Судова система Свідків Єгови: від Бога чи Сатани?

Свідки Єгови вважають, що Біблія є їхньою конституцією; що всі їхні вірування, вчення та практики ґрунтуються на Біблії. Я знаю це, бо виховувався в цій вірі і пропагував її протягом перших 40 років свого дорослого життя. Чого я не усвідомлював і чого не розуміють більшість Свідків, це те, що не Біблія є основою вчення Свідків, а скоріше тлумачення, дане Керівним органом Писанням. Ось чому вони легкодушно заявлятимуть про те, що виконують Божу волю, виконуючи звичаї, які для пересічної людини здаються жорстокими та абсолютно невідповідними характеру християнина.

Наприклад, чи можете ви уявити, як батьки уникають своєї дочки-підлітка, жертви сексуального насильства над дітьми, оскільки місцеві старійшини вимагають, щоб вона ставилася до свого нерозкаяного кривдника з повагою та честю? Це не гіпотетичний сценарій. Це траплялося в реальному житті ... неодноразово.

Ісус попередив нас про таку поведінку тих, хто стверджує, що поклоняється Богу.

(Іван 16: 1-4) 16 “Я сказав тобі це, щоб ВАС не спотикався. Чоловіки виганять ВАС із синагоги. Насправді настає година, коли кожен, хто вб'є ВАС, уявить, що він зробив священну службу Богові. Але вони будуть робити це, бо вони не пізнали ні Отця, ні мене. Тим не менше, я говорив ці речі з ВАМИ, щоб, коли настане година для них, ВИ могли згадати, що я сказав ВАМ ».

Біблія підтримує вигнання грішників, які не розкаялись, із збору. Однак чи підтримує це їх уникнення? А як бути з тим, хто не є грішником, а просто вирішує залишити збір? Чи підтримка їх уникає? А як бути з тим, хто випадково не погоджується з тлумаченням деяких чоловіків, які поставили себе в ролі лідерів? Чи підтримує це уникання їх? 

Чи судовий процес, який здійснюють Свідки Єгови, є біблійним? Чи це має Боже схвалення?

Якщо ви з ним не знайомі, дозвольте мені надати вам ескіз ескізів.

Свідки вважають, що деякі гріхи, такі як наклеп та шахрайство, є незначними гріхами, і з ними слід боротися відповідно до Матвія 18: 15-17 на власний розсуд потерпілої сторони. Однак інші гріхи вважаються великими або грубими гріхами, і вони завжди повинні бути передані до органу старійшин і вирішені судовим комітетом. Прикладами грубих гріхів є такі речі, як блуд, пияцтво або куріння сигарет. Якщо Свідку відомо, що його свідок вчинив один із цих "грубих" гріхів, він зобов'язаний повідомити про грішника, інакше він також стає винним. Навіть якщо він є єдиним свідком гріха, він повинен повідомити про це старших, інакше він може сам притягнути до дисциплінарної відповідальності за приховування гріха. Тепер, якщо він є свідком злочину, такого як зґвалтування чи сексуальне насильство над дітьми, він не зобов’язаний повідомляти про це світській владі.

Як тільки тіло старійшин буде повідомлено про гріх, вони призначать трьох із їх числа для формування судового комітету. Цей комітет запросить обвинуваченого на засідання, яке відбудеться в залі королівства. На засідання запрошується лише обвинувачений. Він може привести свідків, хоча досвід показав, що свідкам може не бути наданий доступ. У будь-якому випадку, збори повинні зберігатися в таємниці від громади, нібито з міркувань конфіденційності від імені обвинуваченого. Однак насправді це не так, оскільки обвинувачений не може відмовитись від права на таку конфіденційність. Він не може взяти друзів та родину як моральну підтримку. Насправді жодним спостерігачам не дозволяється спостерігати за процесом, а також не слід вести будь-які записи або будь-який публічний протокол засідання. 

Якщо обвинуваченого, як визнано, насправді вчинив грубий гріх, старійшини визначають, чи виявляв він чи вона ознаки покаяння. Якщо вони вважають, що достатнє покаяння не було продемонстровано, вони виселять грішника, а потім дадуть сім днів для подання апеляції.

У разі оскарження позбавленого права доведеться довести, що або не було вчинено гріха, або справжнє покаяння справді було продемонстровано перед судовим комітетом під час первинного слухання. Якщо апеляційний комітет підтримає вердикт судового комітету, згромадження буде проінформовано про виключення з посади та продовжить уникати цієї особи. Це означає, що вони не можуть стільки вітатися з людиною. 

Процедура відновлення роботи та скасування шахрайства вимагає від вигнаного витримати рік і більше приниження, регулярно відвідуючи збори, щоб він публічно стикався з явним ухиленням від усіх. Якщо апеляція подана, це, як правило, подовжує час, проведений у виключеному стані, оскільки апеляція свідчить про відсутність справжнього покаяння. Тільки оригінальний судовий комітет має повноваження відновлювати виключеного.

За даними Організації Свідків Єгови, цей процес, як я детально описав тут, є праведним і біблійним.

Так, справді. Все в цьому неправильно. Усе в цьому є небіблійне. Це злий процес, і я покажу вам, чому я можу сказати це з такою впевненістю.

Почнемо з найгрубішого порушення біблійного закону - таємного характеру судових слухань СВ. Згідно з довідником таємних старших, іронізованим під назвою «Пастух Божа зграя», судові слухання слід тримати в таємниці. Жирний шрифт прямо з довідника, який часто називають книгою ks через код публікації.

3. Заслуховуйте лише тих свідків, які мають відповідні показання щодо передбачуваних протиправних дій. Тим, хто має намір давати свідчення лише про характер обвинуваченого, не слід дозволяти це робити. Свідки не повинні слухати деталей та показань інших свідків. Спостерігачі не повинні бути присутніми для моральної підтримки. Записувати пристрої не можна. (ks стор. 90, пункт 3)

Що є моєю підставою стверджувати, що це небіблійне? Є кілька причин, які доводять, що ця політика не має нічого спільного з Божою волею. Почнемо з рядка міркувань, якими Свідки засуджують святкування днів народжень. Вони стверджують, що оскільки єдині два святкування дня народження, зафіксовані в Писаннях, проводились не поклонітелями Єгови і що в кожному хтось був убитий, то, очевидно, Бог засуджує святкування дня народження. Я погоджуюсь з тим, що такі міркування слабкі, але якщо вони вважають їх дійсними, то як вони можуть ігнорувати той факт, що єдина таємна зустріч серед ночі поза публічним розглядом, на якій людину судили Комітет людей, хоча йому було відмовлено у будь-якій моральній підтримці, був незаконним судом над нашим Господом Ісусом Христом.

Хіба це не говорить про подвійний стандарт?

Є ще. Для справжнього біблійного доказу того, що судова система, заснована на таємних зустрічах, де громадськості заборонено доступ, є неправильною, слід лише звернутися до ізраїльського народу. Де розглядались судові справи, навіть ті, що передбачали смертну кару? Будь-який Свідок Єгови може сказати вам, що їх почули старі, які сиділи біля міських воріт на очах і чули тих, хто проходив повз. 

Ви хотіли б жити в країні, де вас могли б судити та засуджувати таємно; де ніхто не мав змоги підтримати вас та засвідчити розгляд справи; де судді були вище закону? Судова система Свідків Єгови має більше спільного з методами, які практикує католицька церква під час іспанської інквізиції, ніж будь-що, що міститься в Святому Письмі.

Щоб показати вам, якою насправді є жорстка судова система Свідків Єгови, я спрямовую вас до апеляційного процесу. Якщо когось визнають грішником, який не розкаявся, йому дозволяється оскаржити рішення. Однак ця політика розроблена, щоб надати видимість праведності, одночасно гарантуючи, що рішення про звільнення від посади залишається в силі. Щоб пояснити, давайте розглянемо, що має сказати з цього питання довідник для старших. (Знову ж таки, жирний шрифт прямо з книги ks.)

Під підзаголовком "Ціль та підхід апеляційного комітету" пункт 4 говорить:

4. Обрані для апеляційного комітету старійшини повинні підходити до справи скромно і не створювати враження, що вони судять судовий комітет, а не обвинуваченого. Хоча апеляційний комітет повинен бути ретельним, вони повинні пам’ятати, що апеляційний процес не свідчить про відсутність довіри до судового комітету. Швидше, доброзичливе ставлення до кривдника, щоб запевнити його у повному та справедливому слуханні справи. Старійшини апеляційного комітету повинні мати на увазі, що, ймовірно, судовий комітет має більше розуміння та досвіду, ніж вони мають щодо обвинуваченого.

«Не створюйте враження, що вони судять судовий комітет» !? «Процес оскарження не свідчить про відсутність довіри до судового комітету» !? Це просто “доброта до злочинця” !? Цілком ймовірно, що "судовий комітет має більше розуміння та досвіду" !?

Як щось із цього створює основу для неупередженого судового слухання? Очевидно, що процес важко зважений на користь підтримки первісного рішення судового комітету про звільнення.

Продовжуючи пункт 6:

6. Апеляційний комітет повинен спочатку прочитати письмові матеріали по справі та поговорити з судовим комітетом. Після цього апеляційний комітет повинен поговорити із обвинуваченим. Оскільки судовий комітет вже визнав його непокаяним, апеляційний комітет не буде молитися в його присутності, а молитися перед тим, як запросити його до кімнати.

Я додав жирний шрифт для наголосу. Зверніть увагу на суперечність: "Апеляційний комітет повинен поговорити із обвинуваченим". Проте вони не моляться в його присутності, бо його вже засудили як нерозкаяного грішника. Вони називають його "обвинуваченим", але ставляться до нього як до обвинуваченого. Вони ставляться до нього як до одного вже засудженого.

Проте все це є дріб’язковим порівняно з тим, що ми збираємось прочитати з параграфа 9.

9. Після збору фактів апеляційний комітет повинен проводити приватне обговорення. Вони повинні розглянути відповіді на два запитання:

• Чи було встановлено, що обвинувачений вчинив злочин безробітника?
• Чи продемонстрував обвинувачений покаяння, яке було співмірне з тяжкістю його правопорушення під час слухань з судовим комітетом?

 

(Жирний шрифт та курсив прямо з Посібника для старійшин.) Лицемірство цього процесу полягає в другій вимозі. Апеляційний комітет не був присутній на момент первинного слухання, то як вони можуть судити, чи особа каялась на той момент?

Пам’ятайте, що на початкове слухання не було дозволено спостерігачів, а також не було зроблено жодних записів. У виключеного немає доказів для підтвердження своїх свідчень. Це три проти одного. Троє призначених старійшин проти когось, уже визначеного грішником. Згідно з правилом двох свідків, Біблія говорить: «Не приймайте звинувачення проти літнього чоловіка, за винятком свідчень двох або трьох свідків». (1 Тимофія 5:19). Якщо апеляційний комітет повинен дотримуватися біблійних правил, вони ніколи не можуть прийняти слово виключеного, хоч би яким це було достовірним, оскільки він є лише одним свідком проти не одного, а трьох старших чоловіків. І чому немає свідків, які б підтвердили його свідчення? Тому що правила Організації забороняють спостерігачам і записам. Процес покликаний гарантувати, що рішення про виключення з посади не може бути скасовано.

Процес оскарження є фіктивним; злий підставний.

 

Є деякі прекрасні старійшини, які намагаються робити все правильно, але вони пов'язані обмеженнями процесу, призначеного для того, щоб зірвати провід духу. Я знаю один рідкісний випадок, коли мій друг був у апеляційному комітеті, який скасував вирок судового комітету. Пізніше їх наглядач округу розжував за розбиття чинів. 

Я повністю покинув організацію в 2015 році, але мій відхід розпочався десятиліттями раніше, коли я повільно зростав, розчарований несправедливістю, яку бачив. Я би хотів, щоб я пішов набагато раніше, але сила індоктринації ще з мого дитинства була надто потужною для мене, щоб бачити ці речі так чітко тоді, як зараз. Що ми можемо сказати про чоловіків, які складають і нав'язують ці правила, стверджуючи, що вони говорять за Бога? Я думаю про слова Павла до Коринтян.

“Бо такі люди є фальшивими апостолами, обманщиками, які маскуються апостолами Христа. І не дивно, бо сам сатана постійно маскується ангелом світла. Тому немає нічого надзвичайного, якщо його служителі також постійно маскуються під служителів праведності. Але їхній кінець буде за їхніми роботами ". (2 Коринтян 11: 13-15)

Я міг би продовжувати показувати все, що не так із судовою системою JW, але цього можна досягти краще, показавши, якою вона повинна бути. Після того, як ми дізнаємося, чого Біблія насправді навчає християн щодо боротьби з гріхом у зборі, ми будемо краще підготовлені для розрізнення та боротьби з будь-якими відхиленнями від праведних норм, встановлених нашим Господом Ісусом. 

Як писав єврей:

“Бо кожен, хто продовжує годувати молоком, не знайомий зі словом праведності, бо він маленька дитина. Але тверда їжа належить зрілим людям, тим, хто завдяки використанню своїх здібностей розбірливості навчений розрізняти як добре, так і неправильне ». (Євреїв 5:13, 14)

В організації нас годували молоком, і навіть не цільним, а напоєною 1% маркою. Зараз ми будемо ласувати твердою їжею.

Почнемо з Матвія 18: 15-17. Я збираюся прочитати з "Перекладу нового світу", тому що справедливим видається лише те, що якщо ми збираємось судити про політику JW, ми повинні робити це, використовуючи їх власний стандарт. Крім того, це дає нам хороший переклад цих слів нашого Господа Ісуса.

Більше того, якщо твій брат чинить гріх, піди і розкрий його провину між тобою та ним самим. Якщо він слухає вас, ви здобули свого брата. Але якщо він не слухає, візьміть із собою ще одного-двох, щоб за показаннями двох-трьох свідків можна було встановити кожну справу. Якщо він їх не слухає, зверніться до збору. Якщо він не слухає навіть збору, нехай стане для вас просто як людина з народів і як митник. (Матвія 18: 15-17)

У більшості версій на Biblehub.com додаються слова “проти тебе”, як у “якщо твій брат грішить проти тебе”. Цілком ймовірно, що ці слова були додані, оскільки такі важливі ранні рукописи, як Синайський кодекс і Ватикан, їх опускають. Свідки стверджують, що ці вірші стосуються лише особистих гріхів, таких як шахрайство або наклеп, і називають ці незначні гріхи. Головні гріхи, які вони класифікують як гріхи проти Бога, такі як блуд і пияцтво, повинні вирішуватися виключно їхніми старшими комітетами з трьох чоловік. Тому вони вважають, що Матвій 18: 15-17 не стосується домовленостей судового комітету. Однак чи вказують вони тоді на інший уривок Писання, щоб підтримати їх судову владу? Чи вони посилаються на інше цитування Ісуса, щоб продемонструвати, що те, що вони практикують, - від Бога? Неее.

Ми просто повинні прийняти це, тому що вони нам говорять, і зрештою, вони обрані Богом.

Просто, щоб продемонструвати, що вони, здається, не можуть щось зрозуміти, давайте почнемо з ідеї малих і великих гріхів та необхідності поводитися з ними по-іншому. По-перше, Біблія не робить різниці між гріхами, класифікуючи одних як незначні, а інших як головні. Ви можете згадати, що Ананія та Сапфіра були вбиті Богом за те, що сьогодні ми б класифікували як "маленьку білу брехню". (Дії 5: 1-11) 

По-друге, це єдиний напрямок, який Ісус дає збору щодо того, як поводитися з гріхом серед нас. Чому він дає нам інструкції щодо поводження з гріхами особистого чи незначного характеру, але залишає нас на холоді, маючи справу з тим, що організація називає "грубими гріхами проти Єгови".

[Тільки для демонстрації: „Звичайно, лояльність не дозволить покрити грубі гріхи проти Єгови та християнського збору“. (w93 10. стор. 15, пар. 22)]

Тепер, якщо ви давній свідок Єгови, ви, мабуть, погодитеся з думкою, що все, що нам потрібно робити, маючи справу з такими гріхами, як розпуста та перелюб, - це слідувати Матвія 18: 15-17. Ви, швидше за все, почуватиметесь так, бо вас навчили бачити речі з точки зору кримінального кодексу. Якщо ти вчиняєш злочин, ти повинен встигнути встигнути. Тому будь-який гріх повинен супроводжуватися покаранням, яке відповідає тяжкості гріха. Тобто, зрештою, що робить світ, маючи справу зі злочинами, чи не так?

На даний момент для нас важливо побачити різницю між гріхом і злочином, яка в значній мірі втрачена на керівництві Свідків Єгови. 

У Римлянам 13: 1–5 Павло говорить нам, що уряди світу призначені Богом для боротьби зі злочинцями і що ми повинні бути добрими громадянами, співпрацюючи з такими органами влади. Отже, якщо ми отримаємо знання про злочинні дії в зборі, ми маємо моральний обов'язок повідомити про це відповідні органи влади, щоб вони могли виконати своє божественно призначене завдання, і ми можемо бути вільними від звинувачення бути співучасниками після факту . По суті, ми підтримуємо збір у чистоті та без докорів, повідомляючи про такі злочини, як вбивства та зґвалтування, які становлять небезпеку для населення в цілому.

Отже, якщо ви хочете дізнатися, що співхристиянин вчинив вбивство, зґвалтування чи сексуальне насильство над дітьми, Римляни 13 зобов’язують вас повідомити про це владу. Подумайте, скільки фінансових втрат, поганої преси та скандалу могла б уникнути організація, якби вони лише виконували цю Божу заповідь - не кажучи вже про трагедію, зламане життя і навіть самогубства, які постраждали жертви та їхні сім'ї внаслідок практики СР приховування таких гріхів від “вищого начальства”. Навіть зараз існує список із понад 20,000 XNUMX відомих і підозрюваних педофілів, яких Керівний орган - за великих фінансових витрат для Організації - відмовляється передати владі.

Збір не є суверенною державою, як це було Ізраїлем. У ньому немає законодавчої влади, судової системи та кримінального кодексу. Все, що у нього є, - це Матвій 18: 15-17, і це все, що йому потрібно, бо йому доручають лише справу з гріхами, а не злочини.

Давайте розглянемо це зараз.

Припустимо, у вас є докази того, що співхристиянин займається добровільними зносинами з іншою дорослою людиною поза шлюбом. Ваш перший крок - піти до нього чи її з метою повернути їх за Христа. Якщо вони вас слухають і змінюються, ви здобули свого брата чи сестру.

"Зачекайте хвилинку", - скажете ви. "Це воно! Ні-ні-ні. Це не може бути так просто. Наслідки повинні бути ".

Чому? Тому що людина може зробити це ще раз, якщо немає покарання? Це світське мислення. Так, вони цілком можуть зробити це ще раз, але це між ними і Богом, а не вами. Ми повинні дозволити духу працювати, а не забігати вперед.

Тепер, якщо людина не реагує на вашу пораду, ви можете перейти до другого кроку та взяти одного чи двох інших. Конфіденційність досі зберігається. У Біблії немає вимог повідомляти старших людей у ​​зборі. 

Якщо ви не згодні, можливо, на вас все ще впливає індоктринація JW. Давайте подивимося, наскільки це тонко може бути. Знову подивившись на згадану раніше Вартова башта, зверніть увагу, як вони спритно підривають слово Боже.

“Павло також говорить нам, що любов“ несе все ”. Як показує Kingdom Interlinear, думка полягає в тому, що любов охоплює все. Це не «видає провини» брата, як це схильні робити безбожні. (Псалом 50:20; Приповісті 10:12; 17: 9) Так, думка тут така ж, як і в 1 Петра 4: 8: “Любов охоплює безліч гріхів”. Звичайно, лояльність не дозволить покрити грубі гріхи проти Єгови та християнського збору ". (w93 10. с. 15, пар. 22 Любов (Агапе) - що це не таке і що це)

Вони правильно навчають, що любов "все несе", і навіть продовжують показувати з міжрядкового зв'язку, що любов "охоплює все" і що "вона не" видає провину "брата, як це схильні робити нечестиві. " "Як безбожні схильні чинити ... Як і безбожні схильні робити". Хм ... тоді вже в наступному реченні вони роблять те, що схильні робити нечестиві, кажучи Свідкам Єгови, що вони повинні відмовити від вини брата старшим у зборі.

Захоплююче, як вони ставлять питання вірності Богу, повідомляючи про свого брата чи сестру, коли йдеться про підтримку авторитету старших, але коли над дитиною здійснюється сексуальне насильство і існує небезпека жорстокого поводження з іншими, вони нічого не роблять повідомляти владу про злочин.

Я не пропоную нам покривати гріх. Давайте це будемо чітко розуміти. Я кажу, що Ісус дав нам один спосіб впоратися з цим і лише один, і цей шлях не передбачає повідомлення старшому органу, щоб вони могли сформувати таємний комітет і проводити таємні слухання.

Ісус каже, що якщо ваш брат чи сестра не слухає вас двох-трьох, але наполягає на своєму гріху, ви повідомляєте про це збори. Не старші. Збір. Це означає, що вся громада, освячені, ті, хто охрещений в ім’я Ісуса Христа, чоловіки та жінки, сідають разом з грішником і колективно намагаються змусити його змінити свої шляхи. Що це звучить? Я думаю, що більшість з нас усвідомлюють, що це те, що сьогодні ми б назвали "втручанням". 

Подумайте, наскільки кращим є метод Ісуса щодо боротьби з гріхом, ніж той, який встановив Керівний орган Свідків Єгови. По-перше, оскільки всі беруть участь, малоймовірно, що нечесні мотиви та особисті упередження вплинуть на результат. Трьом чоловікам легко зловживати владою, але коли вся громада почує докази, такі зловживання владою набагато рідше трапляються. 

Друга перевага дотримання методу Ісуса полягає в тому, що він дозволяє духу протікати через увесь збір, а не через деяке вибране тіло старійшин, тому результат буде керуватися духом, а не особистими забобонами. 

Нарешті, якщо результатом буде виключення з посади, то всі зроблять це через повне розуміння природи гріха, а не тому, що їм так наказала тріада людей.

Але це все ще залишає нам можливість позбавлення прав. Хіба це не цурається? Хіба це не жорстоко? Не будемо робити поспішних висновків. Давайте розглянемо, що ще говорить Біблія на цю тему. Ми залишимо це для наступного відео в цій серії.

Дякую.