[Від ш. 06/20 с.24 - 24 серпня - 30 серпня]

"Поверніться до мене, і я повернуся до вас". - МАЛ 3: 7

 

«З часів ваших предків ви відмовились від моїх правил і не дотримувались їх. Поверніться до мене, і я повернуся до вас, - каже Єгова з армій. Але ви кажете: "Як нам повернутися?" -Малахія 3: 7

Що стосується Писань, контекст - це все.

По-перше, Писання, яке цитується як тематичне Писання, було прямо спрямоване на ізраїльтян, як обрану Богом націю. Чому це було б тематичним писанням стосовно того, хто повертається до християнської конгрегації?

По-друге, хоча воно ніколи не турбувало мене раніше, концепція "неактивного" не має жодної библейської підтримки.

Як один неактивний? Хто вимірює, активні ми чи неактивні? Якщо хтось продовжує зустрічатися з іншими однодумцями-християнами і неформально проповідує людям, чи вони все ще вважаються неактивними з точки зору Бога?

Якщо ми подивимось далі на Писання в Малахії 3: 8, сказано наступне:

"Чи просто людина пограбує Бога? Але ти грабуєш мене ». А ти кажеш: "Як ми тебе пограбували?" "У десятинах * та у внесках".

Коли Єгова закликав ізраїльтян повернутися до Нього, це було тому, що вони знехтували справжнім поклонінням. Вони припинили десятину, як того вимагає закон, і тому Єгова відмовився від них.

Чи можна сказати, що Єгова відмовився від тих, хто більше не збирається з Організацією Свідків Єгови?

У статті будуть обговорені три ілюстрації Ісуса та застосовані до тих, хто відхилився від Єгови.

Перегляньмо статтю та повернемось до порушених питань.

ПОШУК ДЛЯ ВЗАЄМОЇ МОНЕТИ

У пункті 3 -7 обговорюється застосування ілюстрації Ісуса в Луки 15: 8-10.

8 "Або яка жінка, яка має десять монет драхми, якщо втратить одну з драхм, не запалює лампу і не підмітає свій будинок і ретельно шукає, поки не знайде його? 9  І коли вона знайшла це, вона дзвонить друзям та сусідам разом, кажучи: "Радуйся зі мною, бо я знайшов монету драхми, яку я втратив". 10  Так само я вам кажу, що між ангелами Божими виникає радість за одного грішника, який кається ”.

Потім ілюстрація жінки застосовується до тих, хто більше не асоціюється зі Свідками Єгови так:

  • Жінка підмітає підлогу, коли помічає, що одна з монет відсутня, тому маючи на увазі, що потрібно знайти важку роботу, щоб знайти щось, що втрачено. Аналогічним чином потрібна наполеглива робота, щоб знайти тих, хто вийшов із громади.
  • Можливо, минули роки, як вони перестали асоціюватися з громадою
  • Вони, можливо, переїхали в район, де місцеві брати не знають їх
  • Неактивні прагнуть повернутися до Єгови
  • Вони хочуть служити Єгові з його справжніми поклонниками

Чи правильне застосування цього Писання до неактивного Свідка?

По-перше, зауважте, що Ісус каже: «Так само, кажу вам, радість виникає серед ангелів Божих над одним грішником, який кається». [Сміливий наш]

Тепер розглянемо кожен із пунктів вище; чи можемо ми сказати, що неактивний - це покаяний грішник?

Що означає каятися?

Грецьке слово, що використовується у вірші 10 для покаяння:метаноунти " сенс "Думати інакше або переглядати"

Які є причини, через які Свідки стають неактивними?

Деякі відлякують неприродні практики, які вони бачать в Організації.

Інші можуть мати поважні особисті причини для ізоляції.

Інші, можливо, уникають стикатися з судовим процесом СВ, який може залишити додаткові шрами та викликати збентеження, незважаючи на те, що він вже покаявся у своїх порушеннях.

А як щодо Свідків, які постраждали від рук кривдника?

Навряд чи хтось, хто відлякується від зловживань у громаді, може вважатися покаянням.

Також малоймовірно, щоб така людина висловила жаль з приводу відходу від громади.

Чи раділи б ангели на небі за того, хто повертається до громади, яка навчає помилкового вчення? Організація, яка відмовляється визнати вплив нехудожньої та недоброї політики на жертв сексуального насильства? Не схоже.

Найбільшим каменем спотикання цієї статті та ілюстраціями, які намагається застосувати письменник, є те, що Ісус ніколи не згадував про «неактивних» християн, а також про християн першого століття.

2 Тимофій 2:18 говорить про тих, хто відхилився або збився з правди, коли говорив про надію на воскресіння.

1 Тимофій 6:21 говорить про тих, хто збився з віри в результаті безбожних і нерозумних дискусій.

Але про неактивних християн нічого не сказано.

Слово неактивне несе значення буття: бездіяльний, інертний, млявий чи пасивний.

Оскільки християнство вимагає здійснення віри в Ісуса та викуп, справжніх християн ніколи не можна вважати пасивними. (Якова 2: 14-19)

ПОВЕРНІТЬ ВТРАЧЕНИХ СИНІВ І ДОЧК ЄГОВИ

Параграфи 8 - 13 обговорюють застосування ілюстрації, що міститься в Луки 15: 17-32. Деякі знають це як притчу про блудного сина.

Що важливо відзначити на цій ілюстрації:

  • Молодший син розтрачує свою спадщину, проживаючи розпусне життя
  • коли він витратив усе і знемагає, він приходить до тями і повертається додому
  • Він визнає, що згрішив проти батька і просить повернути його як найману людину
  • Батько обіймає його і святкує, що приходить додому і заколює відгодованого теля
  • Старший брат повертається додому і стає злим, коли він сприймає урочистості
  • Батько запевняє старшого брата, що він завжди був його сином, але вони повинні були відсвяткувати повернення молодшого брата

Письменник тлумачить ілюстрацію так:

  • Син мав неспокійну совість і почував себе недостойним, щоб його називали сином
  • Батько відчував співпереживання до сина, який вилив його почуття.
  • Потім батько зробив практичні кроки, щоб запевнити сина, що він вітається додому, не як найманий чоловік, а як заповітний член сім'ї.

Письменник застосовує це так:

  • Єгова подібний до батька на цій ілюстрації. Він любить наших неактивних братів і сестер і хоче, щоб вони повернулися до нього.
  • Наслідуючи Єгову, ми можемо допомогти їм повернутися
  • Нам потрібно бути терплячими, бо потрібен час, щоб людина одужала духовно
  • будьте готові підтримувати контакт, навіть відвідуючи їх знову і знову
  • виявляйте їм щиру любов і запевняйте їх, що Єгова любить їх і так роблять брати
  • будьте готові слухати з співчуттям. Це передбачає розуміння їхніх проблем та уникнення судження.
  • Деякі неактивні роками борються з гіркими почуттями до когось у зборах. Ці почуття задушили бажання повернутися до Єгови.
  • Можливо, їм знадобиться хтось, хто їх вислухає і зрозуміє їхні почуття.

Хоча багато з вищезазначених пунктів є библейськими і добрими порадами, застосування неактивних знову є каменем спотикання.

Як було обговорено вище, можуть бути поважні причини не бути частиною зборів.

Що робити, якщо неактивна людина починає пояснювати старшим, що вчення Організації є неприродними? Що робити, якщо вони заявляють, що вірять у щось, що суперечить тому, що вчить керівний орган? Чи слухали б старші без судження? Цілком імовірно, що особа буде позначена відступником, незважаючи на обґрунтованість будь-яких порушених питань. Тоді виявляється, що вищезазначені пропозиції підлягають тому, що хтось погодиться беззастережно слідувати всьому, чому навчається Організація.

ЛЮБИТИЙ ПІДТРИМУЙТЕ слабка

Параграфи 14 та 15 стосуються ілюстрації в Луки 15: 4,5

«Хто з вас із 100 овець, втративши одну з них, не залишить 99 у пустелі і піде за втраченою, поки не знайде її? А знайшовши його, покладає на плечі і радіє».

Письменник інтерпретує так:

  • Неактивні потребують постійної підтримки від нас
  • І вони, ймовірно, слабкі духовно через те, що вони пережили у світі сатани
  • Вівчар уже витратив час та енергію на пошук загублених овець
  • Нам може знадобитися вкласти час і енергію, допомагаючи деяким неактивним подолати свої слабкі сторони

Тема знову здається, що час і енергія потрібні для того, щоб повернутись тим, хто відхилився від громади.

Висновок

Ця стаття є щорічним нагадуванням членам СР шукати тих, хто більше не бере участі у зборах чи відвідує збори. Ніякої нової біблійної інформації не висувається на перший план. Крім того, незрозуміло, як визначено неактивність. Заклик повернутися до Єгови - це знову прохання повернутися на JW.org. Замість того, щоб показувати окремим членам конгрегації, як вони можуть використовувати Писання для звернення до серця тих, хто відхилився від громади, стаття зосереджується на наполегливості, терпінні, часу та енергії. Любов, терпіння та слухання підлягають безумовному послуху вченню керівного органу.

8
0
Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x