Чи залежить наше спасіння як християн від дотримання суботи? Такі люди, як Марк Мартін, колишній Свідок Єгови, проповідують, що християни повинні щотижня дотримуватися суботнього дня, щоб спастися. Згідно з його визначенням, дотримання суботи означає виділення 24-годинного періоду часу з 6:6 п’ятниці до XNUMX:XNUMX суботи, щоб припинити роботу та поклонятися Богу. Він рішуче стверджує, що дотримання суботи (згідно з єврейським календарем) відрізняє правдивих християн від фальшивих. У своєму відео Hope Prophecy під назвою «Intending to Change Times and Law» він говорить наступне:

«Ви бачите, як люди, які поклоняються єдиному правдивому Богу, зібралися в суботу. Якщо ви поклоняєтеся єдиному істинному Богу, це був день, який він вибрав. Це ідентифікує його людей і відокремлює їх від решти світу. І християни, які знають це і вірять у суботній день, відділяють їх від більшої частини християнства».

Марк Мартін не єдиний, хто проповідує, що заповідь дотримуватись суботи є вимогою для християн. 21 мільйон охрещених членів Церкви адвентистів сьомого дня також зобов’язані дотримуватися суботи. Фактично, це настільки критично для їхньої богословської структури поклоніння, що вони назвали себе «адвентистами сьомого дня», що буквально означає «адвентисти суботи».

Якщо це правда, що ми повинні дотримуватися суботи, щоб бути врятованими, тоді, здавалося б, Ісус помилився, коли сказав, що любов буде ідентифікатором справжніх християн. Можливо, в Івана 13:35 слід читати: «По тому пізнають усі, що ви Мої учні, якщо будете зберігати шабаш.«По тому пізнають усі, що ви Мої учні, як будете мати любов між собою».

Мій батько виховувався як пресвітеріанин, але на початку 1950-х років він навернувся і став Свідком Єгови. Однак мої тітка й бабуся вирішили стати адвентистами сьомого дня. Провівши це дослідження церкви адвентистів сьомого дня, я побачив деякі тривожні подібності між двома релігіями.

Я не вірю, що ми повинні дотримуватися щотижневої суботи так, як проповідує Марк Мартін і церква АСД. На основі мого дослідження це не є вимогою до спасіння. Я думаю, ви побачите в цій серії відео з двох частин, що Біблія не підтримує вчення адвентистів сьомого дня щодо цього питання.

Звичайно, Ісус дотримувався суботи, тому що він був євреєм і жив у той час, коли кодекс законів ще був чинним. Але за законом це стосувалося лише євреїв. Римляни, греки та всі інші язичники не дотримувалися суботи, тож якщо єврейський закон мав залишатися в силі після того, як Ісус виконає закон, як було пророковано, можна було б очікувати чітких вказівок від нашого Господа з цього приводу, ні від нього, ні від будь-якого іншого християнського письменника немає нічого, що говорить нам дотримуватися суботи. Тож звідки це вчення? Чи може статися так, що джерело міркувань, які спонукають мільйони адвентистів дотримуватися суботи, є тим самим джерелом, яке спонукало мільйони Свідків Єгови відмовитися від хліба та вина, що символізують плоть і кров Ісуса, які рятують життя? Чому люди захоплюються власними інтелектуальними міркуваннями замість того, щоб просто прийняти те, що чітко сказано в Святому Письмі?

Яке інтелектуальне міркування спонукає цих пасторів і служителів пропагувати дотримання суботи? Це починається так:

10 заповідей, які Мойсей приніс з гори на двох кам’яних скрижалях, являють собою позачасовий моральний закон. Наприклад, 6-та заповідь говорить нам, що ми не повинні вбивати, 7-а, що ми не повинні чинити перелюбу, 8-а, ми не повинні красти, 9-та, ми не повинні брехати… чи якась із цих заповідей зараз застаріла? Звичайно, ні! Тож чому ми вважаємо 4-й закон про дотримання суботнього дня відпочинку застарілим? Якщо ми не будемо порушувати інші заповіді — вбивати, красти, брехати — то навіщо порушувати заповідь про дотримання суботи?

Проблема покладатися на людські ідеї та інтелект полягає в тому, що ми рідко бачимо всі змінні. Ми не усвідомлюємо всіх факторів, які впливають на справу, і через гордість ми рухаємося вперед за власними схильностями, замість того, щоб дозволити нам керуватись святим духом. Як Павло сказав коринфським християнам, які випереджали себе:

«У Святому Писанні сказано: «Я знищу мудрість мудрих і відкину розум вчених». Отже, де ж тоді залишаються мудрі? чи вчені? чи вправні дискутанти цього світу? Бог показав, що мудрість цього світу — глупота!» (1 Коринтян 1:19, 20 Добра Новина Біблії)

Мої брати і сестри, ми ніколи не повинні говорити: “Я вірю в те чи те, тому що ця людина каже, або та людина каже”. Ми всі прості смертні, часто помиляємося. Зараз, як ніколи раніше, у нас під рукою надзвичайно велика кількість інформації, але вся вона походить із розуму якоїсь людини. Ми повинні навчитися міркувати про себе та перестати думати, що лише тому, що щось з’являється в письмовій формі чи в Інтернеті, це має бути правдою, або просто тому, що нам подобається хтось, хто звучить приземлено та розумно, тоді те, що вони говорять, має бути правдою.

Павло також нагадує нам не «копіювати поведінку та звичаї цього світу, але дозволити Богу перетворити вас на нову людину, змінивши ваше мислення. Тоді ти навчишся пізнавати волю Божу щодо тебе, яка є доброю, приємною та досконалою». (Римлянам 12:2 NLT)

Отже, залишається питання, чи повинні ми дотримуватися суботи? Ми навчилися вивчати Біблію екзегетично, а це означає, що ми дозволяємо Біблії розкривати значення автора Біблії, а не починати з упередженої думки про те, що мав на увазі автор оригіналу. Тому ми не будемо вважати, що знаємо, що таке субота, і як її дотримуватися. Замість цього ми дозволимо Біблії розповісти нам. У Книзі Виходу сказано:

«Пам’ятай день суботній, щоб святити його. Шість днів працюй і роби всю свою роботу, а день сьомий субота для Господа, Бога твого. Не будеш робити на ньому жодної роботи ні ти, ні син твій, ні дочка твоя, ні раб твій, ні невільниця твоя, ні худоба твоя, ні мешканець твій, що з тобою. Бо шість днів творив Господь небо та землю, море та все, що в них, а дня сьомого спочив. тому поблагословив Господь день суботній і освятив його». (Вихід 20:8-11 Новий американський стандарт Біблії)

Це воно! Це загальна сума закону про суботу. Якби ви були ізраїльтянином за часів Мойсея, що б ви мали робити, щоб дотримуватись суботи? Це легко. Вам довелося б зайняти останній день семиденного тижня і не працювати. Ви б взяли вихідний на роботі. День для відпочинку, відпочинку, відпочинку. Це не здається надто складним, чи не так? У сучасному суспільстві багато хто з нас бере два вихідні дні на роботі… «вихідні», а ми любимо вихідні, чи не так?

Чи заповідь про суботу говорила ізраїльтянам, що робити в суботу? Немає! Це говорило їм, чого не слід робити. Це сказало їм не працювати. Немає вказівок поклонятися в суботу, чи не так? Якби Яхве сказав їм, що вони повинні поклонятися Йому в суботу, чи не означатиме це, що вони не повинні поклонятися йому інші шість днів? Їхнє поклоніння Богу не обмежувалося одним днем ​​і не ґрунтувалося на формалізованих церемоніях у століттях після Мойсея. Натомість вони мали таку інструкцію:

«Слухай, Ізраїлю: Господь Бог наш. Єгова один. Люби Господа, Бога свого, усім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією силою своєю. Ці слова, що я наказую тобі сьогодні, нехай будуть у твоєму серці; і ти будеш старанно навчати їх своїх дітей, і говориш про них, коли сидиш у своєму домі, і коли йдеш дорогою, і коли лягаєш, і коли встаєш». (Повторення Закону 6:4-7 World English Bible)

Гаразд, це був Ізраїль. Що до нас? Чи повинні ми як християни дотримуватися суботи?

Що ж, субота є четвертою з десяти заповідей, а десять заповідей є основою Мойсеєвого закону. Вони схожі на його конституцію, чи не так? Отже, якщо ми повинні дотримуватися суботи, ми повинні дотримуватися Мойсеєвого закону. Але ми знаємо, що ми не повинні дотримуватися Мойсеєвого закону. Звідки ми це знаємо? Тому що все питання було вирішено 2000 років тому, коли певні прихильники юдаїзму намагалися просувати впровадження обрізання серед християн-язичників. Розумієте, вони вважали обрізання тонким краєм клина, який дозволив би їм повільно запроваджувати весь закон Мойсея серед християн-язичників, щоб зробити християнство більш прийнятним для євреїв. Їх мотивував страх єврейського остракізму. Вони хотіли належати до більшої єврейської громади і не бути переслідуваними за Ісуса Христа.

Тож уся проблема була передана збору в Єрусалимі, і під керівництвом святого духу питання було вирішено. Постанова, яка розійшлася до всіх конгрегацій, полягала в тому, що християни з язичників не будуть обтяжені ні обрізанням, ні рештою кодексу єврейського закону. Їм сказали уникати лише чотирьох речей:

«Духу Святому і нам було добре не обтяжувати вас нічим, крім цих основних вимог: ви повинні утримуватися від їжі, принесеної в жертву ідолам, від крові, від м’яса задушених тварин і від статевої аморальності. Вам буде добре уникати цього». (Дії 15:28, 29 Berean Study Bible)

Усі ці чотири речі були звичайною практикою в язичницьких храмах, тому єдине обмеження, накладене на цих колишніх язичників, які тепер стали християнами, полягало у тому, щоб утримуватися від речей, які могли б повернути їх до язичницького поклоніння.

Якщо нам все ще незрозуміло, що закон більше не був чинним для християн, подумайте про ці слова докору Павла галатам, які були християнами з язичників і яких спокушали слідувати за Judizaers (єврейськими християнами), які відступали. щоб покладатися на діла закону для освячення:

«О нерозумні галати! Хто вас зачарував? Перед вашими очима Ісус Христос був чітко зображений розіп'ятим. Я хотів би дізнатися від вас лише одну річ: Ви отримали Духа через діла закону чи через слухання з вірою? Ти такий дурний? Після того, як ви почали в дусі, ви тепер закінчуєте в плоті? Невже ти стільки страждав дарма, якщо це справді було даремно? Чи Бог щедро зливає Свого Духа на вас і творить чудеса серед вас, тому що ви виконуєте закончи тому, що ти чуєш і віруєш?» (Галатам 3:1-5 BSB)

«Саме заради свободи Христос визволив нас. Тож стійте твердо й не піддавайтесь знову ярму рабства. Зверніть увагу: я, Павло, кажу вам, що якщо ви дозволите себе обрізати, то Христос не матиме для вас жодної вартості.. Я знову свідчу кожному чоловікові, який обрізається, що він зобов’язаний виконувати весь закон. Ви, хто намагаєтеся виправдатися законом, були відірвані від Христа; ти відпав від благодаті».  (Галатам 5:1-4 BSB)

Павло каже, що якби християнин мав зробити собі обрізання, він був би зобов’язаний підкорятися всьому закону, який включав би 10 заповідей із законом про суботу разом із сотнями інших законів. Але це означало б, що вони намагалися бути виправданими або оголошеними праведними за законом, і таким чином були б «відірвані від Христа». Якщо ви відірвані від Христа, ви відірвані від спасіння.

Тепер я чув аргументи суботників, які стверджували, що 10 заповідей відрізняються від закону. Але ніде в Святому Письмі немає такого розрізнення. Докази того, що 10 заповідей були пов’язані із законом і що весь кодекс пішов у минуле для християн, можна знайти в цих словах Павла:

«Тож нехай ніхто не судить вас за те, що ви їсте чи п’єте, або за святом, молодиком чи суботою». (Колосян 2:16 BSB)

Дієтичні закони, які стосувалися того, що ізраїльтянин міг їсти чи пити, були частиною розширеного кодексу законів, але закон про суботу був частиною 10 заповідей. Однак тут Павло не робить різниці між ними. Отже, християнин міг їсти свинину чи ні, і це не була його справою. Той самий християнин міг вибрати дотримуватися суботи чи не дотримуватися її, і, знову ж таки, ніхто не міг судити, добре це чи погано. Це була справа особистої совісті. З цього ми бачимо, що дотримання суботи для християн у першому столітті не було справою, від якої залежало їхнє спасіння. Іншими словами, якщо ви хочете дотримуватися суботи, дотримуйтесь її, але не проповідуйте, що ваше спасіння чи спасіння когось іншого залежить від дотримання суботи.

Цього має бути достатньо, щоб відкинути всю думку про те, що дотримання суботи є проблемою спасіння. Отже, як церква адвентистів сьомого дня обходить це? Як Марк Мартін може просувати свою ідею про те, що ми повинні дотримуватися суботи, щоб вважатися справжніми християнами?

Давайте розберемося в цьому, тому що це класичний приклад того, як ейгегезис можна використати для перекручення вчення Біблії. Пам'ятайте ейгегезис це місце, де ми нав’язуємо свої власні ідеї Святому Письму, часто вибираючи вірш та ігноруючи його текстовий та історичний контекст, щоб підтримати догму релігійної традиції та її організаційну структуру.

Ми побачили, що субота, як пояснюється в 10 заповідях, означає просто вихідний день. Однак Церква адвентистів сьомого дня йде набагато далі. Візьмемо, наприклад, цю заяву з веб-сайту Adventist.org:

«Субота є «символом нашого викуплення у Христі, знаком нашого освячення, символом нашої вірності та передчуттям нашого вічного майбутнього в Божому царстві, а також вічним знаком вічного Божого завіту між Ним і Його народом. » (З Adventist.org/the-sabbath/)

Церква адвентистів сьомого дня святої Єлени стверджує на своєму веб-сайті:

Біблія вчить, що ті, хто отримав дар характеру Христа, будуть дотримуватись Його суботи як ознаки чи печатки свого духовного досвіду. Таким чином люди, які отримують печать Бога останнього дня будуть дотримуватись суботи.

Божа печать останнього дня дана тим віруючим християнам, які не помруть, але будуть живі, коли прийде Ісус.

(Веб-сайт адвентистів сьомого дня Святої Єлени [https://sthelenaca.adventistchurch.org/about/worship-with-us/bible-studies/dr-erwin-gane/the-sabbath-~-and-salvation])

Насправді це навіть не вдалий приклад ейгегезис тому що тут немає жодної спроби довести щось із цього зі Святого Письма. Це просто лисі заяви, видані за вчення від Бога. Якщо ви колишній Свідок Єгови, це має здатися вам дуже знайомим. Подібно до того, як у Святому Письмі немає нічого, що підтверджує ідею про те, що покоління, що збігається, вимірює тривалість останніх днів, так само в Святому Письмі немає нічого, що говорить про суботу як про Божу печать останнього дня. У Святому Письмі немає нічого, що ототожнює день відпочинку з освяченням, виправданням або визнанням праведним в очах Бога для вічного життя. Біблія справді говорить про печатку, знак чи знак, або гарантію, яка приведе до нашого спасіння, але це не має нічого спільного з вихідним днем. Ні. Натомість воно використовується як ознака нашого усиновлення Богом як Його дітей. Розгляньте ці вірші:

«І ви також були приєднані до Христа, коли ви почули звістку правди, євангелію вашого спасіння. Коли ви повірили, ви були відзначені в ньому а печатка, обіцяне Святий Дух, який є заставою, що гарантує нашу спадщину аж до викуплення тих, хто належить Богу, на хвалу Його слави». (Ефесянам 1:13,14 BSB)

«Тепер Бог утверджує і нас, і вас у Христі. Він нас помазав, поклав на нас Свою печать і вклав Свого Духа в наші серця як запоруку того, що має прийти.” (2 Коринтян 1:21,22 BSB)

«І Бог підготував нас саме для цієї мети і дав нам Дух як запорука того, що має прийти». (2 Коринтян 5:5 BSB)

Адвентисти сьомого дня забрали унікальну печать або знак Святого Духа та непристойно осквернили його. Вони замінили справжнє використання знака чи печатки Святого Духа, призначене для ідентифікації нагороди вічного життя (спадку дітей Божих) на невідповідну діяльність, пов’язану з роботою, яка не має жодної законної підтримки в Новому Заповіт. чому Тому що Новий Завіт заснований на вірі, яка діє через любов. Це не залежить від фізичної відповідності практикам і обрядам, регламентованим у кодексі законів — від діл, а не від віри. Пол досить гарно пояснює різницю:

«Бо через Духа, через віру, ми самі з нетерпінням чекаємо надії праведності. Бо в Христі Ісусі нічого не важить ані обрізання, ані необрізання, але лише віра, що діє через любов». (Галатам 5:5,6 ESV)

Ви можете замінити дотримання суботи обрізанням, і цей вірш працюватиме так само добре.

Проблема, з якою стикаються прихильники суботи, полягає в тому, як застосовувати суботу, яка є частиною Мойсеєвого закону, коли цей закон застарів відповідно до Нового Завіту. Автор Послання до євреїв чітко сказав це:

«Говорячи про новий завіт, Він зробив перший застарілим; і те, що застаріло, незабаром зникне». (Євреїв 8:13 BSB)

Тим не менш, прихильники суботи айсгетично обходять цю істину. Вони роблять це, стверджуючи, що закон про суботу передує закону Мойсея, тому він має бути дійсним і сьогодні.

Щоб це навіть почало працювати, Марку та його однодумцям доводиться робити ряд тлумачень, які не мають жодної основи в Святому Письмі. Перш за все, вони вчать, що шість творчих днів були буквально 24-годинними. Отже, коли Бог відпочивав сьомого дня, він відпочивав 24 години. Це просто безглуздо. Якщо він відпочивав лише 24 години, то він повертався до роботи на восьмий день, чи не так? Що він робив того другого тижня? Почати створювати знову? З моменту створення минуло понад 300,000 300,000 тижнів. Чи Яхве працював шість днів, а потім брав вихідний на сьомий день понад XNUMX XNUMX разів відколи Адам ходив по землі? Ви думаєте?

Я навіть не збираюся вдаватися в наукові докази, які заперечують абсурдну віру в те, що Всесвіту лише 7000 років. Чи справді ми очікуємо вірити, що Бог вирішив використати обертання незначної порошинки, яку ми називаємо планетою Земля, як своєрідний небесний наручний годинник, щоб керувати ним у відліку часу?

Знову ж таки, ейгегезис вимагає від суботників ігнорувати протилежні біблійні докази для просування своєї ідеї. Такі докази, як це:

«На тисячу років перед Твоїми очима
Як вчора, коли минуло,
І як сторожа вночі».
(Псалом 90:4)

Що для вас вчорашній день? Для мене це лише думка, її вже немає. Вахта вночі? «Ти береш зміну з 12 до 4 ранку, солдате». Це тисяча років для Ягве. Буквалізм, який змушує людей пропагувати буквально шість творчих днів, висміює Біблію, нашого Небесного Батька та Його забезпечення для нашого спасіння.

Прихильники суботи, такі як Марк Мартін і адвентисти сьомого дня, вимагають, щоб ми визнали, що Бог відпочивав у буквальному 24-годинному дні, щоб тепер вони могли пропагувати ідею (знову абсолютно не підтверджену жодними доказами в Святому Письмі), що люди дотримувалися суботи з час створення аж до введення Мойсеєвого закону. Це не тільки не підтверджується Святим Письмом, але й ігнорується контекст, у якому ми знаходимо 10 заповідей.

Екзегетично ми хочемо завжди враховувати контекст. Коли ви дивитесь на 10 заповідей, то виявляєте, що немає пояснення того, що означає не вбивати, не красти, не чинити перелюбу, не брехати. Однак, коли мова йде про закон про суботу, Бог пояснює, що він має на увазі і як його слід застосовувати. Якби євреї весь час дотримувалися суботи, таке пояснення не було б потрібним. Звісно, ​​як вони могли дотримуватись будь-якої суботи, враховуючи, що вони були рабами й мусили працювати, коли їхні єгипетські господарі наказували їм працювати.

Але, знову ж таки, Марк Мартін і адвентисти сьомого дня хочуть, щоб ми ігнорували всі ці докази, тому що вони хочуть, щоб ми вірили, що субота передує закону, щоб вони могли обійти той факт, що це чітко пояснено в християнських Писаннях для всіх. з нас, що закон Мойсея більше не застосовується до християн.

Чому, ну чому вони докладають усіх цих зусиль? Причина в чомусь близька багатьом із нас, хто уникнув рабства й руйнівної дії організованої релігії.

Релігія полягає в тому, щоб людина панувала над людиною на шкоду їй, як сказано в Екклезіаста 8:9. Якщо ви хочете, щоб за вами стежила купа людей, вам потрібно продати їм те, чого немає ні в кого іншого. Вам також потрібно, щоб вони жили в страхітливому очікуванні, що нехтування вашими вченнями призведе до їхнього вічного прокляття.

Для Свідків Єгови Керівна рада має переконати їхніх послідовників вірити, що вони повинні відвідувати всі зібрання та виконувати все, що їм наказують робити публікації, побоюючись, що якщо вони цього не зроблять, коли раптово настане кінець, вони пропустять усе. на цінну, рятівну інструкцію.

Адвентисти сьомого дня покладаються на той самий страх, що Армагеддон настане будь-якої миті, і якщо люди не будуть вірні руху адвентистів сьомого дня, вони будуть зметені. Отже, вони чіпляються за суботу, яка, як ми бачили, була лише днем ​​відпочинку, і перетворюють її на день поклоніння. Ви повинні поклонятися в день суботній згідно з єврейським календарем — якого, до речі, не існувало в Едемському саду, чи не так? Ви не можете ходити до інших церков, тому що вони богослужіння в неділю, і якщо ви поклоняєтеся в неділю, ви будете знищені Богом, тому що він розсердиться на вас, тому що це не той день, коли він хоче, щоб ви йому поклонялися. Ви бачите, як це працює? Ви бачите паралелі між церквою адвентистів сьомого дня та Організацією Свідків Єгови? Це трохи страшно, чи не так? Але це дуже чітко і зрозуміло для дітей Божих, які знають, що поклонятися Богові в Дусі та правді означає не слідувати правилам людей, а бути веденим Святим Духом.

Апостол Іван чітко сказав це, коли написав:

«Я пишу ці речі, щоб попередити вас про тих, хто хоче збити вас зі шляху. Але ви отримали Святого Духа... тому вам не потрібно, щоб хтось навчав вас, що є істиною. Бо Дух навчає вас усього, що вам потрібно знати… це не брехня. Отже, як [Святий Дух] навчив вас, залишайтеся в спілкуванні з Христом. (1 Івана 2:26,27 NLT)

Чи пам’ятаєте ви слова самарянки до Ісуса? Її навчили, що для того, щоб поклонятися Богові у спосіб, який він вважає прийнятним, вона повинна робити це на горі Герізім, де була криниця Якова. Ісус сказав їй, що офіційне поклоніння в певному місці, наприклад на горі Гарізім або в Єрусалимському храмі, залишилося в минулому.

«Але надходить час — справді, він уже настав, — коли правдиві поклонники поклонятимуться Отцеві в дусі й правді. Отець шукає тих, хто поклонятиметься йому таким чином. Бо Бог є Дух, тому ті, хто Йому вклоняється, повинні вклонятися в дусі та в правді». (Івана 4:23,24)

Бог шукає правдивих поклонників, щоб вони поклонялися Йому в дусі й правді, де захочуть і коли захочуть. Але це не спрацює, якщо ви намагаєтеся організувати релігію і змусити людей слухатися вас. Якщо ви хочете заснувати свою власну організовану релігію, вам потрібно затаврувати себе як відмінну від решти.

Давайте підсумуємо те, що ми дізналися з Писань про суботу. Нам не потрібно поклонятися Богу з 6:6 п’ятниці до XNUMX:XNUMX суботи, щоб бути врятованими. Нам навіть не потрібно брати день відпочинку між цими годинами, тому що ми не підпорядковуємося Мойсеєвому закону.

Якщо нам все ще заборонено призивати ім’я Господа даремно, поклонятися ідолам, ганьбити наших батьків, вбивати, красти, брехати тощо, то чому субота є винятком? Насправді це не так. Ми маємо дотримуватися суботи, але не так, як того хотіли б Марк Мартін або адвентисти сьомого дня.

Згідно з посланням до євреїв, Мойсеїв закон був лише а тінь з майбутнього:

«Закон — це лише тінь хороших речей, які приходять, а не сама реальність. З цієї причини вона ніколи не зможе зробити досконалими тих, хто наближається до поклоніння, тими самими жертвами, що повторюються нескінченно рік за роком». (Євреям 10:1)

Тінь не має сутності, але вона вказує на присутність чогось із справжньою сутністю. Закон із його четвертою заповіддю про суботу був несуттєвою тінню в порівнянні з реальністю, якою є Христос. Тим не менш, тінь представляє реальність, яка її відкидає, тому ми повинні запитати, що є реальністю, яку представляє закон про суботу? Ми розглянемо це в наступному відео.

Дякую за перегляд. Якщо ви хочете отримувати сповіщення про майбутні випуски відео, натисніть кнопку підписки та дзвіночок сповіщень.

Якщо ви хочете підтримати нашу роботу, в описі цього відео є посилання для пожертви.

Дуже дякую.