Огляд Матвія 24, ч. 13: Притча про овець та козлів

by | Травень 22, 2020 | Огляд Матвія 24 серії, Інші вівці, Відео | коментарі 8

Ласкаво просимо до частини 13 нашого аналізу Оливковий дискурс знайдений у главах 24 та 25 від Матвія. 

У цьому відео ми проаналізуємо відому притчу про вівці та козли. Однак, перш ніж займатися цим, я хотів поділитися з вами чимось, що відкриває очі.

Один із постійних відвідувачів веб-сайту Beroean Pickets (Beroeans.net) додав значну думку до нашої попередньої дискусії щодо застосування притчі про вірного та розсудливого раба, про що йшлося в останньому відео. Ця думка складається з єдиного вірша, який сам по собі повністю відмінює вчення Керівного органу Свідків Єгови про те, що за останні 1900 років не було раба до 1919 року.

Писання, про яке я маю на увазі, коли Петро запитав Ісуса: "Господи, ти розповідаєш цю ілюстрацію тільки нам чи також усім?" "(Лука 12:41)

Замість прямої відповіді Ісус розпочинає свою притчу про вірного та стриманого раба. Ця притча пов’язана з питанням Петра, яке дає лише два варіанти: або притча стосується лише безпосередніх учнів Ісуса, або вона стосується всіх. Неможливо розтлумачити третій варіант, який мав би на увазі Ісус, "Ні вам, ні всім, але ТІЛЬКО до групи, яка не з'явиться майже 2,000 років".

Давай! Будьмо тут розумні.

У будь-якому разі, я просто хотів поділитися цим кухонним духовним харчуванням і подякувати Маріель за те, що вона поділилася з нами. 

Тепер, до фіналу чотирьох притч, Ісус поділився зі своїми учнями безпосередньо перед арештом та стратою, що є притчею про овець та кіз.

Ми повинні почати з прочитання всієї притчі, і оскільки тлумачення, дане цим уривком Організацією Свідків Єгови, буде враховано у нашому аналізі, справедливо, що ми спочатку прочитали її у своїй версії Біблії.

“Коли Син Людський прийде у своїй славі, і всі ангели з ним, тоді він сяде на свій славний престол. 32 І всі народи будуть зібрані перед ним, і він відокремить людей один від одного, як пастух відокремлює овець від козлів. 33 І покладе вівцю праворуч, а козлів ліворуч.

 «Тоді цар скаже тим, хто праворуч від нього:„ Прийдіть, ВИ, благословенні моїм Отцем, успадкуйте царство, підготовлене ВАМ від заснування світу. Бо я зголодніла, а ВИ дав мені щось їсти; Я відчув спрагу, і ВИ дав мені щось випити. Я був незнайомцем, і ВИ прийняли мене гостинно; голий, а ВИ мене одягнув. Я захворів, а ВИ доглядав за мною. Я був у в'язниці, і ВИ прийшли до мене '. Тоді праведники відповідуть йому словами: `` Господи, коли ми бачили тебе голодним і нагодували тебе, або спраглого, і напоїли тобою? Коли ми побачили вас незнайомцем і прийняли вас гостинно, чи оголеного, і одягли? Коли ми побачили вас хворими чи у в'язниці, і пішли до вас? ' І у відповідь цар скаже їм: "Справді кажу вам, що ВИ зробили це одному з найменших з цих моїх братів, ВИ зробили це мені".

«Тоді він скаже, в свою чергу, тим, хто ліворуч:« Будьте в дорозі від мене, ви, прокляті, у вічний вогонь, приготовлений для Диявола та його ангелів. 42 Бо я зголоднів, але ви не дали мені нічого їсти, і я спрагнув, але ви нічого не дали мені пити. Я був незнайомцем, але ВИ мене не прийняли гостинно; голий, але ТИ мене не одягнув; хворий і в тюрмі, але ТИ не доглядав мене. Тоді вони також відповідатимуть словами: "Господи, коли ми бачили, як ти голодний чи спраглий чи незнайомець, голий чи хворий чи в тюрмі і не служив тобі?" Тоді він відповість на них словами: "Істинно кажу вам, наскільки ви НЕ зробили це одному з цих найменших, ви не зробили це мені". І вони відійдуть у вічне відсічення, але праведних у життя вічне ».

(Матвія 25: 31-46 довідкова біблія NWT)

Це дуже важлива притча для теології Свідків Єгови. Пам’ятайте, вони проповідують, що лише 144,000 100 людей підуть на небо, щоб правити разом із Христом. Члени Керівного органу є найвидатнішою частиною цієї групи помазаних духом християн, оскільки вони заявляють, що є Вірним та стриманим Рабом, призначеним самим Ісусом лише 10 років тому. Керівний орган вчить, що решта Свідків Єгови - це «інші вівці» Івана 16:XNUMX.

«У мене є інші вівці, які не з цього виду; я теж повинен принести, і вони прислухаються до мого голосу, і вони стануть однією зграєю, одним пастухом »(Іван 10:16 NWT).  

Згідно з вченням Свідків, ці «інші вівці» є лише підданими Месіанського Царства, не маючи надії поділитися з Ісусом царями та священиками. Якщо вони слухатимуться Керівного органу і ревно проповідуватимуть добру новину за свідченнями Свідків Єгови, вони переживуть Армагеддон, продовжать жити в гріху і отримають шанс на вічне життя, якщо будуть поводитись ще 1,000 років.

Свідки навчають:

"Єгова оголосив своїх помазаних праведними синами, а інших овець праведними як друзів на основі жертви викупу Христа ..." (w12 7 / 15 p. 28 п. 7 "Єдиний Єгова" збирає свою сім'ю)

Якби існувало хоч одне Святе Письмо, в якому говорилося б про те, що деякі християни мають надію бути визнаними праведниками як Божі друзі, я б поділився цим; але його немає. Авраама в Якова 2:23 називають Божим другом, але тоді Авраам не був християнином. У багатьох писаннях християн називають Божими дітьми, але у них ніколи немає простих друзів. Я опишу список віршів у описі цього відео, щоб ви могли довести цей факт на власні очі. 

(Писання, що показують справжню християнську надію: Матвія 5: 9; 12: 46-50; Івана 1:12; Римлянам 8: 1-25; 9:25, 26; Галатів 3:26; 4: 6, 7; Колоссянам 1: 2; 1 Коринтян 15: 42-49; 1 Івана 3: 1-3; Об'явлення 12:10; 20: 6

Свідки навчають Інших овець не приймаються як Божі діти, а переходять у статус друзів. Вони не в новому завіті, не мають Ісуса своїм посередником, не воскреснуть у вічне життя, але воскреснуть у тому самому гріховному стані, що і неправедні, на яких Павло посилається в Дії 24:15. Їм заборонено приймати рятувальну кров та плоть Ісуса, що символізують вино та хліб на меморіалі. 

У Писанні немає жодних доказів цього. Отже, як Керівний орган отримує рядові дані, щоб їх придбати? Здебільшого, змушуючи їх сліпо приймати спекуляції та дику інтерпретацію, але навіть це повинно базуватися на чомусь писаному. Подібно до того, як більшість церков намагаються змусити своїх послідовників придбати вчення пекельного вогню, дико неправильно застосовуючи притчу про Лазаря та багатія з Луки 16: 19-31, так керівництво Свідків береться за притчу про овець та козлів у намагання підкріпити свою корисну інтерпретацію Івана 10:16, щоб створити відмінності між духовенством та мирянами.

Ось посилання для детального відео аналізу доктрини інших овець, але якщо ви дійсно хочете вникнути в справді химерні витоки цієї доктрини, я покладу посилання в описі цього відео на статті, написані на Береївських пікетах.

(Тут слід зробити паузу для роз'яснення. Біблія говорить лише про одну надію, яку сподіваються на християн в Ефесян 4: 4-6. Однак, коли б я не говорив про цю одну надію, деякі приходять до думки, що я не вірю в райська земля, наповнена безгрішними, вдосконаленими людьми. Ніщо не може бути далі від істини. Однак це не єдина надія, яку в даний час пропонує Бог. Ми ставимо візок перед конем, якщо так думаємо. По-перше, Батько встановлює до адміністрації, за допомогою якої можна примирити з ним все людство. Потім завдяки цій адміністрації стає можливим відновлення людства в земній родині Бога. Ця земна надія буде поширюватися на всіх, хто живе під месіанським царством, нехай вони будуть Вижили Армагеддон або воскресли. Але зараз ми перебуваємо в першій фазі процесу: збір тих, хто складатиме перше воскресіння з Об'явлення 20: 6. Це діти Божі.)

Повертаючись до нашої дискусії: чи є підтримка її доктрини «Інші вівці» єдиним, на що Організація сподівається вийти з цієї притчі? Справді, ні. Березень 2012 року Вартова башта претензії:

"Інші вівці ніколи не повинні забувати, що їх спасіння залежить від їхньої активної підтримки Христових помазаних" братів ", що все ще знаходяться на землі. (Метт 25: 34-40) " (w12 3 / 15 p. 20 пар. 2)

Це означає, що якщо ви хочете бути врятованими, ви повинні підкорятися Адміністративному органу свідків Єгови. У нині сумнозвісних відеозаписах про бункери Регіональної конвенції була підкріплена ідея, викладена в дослідженні про сторожову вежу в листопаді 2013 року «Сім пастухів, вісім герцогів - що вони означають для нас сьогодні».

«На той час життєзабезпечувальний напрямок, який ми отримуємо від організації Єгови, може не здаватися практичним з людської точки зору. Усі ми повинні бути готові виконувати будь-які вказівки, які ми отримаємо, незалежно від того, чи це здається звуком із стратегічної чи людської точки зору чи ні ». (w13 11/15 p. 20 пар. 17 Сім пастухів, вісім герцогів - що вони означають для нас сьогодні)

Біблія цього не говорить. Натомість нас навчають, що «в жодному іншому [крім Ісуса] немає спасіння, бо під небом немає іншого імені, яке було дане серед людей, завдяки якому ми повинні спастися». (Дії 4:12)

Ви бачите, як це незручно для чоловіка, який намагається змусити інших чоловіків беззастережно слухатися його. Якщо Керівний орган не може змусити Свідків прийняти їхнє застосування притчі про овець та козлах, тоді вони не мають підстав стверджувати, що наше «спасіння залежить від нашої активної підтримки з ними».

Зупинімось на хвилинку і залучимо нашу силу критичної думки. Чоловіки Керівного органу кажуть, що згідно з їх тлумаченням притчі про вівці та кози, ваше і моє спасіння залежить від того, що ми дамо їм абсолютну послух. Хм ... Що тепер Бог говорить про абсолютну покірність людям?

"Не довіряйте князям, ні синові людському, який не може принести порятунку". (Псалом 146: 3 Новий світовий переклад)

Що таке принц? Хіба він не хтось помазаний, щоб правити, управляти? Хіба це не те, що стверджують члени Керівного органу? Давайте послухаємо, як Лош висловлюється саме про цю тему: {ВСТАВІТЬ ВІДЕО ЛОШ ПРО БОГА, ЩО ДОВОРИТЬ РАБУ}

Коли виникла ця нинішня ідея інших овець від самопомазаних князів? Вірте чи ні, але це було в 1923 році. За даними березня 2015р Вартова башта:

"Сторожова вежа 15 жовтня 1923 року ... представила звукоі письмові аргументи, що обмежували особистість братів Христа тим, хто правив би з ним на небі, і вказували овець як тих, хто сподівається жити на землі під владою Христового Царства. . " (w15 03/15 p. 26 пар. 4)

Потрібно замислитися, чому ці «здорові сценарії Архитектури» не відтворені в цій статті 2015 року На жаль, випуск 15 жовтня 1923 р Вартова башта не було включено до програми «Бібліотека сторожових веж», і в залах Королівства було сказано видалити всі старі публікації багато років тому, тому середній Свідк Єгови не може перевірити це твердження, якщо він чи вона не бажає виконувати напрям управління Тіло та йдіть в Інтернет, щоб дослідити це.

Але ніхто з нас не заборонений цією забороною, чи не так? Отже, я отримав том 1923 року Вартова башта, а на сторінці 309, абз. 24, і знайшли "звукоіскренні аргументи", на які вони посилаються:

"Для кого тоді застосовуються символи овець і козлів? Ми відповідаємо: Вівці представляють усі народи народів, не зароджених духом, а налаштованих до праведності, які подумки визнають Ісуса Христа Господом і шукають і сподіваються на кращий час під час його правління. Кози представляють увесь клас, який претендує на християн, але не визнає Христа великим Викупителем і царем людства, але стверджує, що теперішній злий порядок речей на цій землі становить Христове царство. "

Можна припустити, що «обґрунтовані біблійні аргументи» включатимуть ... я не знаю ... Писання? Мабуть, ні. Можливо, це лише результат недовгих досліджень та надмірної впевненості автора статті 2015 року. Або, можливо, це свідчить про щось більш тривожне. Як би там не було, немає виправдання для того, щоб ввести вісім мільйонів вірних читачів в оману, сказавши їм, що чиєсь вчення ґрунтується на Біблії, а насправді це не так.

Зачекайте хвилинку, зачекайте хвилинку ... там щось про 1923 рік ... О, так! Це було тоді, коли суддя Резерфорд, найвидатніший член Вірного та стриманого раба згідно з чинною доктриною, годував паству ідеєю, що кінець настане через два роки в 1925 р., Починаючи з воскресіння таких «стародавніх гідних», як Авраам, Мойсей та цар Давид. Він навіть купив особняк на 10 спалень у Сан-Дієго під назвою Бет Сарім (Будинок принців) і поставив акт на ім'я тих "старозавітних принців". Це було приємне місце для Резерфорда, серед іншого, зимувати та писати свої твори. (Див. Вікіпедію під Beth Sarim)

Зауважте, що ця основна доктрина була задумана в той час, коли отара також викладалася ще однією фантазією наприкінці днів. Чи не багато доктринального родоводу, ви не погодилися?

Пункт 7 вищезазначеного березня 2015 року Вартова башта продовжує запевняти в рядах: «Сьогодні ми чітко розуміємо ілюстрацію овець та кіз».

Ну, ну, якщо це так - якщо вони нарешті мають це правильно, - як тоді Організація тлумачить шість актів милосердя, про які говорить Ісус? Як нам втамувати спрагу, нагодувати їх, коли вони голодні, притулити, коли вони самі, одягнути, коли вони голі, вигодувати їх, коли вони хворі, і підтримати їх у в’язниці?

Оскільки Керівний орган вважає себе найголовнішим із Ісусових братів сьогодні, як цю притчу можна застосувати до них? Як нам втамувати їх спрагу, нагодувати їх голодні шлунки і накрити їх голі тіла? Ви бачите проблему. Вони живуть у більшій розкоші, ніж переважна більшість рядових. То як виконати притчу?

Чому, жертвуючи гроші Організації, будуючи свої фонди нерухомості та більше, ніж усе інше, проповідуючи свою версію Доброї Новини. Вартова вежа з березня 2015 року робить такий крок:

«Зростаюча кількість майбутніх овець вважає привілеєм підтримувати братів Христа не лише в проповідницькій роботі, але й іншими практичними способами. Наприклад, вони надають фінансові внески і допомагають будувати зали королівства, зали засідань і філійні приміщення, і вони лояльно підкоряються тим, кого призначив "вірний і непристойний раб" взяти на себе керівництво ". (w15 03/15 p. 29 пар. 17)

Справді, я багато років приймав цю інтерпретацію, тому що, як і багато вірних свідків, я довіряв цим людям, і я прийняв їх інтерпретацію особи інших овець, а також переконання, що лише Свідки Єгови проповідували справжню добру новину у всіх землі. Але я навчився бути не таким довірливим. Я навчився вимагати більше тих, хто мене навчає. Я хочу вимагати, щоб вони не пропускали ключові елементи вчення Біблії, що може бути незручно для їх тлумачення.

Ви помітили, які елементи цієї притчі організація повністю ігнорувала? Пам'ятайте, що ейгегезис це техніка, за допомогою якої людина має ідею і вибирає Святе Письмо, щоб її підтримати, ігноруючи ті, які спростували б її. З іншої сторони, екзегези розглядає все Писання і дозволяє Біблії інтерпретувати себе. Давайте зробимо це зараз.

Ніхто не хоче вічно померти. Всі ми хочемо жити вічно. Звідси випливає, що всі ми хочемо бути вівцями в очах Господа. Хто такі вівці? Як ми можемо визначити цю групу, щоб переконатися, що ми опинилися як частина її?

Часовий контекст

Перш ніж ми потрапимо у фактичний контекст притчі, давайте розглянемо обставини чи часовий контекст. Це одна з чотирьох притч, що даються одночасно, одній і тій же аудиторії, за тих же обставин. Ісус збирається відійти від землі, і він повинен дати своїм учням деякі остаточні вказівки та запевнення.

Загальним елементом усіх чотирьох притч є повернення Короля. Ми вже бачили в перших трьох притчах - про вірного раба, про десять незайманих, про таланти, - що це стосується всіх його учнів і виключно його учнів. І злий раб, і вірний раб походять із християнської громади. П'ять нерозумних незайманих представляють християн, які не готуються до його повернення, тоді як п'ять мудрих незайманих - це християни, які залишаються пильними і підготовленими. Притча про таланти говорить про збільшення інвестицій Господа, розвиваючи дари духу, які ми отримували кожен.

Ще одним загальним елементом у всіх чотирьох притчах є судження. Якась форма судження має місце після повернення Учителя. З огляду на це, чи не було б, що вівці та кози представляють також два різних результату, які можуть стосуватися всіх учнів Христа?

Елементом, який викликав плутанину, є той факт, що овець та кіз судять на основі того, як вони справлялися з потребами братів Христа. Тому ми припускаємо, що існує три групи: його брати, Вівці та Кози.

Це можливо, проте ми повинні пам’ятати, що в притчі про вірного та розсудливого раба всі брати Христа - усі християни - призначені годувати одне одного. Вони стають тим чи іншим типом раба під час суду. Чи відбувається щось подібне в останній притчі? Чи від того, як ми ставимось один до одного, залежить, чи будемо ми вівцею чи козою?

Відповідь на це питання знаходимо у вірші 34.

"Тоді Король скаже тим, хто праворуч:" Прийдіть, ви, благословенний Отцем Моїм, успадкуйте Царство, приготоване для Вас від заснування світу ". (Матвія 25:34)

Вівці, що сидять праворуч господаря, успадковують царство, підготовлене для них від заснування світу. Хто успадковує королівство? Діти короля успадковують королівство. У Римлянам 8:17 сказано:

"І якщо ми діти, то ми є спадкоємцями: спадкоємцями Бога і співнападниками з Христом - якщо ми справді страждаємо з Ним, щоб ми також могли прославлятися з Ним". (Римлянам 8:17 до н.е.)

Христос успадковує царство. Його брати є співспадкоємцями, які також успадковують. Вівці успадковують царство. Ерго, вівці - це Христові брати.

У ній сказано, що це царство було підготовлено для овець із заснування світу.

Коли був заснований світ? Грецьке слово, яке тут перекладається як «засновник», є катаболе, що означає: (a) фундамент, (b) осадження, посів, поклад, технічно використаний акт зачаття.

Ісус говорить не про планету, а про момент, коли зародився світ Людства, концепція першої людини, Каїна. Перед тим, як зачати, Єгова передрік, що два насіння або потомство будуть воювати одне з одним (див. Буття 3:15). Насінням жінок став Ісус і через нього всі, хто складає його помазану наречену, діти Божі, брати Христа.

Тепер розглянемо ці паралельні вірші та до кого вони звертаються:

"Однак, я говорю, брати, що плоть і кров не можуть успадкувати Боже царство, а також корупція не успадковує непідкупність". (1 Коринтян 15:50)

«… Коли він обрав нас до єднання з ним до заснування світу, ми повинні бути святими і непорушними перед ним у коханні». (Ефесянам 1: 4)

В Ефесян 1: 4 говориться про те, що було вибрано до заснування світу, і це, очевидно, про помазаних християн. 1 Коринтян 15:50 також говорить про помазаних християн, які успадковують Царство Боже. Матвій 25:34 використовує обидва ці терміни, які застосовуються в інших місцях до помазаних християн, "братів Христових".

Що є підставою для судження в цій притчі? У притчі про вірного раба було, чи годували своїх рабів чи ні. У притчі про незайманих було те, чи хтось не спав. У притчі про таланти це залежало від того, чи працюватиме хтось, щоб виростити подарунок, залишений кожному. І зараз у нас є шість критеріїв, які складають основу для судження.

Все зводиться до того, чи судять тих,

  1. давали їжі голодним;
  2. давали воду спраглим;
  3. виявляв гостинність до незнайомця;
  4. одягнений голий;
  5. опікувались хворими;
  6. втішав тих, хто перебуває в тюрмі.

У фразі, як би ви описали кожну з них? Чи не всі вони виявляють милосердя? Доброта, виявлена ​​до тих, хто страждає і потребує?

Яке відношення милосердя має до суду? Джеймс каже нам:

«Бо хто не чинить милосердя, той матиме суд без милості. Милосердя перемагає перемогу над судом. "(Джеймс 2: Довідкова Біблія 13 NWT)

До цього моменту ми можемо зробити висновок, що Ісус говорить нам, що якщо ми хочемо, щоб нас судили, ми повинні вчиняти вчинки милосердя; інакше ми отримуємо те, що заслуговуємо.

Джеймс продовжує:

«Яка користь, брати мої, якщо хтось каже, що він має віру, але у нього немає справ? Ця віра не може його врятувати, чи не так? 15 Якщо братові чи сестрі бракує одягу та достатньої кількості їжі на день, 16 все-таки хтось із вас каже їм: «Ідіть із миром; зберігайте тепло і добре годуйте », але ви не даєте їм того, що їм потрібно для їхнього організму, яка користь від цього? 17 Так само і віра сама по собі, без діл, мертва ». (Яків 2: 14-17)

Акти милосердя - це акти віри. Ми не можемо бути врятовані без віри.

Пам’ятаймо, що ця притча про вівців та козлів є лише притчею, а не пророцтвом. У цьому є пророчі елементи, але притча покликана дати моральний урок. Це не всеохоплююче. Ми не можемо сприймати це буквально. В іншому випадку все, що вам потрібно було б зробити, щоб отримати вічне життя, - це знайти одного з братів Христа, дати йому склянку води, коли він буде спраглий, і бінго, банго, бунго, ви збережете себе на всю вічність.

Вибачте. Не так просто. 

Ви згадаєте притчу про пшеницю та бур’яни, також знайдені в книзі Матвія. У цій притчі навіть ангели не могли розрізнити, яка була пшениця, а яка бур’ян до жнив. Який у нас шанс дізнатися, хто справді один із братів Христа, син царства, а хто син нечестивого? (Матвія 13:38) Тож наші дари милосердя не можуть бути корисними. Вони не можуть бути обмежені лише кількома. Бо ми не знаємо, хто є Христові брати, а хто ні. Тому милосердя має бути характеристикою християнської особистості, яку ми всі хочемо проявити.

Так само, давайте не будемо думати, що це стосується всіх націй буквально, в тому сенсі, що це конкретне судження падає на кожного останнього живого, коли Христос сідає на свій престол. Як маленькі діти та маленькі немовлята можуть виявляти милість до братів Христа? Як люди в тих земних куточках, де немає християн, зможуть виявити милосердя до одного з його братів? 

Християни походять з усіх народів. Великий натовп Об'явлення 7:14 виходить із кожного племені, народу, мови та нації. Це суд над домом Божим, а не про світ у цілому. (1 Петра 4:17)

Однак Керівний орган подає притчу про овець та козлів про Армагеддон. Вони стверджують, що Ісус тоді буде судити світ і засудить на вічну смерть як козлів усіх, хто не є активними членами віри Свідків Єгови. Але в їхній логіці є очевидна вада.

Розглянемо судження. 

"Вони відійдуть у вічне відсічення, а праведні - у життя вічне". (Матвія 25:46)

Якщо Вівці - це «інші вівці», то цей вірш не може застосовуватися, оскільки інші вівці - згідно з Керівним органом - не відходять у вічне життя, але залишаються грішними і в кращому випадку і отримують шанс на вічне життя лише тоді вони продовжують поводитись протягом наступних 1,000 років. Але тут, у Біблії, винагорода є абсолютною гарантією! Пам’ятайте, що вірш 34 показує, що він передбачає успадкування царства, чого можуть робити лише сини Короля. Це Царство Боже, і діти Божі успадковують його. Друзі не успадковують; успадковують лише діти.   

Як ми вже говорили раніше, притча часто покликана дати моральний урок легко зрозумілим способом. Ісус тут показує нам цінність милосердя у здійсненні нашого спасіння. Наше спасіння не залежить від підкорення Керівному органу. Це залежить від того, як ми виявляємо добру доброту до тих, хто цього потребує. Справді, Павло назвав це виконанням Христового закону:

"Продовжуйте нести тягар один одного, і таким чином ви виконаєте закон Христа". (Галатам 6: 2 СЗЗ).

Павло писав до галатів, закликаючи їх: "Тож, доки ми маємо можливість, давайте працювати тим, що є добрим для всіх, особливо тим, що стосуються нас у вірі". (Галатам 6:10)

Якщо ви хочете зрозуміти, наскільки критична любов, прощення і милосердя ставляться до вашого спасіння і мого, прочитайте цілих 18th главу Матвія та розмірковуйте над його повідомленням.

Сподіваюся, вам сподобалось наше обговорення цього питання Оливковий дискурс знайдено в Матвія 24 і 25. Сподіваюся, це виявилось корисним для вас. Перевірте опис цього відео, щоб знайти посилання на інші відео на інші теми. Для архіву попередніх статей на багато тем, що стосуються Свідків Єгови, відвідайте веб-сайт Beroean Pickets. Я також вказав посилання на це в описі. Дякую за перегляд.

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.

    Переклад

    Автори

    теми

    Статті за місяцем

    Категорії

    8
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x