Судова система Свідків Єгови (Частина 2): Уникати ... чи цього хотів Ісус?

Привіт, мене звати Ерік Вілсон.

Однією з практик, яка призвела до величезної кількості критики Свідків Єгови, є їх практика уникати тих, хто покидає свою релігію або кого старші виганяють за нехристиянську поведінку. В даний час існує розгляд справ у суді в Бельгії у лютому 2021 року, в якому організацію Свідків Єгови звинувачують у вчиненні злочинів на ґрунті ненависті, в основному через їхню політику, що уникає.

Тепер Свідки Єгови не проти цієї критики. Вони носять це як почесний знак. Для них це злісне переслідування щирих християн, які виконують лише те, що наказав їм Бог Єгова. Вони насолоджуються цими нападами, тому що їм було сказано, що уряди будуть нападати на них, і що це було пророкувано і є доказом того, що вони є Божим народом і що кінець близький. Їм також сказали, що розлучення, як вони практикують, робиться з любові, а не з ненависті.

Are they right?

У нашому попередньому відео ми дізналися, що до нерозкаяного грішника слід ставитись як до "людини з народів і митниці", або, як сказано у Всесвітній англійській Біблії:

“Якщо він відмовляється їх слухати, скажи це зборам. Якщо він також відмовляється слухати збори, нехай буде до вас як язичник або митник ». (Матвія 18:17)

Тепер, щоб зрозуміти контекст, ми повинні пам’ятати, що Ісус розмовляв з євреями, коли дав їм цю наказ. Якби він розмовляв з римлянами чи греками, його слова про ставлення до грішника як до язичника мало б сенсу.

Якщо ми хочемо перенести цю божественну директиву до наших днів і нашої особливої ​​культури, ми повинні зрозуміти, як єврейські учні Ісуса розглядали неевреїв та митників. Євреї, пов'язані лише з іншими євреями. Їхні стосунки з язичниками обмежувались веденням бізнесу та діяльністю, змушеною їм за римського панування. Для єврея поганин був нечистий, ідолопоклонник. Що стосується митників, то це були євреї-колеги, які збирали податки для римлян і часто набивали собі кишені, вимагаючи більше, ніж мали на це право. Отже, євреї розглядали родів та митників як грішників і не мали б до них нічого спільного в соціальному плані.

Отже, коли фарисеї намагалися причепитися до Ісуса, вони запитали його учнів: “Чому ваш учитель їсть із митниками та грішниками?” (Матвія 9:11)

Але почекайте хвилинку. Ісус наказав їм поводитися з нерозкаяним грішником, як з митницею, але Ісус їв разом із митниками. Він також вчинив чудеса зцілення для язичників (Див. Матвій 15: 21-28; Лука 7: 1-10). Чи Ісус давав своїм учням неоднозначне повідомлення?

Я вже говорив це раніше, і впевнений, що скажу це в рази більше: якщо ви хочете зрозуміти послання Біблії, найкраще тримати концепцію сім’ї на задній план. Вся справа в сім’ї. Йдеться не про те, щоб Бог підтвердив свій суверенітет. (Ці слова навіть не містяться в Біблії.) Бог Єгова не повинен виправдовуватися. Він не повинен доводити, що має право правити. Тема Біблії стосується спасіння; про відновлення людства в родині Бога. 

Тепер учні були родиною Ісуса. Він називав їх і братами, і друзями. Він спілкувався з ними, їв із ними, подорожував із ними. Будь-який контакт поза цим сімейним колом завжди мав на меті просувати королівство, а не заради спілкування. Отже, якщо ми хочемо зрозуміти, як ми маємо ставитись до нерозкаяних грішників, які є нашими духовними братами та сестрами, нам слід звернути увагу на збір першого століття.

Зверніться зі мною до Дії 2:42, щоб побачити, як вони поклонялись на початку.

«І вони продовжували присвячувати вчення апостолів, спільному спілкуванню, прийому їжі та молитвам» (Дії 2: 42)

Тут є 4 елементи:

1. Вони вчились разом.
2. Вони асоціювались один з одним.
3. Їли разом.
4. Вони молились разом.

Чи роблять це сучасні церкви?

Це були невеликі сімейні групи, які сиділи за столом, їли разом, розмовляли духовними речами, підбадьорювали один одного, молилися разом. 

У наш час ми бачимо, як християнські конфесії поклоняються таким чином? 

Будучи Свідком Єгови, я ходив на зібрання, де сидів у ряду обличчям спереду, коли хтось розмовляв із платформи. Ви не можете допитати нічого сказаного. Потім ми заспівали пісню, і якийсь брат, обраний старшими, помолився. Можливо, ми спілкувались із друзями кілька хвилин після зустрічі, але потім ми всі пішли додому, повернувшись до нашого життя. Якщо увійшов вигнаний, мене навчили не визнавати їх існування так само, як поглядом чи словом привітання.

Чи це мав на увазі Ісус, коли порівнював їх із митниками та язичниками? Ісус спілкувався з поганами. Він навіть зцілив їх. Він також їв із митниками. Щось дуже неправильно в тому, як Свідки Єгови тлумачать слова Ісуса.

Повертаючись до зразка зборів зборів, який застосовувався у першому столітті, якщо ви збиралися в приватному будинку, сідали за трапезу, насолоджувались розмовою за вечерею, брали участь у груповій молитві, в якій міг молитися будь-хто або навіть декілька, чи почуваєтесь ви комфортно робити все це разом з нерозкаяним грішником?

Ви бачите різницю?

Приклад того, як це було застосовано в 1^st століття збір міститься в листі до Фессалонікійців, де Павло дає таку пораду:

«Зараз ми даємо вам вказівки, брати, в ім’я нашого Господа Ісуса Христа, відмовитися від кожного брата, який ходить безладно, а не за традицією, яку ви отримали від нас. Бо ми чуємо, що дехто безладно ходить серед вас, зовсім не працюючи, а втручаючись у те, що їх не стосується. Зі свого боку, брати, не здавайтесь робити добро. Але якщо хтось не послухається нашого слова через цей лист, нехай цей буде позначений і перестане з ним спілкуватися, щоб йому стало соромно. І все ж не вважайте його ворогом, але продовжуйте зауважувати його як брата ». (2 Солунян 3: 6, 11, 13-15)

Свідки Єгови люблять класифікувати слова Павла тут як політику маркування, а не вилучення. Їм потрібно це розрізнити, бо Павло каже «перестати з ним спілкуватися», але він додає, що ми все одно повинні продовжувати закликати його як брата. Це не відповідає політиці JW щодо виключення з експлуатації. Отже, їм довелося вигадати золоту середину. Це не було виключення; це було “маркування”. За допомогою “маркування” старійшини не мають права називати особу з платформи, що може призвести до судових процесів. Натомість старійшини мають провести “маркувальну бесіду”, в якій засуджується певна діяльність, наприклад, знайомство зі Свідком, і кожен повинен знати, до кого звертаються, і діяти відповідно до цього.

Але довго думайте над словами Павла. "Перестань з ним спілкуватися". Чи єврейські християни першого століття могли б спілкуватися з митником чи поганом? Ні, проте дії Ісуса показують, що християнин закликав би митника або погана з метою його порятунку. Що Павло має на увазі, це перестати спілкуватися з цією людиною, ніби він друг, приятель, приятель, але все ж врахувати його духовний добробут і спробувати врятувати його.

Павло описує конкретну діяльність, яку не можна було б легко вважати гріхом, але він вказує членам збору діяти так само, як та людина, яка вчиняє будь-який легко розпізнаний гріх. Також зауважте, що він розмовляє не зі старшим, а з кожним членом збору. Це рішення про асоціювання чи ні повинно було бути особистим, а не результатом політики, яка була висунута якоюсь владою.

Це дуже важлива відмінність. Насправді судова система, розроблена Свідками Єгови, щоб підтримувати збір у чистоті, насправді працює на забезпечення протилежного. Це насправді гарантує, що збір буде зіпсований. Як це можливо?

Давайте проаналізуємо це. Ми почнемо з розгляду деяких гріхів, які потрапляють під парасольку Ісусових слів у Матвія 18: 15-17. Павло попередив галатів, що „діла плоті явно видно, і це сексуальна аморальність, нечистота, нахабна поведінка, ідолопоклонство, спіритизм, ворожість, сварка, ревнощі, напади гніву, розбрати, поділи, секти, заздрість, пияцтво дикі вечірки та подібні речі. Я попереджаю вас про ці речі, так само, як я вже попереджав вас, що ті, хто практикує такі речі, не успадкують Божого Царства ». (Галатів 5: 19-21)

Коли він говорить, “і подібні речі”, він включає такі речі, як брехня та боягузтво, які ми знаємо з Об’явлення 21: 8; 22:15 - це також речі, які утримують вас за межами Царства. 

Визначити, що є роботою плоті, - це простий двійковий вибір. Якщо ви любите Бога і ближнього, ви не будете практикувати тілесних справ. Якщо ви ненавидите ближнього і любите себе понад усе, ви, природно, будете практикувати плотські справи.

Що говорить Біблія на цю тему?

Якщо ти не любиш свого брата, ти - диявольська дитина, насіння Сатани.

Я був старшим протягом 40 років. Але за весь той час я ніколи не знав, що когось виключили за брехню, ворожість, заздрість, ревнощі чи напади гніву. Викуріть сигарету або джойнт, і ви так швидко вийдете на кейстер, що у вас закрутиться голова, але побийте свою дружину, злісно пліткуйте, обожнюйте чоловіків, кидайте ногами когось, кому заздрите ... це зовсім інша справа. Я знав багатьох, хто все це робив, проте вони були і залишаються членами з доброю репутацією. Більше того, вони, як правило, видатні. Це має сенс, чи не так? Якщо тілесний чоловік потрапляє у владне становище, кого він, найімовірніше, призначить своїм колегою? Коли лише при владі призначають тих, хто прийде до влади, у вас є рецепт товариства. 

Чи розумієте ви, чому ми можемо сказати, що судова система Свідків Єгови замість того, щоб підтримувати збір у чистоті, насправді її розбещує?

Дозвольте проілюструвати. 

Скажімо, у вашому зборі є старійшина, який регулярно практикує плотські справи. Можливо, він багато бреше, або займається шкідливими плітками, або заздрить до шкідливої ​​міри. Шо тобі варто зробити? Візьмемо приклад для реального життя. Скажімо, старійшина, про якого йде мова, сексуально жорстоко поводився з вашою дитиною. Однак, коли ваша маленька дитина є єдиним свідком, тіло старійшин не буде діяти, і тому старший продовжує служити. Тим не менш, ти знаєш, що він насильник над дітьми, і ти вирішив поводитися з ним як із людиною народів та митницею. Ви з ним не спілкуєтесь. Якщо ви виходите в групу виїзних служб, і він призначає вас до своєї групи автомобілів, ви відмовляєтесь їхати. Якщо у вас пікнік, ви його не запрошуєте; а якщо він з’явиться, ви просите його піти. Якщо він виходить на майданчик, щоб поспілкуватися, ти та твоя родина встаєш і йдеш. Ви застосовуєте третій крок з Матвія 18:17.

Як ви гадаєте, що станеться? Без сумніву, тіло старійшин звинуватить вас у тому, що ви спричиняєте розбіжності, у непристойній поведінці, оскаржуючи їх владу. Вони вважають, що чоловік має добру репутацію, і ви мусите дотримуватися їх рішення.

Вони не дозволять вам застосовувати наказ Ісуса в Матвія 18. Це лише для них. Натомість вам слід бути слухняними командам цих людей. Вони намагаються змусити вас спілкуватися з кимось, хто є грішником, що порушує заповідь Ісуса. А якщо ви відмовитесь, вони цілком можуть вас виключити. Якщо ви вирішите залишити збір, вони все одно позбавлять вас права, хоча вони називатимуть це від’єднанням. Відмінність без різниці. Тоді вони заберуть у всіх інших свободу вибору, змусивши всіх їх також уникати вас.

На цьому етапі нам може бути розумним зупинитися і щось пояснити. Відсторонення від відповідальності, як це визначено організацією Свідків Єгови, є повним і повним припиненням будь-якої взаємодії між особою, висланою з посади, та всіма членами їх всесвітньої громади. Зовнішній світ це також називає ухиленням, хоча Свідки зазвичай відкидають це слово як застосовне. Судовий комітет, сформований старійшинами збору, повинен офіційно виключити будь-якого члена збору. Усі повинні підкорятися вказівкам, навіть якщо вони не знають природи гріха. Ніхто також не може пробачити і відновити грішника. Тільки оригінальний судовий комітет може це зробити. У Біблії немає жодної основи - жодної основи - для цього домовленості. Це небіблійно. Це також глибоко боляче і нелюбовно, оскільки воно намагається змусити дотримання через страх покарання, а не любов до Бога.

Це теократичне вимагання, послух шантажем. Або ти послухаєшся старших, або будеш покараний. Доказом цього є гидота, яка є відмежуванням. 

Коли Натан Норр та Фред Франц вперше запровадили виключення з посади ще в 1952 році, вони зіткнулися з проблемою. Що робити з тим, хто пішов до війська або проголосував на виборах. Вони не могли звільнити їх, не зазнавши серйозних порушень американського законодавства. Франц придумав рішення про відмежування. “О, ми нікого не вилучаємо за це, але вони вирішили залишити нас за власним бажанням. Вони відмежувались. Ми їх не цураємось. Вони уникали нас ".

Вони звинувачують своїх жертв у стражданнях, які вони самі завдають. 

Уникнення, відсторонення або від’єднання, як це практикується Свідками Єгови, є синонімами, і ця практика суперечить закону Христа, закону любові. 

Але не будемо вдаватися до іншої крайності. Пам’ятайте, що любов завжди шукає найкращого для інших. Любов не дає шкідливої ​​чи згубної поведінки. Ми не хочемо ставати можливостями, закриваючи очі на шкідливу діяльність. Якщо ми нічого не робимо, коли бачимо, що хтось практикує гріх, як ми можемо стверджувати, що справді любимо цю людину. Навмисний гріх руйнує наші стосунки з Богом. Як це може бути чим завгодно, але не шкідливим?

Джуд попереджає:

«Деякі особи, про засудження яких писали давно, потайки потрапили серед вас. Вони безбожні люди, які перекручують благодать нашого Бога в ліцензію на аморальність і заперечують Ісуса Христа, нашого єдиного Суверена і Господа ". (Іуда 4 NIV)

У Матвія 18: 15-17 наш єдиний Государ і Господь встановив чітку процедуру, якої слід дотримуватися, коли хтось із нашого збору непокаяно чинить гріх. Ми не повинні закривати очі. Від нас вимагається щось робити, якщо ми хочемо догодити своєму королю.

Але що саме ми повинні робити? Якщо ви розраховуєте знайти універсальне правило, ви будете розчаровані. Ми вже бачили, як це погано працює зі Свідками Єгови. Вони взяли два уривки зі Святого Письма, які ми коротко розглянемо - один про інцидент у Коринфі, а інший - наказ апостола Іоанна - і розробили формулу. Це проходить так. "Якщо ви вчинили гріх на основі списку, який ми склали, і не каємося в попелі та веретищі, тоді ми уникатимемо вас".

Християнський шлях не є чорно-білим. Він базується не на правилах, а на принципах. І ці принципи не застосовуються відповідальним, а застосовуються в індивідуальному порядку. Ви можете не звинувачувати нікого, крім себе, якщо ви їх неправильно сприймаєте, і будьте впевнені, що Ісус не прийме «Я просто виконував накази», як вагомий привід для того, щоб щось помилилося.

Обставини змінюються. Те, що може спрацювати з одним типом гріха, може не спрацювати з іншим. З гріхами, з якими стикається Павло, розмовляючи з фессалонікійцями, можна було впоратись, припинивши спілкування, одночасно по-братерськи вказуючи тим, хто кривдить. Але що було б, якби гріх був сумно відомий? Давайте подивимось на інший виклад про те, що сталося в місті Корінт.

“Насправді повідомляється, що серед вас існує сексуальна аморальність, і такої, яку не терплять навіть язичники: чоловік спить з дружиною свого батька. І ти пишаєшся! Чи не слід було б скоріше впасти в траур і вигнати з товариства того, хто це робив? " (1 Коринтян 5: 1, 2 NIV)

“Я писав вам у своєму листі, щоб не спілкуватися з аморальними людьми - зовсім не маючи на увазі аморальних людей цього світу, або жадібних та шахраїв, або ідолопоклонників. У такому випадку вам довелося б покинути цей світ. Але зараз я пишу вам, що ви не повинні спілкуватися з кимось, хто претендує на те, що є братом чи сестрою, але є аморальним або жадібним до сексу, ідолопоклонником або наклепником, п’яницею або шахраєм. Навіть не їжте з такими людьми ».

“Яке моє діло судити тих, хто знаходиться поза церквою? Ви не повинні судити тих, хто всередині? Бог буде судити зовнішніх. "Вигнати злого з себе". (1 Коринтян 5: 9-13 NIV)

Зараз ми перейдемо вперед приблизно на півроку. У своєму другому листі до Коринтян Павло писав:

«Якщо хтось заподіював горе, він не стільки засмутив мене, скільки певною мірою засмутив усіх вас - не кажучи дуже жорстоко. Покарання, нанесене йому більшість достатньо. Тепер замість цього ви повинні пробачити і втішити його, щоб його не охопила надмірна печаль. Тому я закликаю вас підтвердити свою любов до нього. Ще однією причиною, яку я написав вам, було перевірити, чи витримаєте ви випробування і будете у всьому слухняні. Кому ви прощаєте, я теж прощаю. І те, що я пробачив - якщо було що пробачити - я пробачив перед Христом заради вас, щоб сатана не перехитрив нас. Бо ми не знаємо про його задуми ». (2 Коринтянам 2: 5-11 NIV)

Зараз, перше, що нам потрібно зрозуміти, це те, що рішення про припинення асоціації є особистим. Ніхто не має права наказувати вам це робити. Це особливо ясно тут з двох причин. По-перше, листи Павла були адресовані зборам, а не окремим органам старійшин. Його пораду мали прочитати всі. Другий - він заявляє, що покарання було призначене більшістю. Не всі, як це було б у зборі Свідків Єгови, де всі повинні підкорятися тілу старійшин або бути покараними самі, а більшістю. Здавалося б, деякі вирішили не застосовувати пораду Павла, але було достатньо, щоб більшість зробила це. Ця більшість дала позитивний результат.

У цьому випадку Павло каже зборам навіть не їсти з таким чоловіком. Це могло бути передбачено в листі до Фессалонік, але тут це конкретно зазначено. Чому? Ми можемо лише припускати. Але ось факти: гріх був відомий публічно і вважався скандальним навіть для язичників. Павло спеціально закликає збір не припиняти спілкування з тими, хто є аморальним, оскільки це означало б, що їм доведеться піти з самого світу. Однак справа йде інакше, якщо аморальна людина є братом. Якби язичник побачив християнина за трапезою в громадському місці з іншим язичником, християнин не був би автоматично заплямований асоціацією. Швидше за все, язичник міг подумати, що християнин намагався навернути свого побратима. Однак, якби той язичник побачив християнина, який їв з іншим християнином, якого, як вони знали, вчинив скандальну сексуальну поведінку, він би подумав, що християнин схвалив цю поведінку. Християнин буде заплямований спілкуванням з грішником.

Домовленість про зустрічі першого століття визначена в Дії 2:42, яку ми вже розглядали. Чи хотіли б ви сісти в сімейній домовленості, щоб разом повечеряти, разом помолитися, вивчити Боже слово та передати хліб та вино, що символізують наше спасіння, з кимось, хто вчинив скандальні сексуальні проступки? 

Однак, хоча Павло сказав навіть не їсти з такою людиною, він не сказав "навіть не розмовляй з ним". Якщо ми практикуємо це, ми виходили б за рамки написаного. Є люди, з якими я б не хотів поділитися їжею, і я впевнений, що ви відчуваєте те саме щодо деяких людей, але я все одно поговорю з ними. Зрештою, як я можу зауважити когось як брата, якщо я навіть не можу з ним говорити?

Крім того, той факт, що минуло лише кілька місяців, перш ніж Павло рекомендував повернути його назад, свідчить про те, що дії, вжиті більшістю, дали плоди. Тепер їм загрожувало піти в інший бік: від занадто дозвільного до жорстокого і невблаганного. Будь-яка крайність - це нелюбов.

Чи ви зрозуміли значення останніх слів Павла в 1 Коринтянам 2:11? Тут вони надані іншими перекладами:

• “... щоб сатана не перехитрив нас. Бо ми знайомі з його злими задумами ”. (Новий живий переклад)
• “... зробили це, щоб сатана не покращив нас. Ми всі знаємо, що відбувається в його свідомості ". (Сучасна англійська версія)
• “... щоб утримати Сатану від того, щоб взяти верх над нами; адже ми знаємо, які його плани ». (Переклад хороших новин)
• "... щоб нас не використовував Сатана (бо ми не знаємо про його схеми)". (NET Біблія)
• Він сказав їм пробачити цього чоловіка, щоб Сатана не надмірував і не перехитрив їх, оскільки вони знали про його задуми. Іншими словами, відмовляючись від прощення, вони будуть грати прямо Сатані в руки, виконуючи за нього його роботу. 

Це урок, якого Керівний орган Свідків Єгови не зміг засвоїти. Завдяки конвенційним відеороликам, старшим школам та усним законам, переданим через мережу окружних наглядачів, організація нав'язує де-факто мінімальний термін прощення, який не повинен бути менше 12 місяців, а часто і довший. Вони не дозволять людям прощати на власних умовах і навіть каратимуть тих, хто намагається це зробити. Очікується, що всі вони зроблять свою роль у поблажливому та принизливому поводженні з тим, хто кається. Не дотримуючись божественної поради, даної коринтянам, Сатана систематично використовує Свідків Єгови. Вони дали перевагу Володареві Темряви. Здається, вони справді не знають про його схеми.

Щоб відстояти практику Свідків Єгови, що вона не говорить лише одне "Привіт" виключеному, деякі вказують на 2 Івана 7-11, який говорить:

“Бо багато обманщиків пішли у світ, ті, хто не визнає Ісуса Христа, що прийшов у плоті. Це обманщик і антихрист. Слідкуйте за собою, щоб ви не втратили того, що ми працювали, аби ви отримали повну винагороду. Кожен, хто просувається вперед і не залишається у вченні Христа, не має Бога. У цьому вченні залишається той, хто має і Отця, і Сина. Якщо хтось приходить до вас і не приносить цього вчення, не приймайте його до своїх домів і не вітайте його. Бо той, хто каже йому привітання, є учасником його злих справ ». (2 Івана 7-11 NWT)

Знову ж таки, це не правило, яке стосується всіх розмірів. Ми повинні враховувати контекст. Вчинити гріх людської слабкості - це не те саме, що навчитися гріху навмисно та з шкідливими намірами. Коли я грішу, я можу молитися Богу про прощення на основі мого хрещення, завдяки якому я визнаю Ісуса своїм спасителем. Це хрещення дарує мені чисте сумління перед Богом, бо це визнання жертви спокути, яку Бог дав нам через свого сина, який прийшов у плоті, щоб викупити всіх нас. (1 Петра 3:21)

Іван тут говорить про людину, яка є антихристом, обманщиком, тим, хто заперечує, що Христос прийшов у плоті, і тим, хто не залишився у вченні Христа. Більше того, ця людина намагається переконати інших піти за ним у його бунтівному руслі. Це справжній відступник. І все ж, навіть тут, Джон не каже нам не слухати такого, бо хтось інший каже нам це робити. Ні, він очікує, що ми будемо слухати і оцінювати самі, тому що він каже: "якщо хтось прийде до вас і не принесе цього вчення ...". Тому кожен із нас повинен слухати та оцінювати кожне вчення, яке ми чуємо, перед тим, як робити якісь дії. .

Вчені, як правило, сходяться на думці, що Джон націлювався на гностиків, які мали зростаючий та псувальний вплив у зборі І століття.

Порада Джона займається розглядом справ справжнього відступництва. Якщо взяти це і застосувати його до будь-якого виду гріха, це знову ж таки означає встановити універсальне правило. Ми пропускаємо оцінку. Ми не застосовуємо принцип любові, а замість цього йдемо до правила, яке не вимагає від нас ні думки, ні відповідального вибору. 

Чому Павло навіть не вітає відступника?

Не будемо захоплюватися західним розумінням того, що означає «привітання». Натомість, давайте розглянемо, як інші переклади роблять цей вірш:

• "Той, хто вітає їх ..." (Нова міжнародна версія)
• "Той, хто заохочує таких людей ..." (Новий живий переклад)
• «Для того, хто каже йому радіти ...» (Біблія для вивчення Береана)
• "Бо той, хто приносить йому богові швидкості ..." (Біблія короля Якова)
• "Для тих, хто бажає їм миру ..." (Переклад хороших новин)
• Чи раділи б ви, підбадьорювали чи раділи з кимось, хто активно виступав проти Христа? Ви хотіли б побажати йому Божої швидкості або поїхати на прощання, і Бог благословить вас?

Зробити це означало б означати, що ви схвалюєте його і, отже, стаєте учасником їх гріха.

Коротко: Коли ми рухаємось від фальшивої релігії до справжнього поклоніння, ми хочемо наслідувати лише Христа, а не людей. Ісус дав нам засоби для подолання нерозкаяних грішників у зборі в Матвія 18: 15-17. Павло допоміг нам зрозуміти, як застосувати цю пораду на практиці, використовуючи ситуації, що склалися в Фессалоніках та Коринфі. Коли закінчувалося перше століття, і збір стикався з викликом із-за наростаючого припливу Гностисима, який загрожував самим засадам християнства, апостол Іван дав нам чітке вказівку щодо того, як застосовувати вказівки Ісуса. Але кожен із нас повинен застосовувати це божественне керівництво особисто. Жодна людина та група чоловіків не мають повноважень говорити нам, з ким ми будемо спілкуватися. Ми маємо всі необхідні вказівки з Біблії. Слова Ісуса та святий дух скерують нас до найкращого шляху. Замість жорстких правил ми дозволимо, щоб любов до Бога та любов до ближнього були тим, що керує нами, щоб знайти найкращий спосіб дій для всіх зацікавлених.

Перш ніж ми підемо, є ще один пункт, який я хотів би обговорити. Обов’язково будуть ті, хто спостерігає за цим, хто захоче захищати судову систему Свідків Єгови, і хто, швидше за все, буде стверджувати, що ми надмірно критикуємо і що ми повинні розуміти, що Бог Єгова використовує Керівний орган як свій канал. Тому, хоча система комітетів із трьох осіб та політика щодо виключення з посади, відмежування та поновлення на посаді не може бути чітко визначена у Святому Письмі, але призначений Єговою канал оголошує їх дійсними та біблійними в наші дні.

Дуже добре, давайте подивимось, що цей канал має сказати про виключення? Чи в кінцевому підсумку вони засудять власні дії?

Говорячи про католицьку церкву, випуск від 8 січня 1947 р Прокинься! мав це сказати на сторінці 27 під заголовком: "Ви також відлучені від церкви?"

“Влада відлучення від церкви, як вони стверджують, базується на вченні Христа та апостолів, як це міститься в наступних Писаннях: Матвій 18: 15-18; 1 Коринтян 5: 3-5; Галатів 1: 8,9; 1 Тимофію 1:20; Тит 3:10. Але відлучення Ієрархії як покарання та «лікарський» засіб (Католицька енциклопедія) не знаходить підтримки в цих писаннях. Насправді це зовсім не чуже біблійним вченням (Євреїв 10: 26–31). ... Потім, у міру посилення претензій до Ієрархії, зброя відлучення стала інструментом, завдяки якому духовенство досягло поєднання церковної влади та світської тиранії, що не знаходить паралелі в історії. Князів і владників, які протистояли диктату Ватикану, швидко насадили на зуби відлучення і повісили над багаттями переслідування ". (g47 1/8 стор. 27)

Це звучить знайомо? Захоплююче, що лише через п’ять років, у 1952 році, народилася сучасна практика звільнення Свідків. Це просто відлучення з іншої назви. З часом він розширювався, поки не став віртуальною копією "зброї відлучення", яку вони так рішуче засудили в 1947 році. Розгляньте цей лист окружним наглядачам від 1 вересня 1980 року:

“Майте на увазі, що для того, щоб бути виключеним, відступник не повинен бути пропагандистом поглядів відступника. Як згадувалося в абзаці другому, на сторінці 17 «Вартової башти» від 1 серпня 1980 р., «Слово« відступництво »походить від грецького терміна, що означає« відсторонення від »,« відпадання, перебіг »,« повстання, залишення ». Отже, якщо охрещений християнин відмовляється від вчень Єгови, представлених вірним та розсудливим рабом [нині відомий як Керівний орган], і продовжує вірити іншим вченням, незважаючи на докір з Біблії, то він відступає. Потрібно докласти великих, доброзичливих зусиль для корекції його мислення. Однак, якщо після таких великих зусиль, спрямованих на корекцію його мислення, він продовжує вірити відступницьким ідеям і відкидає те, що йому було надано через "клас рабів, слід вжити відповідних судових заходів".

Чи є в такій політиці щось віддалено християнське? Якщо ви з ними не згодні, недостатньо мовчати, тримати язик за зубами. Якщо ви просто не погоджуєтеся з їхніми вченнями у вашому серці, вас повинні усунути та відрізати від усіх своїх рідних та друзів. Не думайте, що це була одноразова політика, яка відтоді була виправлена. З 1980 року нічого не змінилося. Насправді це гірше.

На окружному з’їзді 2012 року, у частині під назвою «Уникай випробовувати Єгову у своєму серці», Свідкам було сказано, що думка про помилку Керівного органу рівнозначна думці, що Єгова вручив їм змію, а не рибу. Навіть якщо Свідок мовчав і просто вірив у власне серце, що щось, чого їх навчали, було неправильним, вони були схожі на непокірних ізраїльтян, які «випробовували Єгову у своєму серці».

Потім, у програмі окружних зборів того року, під час частини під назвою «Як ми можемо показати єдиність розуму?», Вони заявили, що «щоб« думати злагоджено », ми не можемо виховувати ідей, що суперечать Божому Слову чи нашим публікаціям. (1 Ко 4: 6) "

Дуже багато людей в наш час стурбовані свободою слова, але Керівний орган не тільки хоче контролювати те, що ви говорите, але навіть те, що ви думаєте, і якщо ваше мислення помилкове, вони більш ніж готові покарати вас найбільшим суворість для вашого "неправильного мислення".

Я чув, як люди стверджують, що Свідки мають культ контролю розуму. Інші не погоджуються. Я кажу, розглянь докази. Вони вас позбавлять права - відірвуть вас від вашої системи соціальної підтримки, що для деяких було настільки великою втратою, що вони позбавили себе життя, а не перенесли її - і чому? Тому що ви думаєте інакше, ніж вони, бо дотримуєтесь протилежної думки. Навіть якщо ви не будете говорити з іншими про свою віру, якщо вони дізнаються про це - слава богу, вони не вміють читати думки - тоді вони вас позбавлять права. Справді, це стало зброєю темряви, яка зараз використовується для управління розумом. І не думайте, що вони не насторожуються, щоб намагатися розпізнати ваші думки. Вони очікують, що ви будете діяти певним чином і говорити певним чином. Буде помічено будь-яке відхилення від цієї норми. Спробуйте говорити занадто багато про Христа, навіть не відрізняючись від нічого написаного в публікаціях, або спробуйте молитися чи вести бесіду, не згадуючи імені Єгови, і їх вусики починають гудіти. Незабаром вони зателефонують вам у задню кімнату і засипають вас пробними запитаннями.

Знову ж таки, де любов Христа в будь-якому з цього?

Вони засудили католицьку церкву за політику, яку лише через п'ять років вони прийняли. Це хрестоматійна справа церковного лицемірства.

Щодо того, як нам слід дивитись на судову практику Свідків Єгови, я залишаю вам ці слова для роздумів від нашого Господа Ісуса Христа:

«Ісая влучно пророкував про ВАС лицемірів, як написано:« Цей народ вшановує мене [своїми] устами, але їхні серця далеко від мене. Даремно вони продовжують поклонятися мені, бо вчать як доктрини людські заповіді '. Відпустивши заповідь Божу, ВИ твердо тримаєтесь людської традиції "" (Марк 7: 6-8 ЗЗВ)

Дякую за перегляд. Якщо вам сподобалось це відео і ви хочете отримувати сповіщення, коли з’являться нові, натисніть кнопку підписатися. Нещодавно я виклав відео, що пояснює причину, чому ми маємо посилання на пожертви в полі Опис наших відео. Ну, я просто хотів скористатися цією можливістю, щоб подякувати тим, хто допомагав нам після цього. Це було своєчасно, оскільки наш веб-сайт beroeans.net - у якого, до речі, є багато статей, які не публікуються як відео - цей сайт було зламано, і його очищення коштувало досить копійки. Тож ці кошти були використані з користю. Ми його зламали. У будь-якому разі, дякую за вашу люб'язну підтримку. До наступного разу.