Як провести вивчення Біблії, яке веде до Хрещення - Частина 1

“Ви показані як лист Христа, написаний нами як служителі”. - 2 КОР. 3: 3.

 [Дослідження 41 від ws 10/20 p.6 07 грудня - 13 грудня 2020]

Протягом наступних 2 тижнів «Вартова башта» звертається до теми того, як християнин повинен готуватися до біблійного студента для хрещення. Як провести вивчення Біблії, яке веде до хрещення - перша частина є першим внеском.

Переглядаючи цю статтю про вивчення Вартової башти, розгляньте, чи застосовувались критерії, викладені в статті Вартової башти:

• 3,000, які були присутні на П’ятидесятницю 33 р. Н. Е. (Дії 2:41).
• Ефіопському скопцеві (Дії 8:36).
• Або тим, хто охрещений в служінні Івана, хто ніколи не чув про Святого Духа чи Ісуса, які потім негайно охрестились в ім’я Ісуса та отримали святий дух. (Дії 19: 1-6).

Пункт 3 говорить “Щоб вирішити нагальну потребу в тому, щоб робити учнів, було проведено опитування філіалів, щоб з’ясувати, як ми можемо допомогти більшості наших дослідників Біблії перейти до хрещення. У цій статті та в наступній ми побачимо, чому ми можемо навчитися від досвідчених піонерів, місіонерів та окружних наглядачів. ".

Ви помітите, що на біблійні приклади не звертають уваги, а лише на поради успішних СВ. Немає нічого поганого в тому, щоб ділитися передовими прикладами сучасних прикладів успішних євангелістів. Однак ми повинні переконатися, що не виходимо за межі натхнених прикладів, збережених для нас у Писаннях, і що збільшує тягар наших співхристиян (Дії 15:28).

Пункт 5 говорить: “Одного разу Ісус продемонстрував ціну того, як стати його учнем. Він говорив про когось, хто хоче побудувати вежу, і про короля, який хоче вступити у війну. Ісус сказав, що будівельник повинен "спочатку сісти і розрахувати витрати", щоб добудувати вежу, і що цар повинен "спочатку сісти і порадитись", щоб побачити, чи зможуть його війська виконати те, що вони мають намір зробити. (Прочитайте Луки 14: 27-33) Також Ісус знав, що людина, яка хоче стати його учнем, повинна дуже ретельно аналізувати, що означає йти за ним. З цієї причини нам потрібно заохочувати майбутніх учнів навчатися з нами щотижня. Як ми можемо це зробити? "

Прочитане Писання в абзаці 5 виривається з контексту, особливо ігноруючи вірш 26. (Луки 14: 26-33). Ісус говорив про те, щоб взяти місяці чи роки, щоб прийняти рішення охреститися? Чи він описував потребу вивчення та вивчення доктрин та традицій? Ні, він ілюстрував необхідність визначити, якими є наші пріоритети в житті, а потім визначити виклики, з якими ми зіткнемось при зміні цих пріоритетів. Він прямо і вперед говорить про глибокі жертви, які попереду ті, хто вирішив стати його учнем. Що все інше, включаючи сім'ю та майно, слід вважати нижчим пріоритетом, якщо вони стануть перешкодою для нашої віри.

Абзац 7 нагадує нам, що "As вчитель, вам потрібно добре підготуватися до кожного сеансу вивчення Біблії. Ви можете почати з читання матеріалу та пошуку Писань. Чітко пам’ятайте про основні моменти. Подумайте про назву уроку, підзаголовки, навчальні запитання, «прочитані» Писання, ілюстрацію та будь-які відеофільми, які можуть допомогти пояснити тему. Тоді, маючи на увазі свого учня, заздалегідь розміркуйте над тим, як подати інформацію просто та чітко, щоб ваш студент міг легко зрозуміти та застосувати її ”.

Що ви помічаєте у фокусі абзацу 7? Це Біблія чи навчальний матеріал Організації? Чи є заохочення переглянути інші Писання, що мають відношення до цього матеріалу, або просто прийміть вибрані з вишні Писання, цитовані у матеріалі Вартової башти, який використовується для підтримки їх тлумачень?

Пункт 8 продовжується "У рамках підготовки помоліться до Єгови про студента та його потреби. Попросіть Єгову допомогти вам викладати з Біблії таким чином, щоб це досягло серця людини. (Прочитайте Колосян 1: 9, 10.) Спробуйте передбачити все, що у студента може виникнути труднощі з розумінням або прийняттям. Майте на увазі, що ваша мета - допомогти йому перейти до хрещення ».

Чи закликає вас Колоссян 1: 9-10 молитися, щоб ви могли навчати так, щоб досягти чийогось серця? Ні. У ньому сказано молитися, щоб вони були наповнені знаннями, мудрістю та розумінням. Це дари, які Бог виливає за допомогою святого духу (1 Коринтянам 12: 4-11). Бог єдиний може досягти нашого серця і переконати нас у своїй волі (Єремія 31:33; Єзекіїль 11:19; Євреям 10:16). Павло чітко заявляє, що не робив спроб передбачити, як переконати інших за допомогою логіки та розуму стати віруючими. Лише після того, як хтось був духовно зрілим, він зайнявся глибшими доктринальними міркуваннями (1 Коринтянам 2: 1-6).

Абзац 9 говорить нам "Ми сподіваємось, що завдяки регулярному вивченню Біблії студент оцінить те, що зробили Єгова та Ісус, і захоче дізнатися більше. (Метт. 5: 3, 6) Щоб отримати повну користь від дослідження, студент потрібно зосередитись на тому, що він вивчає. З цією метою вразіть на ньому, як важливо, щоб він підготувався до кожного навчального заняття, попередньо прочитавши урок і поміркувавши про те, як матеріал стосується його. Чим може допомогти вчитель? Підготуйте урок разом із учнем, щоб показати йому, як це робиться. Поясніть, як знайти прямі відповіді на питання дослідження, і покажіть, як виділення лише ключових слів чи фраз допоможе йому згадати відповідь. Потім попросіть його дати відповідь своїми словами. Коли він це зробить, ви зможете визначити, наскільки добре він зрозумів матеріал. Однак є щось інше, до чого ти можеш заохотити свого учня ».

Знову ж, у параграфі 9 ви можете зауважити, що основна увага приділяється коментарям Вартової башти без жодної згадки про Біблію, коли студент готується. Якщо ваша мета полягає у використанні логіки та розуму, щоб переконати когось у вашому вченні, ви, безсумнівно, хочете заохотити до критичного аналізу цитованих Писань та їхньої підтримки матеріалу Вартової башти?

У пункті 10 зазначено "Окрім того, щоб навчатися щотижня у свого вчителя, школяреві було б корисно робити що-небудь щодня самостійно. Йому потрібно спілкуватися з Єговою. Як Слухаючи та розмовляючи з Єговою. Він може слухати Бога щоденне читання Біблії. (Добродушна жартua 1: 8; Psмилостиня 1: 1-3) Покажіть йому, як користуватися принтомРозклад читання Біблії”, Який розміщений на jw.org.* Звичайно, щоб допомогти йому отримати максимальну користь від читання Біблії, заохочуйте його розмірковувати над тим, що Біблія вчить про Єгову, і як він може застосувати те, що вивчає, до свого особистого життя. -Дії 17:11; ДжаМес 1:25».

Цікаво відзначити, що, хоча Дії 17:11 цитуються для підтримки щоденного читання Писань, у статті не згадується про важливість перевірки того, чого їх навчають.

У параграфах 10-13 висвітлюються важливі аспекти побудови стосунків з Богом. Щоденне читання Біблії, молитва та роздуми допомагають нам розвивати любов до нашого Бога, але фундаментальна частина загадки відсутня. Читання Біблії - це не те, як ми слухаємо Бога. Бог звертається до нас через святий дух. Дозволити святому духу навчати нас, коли ми читаємо Біблію, і вести нас, коли ми молимось Богові в режимі реального часу, - це досвід, який обіцяють всі віруючі (1 Коринтян 2: 10-13; Яків 1: 5-7; 1 Івана 2:27 , Ефесянам 1: 17-18; 2 Тимофію 2: 7; Колосянам 1: 9). Ніде в Писаннях ці обіцянки не зарезервовані для керівного органу чи іншої вибраної групи. Ми не можемо побудувати стосунки з нашим небесним Батьком, читаючи про те, як він взаємодіяв з людьми в минулому. Ми будуємо стосунки з ним, взаємодіючи з ним через молитву та святий дух протягом кожного дня нашого життя.

Ви зауважили доктринальну суперечність у параграфі 12? Там сказано, що ви повинні навчити свого студента бачити Єгову як Батька. Це суперечливо, оскільки однією з найбільш фундаментальних доктрин Організації є те, що до тисячолітнього царювання Бог усиновить лише 144,000 синів. Якби це було правдою, то для більшості християн було б неможливо налагодити стосунки батька та сина з Єговою лише через 1,000 років? Хіба це не навмисна приманка, адже більшість людей, які проводять будь-який час, читаючи Біблію, легко бачать, що всі віруючі стають усиновленими синами Божими. Лише після багаторічної індоктринації студент готовий прийняти свій статус другого класу.

У пункті 14 зазначено "Усі ми хочемо, щоб наші студенти переходили до хрещення. Один важливий спосіб, яким ми можемо допомогти їм, - заохочуючи їх відвідувати збори збору. Досвідчені вчителі кажуть, що студенти, які відразу відвідують збори, найшвидше прогресують. (Ps. 111: 1) Деякі вчителі пояснюють своїм студентам, що половину своєї біблійної освіти вони отримають від вивчення, а іншу половину від зібрань. Читати Євреї 10: 24, 25 і поясніть йому переваги, які він отримає, якщо прийде на збори. Відтворити для нього відео “Що відбувається в Залі Царства?"* Допоможіть своєму студентові зробити відвідування щотижневих зборів важливою частиною його життя ".

Чи помічали ви явним упущенням будь-якої дискусії щодо побудови прямих стосунків з Ісусом? Той, на кого ми повинні звертати увагу (Іван 3: 14-15), і чиє ім’я ми повинні закликати до спасіння (Римлянам 10: 9-13; Дії 9:14; Дії 22:16). Натомість нам кажуть, що ми повинні бути присутніми на зібраннях Свідків Єгови, щоб “отримати право” на хрещення.

Це вчення є прямим прикладом того, що Павло засудив у 1 Коринтянам 1: 11-13 “Деякі з дому Хлої повідомили мене стосовно вас, мої брати, що між вами є розбіжності. 12 Що я маю на увазі, це те, що кожен з вас каже: “Я належу Павлу”, “А я Аполлосу”, “А я Кефасу”, “А я Христу”. 13 Чи Христос розділений? Павла за вас не стратили, чи не так? Або ти хрестився в ім’я Павла?"

Усі релігії сьогодні викликають розбіжності у світовому тілі Христа. Якби Павло писав нам сьогодні, як легко він міг оновити: «Я за Папу, я за пророка, я за Керівний орган». Це всі приклади того, як християн відволікають від Ісусового послання, нав'язуючи тлумачення конкретним людям один над одним і розділяючи тіло християн. Звичайно, ми хочемо зібратися разом, щоб підбурювати до любові та добрих справ (Євреїв 10: 24,25). Але нам не потрібно збиратися виключно з групою, яка підкорилася інтерпретаціям доктрини однієї людини (або 8 чоловіків), щоб мати змогу дізнатись про Христа і отримати кваліфікацію християнина. Нас об’єднує як тіло хрещення Святим Духом, а не відповідність доктрині.

У огляді наступного тижня ми продовжимо обговорювати цю тему та глибше вивчати етапи християнської зрілості до і після хрещення.

Стаття Автор аноніму

Тадуа

Статті Тадуа.