі про вірного і розбірливого раба всі брати Христові - всі християни - призначені годувати один одного. Вони стають лише одним типом рабів або іншим на момент судження. Чи відбувається щось подібне в останній притчі? Чи то, як ми ставимося один до одного, визначає, чи закінчимось вівцею чи козою?

Відповідь на це питання знаходимо у вірші 34.

"Тоді Король скаже тим, хто праворуч:" Прийдіть, ви, благословенний Отцем Моїм, успадкуйте Царство, приготоване для Вас від заснування світу ". (Матвія 25:34)

Вівці, що сидять праворуч господаря, успадковують підготовлене для них царство від заснування світу. Хто успадковує царство? Саме королі успадковують царство. Римлянам 8:17 сказано:

"І якщо ми діти, то ми є спадкоємцями: спадкоємцями Бога і співнападниками з Христом - якщо ми справді страждаємо з Ним, щоб ми також могли прославлятися з Ним". (Римлянам 8:17 до н.е.)

Христос успадковує царство. Його брати - спільники, які також успадковують. Вівці успадковують царство. Ерго, вівці - Христові брати.

У ній сказано, що це царство було підготовлено для овець із заснування світу.

Коли був заснований світ? Грецьке слово тут було "засновником" катаболе, що означає: (a) фундамент, (b) осадження, посів, поклад, технічно використаний акт зачаття.

Ісус говорить не про планету, а про момент появи світу людства, про концепцію першої людини, Каїна. Перш ніж його зачати, Єгова передбачив, що два насіння або потомство воюватимуть між собою (див. Буття 3:15). Насіння жінок стало Ісусом, і через нього всі, хто складає його помазану наречену, дітей Божих, братів Христа.

Тепер розглянемо ці паралельні вірші та до кого вони звертаються:

"Однак, я говорю, брати, що плоть і кров не можуть успадкувати Боже царство, а також корупція не успадковує непідкупність". (1 Коринтян 15:50)

«… Коли він обрав нас до єднання з ним до заснування світу, ми повинні бути святими і непорушними перед ним у коханні». (Ефесянам 1: 4)

Ефесяни 1: 4 говорить про щось, що було обрано до заснування світу, і це, очевидно, говорить про помазаних християн. 1 Коринтян 15:50 також говорить про помазаних християн, що успадкували Царство Боже. Матвія 25:34 використовує обидва ці терміни, які в інших місцях застосовуються для помазаних християн, «братів Христових».

Що є підставою для судження в цій притчі? У притчі про вірного раба було те, чи годував хтось своїх рабів чи ні. У притчі про Діви було те, чи хтось залишився неспаним. У притчі про таланти це залежало від того, чи працював хто над тим, щоб виростити подарунок, залишений кожному. І тепер у нас є шість критеріїв, які складають основу для судження.

Все зводиться до того, чи судять тих,

  1. давали їжі голодним;
  2. давали воду спраглим;
  3. виявляв гостинність до незнайомця;
  4. одягнений голий;
  5. опікувались хворими;
  6. втішав тих, хто перебуває в тюрмі.

У фразі, як би ви описали кожне з них? Чи не всі вони дії милосердя? Доброта, виявлена ​​до того, хто страждає і потребує?

Яке милосердя має відношення до суду? Джеймс нам каже:

«Бо хто не чинить милосердя, той матиме суд без милості. Милосердя перемагає перемогу над судом. "(Джеймс 2: Довідкова Біблія 13 NWT)

До цього моменту ми можемо зробити висновок, що Ісус говорить нам, що якщо ми хочемо, щоб нас судили, ми повинні вчиняти вчинки милосердя; інакше ми отримуємо те, що заслуговуємо.

Джеймс продовжує:

"Яка користь, брати мої, якщо хтось каже, що має віру, але у нього немає роботи? Ця віра не може його врятувати, чи не так? 15 Якщо брату чи сестрі бракує одягу та їжі на день, 16 один із них каже їм: Ідіть з миром; зберігайте тепло і ситі », але ви не даєте їм того, що потрібно для їхнього тіла, в чому це користь? 17 Тож і сама віра, без діл, мертва ». (Якова 2: 14-17)

Дії милосердя - це акти віри. Ми не можемо врятуватися без віри.

Згадаймо, що ця притча про овець і козлів - лише притча, а не пророцтво. У ньому є пророчі елементи, але притча покликана навчити моральному уроку. Це не всеохоплююче. Ми не можемо сприймати це буквально. Інакше все, що вам доведеться зробити, щоб отримати вічне життя, було б знайти одного з братів Христа, дати йому склянку води, коли він спрагує, і бінго, банго, банго ви врятуєте себе на цілу вічність.

Вибачте. Не так просто.

Ви згадаєте притчу про пшеницю та бур’яни, також знайдені в книзі Матвія. У цій притчі навіть ангели не могли розрізнити, яка була пшениця, а яка бур’ян до жнив. Який у нас шанс дізнатися, хто справді один із братів Христа, син царства, а хто син нечестивого? (Матвія 13:38) Тож наші дари милосердя не можуть бути корисними. Вони не можуть бути обмежені лише кількома. Бо ми не знаємо, хто є Христові брати, а хто ні. Тому милосердя має бути характеристикою християнської особистості, яку ми всі хочемо проявити.

Так само не будемо думати, що це стосується всіх народів буквально, в тому сенсі, що саме цей суд припадає на кожного останнього живого людини, коли Христос сідає на свій престол. Як маленькі діти та маленькі немовлята в змозі виявити милість до братів Христа? Як люди в тих районах землі, де немає християн, не зможуть виявити милосердя до одного з його братів?

Християни походять з усіх народів. Велике натовп Об'явлення 7:14 виходить з кожного племені, народу, мови та нації. Це судження про дім Божий, а не про світ взагалі. (1 Петра 4:17)

Однак керівний орган робить притчу про овець та кіз про Армагеддон. Вони стверджують, що Ісус тоді буде судити світ і засудить на вічну смерть, як козлів усіх, хто не є активним членом віри Свідків Єгови. Але в їх логіці є очевидний недолік.

Розглянемо судження.

"Вони відійдуть у вічне відсічення, а праведні - у життя вічне". (Матвія 25:46)

Якщо Вівці - "інші вівці", то цей вірш не може застосовуватися, оскільки інші вівці - згідно з керівним органом - не відходять у життя вічне, але залишаються грішниками і в кращому випадку і отримують шанс на життя вічне лише тоді, коли вони продовжують поводити себе протягом наступних 1,000 років. І все-таки тут, у Біблії, винагорода - це абсолютна гарантія! Пам’ятайте, що 34-й вірш показує, що він передбачає успадкування царства, те, що можуть робити лише сини короля. Це Царство Боже, і діти Божі його успадковують. Друзі не успадковують; успадковують лише діти.

Як ми вже говорили раніше, притча часто покликана навчити моральний урок легко зрозуміти. Ісус тут показує нам значення милосердя у справі нашого спасіння. Наше спасіння не залежить від того, щоб підкорятися Органу управління. Це залежить від нашого прояву люблячої доброти до тих, хто потребує. Дійсно, Павло назвав це виконанням закону Христа:

"Продовжуйте носити тягар один одному, і таким чином ви будете виконувати закон Христа". (Галатам 6: 2 СЗЗ).

Павло писав до галатів, закликаючи їх: "Тож, доки ми маємо можливість, давайте працювати тим, що є добрим для всіх, особливо тим, що стосуються нас у вірі". (Галатам 6:10)

Якщо ви хочете зрозуміти, наскільки критична любов, прощення і милосердя ставляться до вашого спасіння і мого, прочитайте цілих 18th главу Матвія та розмірковуйте над його повідомленням.

Сподіваюся, вам сподобалось наше обговорення цього питання Оливковий дискурс знайдений у Матвія 24 і 25. Я сподіваюся, що він виявився корисним для вас. Перевірте опис цього відео на наявність посилань на інші відео на інші теми. Для архіву попередніх статей, присвячених багатьом темам, що стосуються свідків Єгови, перегляньте веб-сайт пікетів Берое. Я також поклав посилання на це в описі. Дякую за перегляд.

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.